U glavama većine Europljana, pa čak i građana Rusije, prostranstva Južnog Sibira, Altaja, Mongolije, Sjeverne i Srednje Kine oduvijek su bila područje naseljavanja naroda mongoloidne rase, ali to je daleko od slučaja. Južni Sibir su već 3 tisuće godina prije Krista naselili klanovi indoeuropskog (arijskog) podrijetla, poznati kao nositelji poljoprivredne i stočarske kulture Afanasyevsk. "Afanasyevtsy" zauzimali su ogroman teritorij - osim Altaja i Hakas -Minusinske depresije, njihovi arheološki tragovi pronađeni su u Istočnom Kazahstanu, Zapadnoj Mongoliji i Sinđangu.
Kasnije je arheološku kulturu Afanasiev zamijenila andronovska kultura 17.-9. stoljeća prije Krista. NS. "Andronovci" na jugu zauzimali su teritorij do današnjeg Kirgistana, Turkmenistana i Tadžikistana, na istoku - Južni Ural, Zapadni Sibir. Jedno od najpoznatijih naselja Andronovita je Arkaim u regiji Čeljabinsk.
"Princeza" iz groblja Kizilsky i "Kovač" iz groblja Alexandrovsky-4. (2. polovica 3. tisućljeća pr. Kr.). Predstavnici kulture Yamnaya izravni su preci naroda Arkaima koji su živjeli 200-300 godina prije izgradnje Arkaima.
Valja napomenuti da je već u 1. tisućljeću pr. NS. Xinjiang (istočni Turkestan) nastanjivali su ljudi kavkaske rase. Ranije razdoblje - rani neolitik i mezolitik u južnom Sibiru i središnjoj Aziji još su slabo proučeni, ali nema razloga vjerovati da je u to vrijeme bilo drugačije. Kineska civilizacija nastala je na jugu - u slivu Žute rijeke. Jasno je da su indoeuropska (arijska) i kineska civilizacija međusobno djelovale. I za to postoje arheološki dokazi. Tako su istraživači skrenuli pozornost na činjenicu da su najstarije poljoprivredne kulture u Kini zapadnog, "europskog" podrijetla.
U slivu Žute rijeke postojale su dvije vrste neolitskih kultura (grčki νέος - novi, λίθος - kamen, novo kameno doba, posljednji stadij kamenog doba). Prvi tip bio je rasprostranjen u gornjem i srednjem toku Žute rijeke, sve do zavoja rijeke na istok; drugi - niz rijeku, dolje do oceana. Znanstvenici su ustanovili da se zapadna skupina (kultura Yangshao - V -II tisućljeće prije Krista) razvila ranije od istočne, početno središte njezina formiranja bilo je područje rijeke Weihe, desne pritoke Žute rijeke. Dva usjeva su se prilično razlikovala, čak je i glavni poljoprivredni usjev bio drugačiji - na istoku su preferirali rižu, na zapadu su preferirali proso (chumiza). Keramika je također bila različita, na zapadu je posuđe bilo iste vrste kao i na ogromnim prostranstvima kontinentalne Euroazije. Na istoku je keramika imala specifičan oblik - posude na tri noge (tronošci), koje nisu pronađene nigdje osim u Kini. Vrsta stanovanja bila je drugačija: na zapadu-jednokomorna četvrtasta poluzemljanica s jednim ili više potpornih stupova unutra i ognjištem ispred ulaza: na istoku-višekomorne kuće bez stupova i ognjišta u jednom zidova. Sprovodni obred također je bio ozbiljno drugačiji: na gornjem i srednjem toku rijeke ukopi su uglavnom bili orijentirani prema sjeverozapadu. A na donjem toku Žute rijeke - na istoku. To ukazuje na razliku u vjerskim uvjerenjima.
