Klasici marksizma-lenjinizma upozoravali su nas na mnoge stvari, ali se iz nekog razloga nisu previše upuštali u teoriju i praksu … paternalizma. Ali uzalud! U njemu, u njegovoj psihologiji, koja je rođena na selu, a zatim se preselila u naše gradove, ključ je za razumijevanje mnogih problema i prošlosti i sadašnjosti Rusije!
Kad su psi nestali s vidika, Bashti je iznio svoju ideju. Ako ljudi posade stabla banana, dobivaju banane. Ako sade jam, rasti će i jam, ne slatki krumpir ili smokve, već jam - i samo jam. Isto je i sa psima. Ako su svi crni psi kukavički, tada će svi potomci ovih pasa biti kukavički. Psi bijelaca su hrabri borci. Množenjem daju hrabre borce.
("Jerry the Islander" Jack London)
Početak i kraj seljačke civilizacije. Danas ovu temu završavamo na takav način da, zapravo, moramo samo donijeti zaključak. Međutim, zaključak ćemo donijeti tek nakon što odgovorimo na vrlo važno pitanje: što je „golemi malograđanski val“(kakvog ga se sjećamo 1917., nije napisao netko, već VI. Lenjin) sa sobom u grad, i kakve je to posljedice ostavilo na njega?
U Engleskoj - mačevanje, imamo kolektivizaciju
Sjetimo se i toga da se sve što se dogodilo u Engleskoj krajem 15. - početkom 16. stoljeća ponovilo u SSSR -u 30 -ih godina prošlog stoljeća. Samo tamo razlog masovne de -peasantizacije bio je povezan s razvojem ovčarstva i proizvodnje vune, a kod nas - s potrebom da se ukloni ovisnost države o individualizmu seljaka u uvjetima akutno osjećane vojske prijetnja. Zemlji je trebao proletarijat, koji je potekao sa sela, i, s jedne strane, pokušavajući pritvoriti stare kolektivne poljoprivrednike na selu, a s druge, otvoriti široke izglede mladim ljudima da okončaju svoj seljački status "gradilištima komunizma" i u gradovima u industrijskim poduzećima. Takva politika vodila se 30 -ih godina, tijekom ratnih godina, a zatim se proces sve više povećavao: krajem 50 -ih - početkom stvaranja nuklearnog raketnog štita u SSSR -u i … masovnoj izgradnji " Hruščov ". Stvaranje pariteta nuklearnih projektila - i masovna izgradnja "Brežnjevoka". Devedesetih se proces nastavio, a početkom 2000 -ih također je potaknut uvođenjem Jedinstvenog državnog ispita.
Okončajte "sitnog vlasnika" jednom zauvijek
Mjesto malog seljačkog posjednika, koji je živio po principu "mogu raditi što god želim", došlo je do velikih poljoprivrednih gospodarstava s osobljem najamnih radnika, a poljoprivrednici - također pokušavaju ne raditi sami, već unajmljuju unajmljene radnici. Zapravo, danas su naši moderni seljaci naši … ljetni stanovnici koji su zemlju stekli u svom vlasništvu. No obujam onoga što proizvode potpuno je neusporediv s onim što može utjecati na državne interese. Tako mogu uzgajati paprike, krumpir i … travu s cvijećem. A činjenica da se proces „ograde“, odnosno zamjene zajedničke imovine privatnom zemljom, odvijao u našoj zemlji istodobno s pokušajem izgradnje „socijalizma“, još jednom sugerira da je naše vodstvo tijekom čitavog postojanja naših „radnika 'i seljačku državu' činili su … vrlo neuki ljudi koji nisu razumjeli procese u njemu i nisu na njih reagirali u skladu s tim.
Međutim, može li biti drugačije? Ne, nije moglo. I zato. Budući da je masa ljudi koji su se preselili u gradove, i mase ljudi koji su bili potaknuti na sudjelovanje u javnom životu, bili zaraženi … paternalizmom. Odnosno, bili su u zatočeništvu paternalističkih, malograđanskih pogleda na život.
Tri generacije u uvjetima stabilnosti …
Koje je godine kod nas ukinuto kmetstvo? 1861., zar ne? Dakle, u skladu s generacijskom teorijom, kada se u nas trebala razviti psihologija ljudi neovisna o ovom teškom naslijeđu prošlosti? Godine 1961.! Ali … samo pod uvjetom stabilnog života i prirodne promjene tri generacije! Jesmo li ga imali sve ovo vrijeme? Ni jedan jedini dan! Prvo, revolucija 1905.-1907., Zatim Prvi svjetski rat, revolucija 1917., građanski rat 1918.-1922., Industrijalizacija, kolektivizacija, "ezovizam", Veliki domovinski rat, "poraz kulta ličnosti" i niz drugih smetnji koje utječu kako na ekonomiju tako i na svijest naših građana. Što je sljedeće? A onda, čim su se stvari počele popravljati, počeli su problemi - počeli su „drugi valovi“Drugoga svjetskog rata, nedostatak radne snage, koji je 1995. trebao dostići maksimum - i kako bi sve to moglo biti suoči se s? I našli su izlaz … u zamjeni jednog sustava u državi drugim - državnim kapitalizmom, prekrivenim pompoznim "lijevim" izrazima o socijalizmu i stanju cijelog naroda, privatnim kapitalizmom.
