Ruski arhanđeo
Nekoliko riječi o Aleksandru Vasiljeviču Suvorovu …
Na dan svečane proslave 100. godišnjice smrti Aleksandra Vasiljeviča Suvorova, veliki zapovjednik je dobio ime Ruski arhanđeo.
Arhanđeo Mihael naziva se arhanđelom nebeske vojske. Suvereni car Pavao I., koji je nakon talijanske kampanje Suvorovu dodijelio najviši vojni čin, Generalissimo, izgovorio je nevjerojatne riječi: „Za druge je ovo mnogo, za Suvorova to nije dovoljno. Neka bude anđeo!"
Pravoslavci nazivaju red monaškog anđeoskog reda. Redovnici podvizima posta i neprestane molitve nastoje postati poput anđela, postići svetost. No, car, vjerujući da će Suvorov biti anđeo, značio je nepoznatu želju Aleksandra Vasiljeviča da ode u pustinjak Nilo-Stolobenskaya, da položi monaške zavjete. Car Pavao I. govorio je o duši, o duhovnoj konstituciji svog slavnog zapovjednika. Tijekom desetljeća neprekidnih ratova i pohoda, ispunjenih žestokim bitkama i krvavim bitkama, Suvorov je uspio steći istu molitvu i poniznost kao i redovnici iz molitvenika koji dugi niz godina nose svoj podvig u samostanskim samostanima.
Niti jedna osoba ne sumnja da je Aleksandar Vasiljevič Suvorov najveći od ruskih generala. No, izjava da je Suvorov vrijedan veličanja pred svecima od strane Ruske pravoslavne crkve ponekad izaziva zbunjenost. Da, kažu, Suvorov je veliki zapovjednik, ali je li svetac?
Svi znaju da je Aleksandar Vasiljevič Suvorov bio duboko religiozan pravoslavni kršćanin. Nitko ne tvrdi da pobjede koje je osvojio Suvorov često izgledaju bez presedana, čudesne, da mnogo, što su postigli Suvorovljevi čudesni heroji, očito nadilazi ljudske snage. Pobožni zapovjednik koji je molitvom pobijedio neprijatelje - možda se svi slažu s ovim.
No, čuvši za mogućnost veličanja Suvorova, često nam se protive: ne moraju se svi pravoslavni kršćani, čak ni oni poznati po svojoj vatrenoj i iskrenoj vjeri, kanonizirati. I podsjećaju nas da čak ni najpoznatije zapovjednike, koji su odnijeli najveće pobjede na slavu Domovine, Crkva nikada nije proslavila zbog svojih podviga na bojnom polju.
Pa zašto se u naše dane još uvijek smatramo mogućim nadati se veličanju Aleksandra Vasiljeviča Suvorova pred svecima? I ima li razloga da Aleksandar Suvorov bude prikazan na ikonama pored nebeskih pokrovitelja ruske vojske, vjernih knezova Aleksandra Nevskog, Dimitrija Donskoja, Dovmonta iz Pskova, monaha Ilije iz Muroma i drugih svetih vitezova Rusije?
"Suvorov je Kristov ratnik"
Poznato je da se među ruskim svecima, nakon redovnika i svetaca, najviše slave plemeniti knezovi ratnici, koji su s mačem u ruci branili rusku zemlju. Među laicima, sveti ratnici koji ugađaju Bogu i koje Crkva slavi, velika je većina. Za Ruse je obrana Domovine značila obranu i pravoslavne vjere. Plemeniti knezovi borili su se s neprijateljima sa Zapada - Teutoncima, Šveđanima, Lyakhamima - iza kojih je stajao latinski Rim. Borili su se s neprijateljima s istoka - Hagarima. Odbili su navalu nomada: od Pečenega i Polovca do mongolsko-tatarskih, čije su se invazije iz dubina azijskih stepa neprestano dokotrljale u Rusiju. Zatim su odbili navalu Osmanskog Carstva. Boreći se s neprijateljem, ruski su se knezovi borili "Za zemlju Svyatorusskaya, za svete Božje hramove".
Nisu svi hrabri i slavni ruski prinčevi koji su porazili neprijatelje na bojnom polju kanonizirani. No među plemenitim knezovima ima i knezova mučenika: Vasilka Rostovskog, Mihaila Černigovskog, Mihaila Tverskoga, koji je patio za Krista. Danas, nažalost, imena mnogih ruskih knezova koje je Crkva proslavila nisu poznati većini naših sunarodnjaka. Ali dva sveta kneza - Aleksandra Nevskog i Dimitrija Donskoja - poznaje svaki Rus, čak i oni koji su daleko od Crkve. A u doba državnog ateizma bilo je nemoguće poučavati rusku povijest bez imenovanja ovih imena.
Povijest Rusije nezamisliva je bez najvećeg ruskog zapovjednika Aleksandra Vasiljeviča Suvorova, koji je morao razbiti neprijatelje sa Zapada i Istoka. Imena Suvorova i svetog Aleksandra Nevskog utjelovljuju ne samo sjećanje na velike pobjede i slavu naše Domovine. "Bog nije na vlasti, nego u Istini" - ovim riječima Aleksandra Nevskog ruski narod stoljećima je ustao da brani svoju rodnu zemlju od invazija. Stav ljudi prema ratu bio je duboko kršćanski, evanđeoski. Nije slučajno rusku vojsku nazvala vojskom koja voli Krista. Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov, kako svi vojni povjesničari i mislioci jednoglasno priznaju, pokazao je duh ruskog ratnika svojim životom i njegovim pobjedama. Ruski ratnik koji voli Krista.
Često, sjećajući se Aleksandra Sergejeviča Puškina, kažu: "Puškin je naše sve", implicirajući važnost velikog pjesnika za rusku kulturu. Govoreći o ruskoj vojsci, o njenom vojničkom duhu i tradiciji, s pravom se mogu reći riječi "Suvorov je naše sve". Nije slučajno što je za naše najbolje vojskovođe običaj reći: "zapovjednik škole Suvorov". Jedan od ruskih vojnih mislilaca početkom dvadesetog stoljeća, poznate riječi "Na Petrov poziv na prosvjetljenje, Rusija je odgovorila s Puškinom", nastavio je "Na Petrov poziv, ruska vojska odgovorila je Suvorovom". Suvorov nije samo veliki zapovjednik slavne ruske vojne povijesti. Suvorov je ime bez kojeg je ruska kultura nezamisliva. Bez Suvorova nemoguće je zamisliti u cijelosti nacionalni ruski karakter. Sama Rusija je nezamisliva bez genija Suvorova.
U 21. stoljeću proglašen je svetim nepobjedivi admiral Fjodor Fedorovič Ušakov. U poruci svetog patrijarha Aleksija II veličanju pravednog ratnika Fjodora Ušakova kaže se: oponašanje vjernika, kao sveca Božjega … Feodor Ušakov, kao što svi znate, bio je izvanredan državnik. Cijeli svoj život bio je posvećen Rusiji. Predano je služio dobrobiti svog naroda, suverenom dostojanstvu svoje domovine. U isto vrijeme, uvijek je ostao čovjek duboke vjere u Krista Spasitelja, strogo se pridržavajući pravoslavnih moralnih načela, čovjek velikog milosrđa i žrtve, vjeran sin Svete Crkve. Vjerojatno će se svi složiti da se ove riječi o svetom pomorskom zapovjedniku s pravom mogu pripisati Aleksandru Vasiljeviču Suvorovu.
U "Tri razgovora o ratu, napretku i kraju svjetske povijesti" V. S. Solovjev raspravlja o tome zašto se veliča Aleksandar Nevski, koji je pobijedio Livonce i Šveđane u trinaestom stoljeću, ali se ne veliča Aleksandar Suvorov, koji je u osamnaestom stoljeću pobijedio Turke i Francuze. Primjećujući Suvorovljevu iskrenu pobožnost i besprijekoran život, odsutnost bilo kakvih prepreka kanonizaciji, Solovjev dolazi do zaključka da se Aleksandar Nevski borio za budućnost naše Domovine koja je nakon strašne mongolske invazije ležala u ruševinama i požarištima. Suvorov, koji je postigao velike podvige, nije morao spasiti Rusiju i stoga je ostao samo "vojna slava". Doista, Aleksandar Nevski, hrabrim mačem i skromnom mudrošću, spasio je rusku zemlju u strašnim vremenima propasti Batjeva. Aleksandar Suvorov izvojevao je pobjede u vrijeme kada se Rusko Carstvo vraćalo na obalu Crnog mora, razbijajući osmansku luku, a Francuze u dolinama Italije i švicarskih Alpa. No, ipak se nemoguće potpuno složiti sa Solovjevom. Čini se da glavni razlog leži u tome kako je ruski narod shvatio značenje podviga plemenitih knezova u petnaestom i šesnaestom stoljeću, te u stanju religioznosti ruskog društva u osamnaestom i devetnaestom stoljeću.
Za vrijeme cara mučenika Nikole II proslavljeno je više svetaca nego u 18. i 19. stoljeću. Pobožni je vladar predložio Sinodi da proslavi svece Božje. Često je čak čak morao inzistirati na kanonizaciji svetaca u vrijeme kada su mnogi crkveni arhijereji podlegli pritisku takozvanog "progresivnog" ruskog društva, koje je postupno gubilo vjeru i udaljavalo se od Crkve. Naravno, ako ovo "društvo" teško može razumjeti veličanje monaha Serafima Sarovskog od strane cara mučenika, onda ne bi moglo biti govora o kanonizaciji Suvorova.
Plemeniti knezovi Drevne Rusije, braneći Otadžbinu, borili su se s Latinima i muhamedancima za "kršćansku vjeru, za svete božje hramove, za zemlju Svyatorusskaya". Za što se Suvorov borio? Je li to doista samo za proširenje granica Ruskog Carstva u "doba zlatne Katarine"?
Odgovor nam je ostavio sam Aleksandar Vasiljevič u svojoj znanosti o pobjedi: „Zauzmite se za Djevicu! Zauzmite se za majku kraljicu! Ubit će - Kraljevstvo nebesko, moli Crkva Božja. Živ - čast i hvala!"
Obični ljudi, za razliku od "progresivnog" društva, uvijek su jasno razumjeli za što se Suvorov bori. U narodnim pjesmama i legendama posvećenim Aleksandru Vasiljeviču, zapovjednik se naziva "Suvorov - Kristov ratnik".