Rasno, istočna i zapadna kultura bile su mongoloidne, ali neke razlike između stanovnika srednjeg i gornjeg toka Žute rijeke ukazuju na prisutnost kavkaskih rasnih sastavnica. Dakle, u slivu Weihe ljudi su imali veća i šira lica i očne duplje (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Drevni Kinezi: problemi etnogeneze, M., 1978.). Prema povjesničaru i arheologu Juriju Petuhovu, mongoloidna je rasa općenito nastala kao posljedica miješanja kavkaskih migranata iz doba Kromanjona i lokalnog arhantropa - Sinanthropusa (latinski Sinanthropus pekinensis - "Pekinški čovjek"). U 20-10 tisuća godina prije Krista na području suvremene Mongolije i Kine postojali su stalni migracijski valovi Boreala, u terminologiji Petuhova „Rus“, odnosno „bijeli, čisti“ljudi svijetle kože, kose i očiju. Družeći se s arhantropima, s obzirom na njihove dominantne gene, "Rus" se asimilirao, ali je njihovim potomcima dao naprednije vještine u materijalnoj i duhovnoj kulturi. Tako su se pojavile prve mongoloidne predetničke skupine - preci Kineza, Korejaca, Mongola, Japanaca itd. NS. valovi kavkasko-indoeuropljana (Arijevaca) prodrli su u jugoistočnu Aziju. Miješajući se s predstavnicima mongoloidnih prednacionalnih skupina, formirali su skupine tzv. “Bijeli Kinezi”, “bijeli Kazahstanci” itd. Oni su se razlikovali od tipičnih mongoloida višim rastom, svijetlom kožom, često svijetlim očima i kosom. Neki od njih postali su vladajuća elita u svojim nacionalnostima-ovo je rješenje za svjetlookog i crvenokosog diva Džingis-kana. Istodobno, "Rus" je nastanjivao ogromna područja suvremene ruske civilizacije - od Karpata, Dunava, sjeverne obale Crnog mora do Tihog oceana i sjeverne Kine. Istodobno su zadržali svoj kavkaski narod i glavna obilježja super-etnosa Rusa. "Skitsko-sibirski svijet" Kavkaza bio je tisućama godina svojevrsna barijera koja je razdvajala dvije rase, dok je neprestano davala valove migracija prema jugu. Na primjer, moderna indijska civilizacija još uvijek čuva mnoge tradicije starih indoeuropsko-arijevaca. Možemo sa sigurnošću reći da je super-etnos Rusa sa svojim migracijskim valovima stvorio civilizacije Japana, Koreje, Kine, Indije (ali samo je Indija zadržala kavkaski antropološki tip, indoeuropske jezike, dio tradicija i vjerovanja). Više o ovom globalnom procesu možete pročitati u studijama Yu. D. Petuhova - „Povijest Rusa“, „Ruska Skitija (koautorica - NI Vasiljeva),„ Superevolucija. Superetnos Rusa”i drugi.
Skiti. Ploča koja prikazuje Skite u lovu s lukovima. Zlato. 7-2 stoljeća. PRIJE KRISTA NS. Ermitaž muzej.
Nakuplja se sve više podataka koji potvrđuju da kineska civilizacija nije bila "autohtona", autohtona. U početku se razvio pod ogromnim utjecajem sa sjeverozapada, od protoindoeuropske i indoeuropske populacije. Zanimljivo je da se taj trend nastavio do danas - u 20. stoljeću neovisnost Kine obnovljena je uz pomoć staljinističkog SSSR -a, Sovjetski Savez je pomogao u stvaranju industrijske baze za suvremenu NRK, podijelio s njim najnaprednije tehnologije. Krajem 20. i početkom 21. stoljeća znanstveni i tehnološki proboj Nebeskog Carstva uvelike je bio povezan s priljevom znanstvene baštine SSSR -a. Na primjer, mnogi kineski zrakoplovi, svemirske letjelice, pomorski brodovi, oklopna vozila itd. Nastali su kopiranjem i poboljšanjem sovjetsko-ruske tehnologije. Simbol ovog povijesnog procesa je prvi "kineski" nosač aviona "Varyag".
Vratimo se u davna vremena. Keramika kulture Yangshao ima jasnu sličnost s jelima iz središta starih poljoprivrednih kultura u srednjoj Aziji i u međurečju Dunav-Dnjepar-tripiliskom kulturom (VI-III tisućljeće prije Krista). Štoviše, čini se da put migranata nije išao iz Irana i središnje Azije, već iz Mongolije i južnog Sibira. Na primjer, keramika Banpo arheološko je nalazište u dolini Žute rijeke istočno od Xi'ana, gdje je pronađeno nekoliko neolitskih naselja koja datiraju od 4500. - početka 3. tisućljeća prije Krista. e., vrlo je sličan skitskom. U načelu, povezanost kultura Yanshao s Anauom (Srednja Azija) i Tripolijem sasvim je očita - svi su oni nastali na periferiji "Velike Skitije".
Do sredine 3. tisućljeća pr. NS.kulture tipa Yangshao zauzimale su prilično veliko područje - gotovo cijeli zavoj Žute rijeke. Očigledno je ovo vrijeme identično polu-mitskom razdoblju "pet careva", koje se spominje u kineskim izvorima (vrijeme formiranja kineske civilizacije). Oko 2300-2200 pr NS. stari kulturni centar Yangshao u bazenu Weihe u krizi je. Na svom je mjestu kultura Longshan napredovala s istoka. No, čak i u ovom trenutku jasno se prati "sjeverna komponenta", uključujući poluzemljeni, skitski tip stanovanja. Pisani izvori u Kini izvještavaju da je upravo u 22-21 stoljeću pr. NS. u zemlji je uspostavljena dinastija Xia. Ova je dinastija također imala sjeverozapadno podrijetlo, "sjevernjaci" su činili vladajući sloj kraljevstva Xia. Ta se tradicija, kada su predstavnici sjevernih naroda stvarali nove vladajuće dinastije i elitu države, očuvala tisućljećima.
