Osim u mašti građana koji žive u alternativnoj stvarnosti ili u opisima plaćenih propagandista, čini se da je situacija u „Rusiji koju smo izgubili“gotovo zemaljski raj. Opisano je približno na sljedeći način: „Prije revolucije i kolektivizacije, tko je dobro radio, dobro je živio. Zato što je živio vlastitim radom, a siromasi su bili lijeni ljudi i pijanci. Kulaci su bili najradniji seljaci i najbolji vlasnici, pa su zato i najbolje živjeli. " Nakon toga slijedi plač o "Rusiji koja cijelu Europu hrani pšenicom" ili, u ekstremnim slučajevima, pola Europe, "dok je SSSR uvozio kruh", pokušavajući na takav način varanja dokazati da je put socijalizam SSSR -a bio je manje učinkovit od puta carizma. Zatim, naravno, o "krckanju francuskog rola", poduzetnim i oštroumnim ruskim trgovcima, bogobojažljivim, dobrodušnim i visoko moralnim bogonosnim ljudima koje su razmazili gadovi-boljševici, "najbolji ljudi koje su boljševici ubili i protjerali. " Pa, stvarno, kakvo zlo čudovište mora biti da uništi tako uzvišenu pastoralu?
Takve su se lisnate priče, međutim, crtale od neljubaznih i nepoštenih ljudi, a pojavile su se kad je velika većina onih koji su se sjetili kako je to doista bilo, umrla ili prešla dob u kojoj se od njih mogu dobiti odgovarajuće informacije. Inače, za one koji vole osjećati nostalgiju za divnim predrevolucionarnim vremenima kasnih 30-ih, obični građani mogli su lako očistiti lica čisto seoskim stilom bez ikakvih partijskih odbora, pa su sjećanja na “izgubljenu Rusiju” bila svježe i bolno.
Do nas je došlo ogroman broj izvora o stanju na ruskom selu prije revolucije - i dokumentarnih izvješća i statističkih podataka, i osobnih dojmova. Suvremenici su ocjenjivali stvarnost "bogonosne Rusije" oko sebe ne samo bez entuzijazma, već su je jednostavno smatrali očajnom, ako ne i zastrašujućom. Život prosječnog ruskog seljaka bio je izuzetno težak, čak i više - okrutan i beznadan.
Evo svjedočenja osobe koju je teško kriviti za neprimjerenost, neruskost ili nepoštenje. Ovo je zvijezda svjetske književnosti - Lav Tolstoj. Ovako je opisao svoje putovanje u nekoliko desetaka sela u različitim županijama na samom kraju 19. stoljeća [1]:
“U svim tim selima, iako nema primjesa kruha, kao što je to bio slučaj 1891. godine, kruh se, iako čist, ne daje ad libitum. Zavarivanje - proso, kupus, krumpir, čak i većina, nemaju. Hrana se sastoji od biljne juhe od kupusa, pobijeljene ako postoji krava, i nebijeljene ako nema krave, te samo od kruha. U svim tim selima većina je prodala i založila sve što se može prodati i založiti.
Iz Gushchina sam otišao u selo Gnevyshevo, iz kojeg su prije dva dana došli seljaci tražeći pomoć. Ovo selo, poput Gubarevke, sastoji se od 10 dvorišta. Za deset domaćinstava postoje četiri konja i četiri krave; gotovo da nema ovaca; sve su kuće tako stare i loše da jedva stoje. Svi su siromašni i svi mole za pomoć. "Kad bi se barem dečki odmarali u najmanjem stupnju", kažu žene. "I onda traže mape (kruh), ali nema što dati, pa će zaspati bez večere" …
Tražio sam da zamijenim tri rublje za mene. U cijelom selu nije bilo ni rublje novca … Na isti način bogataši, koji svugdje čine oko 20%, imaju puno zobi i drugih resursa, ali osim toga, djeca vojnika bez zemlje žive u ovo selo. Čitavo predgrađe ovih stanovnika nema zemlje i uvijek je u siromaštvu, ali sada je sa skupim kruhom i sa škrtim dijeljenjem milostinje u strašnom, užasnom siromaštvu …
Iz kolibe, kraj koje smo stali, izašla je otrcana, prljava žena i prišla hrpi nečega što je ležalo na pašnjaku i posvuda prekriveno poderanim i prožetim kaftanom. Ovo je jedno od njenih 5 djece. Trogodišnja djevojčica bolesna je od svojevrsne gripe na velikim vrućinama. Nije da se ne govori o liječenju, ali nema ni druge hrane, osim kora kruha, koje je majka donijela jučer, napustivši djecu i pobjegavši s vrećicom na iznudu … Muž ove žene otišao je u proljeće i nije se vratio. To su otprilike mnoge od ovih obitelji …
Za nas odrasle, ako nismo ludi, čini se da možemo razumjeti odakle dolazi glad ljudi. Prije svega, on - i svaki čovjek to zna - on
1) zbog nedostatka zemlje, jer polovica zemlje pripada posjednicima i trgovcima koji prodaju i zemlju i žito.