U ruskom narodu sačuvane su mnoge legende koje govore da je pri rođenju Aleksandra Suvorova anđeo u liku lutalice posjetio kuću njegovih roditelja. Poznato je proročanstvo jedne svete budale radi Krista, koja je najavila rođenje Suvorova: "Ove je noći rođen izvanredan čovjek - poznat i strašan za nevjernike". Bez sumnje, takve su legende mogle nastati tek kada su ljudi Suvorova štovali kao "Kristovog ratnika", branitelja pravoslavne vjere od raznih "nevjernika".
Narodno štovanje jedan je od uvjeta važnih za slavljenje sveca Božjega. No, nismo li u Rusiji svih ovih 250 godina vidjeli ljubav cijele zemlje prema Aleksandru Vasiljeviču? Tijekom života zapovjednika svi su se ljudi ne samo veselili veličanstvenim pobjedama, već su i istinski voljeli Suvorova. Ratni heroj 12. godine Denis Davydov, sin ruskog časnika, kaže da se u Suvorova zaljubio od ranog djetinjstva: „… Kako se razigrano dijete ne može zaljubiti u cijelog vojnika s sve češći prizor vojnika i logora? A tip svega vojnog, ruskog, domaće vojske, nije li tada bio Suvorov? Nije li on bio predmet divljenja i blagoslova, u odsutnosti i osobno, svaki od njih?"
I sljedeća dva i pol stoljeća, Suvorov će ostati utjelovljenje svega "ruskog, domaćeg, vojnog" za one koji cijene rusku vojnu slavu, za one koji vole rusku vojsku. No, nažalost, do sada se ljubav i štovanje ovog naroda nije razmatralo s vjerskog gledišta. Iako postoje pjesme i legende, sva naša narodna umjetnost jasno govori da je Suvorov za Ruse "ratnik koji voli Krista". Do početka strašnog dvadesetog stoljeća ruski narod nije bio samo kršćanski narod, već je i strance iznenadio svojom dubokom vjerom.
Vojnička pjesma posvećena zauzimanju Ismaela govori kako je gavran vidio čudo:
Divno čudo, divno čudo, Kao naš otac Suvorov-grof
S malo snage njihovih sokola
Razbio police mraka
Pun paše i vezira
Dalje u pjesmi govori se o onome za što su se borili ruski vojnici na čelu sa Suvorovom:
Za Svetu Rusiju-Domovinu
I za kršćansku vjeru
Moram reći da je sam Aleksandar Vasiljevič dobro poznavao i volio ruske pjesme i epove. Nakon pobjedonosne bitke, Suvorov hvali heroja donskog generala Denisova: „Evo Donjeca, on je Rus, on je Ilya Muromets, on je Eruslan Lazarevich, on je Dobrynya Nikitich! Pobjeda, slava, čast Rusima!"
Pojavivši se na Carskom dvoru, gdje se u to vrijeme mnogo pažnje posvećivalo "galantnim" i "gracioznim" manirima, Suvorov je nastojao svjedočiti, naime svjedočiti svoju vjeru pred visokim društvom. Na primjer, tijekom audijencije kod carice, ulazeći u palaču, Aleksandar Vasiljevič je pred svima otišao do ikone Presvete Bogorodice, pobožno je napravio tri naklona zemlji, a zatim se, oštro okrenuvši, pokazao da vidi carica dobro, otkucavši korak, otišao se pokloniti carici. Suvorov je svima pokazao - prvo štovanje Kraljice Neba, a zatim Kraljice ruske zemlje.
Svi poznati "ekscentričnosti" Aleksandra Vasiljeviča, pomnim ispitivanjem, dokaz su vjere, gluposti duboko religiozne osobe koja osuđuje grijehe, odstupanja od vjere njegova suvremenog društva. Suvorov svojim "ekscentričnostima" govori svijetu istinu, osuđujući licemjerje, ponos, besposlene priče, želju za zemaljskom slavom. Iako, valja napomenuti, Aleksandar Vasiljevič nije patio od razmetljive poniznosti. Na pitanje svemoćnog Potemkina "Čime vas mogu nagraditi?" Suvorov je dostojanstveno odgovorio: „Ja nisam trgovac. Samo me Bog i carica mogu nagraditi. " Grigorij Aleksejevič Potemkin bio je visoko cijenjen i uvijek je u odličnim stupnjevima u pismima carici govorio o Suvorovu.
Uprkos svim svojim "ekscentričnostima", Aleksandar Vasiljevič zadivio je caricu, Potemkina i mnoge druge vrijedne sugovornike dubokim umom, ozbiljnim razmišljanjima i rječitošću kad su u pitanju javni poslovi. Suvorov je bio duboko obrazovana osoba, znao je nekoliko jezika. Jednom je Englez Lord Clinton razgovarao sa Suvorovom za vrijeme ručka u zapovjednikovoj kući. Britanac, zadivljen inteligencijom i obrazovanjem Aleksandra Vasiljeviča, napisao je pismo puno divljenja, nazivajući Suvorova ne samo najvećim zapovjednikom, već i velikim čovjekom. "Ne sjećam se jesam li što pojeo, ali s užitkom se sjećam svake njegove riječi", napisao je Lord Clinton. Kad je Suvorov obaviješten o Clintonovom pismu, sa žaljenjem je rekao: “Ja sam kriv, previše sam se otkrio; nije bilo gumba."
Aleksandar Vasiljevič Suvorov osvojio je mnoge slavne pobjede, osvojio desetke bitaka, u kojima su neprijateljske snage obično znatno nadmašile ruske snage. Dugi niz godina neprekidnih vojnih kampanja, niti jedna izgubljena, neuspješna bitka. No dvije pobjede Suvorova posebno su proslavile ime ruskog zapovjednika.
Neobjašnjivo čudo
Nakon zauzimanja Ishmaela, Byron je u svojoj pjesmi "Don Juan" nazvao Suvorova "neobjašnjivim čudom". Cijela Europa bila je zadivljena uspjehom ruskog oružja. Ishmael je bio tvrđava s moćnim utvrdama, koju su njemački i francuski inženjeri pomagali Turcima u izgradnji. Tvrđava "bez slabih točaka", kako je Suvorov trezveno definirao utvrde Izmail. Rusi imaju 28 tisuća, od čega je samo 14 tisuća redovito pješaštvo, 11 eskadrila konjanika i kozaci sjahali zbog napada. U Izmailu ima 35 tisuća Turaka, uključujući 17 tisuća odabranih janjičara, 250 topova. Prilikom juriša na takvu tvrđavu napadači moraju imati barem trostruku prednost. Na ultimatum Suvorova, turski zapovjednik seraskir Aidos-Mehmet-paša, uvjeren u Ismaelovu nedostupnost i dobro poznavajući njegovu brojčanu nadmoć, samouvjereno je odgovorio: "Dunav će prije stati i nebo će pasti na zemlju nego što će Rusi zauzeti Ishmaela. " No, Suvorov pažljivo priprema trupe, a zatim izdaje glasovito naređenje: "Dan za post, dan za molitvu, sljedeći - napad, ili smrt, ili pobjeda!"
Pod najjačom vatrom jurišni su stupovi prelazili neprobojne zidove i duboke jarke. Turci, srušeni sa zidina u žestokoj borbi prsa u prsa, bore se s nevjerojatnom upornošću i žestinom, bore se u gradu, pretvarajući svaku kuću u tvrđavu. No do 16 sati bitka je bila gotova. Ubijeno je 27 tisuća Turaka, 9 tisuća je zarobljeno. Naši gubici - 1879 poginulih (64 časnika i 1815 nižih činova), 2 702 ranjena. Kako je to moguće prilikom juriša na takvu tvrđavu, s tako tvrdoglavim neprijateljem? Ali istina je. Suvorov nije slučajno priznao nakon pobjede: "Takav napad može se odlučiti samo jednom u životu." Velika je bila nada Aleksandra Vasiljeviča u Božju pomoć, velika je moć molitve ruskog zapovjednika!
No, njegov glavni podvig postigao je Aleksandar Vasiljevič, upotpunivši svoj život neviđenom, prekrasnom švicarskom kampanjom. Suvorov prelazak Alpa pravo je čudo vojne povijesti. Ono što su ruski čudesni heroji postigli pod zapovjedništvom Suvorova u Alpama ne mogu postići samo ljudske snage. Nakon briljantnih pobjeda talijanske čete, u kojoj su Rusi poraženi u 10 bitaka MacDonald, Moreau, Joubert, oslobođeno je 25 tvrđava - izdaja i namjerna izdaja izdajničkih Austrijanaca koji su Suvorova namamili u zamku. Austrijanci nisu napuštali obećana skladišta, varali su, namjerno prenoseći pogrešne kartice. našli su se bez municije, hrane i zimske odjeće u planinama. Mnogi planinski prijevoji u Alpama zimi su neprohodni, čak i za turiste s modernom opremom za penjanje. U planinama, na mjestu poput čuvenog "Vražjeg mosta" - na izlazu iz uskog tunela usječenog u stijeni - uski kameni luk iznad ponora bez dna, na čijem dnu tutnji olujni potok, jedna četa vojnika lako može zadržati cijelu vojsku. Sve položaje na neosvojivim prijevojima zauzeli su Francuzi. Snage Francuza bile su tri puta veće od ruske vojske. Suvorov nema ni 20 tisuća, Francuzi - 60 tisuća. Francuzi su najbolji vojnici u Europi. Brigade republičke Francuske, pjevajući Marseillaise, potpuno su slomile austrijsku i prusku vojsku, Talijane, Britance, Nizozemce. Francuzi su hrabri, hrabri ratnici, sigurni u svoju nepobjedivost. Francuskim trupama ne nedostaje streljiva i hrane. Na čelu republičke vojske, najbolji Napoleonovi generali - slavni Moreau, Lecourbe, "miljenik pobjeda" Massena. Zamka u neprohodnim planinama zalupila se. General Lekurb je s veseljem napisao Masseni da je Rusima došao kraj i da je "Suvorov samo morao umrijeti u planinama od gladi i mraza".