Mjesto dinastije Xia.
Xiaova vladavina završila je oko 1600. pr. NS. Počela je vladavina dinastije Shang (ili Yin), u tom razdoblju došlo je do jačanja istočnih elemenata. U tom razdoblju očuvane su veze s indoeuropskom kulturom - slovo Yin ima veliku sličnost s bliskoistočnim hijeroglifima (Vasiliev L. Problemi geneze kineske civilizacije. M., 1976). Može se zaključiti da je kineski sustav pisanja razvijen uz sudjelovanje predstavnika sjeverne civilizacije (također je imao veliki utjecaj na područje Bliskog istoka). U doba države Shang (1600. do 1027. pr. Kr.), Tehnologija izrade bronce pojavila se u Kini, i to već u gotovom obliku. Prenesena je iz razvijenog centra metalurgije u regijama Tien Shan i Altai, gdje je, očito, otkrivena ova tehnologija. Još jedna nova tehnologija iz ovog razdoblja su kola. Također je nabavljen gotov, bez lokalnih analoga. Kineski izvori iz ovog razdoblja izvještavaju da su narodi Zhou, Rong i Di živjeli na sjeveru države Shang (Yin). Opisuju se kao tipični bijelci - ljudi svijetlih očiju i guste crvene brade, tu su i arheološki nalazi skitskog "životinjskog stila".
U gornjem toku Žute rijeke, u provinciji Gansu, u brončanom dobu (2 tisuće pr. Kr.) Nastala je kultura Qijia. U njemu je zabilježeno jačanje zapadnih elemenata - među stanovništvom su već postojali nestali ukopi s orijentacijom prema sjeverozapadu, kavkaskih obilježja. Ostaci čisto kavkaškog tipa pronađeni su u grobnicama "velikog grada Shang" (kraljevstvo Yin), u to vrijeme Ying je imao običaj žrtvovati ratne zarobljenike - često su se borili sa "sjevernim barbarima".
Borba s Zhouom završila je porazom Yina, kraljevstvo Yin-Shang je propalo-započelo je razdoblje vladavine dinastije Zhou (1045.-256. Pr. Kr.). Pod njima su tradicije ropstva zamijenjene klasičnom državno-zajedničkom hijerarhijom, koja je povezivala vrhovnog vladara, Sina nebeskog, sa seljaštvom. U istom razdoblju tehnologija prerade željeza dolazi u Kinu. Chzhoui su bili predstavnici drevnog kavkaskog stanovništva srednje Azije (Rusi-Skiti) i donijeli su novi kulturni impuls Kini. Imali su i svoj scenarij, no na kraju je lokalna sorta pobijedila. Osim toga, valja napomenuti da je dinastija Zhou potvrdila svoje nasljeđivanje s dinastijom Xia, zaobilazeći razdoblje Yin. Kineski izvori vode porijeklo Zhousa i njihove rodbine, Ronga, do prvih careva, Huangdija i Yandija, koji su vladali sredinom 3. tisućljeća pr. Kr., To je bio vrhunac kulture Yangshao. Huangdi se smatrao utemeljiteljem klana Ji (zhou), a Yandi osnivačem klana Jiang (rong).
Dakle, očito je da je u srednjoj Aziji u razdoblju 5-2 tisuće pr. NS. postojala je razvijena civilizacija koju su stvorili predstavnici bijele rase (bijelci). Ova je civilizacija bila nositelj razvijene materijalne i duhovne kulture - vještine zemljoradnje, stočarstva, proizvodnje bronce i željeza, imala je vlastiti pisani jezik i izumila prijevoz na kotačima. Sva ta postignuća prenijela su se na mongoloidno stanovništvo na području Žute rijeke (Kinezi su sustav trigrama dobili od prvih careva). Kineska civilizacija nastala je pod snažnim utjecajem ove moćne sjeverne civilizacije. No, imala je snažno "konzervativno" središte na istoku uz ocean, pa je ova regija u 1. tisućljeću pr. NS. postalo mjesto formiranja etnosa starih Kineza.