Psihologiju se mora proučiti, a zatim primijeniti u praksi
A sve to bacanje naprijed -natrag, usput, bilo je upravo rezultat dvojne prirode individualnih seljaka koji ne iskorištavaju najamnu radnu snagu: s jedne strane oni su radnici, s druge strane, vlasnici sredstava proizvodnja. Čini se da su kolektivne farme izbacile temelje za takvu psihologiju, ali naši čelnici nisu shvatili da se to ne mijenja tako lako. Da djeca mlađa od 3-5 godina nauče više o životu nego u ostatku svog života, i upijaju psihologiju svojih roditelja doslovno s majčinim mlijekom. Lako je "selo se ne zaboravlja", lako ga je obrazovati u gradu nije zamijenjeno.
Nije samo da je Leonid Derbenjov napisao takve pjesme. I nije samo to u tome, kad se ova pjesma pjeva s pozornice, a ljudi u dvorani pjevaju zajedno s pjevačima. Osjećaju se podsvjesni "idoli klana" i "idoli špilje", odnosno odgoj i mjesto izvornog boravka, od kojeg se nitko ne može sakriti u bilo kojem gradskom stanu.
Čisto seljačka moć …
Što je još loše u paternalizmu? I evo što: generira mnoge ideološke "štitonoše" koji su na svaki način spremni pohvaliti mudrost vođa i opravdati čak i najnegativnije njihove postupke i odluke u očima ljudi, jer "otac neće reći i činiti loše stvari. " Izražava se u neprimjetnom usađivanju u javnu svijest ideja o nepogrešivosti nositelja vrhovne vlasti, njihovom oboženju i istodobno prešutnom slaganju sa svakom neograničenom proizvoljnošću, nedostatkom prava i servilnošću podanika, poricanjem bilo kakvog sloboda i demokracija.
Odnosno, ruska višestoljetna tradicija paternalizma nije nestala u novim uvjetima; naprotiv, pronašla je utjelovljenje u malograđanskom liderstvu, koje je samo karakteristično za višemilijunsku seljačku zemlju. A činjenica da još uvijek imamo sve uspjehe i neuspjehe zemlje, ljudi, čak i ovdje, u VO-u, povezujemo se s jednom osobom, vrlo je tužna: Staljin je dobar, Hruščov je proizvođač kukuruza, Brežnjev nije ništa, ali "Označeno" je sve uništilo … Pa, koliko možete? A gdje su bili ljudi sve ovo vrijeme? Bio sam angažiran u "Odobryamima" - sve je u najboljim, opet, tradicijama paternalističke kulture.
A tko je otišao na zabavu? Isti seljaci, doduše jučerašnji
A svi problemi sa strankom, odsječeni od ljudi, odavde. Uostalom, od koga je napravljen? Od radnika - jučerašnjih seljaka, od službenika - jučerašnjih seljaka, u najboljem slučaju - od djece jučerašnjih seljaka, koji su opet otišli na ljetovanje u selo kod djeda i bake. Odnosno, zasadili su jam - i narastao je jam, a nikako jabuke ili banane. I stoga se nema što čuditi onome što se dogodilo našoj zemlji. Bilo bi iznenađujuće i čudno da se to nije dogodilo!
Dobre riječi, sada bi za njih postojala i masovna svijest!
Usput, sve ovo, očito, vrlo dobro razumije naš današnji vođa, budući da je jednom prilikom doslovno rekao sljedeće (na forumu ProjeKTORIA, Yaroslavl, prosinac 2018.):
“Ono što je najvažnije, nikada ne biste trebali čekati neku vrstu smjernica. Uvijek smo imali vrlo paternalističko stanje. To je djelomično dobro jer čuva tradiciju, ali s druge strane, svaka osoba pojedinačno mora shvatiti da će 90% njegova osobnog uspjeha ovisiti o njemu osobno. Zato nema potrebe čekati, trebate iskoristiti podršku, gdje se ona nalazi, a mreža takve podrške stvara se sve šire, ona će u idućim godinama biti šira, sadržajnija i smislenija punjenja javnim financijama, ali svatko od vas mora tražiti vlastiti životni put, uzeti svoju sudbinu u svoje ruke. U suprotnom nećemo vidjeti sreću. Jedini način. Samo osobna inicijativa i naporan rad na sebi. Zato vas želim pozvati na ovo."
Ovdje nećemo ni govoriti o potpori, čak i ako se država ne miješa u nas, ali sve ostalo se primijeti vrlo korektno!
Vozimo se tiše - bolje da budemo
A zaključak iz svega ovoga je sljedeći: ništa se u našoj zemlji neće promijeniti na primjetan način (neprestano se događa neprimjetan proces promjena, budući da se svaki dan rađaju nova djeca, od kojih većina nikada nije ni vidjela sela!), Do dolazi do promjene generacija prirodno. Odnosno, generacije 50-ih i 60-ih godina i dalje trebale bi ustupiti svoje mjesto na vodećim pozicijama predstavnicima generacija 2000. godine i tako dalje. Ali na prirodan način. Žurba će ovdje dovesti samo do "njihanja njihala", kao što se već dogodilo u Rusiji, i to više puta.
Tada će se zemlja zaista promijeniti. Ali samo vi i ja ovo nećemo morati vidjeti, osim što sjedimo na oblaku, sve to možemo nevidljivo promatrati!
Literatura za dodatno čitanje i samorazvoj:
1. Obrasci i mehanizmi socio-psihološkog paternalizma: primjer očinskih odnosa između škole i obitelji. Akademski stupanj: doktor psihologije Bonkalo, Tatiana Ivanovna, Moskva, 2011.
2. Paternalizam u Rusiji. Akademski stupanj: doktor filozofije. Autor znanstvenog rada: Ermolenko, Tatiana Fedorovna. Rostov na Donu, 2000. - Možda je ovo najzanimljivija i najbolja, i što je najvažnije - također dostupna, odnosno ne previše pametno napisana i "znanstvena" disertacija.