I, doista, nije bilo nade u spas od zamke u koju je ruska vojska bila uvedena izdajom i izdajom Austrijanaca. Po svim zakonima ratne umjetnosti, Rusi su bili osuđeni na propast. Ostalo je ili položiti oružje ili umrijeti od gladi i hladnoće u zimskim planinama. Ili umrijeti sa slavom, u namjerno beznadnoj borbi s nadmoćnijim neprijateljem.
Ali, to su bili ruski čudesni heroji, a vodio ih je "Kristov ratnik - Suvorov" …
…. U bitci kod Schwyza, ruski odred od 4000 vojnika trebao je zadržati cijelu vojsku Massene. Francuzi su napredovali u ogromnim, gustim višemilionskim kolonama, s razvučenim transparentima, sigurni u pobjedu. Ali samo su dvije ruske pukovnije, s ludom drskošću, uletjele u bajunete. Šest puta su čudesni heroji krenuli u napade bajuneta, zadržavajući neprijatelja, ali junaka je bilo premalo. I general Rebinder naredio je da se povuče. Rusi su se povukli tiho, u savršenom redu s bajunetima na raspolaganju. Ogromne francuske kolone su se zaustavile, a hrabri Francuzi, pri pogledu na takvu hrabrost, šačica ruskih heroja prasnula je u pljesak.
Ali, iznenada, general Rebinder se pojavljuje pred ruskim sustavom i gromoglasnim glasom izjavljuje: „Dečki! Naš pištolj ostao je kod Francuza … Pomozite kraljevskoj robi!"
A Rusi opet neprijateljski hrle neprijatelju! Francuzi su se zbunili, pokolebali. U to je vrijeme Miloradovič stigao na vrijeme s malim odredom, a njegovi su ljudi, prema riječima očevidaca, hrlili u bitku, nestrpljivo, doslovno odgurnuli umorne Rebinderove vojnike.
Francuze je gomila tjerala klisurom do Schwyza četiri milje …
No noću se pojačanje približilo Masseni. A ujutro, velika francuska vojska, želeći isprati sramotu i ukloniti šačicu Rusa, ponovno napreduje u strašnim kolonama na mali ruski odred.
Ruski vojnici imaju jednu vreću u torbama. Službenici kažu: „Braćo! Pokažimo da smo Rusi. Raditi kao Suvorov, s bajunetom! Francuzi se sve više približavaju, ruski sustav šuti. Možda je Massena odlučio da će Rusi, shvativši besmislenost otpora, pozdravljajući Francuze, položiti oružje. I bit će moguće, nakon pobjede, viteški izraziti poštovanje prema hrabrom neprijatelju.
No, kad su se Francuzi jako približili, odjeknuo je volej, a zatim i ruski "Ura!"
Rusi su, slomivši neodoljivim udarcem bajunete, otjerali neprijatelja, pretvarajući još jednom njegove ogromne, vitke i strašne kolone u neurednu gomilu. Dočasnik Makhotin udarcem šake s konja uhvatio je samog Massenu, no francuski je časnik dojurio u pomoć maršalu. Makhotin, držeći Massenu jednom rukom, oborio je Francuza u borbi prsa u prsa, ali Massena se oslobodio i, skočivši na konja, uspio pobjeći, ostavljajući svoju zlatnu epoletu u rukama ruskog dočasnika..
Francuzi se voze kroz klisuru. Zauzevši neprijateljsku bateriju, okreću oružje i razbijaju neprijatelja francuskim topovima …
U ovoj bitci Rusi su zarobili generala Lekurba, koji je sanjao o smrti Suvorova u alpskoj zamci.
Prije prijevoja Rosstock, planinari uvjeravaju Suvorova da u ovo doba godine nećemo proći Rosstock.
Suvorov odgovara: „Proći ćemo - mi smo Rusi! Bog je s nama!". Švicarci kažu da u ovo doba godine nitko ne hoda po planinama, ondje vlada zastrašujući duh Rübezala. Suvorov se smije. "Ja sam Ryubetsal!" - viče uplašenim planinarima.
Rusi su prošli i Rossstock i još strašniji Ringenkopf. Od tada su stoljećima u sjećanju ostale riječi Suvorova: "Gdje jelen ne prođe, tamo će proći ruski vojnik!" Hodali smo uz ledeno kamenje i vijence, po bezdanima bez dna, po snijegu i kiši i uspinjali se tamo gdje penjači danas jedva prolaze. Hodali smo među oblacima, uz planinske prijevoje, prenoćili na ledenjacima.
Francuzi su oboreni s nepristupačnih položaja samo bajunetima. Još uvijek je nejasno kako su Rusi uspjeli proći "Đavolji most" koji su zauzeli Francuzi! Francuzi su se, povlačeći se pod naletom Rusa, digli u zrak kameni most. Pod najžešćom vatrom, bacivši nekoliko trupaca i zavezavši ih oficirskim šalovima, potrčali su po ponoru bez dna i bajonetima srušili prestravljenog neprijatelja.
… Slomiti sve, srušiti nadmoćnog neprijatelja s neosvojivih "đavolskih mostova", zimi prijeći neprohodne Alpe, gdje je u to vrijeme samo "planinski duh Rübezala", prema zamislima švicarskih planinara, živote, pa čak i dovesti sa sobom tisuću i pol zarobljenih Francuza - ovo je zaista bilo "neobjašnjivo čudo"! I zasad to nitko ne može objasniti.
U današnje vrijeme uobičajeno je govoriti o moralnim i voljnim svojstvima, o moralnoj i psihološkoj obučenosti postrojbi specijalnih snaga. Ono što su čudovišni heroji iz Suvorova postigli u Alpama (ne posebna jedinica brdske puške, već cijela vojska!) Pravo je čudo. Rusko čudo.
“Bog je naš general. On nas vodi. Pobjeda je od njega!"
U vojnoj znanosti svi ozbiljni znanstvenici pridaju veliku važnost duhu vojske; veliku pozornost pridaju duhovnoj komponenti pobjeda. Doista, najbolje vojske svjetske vojne povijesti oduvijek su se odlikovale visokim borbenim duhom, vjerom u svoju misiju i u svoje vođe. Takvi su bili fanatični "ratnici islama" arapskih osvajača i janjičara Osmanskog Carstva, Šveđani-luterani Gustava-Adolfa i Karla XII., Te stare garde Napoleona i željezni vojnici Wehrmachta koji su slomili sve Europe.
Dakle, koji je duh suvorovskih čudesnih heroja doveo do njihovih slavnih pobjeda? Naravno, po Duhu Svetom, pozvanom u svojim molitvama."Nebeskom kralju, utješitelju, duši istine …" s dubokom vjerom, zajedno sa svojim zapovjednikom, vojnici Suvorova pjevali su na marširajućim oltarima, obavljajući molitvu prije svake bitke. Suvorovljeve riječi: „Sveta Majko Božja spasi nas! Oče Nikola Čudotvorac moli Boga za nas! Bez ove molitve ne razotkrivaj oružje, ne puni pušku! " - bili su prihvaćeni srcem svakog ruskog vojnika. Suvorov je rekao: „Molite se Bogu; pobjeda od Njega! " - a vojnici su mu povjerovali i usrdno se molili zajedno sa svojim vođom. Ali svi razumiju, kako bi vojnicima udahnuli takvu vjeru u srca, samo učenje i riječi nisu dovoljni. U to je doba svaki pravoslavni kršćanin znao i čuo slične riječi u tadašnjoj Rusiji. Da bi udahnuo tako žarku vjeru u srca vojnika, sam zapovjednik morao je u svom srcu imati živu nadu u Boga, morao je to pokazati svojim životom. Nije slučajno što je Denis Davydov, i sam u "grmljavinskoj oluji dvanaeste godine", koji je dobro poznavao ruskog vojnika, napisao točne riječi: "Suvorov je stavio ruku na srce ruskog vojnika i proučavao njegovo kucanje".
Srca ruskog ratnika koji voli Krista i ruskog zapovjednika koji voli Krista kucala su isto. U njihovim srcima bila je ljubav prema Kristu Spasitelju, Kraljici neba i ruske zemlje. Suvorov je s pravom rekao svojim herojima: „Bog je naš general. On nas vodi. Pobjeda je od njega!"
Inače, prvi od ruskih pukovskih svećenika koji je nagrađen za vojni podvig bio je otac Timofej Kutsinski, koji je nakon što su svi oficiri nokautirani, podigavši križ, poveo kolonu rendžera pod jakom vatrom da napadne zidine Izmail. Svećenikov križ probila su dva metka. Carske nagrade za hrabrost vojnicima i časnicima, Suvorov je dodijelio onima koji su se istaknuli u crkvi. Sam ih je na pladnju donio do oltara, svećenik je poškropio ordene i medalje svetom vodom, a zatim se svaki od junaka prekrižio sa znakom križa, kleknuo i poljubio oznake.
A suvorovski čudesni heroji i mornari Ušakova, prema mišljenjima čak i neprijatelja, odlikovali su se milosrđem, velikodušnošću prema pobijeđenima. “Smiluj se onome koji traži milost. On je ista osoba. Ne tuku nekoga tko leži”, poučio je Suvorov. Pošteni, neobično disciplinirani ruski vojnici i mornari zadivili su stanovnike Italije i Jonskih otoka svojim "dobrim manirima". Suvorov je poučavao: "Ne vrijeđajte prosječnog čovjeka, vojnik nije razbojnik." I naglasio - "Bog nije razbojniku pomagač". Suvorov je, poput Ušakova, temelj vojnog duha i hrabrosti smatrao vjerom u Boga, čistom savješću i visokim moralom. I zapovjednik ruske mornarice i ruski vojskovođa bili su poznati po svojoj nezainteresiranosti, tada izrazito različitoj od britanskih admirala i generala, za koje je, kao i za slavnog Nelsona, rat bio način bogaćenja. I, naravno, od generala republikanske Francuske, slijedeći Bonapartea, poznatog po pljačkama bez presedana u Italiji. Iako treba napomenuti da se pri zauzimanju neprijateljskog logora ili napadu na grad izvlačenje vojnika smatralo legalnim. No, u pravilima ruskih zapovjednika nije bilo sudjelovanje zajedno s vojnicima u podjeli ovog plijena. To su bile tradicije ruske vojske.