No, genetika Mongoloida je dominantna u odnosu na bijelce, pa je kraj drevne civilizacije srednje Azije bio prilično predvidljiv. Vladajuća elita brzo je nestala u lokalnom stanovništvu, za razliku od Arijevaca u Staroj Indiji, koji su se strogo pridržavali podjele staleža. Ubrzo su zapadni Rongi, srodni Zhouu, počeli promatrati dinastiju Zhou kao vanzemaljce i neprijatelje, pa su ratovi nastavljeni. 771. pr. NS. Rongs je zauzeo glavni grad Zhou, središte kraljevstva pomaknuto je na istok - istočna dinastija Zhou (770. pr. Kr. - 256. Pr. Kr.).
Rongi su bili tipičan rod arijevsko-skitskog korijena-uzgajali su konje, bili izvrsni ratnici, nosili dugu kosu i bradu, gradili poluzemljanice, palili svoje mrtve itd. . Neki od njih postali su dio kraljevstva Qin, dajući mu vladajuću dinastiju. Ostali Rongi stvorili su vlastito kraljevstvo - Yiqui. Qin i Yiqui vodili su dugu borbu s različitim stupnjevima uspjeha. No, na kraju je Qin pobijedio i pripojivši zemlje Rongs, asimilirajući ih, postala je najmoćnija država. Qin je pokorio cijelu tadašnju Kinu. Tako je nastalo carstvo Qin - osnivač je slavni car Qin Shihuang (vladavina 246. pr. Kr. - 210. pr. Kr.). Međutim, ubrzo nakon njegove smrti, ona se srušila. Dio Ronga povukao se u Tibet, gdje su ostaci njihove drevne kulture preživjeli do kraja 1. tisućljeća naše ere. NS.
Otprilike iz 7. stoljeća pr NS. u kineskim izvorima zabilježeni su di ili dinlins. Još jedan rod sjevernog podrijetla. Bili su visoki, imali su plave i zelene oči, gradili su drvene brvnare, bavili se stočarstvom i poljoprivredom, posjedovali su visoke tehnologije za topljenje željeza i lako su se premještali s mjesta na mjesto. Također su lako prepoznatljivi kao Skiti (Rus). Pojavili su se na periferiji Kine, kada su Skiti "službeno" nastali na ogromnim prostranstvima Euroazije - od Karpata i Crnog mora do Tihog oceana. Arheolozi su zabilježili skitske tragove u sjevernoj Kini - ovo je također njihovo tipično oružje, konjska zaprega i nakit. Di su preuzeli kontrolu nad gotovo cijelom istočnom Kinom, dok su njihovi rođaci, Rongi, kontrolirali zapadne regije. Bilo je to u tom razdoblju - sredinom 7. stoljeća pr. e., Velika Skitija dosegla je najveću moć, kontrolirajući gotovo cijelu Aziju. Istina, razdoblje njihove vladavine bilo je kratkog vijeka.
Mora se reći da kineski povjesničari prve polovice 20. stoljeća nisu poricali ogromnu važnost sjevernog (skitskog) elementa u formiranju kineske civilizacije. Povjesničar Wang Tung-ling, oslanjajući se na drevne izvore, opisao je etnogenezu kineskog naroda kao valni proces koji se odvija od zapada prema istoku. Identificirao je četiri glavna vala: prvi je stigao do središnje kineske nizine u vrijeme legendarnih "pet careva"; drugi val stvorio je kraljevstvo Xia; treći val - dinastija Zhou; četvrti - činilo je stanovništvo kraljevstva Qin, koje je formiralo prvo kinesko carstvo.
Povjesničar Wei Chui-san primijenio je tradicionalni dualistički model Yin-Yanga na kinesku prošlost. Razvoj kineske civilizacije promatrao je kao interakciju dviju glavnih sastavnica: jugoistočne - mongoloidne i "autohtone" (prevladavala je u doba Yin Shan) i sjeverozapadne, koja je pripadala bijeloj rasi (dinastije Xia i Zhou).
Arheološki podaci u potpunosti podržavaju mišljenje ovih kineskih istraživača. Stoga je odbijanje moderne kineske historiografije od "tradicionalnog" koncepta, očito, povezano s geopolitičkim pogledima na Peking. Suvremena kineska elita uspješno je zaboravila pomoć SSSR-a i ne želi prepoznati utjecaj Velike Skitije, arijevsko-indoeuropske civilizacije na proces stvaranja kineske civilizacije. Zato kineski istraživači "zatvaraju oči" pred divovskim humcima skitskog doba, nad nalazima ostataka bijelaca, pred činjenicom da "kineski" veliki zid nije kineskog porijekla. Ne želim priznati da neki kineski car (i više njih) I-Wan može biti Rus-Skit.
Skiti. Ploča koja prikazuje Skita kako lovi zeca. Zlato. 7-2 stoljeća. PRIJE KRISTA NS. Ermitaž muzej.