Suvorov, smatrao je važnim poznavanje moralnog karaktera svojih protivnika. I podijelio je francuske generale koji su mu se suprotstavili na dva popisa: Moreau, MacDonald, Joubert, Surier - pošteni, ali nesretni republikanci, Bonaparte, Massena, Lemojes i drugi - razbojnici.
O Masseni, poznatom po svojoj pohlepi, Suvorov je rekao: "Zar se doista neće sjećati da u njegov skučeni lijes neće stati svi milijuni koje je opljačkao i umrljao krvlju?"
U Europi, obožavane i uplašene ruskim pobjedama, širile su se glasine o krvoločnosti velikog zapovjednika. Ipak, oni koji su svjedočili njegovim pobjedama, čak i stranci govore o izuzetnoj velikodušnosti i milosrđu Suvorova prema njegovim neprijateljima. Ali, neprijateljima pobijeđenih. Dobro utvrđeno predgrađe Varšave, Prag je zauzeo žestoki napad, većina od trideset tisuća Poljaka koji su tvrdoglavo branili predgrađe ubijeno je u žestokoj borbi. No, prihvativši ključeve iz predgrađa Varšave, uplašen olujom, Suvorov je poljubio ključeve grada i, podignuvši ih prema nebu, rekao: "Zahvaljujem Bogu što nisu bili tako skupi kao …" i pogledao u uništenom predgrađu. Njegove prve riječi upućene izaslanstvu osvojene Varšave bile su: „Mir, tišina i spokoj. Život, imanje, zaborav prošlosti. Najmilosrdnija carica podarit će vam mir i tišinu! " Suvorov je, ušavši u Varšavu, izdao naredbu da ne reagira na moguće hice iz kuća. Pustio je 25 tisuća pobunjenika koji su položili oružje u svoje domove s putovnicama. I, svjedočanstvo mudrosti i čovjekoljublja Aleksandra Vasiljeviča - njegova naredba da ne uđe u Varšavu za pukovnije, čiji su timovi bili u glavnom gradu Poljske tijekom ustanka. Poljaci su u petak Velikog tjedna, podigli ustanak, podlo ubili ruske ekipe razasute po gradu. Samo su neki s generalom Igelstromom uspjeli doći do svojih. Poljaci su ovaj izdajnički masakr, počinjen na Veliki tjedan, ponosno nazvali "Varšavskim jutrom". Suvorov je shvatio da ruski vojnici ne mogu odoljeti želji da se osvete svojim sunarodnicima koji su poginuli, te se smilovao Poljacima. No Suvorov je vojne operacije uvijek vodio s iznimnom odlučnošću i munjevitom brzinom. "Je li bolje razvući rat i uložiti 100 tisuća?" - upitao je one koji su mu zamjerali što su odlučnom, iako žestokom bitkom pokušali riješiti četu. Poljska je u neobično kratkom vremenu smirena.
Suvorov je Poljsku, s punim pravom, smatrao gnijezdom jakobinstva u istočnoj Europi, saveznikom republikanske Francuske. I ovdje nam je jako važno razumjeti što je rat s Francuskom bio za Aleksandra Vasiljeviča.
Za svete oltare i prijestolja
Suvorov je rekao da se bori za "svete oltare i prijestolja". Za oltare kršćanskih crkava i za prijestolja kršćanskih knezova. Suvorovljevi čudesni junaci znali su da su u ratu s "bezbožnim" Francuzima, koji su "ubili cara i uništili božje hramove". Podsjetimo se što je "velika" Francuska revolucija donijela svijetu, što su brigade Francuske revolucionarne vojske nosile u Europu pod parolama "sloboda, jednakost, bratstvo". Francuska i dalje slavi Dan Bastille i pjeva Marseljezu. Malo se tko sjeća kako se ova revolucija dogodila u prekrasnoj Francuskoj - zamisli enciklopedista i antiklerikalaca. Krvava bakanalija, stalno radeći giljotinu, podlost i podlost i nevjerojatna okrutnost jakobinaca, doista krvoločna čudovišta Marats, Dantons, Robespierres. U pariškoj Gospinoj katedrali - hramu "Božice razuma", skrnavljenju svetišta, ubojstvu svećenika. Suvorov je jasno shvatio da je to teomahijski duh, duh Antikrista, osjetio je "dah pakla" u Francuskoj revoluciji. “Pariz je korijen svakog zla. Pariz je nesreća za cijelu Europu”- proročki je upozorio Suvorov. Francuske trupe razbile su vojske susjednih država, a gledajući što se događa u Europi, Suvorov je svoja pisma carici Katarini II završio riječima: "Majko, naredi mi da idem protiv Francuza!" Zaista proročanski, Aleksandar Vasiljevič je također predvidio opasnost koja prijeti Rusiji kada Bonaparte i njegove trupe budu u Poljskoj. Čak je i točno predvidio koja će od europskih zemalja dati svoje pukovnije Napoleonovoj vojsci. Točno je nazvao broj vojnika - više od pola milijuna. Inače, tijekom invazije hordi "dvanaest jezika" u Rusiju, skrnavljenja kremaljskih katedrala od strane stranaca, mnogi su pravoslavni kršćani, ne bez razloga, smatrali Napoleona "pretečom Antikrista".
Suvorov je pokušao uništiti strašnu opasnost u pupoljku - “Pobijedio sam Francuze, ali nisam to dovršio. Pariz je moja poanta, Europa je u problemima”. "Bravo, prešao je dug put, ako ga ne spriječi, otići će daleko", rekao je o Napoleonu. I da nije izdajničke izdaje Austrije, koja je primorala suverenog cara Pavla I. da povuče ruske trupe, Suvorova, nema sumnje da bi slomio Korzikanca.
Napoleona je morao pretući i otjerati iz ruske zemlje Suvorov omiljeni student, Mihail Ilarionovič Kutuzov. Sukob između "bezbožne" Francuske i Ruskog kraljevstva završio je u Parizu 1814. godine. Na Uskrs 14. godine, na trgu gdje su Francuzi ubili svog kralja, ruske pukovnije stajale su u koloni mimohoda. Pukovnički svećenici, u crvenim uskršnjim odijelima, obavljali su svečane božanske službe kod marširajućih oltara. I na uzvike svećenika "Krist je uskrsnuo!" zajedno sa svojim ruskim carem, carskim carem Aleksandrom I., odazvalo se na tisuće ruskih vojnika koji su se borili od Borodina i Maloyaroslaveca do Pariza. "Uistinu uskrsnuo!" - gromoglasni pobjednički poklič "vojske koja voli Krista" odjeknuo je Europom.
Suvorov je poučavao svoje vojnike prije bitaka s francuskim trupama: „Francuzi su prekršitelji opće tišine i neprijatelji općeg mira. Francuzi su odbacili Krista Spasitelja! Bojte se njihove razvratnosti! Bili ste sretni s vjerom - čuvajte je. Njegujte svoju savjest; neka vam ona ne zamjeri što ste drugovi tlačitelja vjere i prava ljudi. Bježite od lažnih učitelja! Zavjet ruskog arhanđela njegovim čudesnim herojima.
U Italiji, u oslobođenom Milanu, stanovnici su mu put posipali cvijećem, granama drveća, kleknuli, poljubili ruke, rub haljine. Suvorov se potpisuje znakom križa i ponavlja: "Bog je pomogao!.. Hvala Bogu!.. Molite se više Bogu!"
U Švicarskoj, na samom vrhu St. Gottharda, redovnici kapucini sa strahopoštovanjem iščekuju pojavu "sjevernih barbara". Pojavljuju se ruske trupe. Odjeća i obuća pretvoreni u krpe, gotovo bosi ruski vojnici, najteže su prelazili preko planinskih ledenjaka i snježnih prijevoja, posljednjih je krekera već odavno nestalo. Konačno, Rusi su stigli do vrha St. Gotthard. U Gotspisu, u gostoljubivom domu, redovnici su navikli spašavati putnike u nevolji u zimskim planinama. Hrana i piće pripremljeni unaprijed. No, ruski starješina zapovjednik pozdravlja priora i traži od svih, prije svega, da odu u crkvu - služe Bogu zahvalnu molitvu. Redovnici kapucini začuđeno gledaju kako slavni Suvorov sam pali svijeće, usrdno se prekriži, pjeva zahvalne molitve sa svima.
Konačno je Panika prešla. Alpe, zimi neprohodne, svladane su, Francuzi su poraženi, a ruska vojska svladala je posljednji prolaz. Suvorov, ispred formacije svojih čudesnih junaka, strgne šešir s glave i, podižući ruke prema nebu, glasno pjeva: "Slavimo te, Bože!"
Suvorov se borio, štiteći ne samo oltare kršćanskih crkava od skrnavljenja ateista, već i prijestolja kršćanskih vladara. Cijeli život Aleksandra Vasiljeviča primjer je odanosti carskom prijestolju. Jedan od Suvorovih "ekscentričnosti" na Dvoru bio je običaj zapovjednika ne samo da se tri puta pokloni pred ikonom Nebeske kraljice, već i da caricu pozdravi zemaljskim naklonom. U vrijeme kad su se dvorjani graciozno i galantno naklonili carici, slavni zapovjednik naklonio se do temelja pred caricom. Suvorov je naglasio svoje kršćansko poštovanje prema autokratskoj carici.
Suvorov je rekao: “Bože, smiluj se! Mi Rusi se molimo Bogu; On je naš pomoćnik; Služimo caru - on ima povjerenja u nas i voli nas. " Vjernu službu caru, Suvorov je smatrao ne samo kršćanskom dužnošću, već i velikom vrlinom. "Rusi su sposobni za sve, i mole se Bogu i služite caru!" - s divljenjem je rekao Aleksandar Vasiljevič, radujući se podvizima svojih čudesnih junaka.
Marljivo i vješto, neprijatelji cara Pavla I., iskorištavajući činjenicu da je Suvorov bio daleko od glavnog grada, u vojsci su se dugo pokušavali posvađati između cara i zapovjednika. Unatoč svom pijetetu prema carskom prijestolju, Aleksandar Vasiljevič je, kao i pod caricom Katarinom II, uvijek govorio istinu, hrabro razotkrivajući nedostatke gatčinskih inovacija u vojsci. Njegove riječi: "Kopče nisu topovi, barut nije barut, kosa nije cijepač, a ja nisam Nijemac, već domaći zec!" - nosili su se kroz vojsku. No, znajući Suvorovu nepokolebljivu odanost caru, zavjerenici nisu ni pomišljali nagovoriti slavnog zapovjednika na izdaju. Samo je spletkama bilo moguće postići sramotu i progonstvo Suvorova.
Usput, Aleksandar Vasiljevič je rekao da je imao sedam rana; dvije su stečene u ratu, a pet na Sudu. No ovih pet, rekao je, bili su bolniji od prvih.
Progonstvo u Končanjskom bilo je molitvena brava za Suvorova. Suvorov ne pjeva samo u zboru u seoskoj crkvi. Sramotno, u poniznosti i strpljenju, duša velikog zapovjednika skuplja snagu, priprema se za podvig švicarskog pohoda. Suvorov je zatražio od cara dopuštenje za odlazak u pustinju Nilov Novgorod kako bi završio dane služenja Bogu u monaškom samostanu. U pismu Suvorov piše: „Samo je naš Spasitelj bezgrešan. Oprosti mi na mojim nenamjernim djelima, milostivi care. Ali Gospodin je pripremao Aleksandra Vasiljeviča za posljednji veliki podvig na slavu Boga, cara i Domovine.
Pomirenje plemenitog cara Pavla Petrovića i Suvorova bilo je izvanredno. U pismu od cara zapovjedniku, car priznaje svoju krivnju:
„Grofe Aleksandre Vasiljeviču! Nije vrijeme za podmirivanje računa. Bog će oprostiti krivcu. Rimski car traži da budete zapovjednik njegove vojske i povjerava vam sudbinu Austrije i Italije. Moj posao je pristati na ovo, a vaš je da ih spasite. Požurite doći ovamo i ne gubite vrijeme na svoju slavu, ali sa zadovoljstvom vas vidim. Dobroćudan sam prema tebi. Pavao."
Suvorov ljubi pismo i izdaje naredbu: „Sat je vremena za pripremu, drugi - za odlazak. Služio je u selu za sexton; Pjevao sam na basu, a sad ću pjevati uz Mars"
U Petrogradu, prilazeći caru, Suvorov naglas čita molitvu Očenaša "Oče naš", a riječima "I ne uvedi nas u napast" kleči. Car, podiže Aleksandra Vasiljeviča s koljena, dovršavajući molitvu: "Ali izbavi nas od zloga!"
Veličanstveno i dostojno pomirenje između ruskog kršćanskog zapovjednika i ruskog cara. U nastojanju da nagradi Suvorova za strpljenje i odanost, car Pavao I. povjerio je Suvorovu lanac Reda sv. Ivan Veliki križ u Jeruzalemu. Suvorov je uzviknuo: "Bože sačuvaj cara!" "Ti spašavaš kraljeve!" - odgovara Car.
Nakon velikog švicarskog pohoda, car Pavao I., dodijelivši čin generalissimusa Aleksandru Vasiljeviču, naredio je vojsci da Suvorovu oda vojničke počasti slične ličnosti suverena, pa čak i u prisutnosti samog cara.
Suvorov se borio, "spašavajući prijestolja", pokušavajući se zaštititi od "hijene", kako je zapovjednik nazvao Francusku revoluciju, kršćanske državnosti europskih sila. Pravoslavni ruski carevi obuzdavali su "duh antikrista", "dah pakla". Tjučev će sredinom devetnaestog stoljeća proročki reći da u svijetu postoje dvije sile - revolucija i pravoslavna Rusija. I kako je ruskim generalima, koji su 17. ožujka izdali cara mučenika Nikolaja Aleksandroviča, nedostajala ta jednostavna, sveta ruska odanost caru, velikom zapovjedniku i velikom kršćaninu. Suvorova odanost Caru, Pomazaniku Božjem temeljila se na njegovoj čvrstoj, pravoslavnoj, patrističkoj vjeri. Bi li generali ispunili zavjet Suvorova „Bili ste sretni sa svojom vjerom - čuvajte je! Bježite od lažnih učitelja! " - ostala bi vjerna caru, sudbina Rusije i čitavog svijeta u dvadesetom stoljeću bila bi drugačija.
Danas vidimo kamo ide moderni svijet, izgrađen na "humanim idealima Velike francuske revolucije", koji je proklamirao - "slobodu, jednakost, bratstvo". U ovom bezbožnom svijetu nema mjesta za Krista. Suvorov je u osamnaestom stoljeću jasno shvatio da taj "duh antikrista" nosi ljude, i borio se s njim upravo kao "Kristov ratnik". Kad je Aleksandru Vasiljeviču čestitano na prelasku Alpa, zapovjednik je rekao doista proročanske riječi: „Bog nam je pomogao da ih nadvladamo i prođemo kroz grmljavinske oblake. Ali hoće li nam to pomoći da odbijemo gromoglasne udarce usmjerene prema Prijestoljima?.. Njegova sveta volja!"
1812. invaziju "preteče Antikrista" Napoleona porazila je ruska vojska koja voli Krista.1917. Rusija je poražena, ali je sačuvana molitvama svetih kraljevskih mučenika, svih novomučenika Rusije, pod zaštitom suverene Majke Božje. U svijetu su još uvijek u sukobu dvije sile - revolucija i Rusija, koja je ipak sačuvala pravoslavnu vjeru. U današnje vrijeme, "duh antikrista", u obliku "globalnih struktura" koje su već zauzele svijet, nastoji konačno slomiti Rusiju. I ne govorimo samo o našim energetskim resursima i teritoriju neophodnom za "svjetsku vladu". Suočeni smo s istom mržnjom prema Kristu i Njegovoj Crkvi, koju su posjedovali i francuski jakobinci i oni koji su vlast u Rusiji preuzeli 17. Rusija, koja se može ponovno roditi kao pravoslavna ruska država, posljednja je prepreka na putu ovih teomahista. Još jednom, Rusija je u opasnosti; i sa Zapada - NATO (sadašnja horda "dvanaest jezika"), a sa Istoka i Juga - invazija vanzemaljskih hordi. Današnji protivnici superiorniji su od Rusije i po materijalnim i po ljudskim resursima. No, unatoč činjenici da se razvija sve više vrsta naoružanja, unatoč postojanju nuklearnih snaga, visokoprecizno oružje, unatoč činjenici da se sukob seli i u svemirsku sferu, duh vojske ostat će odlučujući u ovom sukobu s neprijateljem.i duh naroda. Suvorov je rekao: “Ne možete sami pobijediti deset ljudi. Božja pomoć je potrebna. " "Postkršćanska" Europa i SAD, koje su odstupile od vjere i Krista Spasitelja, fanatične horde "ratnika islama" pod zelenom zastavom, poganska Kina vrijedna milijarde dolara …
Zamislimo se trebaju li danas Ruskoj vojsci Suvorovljeve zapovijedi i molitvena pomoć ruskog arhanđela?
Proizvođač hramova, crkveni zbor, zvonar, dobrotvor …
Govoreći o mogućem veličanju Aleksandra Vasiljeviča Suvorova, ne može se ne prisjetiti da je veliki zapovjednik bio i stvoritelj hrama. U Novoj Ladogi, kao zapovjednik Suzdaljske pukovnije, Suvorov je izgradio crkvu Petra i Pavla. Zajedno s vojnicima nosio je balvane, vlastitom rukom isklesao križ, postavljen na kupolu crkve. Odlazeći s pukovnijom u rat, poslao je protojereju Antunu pismo sa zahtjevom: "Molim vaš blagoslov, tako da će se služba do povratka pukovnije obavljati svakodnevno" i donaciju za crkvu. Sagradio je crkvu svetog Aleksandra Nevskog u Konchanskoyeu i unatoč velikoj zaposlenosti stigao je na udaljeno imanje moliti se pri posvećenju crkve. U Kistišu, na mjestu drvene crkve sv. Vasilija Velikog, koju je izgradio otac zapovjednika Vasilija Ivanoviča, Suvorov je podigao kamenu crkvu, s granicama proroka Ilije i svetog Aleksandra Nevskog. Briga i ukrašavanje hrama u Undolu. Poslao je pismo turskoj tvrtki s nalogom da proda imanje, konje, zapregu, posuđe u Undolu, a sav novac preda crkvenom posuđu.
Crkveni zbor, regrutiran od seljaka, bio je najbolji u pokrajini. Sam Aleksandar Vasiljevič jako je volio, cijenio i razumio crkveno pjevanje. Suvorov je pjevao u zboru i u vlastitoj moskovskoj crkvi svetog Teodora Studita. U Konchanskoyeu, Suvorov se, mnogo prije početka službe, popeo na zvonik i čekao da se lik seoskog svećenika, koji ide na službu, pojavi na zelenom brežuljku. Tada je Suvorov počeo zvoniti. Vješto je nazvao. Tijekom službe služio je kod oltara, davao kadionicu i čitao bilješke. Volio je čitati u klirosima, posebno sat i apostol.
Suvorov je također bio prosvjetitelj, pazeći da Božja Riječ zvuči. Ne samo da je otvarao nedjeljne škole pri crkvama, već je i sam napisao dječji katekizam. Kao zapovjednik Astrahanske pukovnije bavi se obrazovanjem časnika i vojnika, o svom trošku gradi školu za vojničku djecu u crkvi, gdje podučava aritmetiku i djeci i odraslima, skicira temelje novih udžbenika.
Aleksandar Vasiljevič volio je život na selu. Jednom, kad je liječnik savjetovao bolesnog zapovjednika da ode u tople vode, Suvorov je odgovorio: “Bože, smiluj se! Što želiš? Tamo šaljite zdrave bogataše, šepajuće igrače, intrigante. Eto, neka se kupaju u blatu. I stvarno sam bolestan. Trebam molitvu na selu, kolibu, kupalište, kašu i kvaš."
Mnogo se može reći o čvrstim kršćanskim temeljima na kojima je izgrađen gospodarski život na imanjima Suvorov. Inače, farme na njegovim posjedima bile su mnogo učinkovitije od onih susjednih zemljoposjednika. Aleksandar Vasiljevič nije bio samo "otac vojnicima", već i otac svojim seljacima. Uvijek je pomagao siromašnima da stanu na noge, podignu ekonomiju. Brinuo se o udovicama, siromašnima, invalidima. Suvorov se kao otac posebno brinuo ne samo za dobrobit i prosperitet, već i za zdravlje i moral seljaka. Pokušao je osigurati da u njegovom posjedu nema graha i žena beskućnika. Poticao je porođaj najbolje što je mogao, a obitelji je uvijek davao srebrnu rublju za rođenje djeteta. "Seljak se ne bogati novcem, već djecom", bio je uvjeren Suvorov.
Postoji mnogo svjedočanstava o tome kako je Suvorov pružao različitu pomoć onima kojima je potrebna, ali tajne donacije velikih svota u dobrotvorne ustanove postale su poznate tek nakon smrti zapovjednika. "Od nepoznate osobe", Aleksandar Vasiljevič je godišnje prenosio 10 tisuća rubalja u zatvor u Petersburgu radi otkupnine dužnika.
Veliki zapovjednik imao je neobično ljubazno i milosrdno srce. Za vrijeme Velike korizme, u jakim mrazima, u kući Suvorova uređena je "ptičja soba" - šumske ptice spašene su od gladi i hladnoće - "mraz rano, - umrijet će". Pokušavajući pomoći majci kapetana Sinitskog da joj vrati sina iz izbjeglištva u Sibir, Suvorov piše staroj majci: "Molit ću se Bogu, moli se i ja, oboje ćemo se moliti!" Uspjeli su dobiti pomilovanje i vratiti Sinitskog iz egzila.
Denis Davydov primjećuje da Suvorov "zapovijedajući ruskom vojskom pedeset i pet godina, nije učinio jednu osobu, niti jednog službenika i privatnika nesretnim, nikada nije udario vojnika, kaznio je krivce samo ruganjem u duhu naroda, koji ih je urezao poput stigme. " Mnogi su smatrali Suvorova čak i premekanim. Suvorov je na prezentaciju strogo kaznio krivce: "Ja nisam krvnik". U isto vrijeme, disciplina u njegovim trupama bila je željezna.
Saznavši da nema niti jednog slučaja neposlušnosti za cijelu talijansku tvrtku i švicarsku kampanju, Suvorov je uzviknuo: „Prepoznajem naše ruske trupe. Teret usluge lagan je kad ga mnogi ljudi složno podignu. Ne! Grci i Rimljani nisu nam jednaki!"
Suvorov je pokazao iznimnu velikodušnost prema poraženom neprijatelju. Puštajući generala Lekurba iz zarobljeništva, Suvorov je, saznavši da se Francuz nedavno oženio, dao generalovoj mladoj ženi cvijet. Ovaj cvijet, kao najveće svetište, čuvao se u kući Lecourbe u Parizu. 1814. Lecourbe ga je pokazao ruskim časnicima.
Suvorov je bio nesretan u svom obiteljskom životu. Ali to nije njegova krivnja, već nesreća "galantnog doba". I nemoguće je zamjeriti Aleksandru Vasiljeviču što nije mogao oprostiti svom supružniku. Suvorov je bio strog, prije svega, prema sebi. Zapovjednik je iznad svega cijenio čistoću i mirnu savjest. Suvorov više nije počeo tražiti obiteljsku sreću, a do kraja života svu je snagu predao Domovini. Ali, koliko je dirljiva njegova ljubav prema kćeri Nataliji, "slatkoj Suvorochki". Aleksandar Vasiljevič je sa svom iskrenošću rekao: "Moj je život za Domovinu, moja smrt je za Natašu." Pisma njezinoj kćeri ispunjena su ne samo nježnom očinskom ljubavlju, već i velikom brigom za kćerinu moralnu čistoću, jačajući je u pobožnosti.
Suvorov je u pismima svom kumčetu Aleksandru Karačaju i mladom časniku P. N. Skripitsinu ostavio neobično duboku i lakonsku uputu, objašnjavajući što istinski heroj treba biti. Aleksandar Vasiljevič upozorava mlade na opasnost od pretvaranja vrlina u nedostatke. Na primjer, savjetuje da bude: „Hrabar, ali bez strasti. Brzo bez osipa. Podređen, ali bez poniženja. Gazda, ali bez arogancije. Pobjednik, ali bez taštine. Plemenit, ali bez ponosa … - i mnoge druge jednako točne savjete ostavio je veliki zapovjednik … Suvorov traži da bude: „Neprijatelj zavisti, mržnje i osvete. Srušenjem protivnika srušiti. Da vjerno vladate prijateljima. Odvratne laži. Budite urođeno otvoreni. Budite iskreni sa svojim prijateljima. Oprosti greške bližnjega. Nikada im ne oprostite u sebi. Ne klonite duhom u nesreći … Poštovanje Boga, Majke Božje i svetaca sastoji se u izbjegavanju grijeha. Izvor grijeha su laži, ovi drugovi su laskanje i prijevara”, piše Suvorov. Sve Suvorovljeve upute prožete su dubokim kršćanskim duhom i nisu ništa manje poučne za svakoga od nas. I, što je najvažnije, sve ono što savjetuje mladim ljudima da teže, Aleksandru Vasiljeviču, i sam je uspio pretočiti u svoj život.
Suvorov nije bio razborit i, smatrajući vjeru i moral temelj hrabrosti trupa, uvijek je nalazio vremena za dobre šale. Aleksandar Vasiljevič bio je čovjek radosnog, svijetlog kršćanskog duha. S dvije, tri riječi mogao je razveseliti trupe. Poznato je kako je vojnik, vidjevši nevjerojatan umor, otpjevao duhovitu pjesmu:
Što se dogodilo s djevojkom
Što se dogodilo s crvenim!
I iscrpljeni vojnici dobili su snagu.
Austrijanci su nakon bitke s Turcima, u kojoj se činilo da su sudjelovali, ali se nisu borili, zahtijevali dio oružja koje su Rusi uzeli od poraženog neprijatelja. Suvorov je naredio: „Bože, smiluj se! Dajte im sve! Dobit ćemo još za sebe, a za sirotinju gdje to dobiti! Dvorjani u Sankt Peterburgu pokušali su ne uvrijediti Aleksandra Vasiljeviča, znajući za njegovu snalažljivost i prikladnu, preciznu riječ.
Kao prepreku kanonizaciji Suvorova prisjetili su se njegove navodne umiješanosti u masone. U osamnaestom stoljeću su doista neki dobronamjerni pravoslavni Rusi, ne znajući s kim imaju posla, završili u masonskim ložama. No, poznate su izjave Aleksandra Vasiljeviča, koji je upozorio časnike da ne komuniciraju s tim Kristovim neprijateljima. Povjesničari su dugo opovrgavali basne slobodnih zidara koji sebi žele pripisati mnogo velikih ruskih ljudi o navodnom "masoneriji" Suvorova.
Suvorov je, boreći se u Italiji, poštovao katoličke svećenike i božje hramove, ali nikada nije sumnjao da je samo Pravoslavna crkva istina.
Suvorov u Pragu, u Češkoj, suočen sa sektom "boemske braće", čuvši legendu o spaljivanju Jana Husa, kaže: "Zahvaljujem Bogu što reformacijska groznica nikada nije posjetila našu Domovinu: uvijek smo imali religiju u cijeloj čistoća. A tko ne zna da Božji sin nikada nije naredio krstiti Židove i pogane mačem ili ognjem?"
“Ali mi smo Rusi! Bog je s nama!"
Slaveći svete svece, Božja nas crkva potiče da ih pokušamo oponašati u svom životu. I danas je vrlo važno usvojiti još jedan zavjet koji nam je ostavio ruski arhanđeo.
Suvorov je često uzvikivao: "Mi smo Rusi, Bog je s nama!", "Mi smo Rusi - kakvo zadovoljstvo!" "Mi smo Rusi - neprijatelj drhti pred nama!" - okrenuo se svojim herojima čudesima. Zapovjednik je izgovorio ove riječi ne samo kako bi podigao moral svojih trupa, već i iz prepunog srca. Oduševljenje Suvorova bila je duhovna radost, zahvalnost Bogu pravoslavne ruske osobe koja voli svoju Otadžbinu. Riječi Aleksandra Vasiljeviča iznenađujuće odjekuju riječima svetog pravednika Ivana Kronštatskog: „Rusi ljudi - budite ponosni što ste Rus! Rusija je stopalo prijestolja Božjega na zemlji”.
Istodobno, Suvorov nije imao ni trunke ksenofobije, koju se danas toliko boje vidjeti u ruskom domoljubnom pokretu. Aleksandar Vasiljevič prijatelj je s princom od Coburga, Francuzom Lametom. On piše slavno pismo puno dubokog poštovanja prema "plemenitom vitezu Vendéeja", monarhističkoj Charette, pozivajući "da obnovi Hram Gospodnji i prijestolje vaših suverena". O jednom plemenitom ruskom časniku koji je loše pisao na ruskom, Suvorov je rekao: "Šteta, ali neka piše na francuskom, samo da misli na ruskom." Sa svim Rusima, Aleksandar Vasiljevič govorio je isključivo na ruskom, onima oficira koji su se, slijedeći modu, nastojali izraziti na francuskom, dobili od Suvorova podrugljivi nadimak "monsieur".
Tijekom poznatog vojnog vijeća u Alpama, kada je bilo jasno da nema nade u spas, Suvorov je, nakon što je detaljno opisao bezizlaznost situacije, nakon stanke, odjednom pogledao oko sebe i povikao: „Ali mi smo Rusi! Bog je s nama!". A od svih generala najstariji, Vilim Hristoforovič Derfelden, kaže: "Vodi nas, mi smo tvoj otac, mi smo Rusi!" Svi generali u zboru kažu: "Kunemo se Svemogućim Bogom!" Suvorov zatvorenih očiju sluša zakletvu ruskih generala. Zatim sretno kaže: „Nadam se! Radostan! Smiluj se Bogu! Mi smo Rusi! Zahvaljujući! Hvala! Pobijedit ćemo neprijatelja, a pobjeda nad njim - pobjeda nad izdajom … Bit će pobjeda!”.
Pjotr Ivanovič Bagration rekao je: „Otišli smo od Aleksandra Vasiljeviča s oduševljenim osjećajem, s nesebičnošću, sa snagom volje; pobijediti ili umrijeti, ali umrijeti sa slavom, pokriti svojim tijelima zastave naših pukova ….
I Bagration i Derfelden bili su Rusi za Suvorova, a i sami su se smatrali Rusima i bili su ponosni na to. Vrući Bagration tijekom povlačenja 1812. s ogorčenjem će Barclay -de Tollyju napisati: "Kakvi smo mi Rusi ako svoju Otadžbinu predamo neprijatelju?"
Suvorov pita Miloradoviča: "Miša, poznaješ li tri sestre?" Miloradovič, pogađajući, odgovara: „Znam! Vjera nada ljubav!". Suvorov sretno uzima riječi mladog heroja-generala: „Da, znaš. Vi ste Ruskinja, poznajete tri sestre: vjeru, nadu, ljubav. Slava i pobjeda su s njima, Bog je s njima!"
Usput, kad je netko, bio to vojnik, časnik ili general, loše obavljao svoju službu, Suvorov im je to zamjerio na isti način: „Vi niste Rus; nije na ruskom”. Onima koji su se htjeli poboljšati rekao je: "Pokažite u praksi da ste Rus".
Mediji su već dugi niz godina metodično i ustrajno utjeravali nas u glavu da je Rusija vječni gubitnik, da imamo samo "budale i puteve", Rusi su pijanci i lijeni ljudi i druga "džentlmenska garnitura" rusofoba. Uvjereni su da, pokazalo se, nema ni Rusa, već samo “Rusi koji govore ruski”. Za njih su samo "ruska" mafija i strašni "ruski fašizam" ostali ruski.
Suvorov je, saznavši za zauzimanje ruske flote FF -a Ushakova s Krfa, uzviknuo: "Naš veliki Petar je živ!" i sjetio se riječi cara Petra Velikog nakon pobjede nad švedskom flotom na Alandskim otocima: „Priroda je proizvela samo jednu Rusiju; ona nema premca! - i sad vidimo. Ura za rusku flotu!"
Koliko nam je danas važno čuti obeshrabrujuće riječi ruskog arhanđela: "Mi smo Rusi - kakvo zadovoljstvo!"
Onaj koji je sebe pobijedio je nepobjediv
Nedavno, kada se pred našim očima u medijima i "Sorosovim" udžbenicima događalo naizgled nezamislivo iskrivljavanje ruske povijesti, ne klonimo duhovima, sjetimo se riječi Aleksandra Vasiljeviča izrečenih o suvremenom francuskom piscu: "Ovaj povjesničar ima dva ogledala. Jedan za naše, drugi za nas. No, povijest će slomiti oboje i staviti svoje, u čemu nećemo biti pigmeji."
U dvadesetom stoljeću već su pokušali prepisati povijest Rusije. No, kad je neprijatelj stajao u blizini Moskve, Staljin se okrenuo imenima svetih plemićkih knezova Aleksandra Nevskog i Dmitrija Donskoja, Kuzme Minina i Dmitrija Požarskog, Aleksandra Suvorova i Mihaila Kutuzova. Nije slučajno što su se u Velikom Domovinskom ratu naši najbolji vojskovođe zvali zapovjednicima "škole Suvorov". Vraćajući se tradicijama slavne ruske vojske, stvarajući 1944. škole nalik kadetskom korpusu carske Rusije, nazvane su Suvorov.
Nakon pogroma koji je 90 -ih izvršila Sovjetska armija, nove reforme postupno dovršavaju oružane snage koje ostaju u modernoj Rusiji. Uništavaju vojnu znanost, vojno obrazovanje, vojnu medicinu. Također pokušavaju prekinuti povijesnu tradiciju naše vojske. "Reforma" suvorovskih škola jedan je od dokaza ovih pokušaja uništavanja "veze vremena".
Ali Rusija ne može postojati bez jake vojske i mornarice. Kad završe današnja teška ruska vremena, morat ćemo, napregnuvši sve snage, obnoviti Oružane snage ruske države sa cijelim svijetom. Moraju ponovno postati velika ruska vojska. To je moguće učiniti samo na temelju propisa ruskog arhanđela. U Science to Win Suvorov nam je ostavio glavni savjet za sva vremena: „Moli se Bogu; pobjeda od Njega! " A čvrsto uvjerenje velikog zapovjednika: "Nevjernici podučavati vojsku znači izoštriti zahrđalo željezo." Suvorov, koji nije poznavao niti jedan poraz, u svom je životu dokazao kršćansku istinu - "nepobjediv onaj koji je sam sebe pobijedio".
Suvorovljevi čudesni heroji bili su čvrsto uvjereni da je njihov voljeni zapovjednik u stanju moliti za pobjedu. Vjerovali su u njegove riječi: „Naš Bog je naš vojvoda! On nas vodi! " Vojnici su vidjeli kako se Suvorov žarko molio Bogu prije svake bitke. U trupama je bila priča o tome kako se jednom Aleksandar Vasiljevič, sjedeći na konju, dugo molio, prema svom običaju prije bitke, šutke zavirivši u nebo. Kad je vojnik upitao što vidi na nebu, zapovjednik je naredio vojniku da ustane u uzengiju. I, Suvorov je pokazao vojnika na nebesima anđela kako pjeva slavu. I, nebeske krune nad ruskim kolonama spuštaju se na glave onih kojima je suđeno da poginu u borbi. "Molim se za njih", rekao je Suvorov vojniku. Nakon bitke, Suvorov je uvijek bio prisutan na dženazi i dženazi, ispraćajući ubijene vojnike i časnike molitvom.
Poznato je kako prije početka najteže i tvrdoglave bitke na Kinburškom ražnju Suvorov nije prekinuo službu u pukovnijskoj crkvi, unatoč alarmantnim izvješćima da su Turci već iskrcali brojnu vojsku. Sve dok božanska liturgija nije završena, Suvorov nije prestao moliti i nije dao naredbu da se pridruži bitci. U bitci su Osmanlije potpuno poražene.
Na početku zajedničke molitve, Suvorov je sam pročitao Očenaš "Oče naš" prije formiranja pukovnija. Vojnici su osjetili Suvorovljevu molitvu. I cijela se vojska trudila oponašati voljenog zapovjednika. Predgrađe Varšave, Prag, bilo je utvrđeno i ograđeno vučjim jamama. Napad je počeo noću. Prije bitke, u ponoć, svi vojnici predvođeni časnicima okupili su se kod ikona satnije, prije čega su zapalili svjetiljke i molili se na koljenima. "Svi smo mi poput krune" - kaže stari grenadir, sudionik bitke "obukao čistu posteljinu i čekao da ispuni volju A. V. Suvorova." Zapovjednik satnije obratio se vojnicima riječima Suvorova: „Slušajte, djeco, mi kao kršćani, kao Rusi, moramo se moliti Gospodinu Bogu za pobjedu nad našim neprijateljima. Da, pomirite se sa svima. To će biti na naš način, na ruskom. " Nakon molitve stari suvorovski časnik daje posljednje upute: „Čujte djeco, sjetite se Boga u borbi. Uzalud je ne ubiti neprijatelja. To su isti ljudi. " Cijela se ruska vojska molila te noći zajedno sa svojim zapovjednikom. Suvorovski grenadir ispričao je kako su se vojnici ujutro nakon pobjede pažljivo probili između šest redova strašnih vučjih jama i nisu mogli shvatiti kako noću, za vrijeme brzog napada, nitko nije upao u zamke.
Vojnici su vjerovali u Suvorovljevu pronicljivost, u činjenicu da je "Božji planis otvoren" voljenom zapovjedniku. Tijekom najteže, najtvrdoglavije bitke s Francuzima na rijeci Trebiji, u odlučujućem trenutku, Suvorov je skočio s konja, pao na tlo i pomolio se Bogu. Nekoliko minuta kasnije, ustajući, izdao je zapovijedi, nakon čega su Rusi slomili neprijatelja.
Među vojnicima bilo je priča o tome kako su nebeske snage spriječile Suvorova u pokušajima atentata na ubojice koje su poslali neprijatelji. Pouzdano se zna kako je u Švicarskoj kuhar koji su Francuzi nekoliko puta podmićivali za večerom donio Suvorovu otrovano jelo, ali Aleksandar Vasiljevič je šutke, dugo i pozorno gledao u oči sve dok kuhar nije uklonio ovo jelo.
Govorilo se da se u najtežim trenucima bitaka pored Suvorova pojavio tajanstveni konjanik u lakim haljinama i crvenom ogrtaču, da su se ruske snage udvostručile, a neprijatelj slomljen. Tko je bio taj tajanstveni konjanik, anđeo Božji ili sveti ratnik-mučenik u crvenom ogrtaču? Ili je možda jahačev ogrtač bio kneževska košara vjernog kneza Aleksandra Nevskog, zaštitnika Aleksandra Suvorova?
U njemačkom ratu opkoljena je bataljun pukovnije Fanagoria, koju je volio Suvorov. Svi časnici su poginuli, zapovjedništvo je preuzeo mladi poručnik. S bojom je bio pukovnijski stih slavne pukovnije Fanagorija. Prije nego što su krenuli u posljednju bitku, fanagorci su se usrdno molili, a na rasklopljenom barjaku mnogi su dobili čast vidjeti Suvorova. Nijemci nisu mogli izdržati žestoki udar ruskih bajuneta, bojna se izvukla iz okruženja i spasila zastavu pukovnije. Stražari su svjedočili da je noću Suvorov dva puta viđen kraj lijesa preminulog poručnika. Pjesmu ovom čudesnom zapovjednikovom fenomenu "Suvorov stijeg" posvetio je ruski časnik, sudionik rata s Nijemcima Arsenij Ivanovič Nesmelov.
U Rusiji je uobičajeno reći "kraj je kruna djela". Sveti su oci vjerovali: "Važno je kako osoba živi, ali važno je i kako će umrijeti." Veliki zapovjednik, kojeg cijela Rusija voli, sramotu podnosi s najvećim strpljenjem i poniznošću. Ne sjećajući se uvrede, kao što je Ilya Muromets u epovima, opet slijedi poziv cara da se bori za Domovinu. Svoj život okrunjuje podvigom talijanske satnije u kojoj je bilo 75 poginulih francuskih vojnika na svakog ubijenog ruskog vojnika i velikom švicarskom kampanjom. Aleksandar Vasiljevič završava svoj zemaljski put izlijevajući sve što je prikupio u svom srcu tijekom mnogih desetljeća ratova i bitaka, slavnih pobjeda i ljubavi ljudi, kraljevskih opala i kraljevskog milosrđa, u "Kanonu za skrušenog Spasitelja i našeg Gospodina" Isus Krist." Unatoč protestima liječnika, Suvorov s ovom strogošću prolazi svoju posljednju Veliku korizmu, ne propušta službe, pjeva u klirosima, čita u hramu i čini bezbroj naklona do zemlje. Prije svoje smrti, ispovjedivši i uzevši svete Kristove tajne, Suvorov, oprostivši se od svih, kaže: "Dugo sam jurio za slavom - sve je san, duševni mir na prijestolju Svevišnjega Visoko."
Cijeli Sankt Peterburg ispratio je Suvorova na posljednjem putu. Kad su se mrtvačka kola približila vratima Lavre Aleksandra Nevskog, nastala je zabuna, mrtvačka kola su bila velika, a vrata niska, odlučili su da mrtvačka kola s baldahinom neće raditi. Ali, stari vojnik iz Suvorova, podoficir grenadira, povikao je: „Suvorov neće proći? Suvorov je hodao posvuda, proći će i ovamo! Hajde, braćo, uzmite! A mrtvačka kola s tijelom voljenog zapovjednika, podržana rukama ljudi, neobjašnjivo su prošla kroz vrata Lavre.
Sprovodnu liturgiju obavio je Vladyka Ambrose. Tijekom rastanka nitko nije rekao nadgrobne riječi. Samo je zbor dvorskih pjevača pjevao 90. psalam "Živi u pomoći Svevišnjega, u krovu Nebeskog Bog će se nastaniti …", a kad je kovčeg spušten, odjeknula je grmljavina topovskih zaleda - ruski topovi su se oprostili od velikih zapovjednika.
U crkvi Blagovijesti Lavre Aleksandra Nevskog, blizu lijevog zbora, na nadgrobnom spomeniku ugravirane su riječi kojima ništa ne treba dodati - "Ovdje leži Suvorov".
"I sada kad ruske pukovnije odlaze u bitku, on izmoli molitvu o njima, oni pjevaju o njemu."
Poštovanje i ljubav prema Suvorovu ostali su u srcima svih koji su voljeli Rusiju i koji su njegovali slavu ruskog oružja. Nisu samo obični ljudi shvatili da je Aleksandar Vasiljevič "Kristov ratnik". Arhimandrit Leonid (Kavelin), opat manastira Novi Jeruzalem, volio je pjesmu A. S. Tsurikova "Djed Suvorov". Pjesma sadrži iznenađujuće točne retke:
Dar pobjede Božji je dar!
Moramo se moliti Bogu
Moram otrijezniti svoje srce
Za udar na neprijatelja.
…… …… …… …..
Snaga vojske nije u masama
Ne u ratničkim odijelima
Snaga u duhu i srcima!
……. …… ……..
Čudotvorac-vojvoda
Nisam očekivao pohod, -
Odnijela pobjedu na nebu.
Suprug je bez buke učinio istinu
Duboko sam zamišljao Boga -
I slavljen u čudima.
…. …… ….. ……
Život je uzoran monah, Duhovno čist od svake prljavštine, Stoga smo nepobjedivi!
Išao je iz hrama u bitku, Iz bitke opet u molitvu, Kao Božji kerubin.
…… ……. …… …..
1840. u "Bilješkama Domovine" objavljena je pjesma I. P. Klyushnikova o Suvorovu, koja završava uvjerenjem da se Aleksandar Vasiljevič i dalje moli za rusku vojsku i nakon završetka svog zemaljskog puta:
A sada ta bitka
Ruske pukovnije marširaju
On se moli za njih -
Pjevaju o njemu.
Suvorov životopisac A. F. Petrushevsky zabilježio je narodnu legendu u kojoj se kaže da Suvorov, poput svetsko-ruskih heroja, spava u gustoj šumi, u kamenoj špilji, sa pognutom glavom na kamenoj platformi. Kroz mali otvor vidljivo je svjetlo neugasive svjetiljke u špilji, čuje se molitveni spomen knezu Božjeg sluge Aleksandra. Legenda kaže da će se u strašno vrijeme za rusku zemlju veliki ruski vitez probuditi, napustiti svoj grob i spasiti Domovinu od nedaća.
Na ikoni svetog pravednog ratnika, nepobjedivog admirala Teodora Ušakova, na svitku je natpis: "Ne očajavajte, ove strašne oluje poslužit će Rusiji na slavu." Mnogo riječi velikog zapovjednika može se odabrati za natpis na ikoni svetog pravednog ratnika nepobjedivog generalisimisa Aleksandra Suvorova: „Za Prečistu Gospu Bogorodicu! Za Gospin dom!”,“Mi smo Rusi - Bog je s nama!”,“Molite se Bogu; pobjeda od Njega! Čudo -heroji, Bog nas vodi - On je naš general! " Prikladan je i natpis iz umiruće opomene Suvorova: „Budi kršćanin; Bog zna što i kada dati."
U suvorovskim školama od 1944. godine pod portretima Suvorova bio je običaj zapisati riječi njegove oporuke: "Molim svoje potomstvo da uzme moj primjer." Ali potpuno riječi Aleksandra Vasiljeviča zvuče ovako:
„Molim svoje potomstvo da slijedi moj primjer; započeti svaki posao s Božjim blagoslovom; biti vjeran caru i domovini do iznemoglosti; izbjegavajte luksuz, besposličarstvo, pohlepu i tražite slavu kroz istinu i vrlinu, koji su moji simboli."
Naravno, u sovjetsko vrijeme nisu si mogli priuštiti da buduće časnike pouče „započinjanju svakog posla s Božjim blagoslovom“i sjećanju na odanost „caru i domovini“.
Ruska vojska ima mnogo nebeskih pokrovitelja - svetih ratnika. No, duhovna baština Suvorova u XXI stoljeću za nas nije manje skupa i važna nego u XIX i XX stoljeću. I, možda, s obzirom na trenutni položaj Rusije u svijetu, ona postaje vitalna.
No, u naše su dane sve upute Suvorova iznimno važne ne samo za časnike i vojnike ruske vojske, već i za svakog pravoslavnog kršćanina. Ruskim vojnicima potrebna je čvrsta vjera i nada u Boga čudesnih heroja Suvorova. No, ne bismo li svi trebali oponašati težnju Aleksandra Vasiljeviča ka moralnoj čistoći i aktivnom, nesebičnom služenju Bogu, caru i domovini? Ne bismo li svi trebali uložiti napore da u Rusiji obnovimo kršćansku državnost koju je branio Suvorov? Za Suvorova je odanost Caru, Božjem Pomazaniku, bila neodvojiva od odanosti Kristu Spasitelju.
Suvorov je napisao: „Dobro ime pripada svakoj poštenoj osobi, ali ja sam zaključio dobro ime u slavu svoje Otadžbine i sva su moja djela težila njegovu prosperitetu. Nikada samopoštovanje, često poslušno impulsima prolaznih strasti, nije upravljalo mojim postupcima. Zaboravio sam na sebe gdje je potrebno razmišljati o prednostima zajedničkog”.
Nije li Suvorov primjer aktivnog služenja domovini danas potreban Rusiji? Uostalom, što skrivati, često mi, pravoslavni kršćani živimo samo za sebe i svoje najmilije. Prijekor Aleksandra Vasiljeviča ne zvuči samo nekim suvremovcima: "Zaboravimo na zajedničku stvar, počet ćemo razmišljati o sebi - to je cijela vrlina sekularne osobe."
Nedavno su pravoslavni kršćani često bili indoktrinirani slikom lažnog pokajanja i svojevrsne tupe "poniznosti". Neki "teolozi" tvrde da je Rusija "kriva za sve", a mi se trebamo "pokajati pred svima i od svih tražiti oprost" - to će, pokazalo se, biti "pravo kršćanstvo". Drugi pozivaju, u "posljednja vremena", koja su po njihovom mišljenju već došla, da spasu "ostatak vjernika" u šumama.
Za nas je danas vrlo važno, umjesto lažne poniznosti i Tolstojevog neotpora zlu, steći borbeni i pobjednički duh velikog ruskog zapovjednika "Kristovog ratnika - Suvorova".
Cijela Rusija mora čuti svojim srcem i vjerovati riječima Suvorova, izrečenim kad je vojska bila zarobljena u neprohodnim planinama, svuda okolo su bili brojni i moćni neprijatelji i činilo se da nema izlaza: „Bože, smiluj se! Mi smo Rusi! Razbijmo neprijatelja! I pobjeda nad njim, i pobjeda nad prijevarom; bit će pobjede!"
"Kanon Spasitelju i Gospodinu našem Isusu Kristu" koji je sastavio Aleksandar Vasiljevič Suvorov završava riječima:
„Evo, nudim Ti, Gospodine, Tvoju najčistiju Majku i sve koji su ti od pamtivijeka ugađali. Uz njihove molitve, možete. Prihvati njihov zagovor za mene nedostojnog.
Više ne dišemo, više da te popravim: Tvoj sam i spasi me"
Mnogi dušobrižnici i pravoslavni kršćani ne sumnjaju da veliki zapovjednik i kršćanin koji je napisao ove retke, zajedno s onima koji su ugodili Bogu, ima hrabrosti zauzeti se za našu Domovinu i za nas grešnike, te se žarko moli za rusku vojsku, koju je volio mu.
Nije slučajno što je slavni pomorski zapovjednik, pravedni ratnik, nepobjedivi admiral Theodor Ushakov bio prvi u III tisućljeću koju je naša Crkva proglasila svetim. Ruska flota dobila je nebeskog pokrovitelja. Nadamo se da će ruska vojska, među mnoštvom svetih ratnika i plemenitih knezova, moći u molitvi pozvati svetog pravednog ratnika, nepobjedivog zapovjednika Aleksandra Suvorova.
A, možda ćemo vidjeti kako će se u Aleksandrsko -nevskoj lavri, u crkvi u kojoj će se svečano prenijeti svete mošti bl. Kneza Aleksandra Nevskog i svete relikvije pravednog ratnika nazvati po svetom knezu, svecu Božjem Aleksandru Vasiljevič Suvorov, ruski arhanđeo.