2) iz tvornica i pogona s onim zakonima prema kojima je zaštićen kapitalist, ali radnik nije zaštićen.
3) od votke, koja je glavni prihod države i na koju su ljudi navikli stoljećima.
4) od vojnika, koji mu u najboljem trenutku oduzima najbolje ljude i kvari ih.
5) od službenika koji tlače narod.
6) od poreza.
7) iz neznanja, u čemu ga namjerno podržavaju vladine i crkvene škole.
Što je dublje u dubinu okruga Bogoroditsk i bliže okrugu Efremov, situacija je bila sve gora i gora … Na najboljim zemljama nije se rodilo gotovo ništa, samo se sjeme vratilo. Gotovo svi imaju kruh s quinoom. Kvinoja je ovdje zelena i nezrela. Ta bijela jezgra, koja se obično u njoj događa, uopće nije, pa stoga nije ni jestiva. Ne možete jesti kruh samo s quinoom. Pojedete li jedan kruh natašte, povraćate. Od kvasa, napravljenog na brašnu s quinoom, ljudi polude"
Pa, jesu li ljubitelji "Rusije izgubljene" impresivni?
VG Korolenko, koji je dugo živio u selu, početkom 1890 -ih posjetio je druga izgladnjela područja i tamo organizirao menze za gladne i podjelu zajmova za hranu, ostavio je vrlo karakteristična svjedočanstva državnih dužnosnika: „Vi ste svjež čovjek, naići na selo s desecima tifusnih pacijenata, vidite kako se bolesna majka saginje nad kolijevkom bolesnog djeteta kako bi ga nahranila, gubi svijest i leži nad njim, a nema tko pomoći, jer muž na podu mrmlja u nesuvislom deliriju. I užasnuti ste. A "stari kampanjac" navikao je na to. To je već doživio, već se užasnuo prije dvadeset godina, bio je bolestan, proključao, smirio se … Tifus? Zašto, ovo je uvijek s nama! Quinoa? Da, ovo imamo svake godine!..”[2].
Napominjemo da svi autori ne govore o jednom slučajnom događaju, već o stalnoj i teškoj gladi na ruskom selu.
“Namjeravao sam ne samo privući donacije u korist gladnih, već i predstaviti društvu, a možda i vladi, zapanjujuću sliku zemljotresa i siromaštva poljoprivrednog stanovništva na najboljim zemljama.
Nadao sam se da ću, kad uspijem sve ovo objaviti, kad cijeloj Rusiji glasno pričam o tim Dubrovčanima, Pralevcima i Petrovcima, kako su postali "neumrli", kako "teška bol" uništava čitava sela, kao što je u samom Lukoyanovom djevojčica traži od svoje majke da je "živu pokopa u zemlji", tada će moji članci možda imati barem određeni utjecaj na sudbinu ovih Dubrovčana, postavljajući otvoreno pitanje o potrebi zemljišne reforme, barem na početku najskromnijeg «. [2]
Pitam se što će na to reći oni koji vole opisivati "strahote Holodomora" - jedinu glad u SSSR -u (osim rata, naravno)?
U pokušaju da se spasu od gladi, stanovnici čitavih sela i okruga "hodali su svijetom sa svojim torbama", pokušavajući pobjeći od gladi. Ovako to opisuje Korolenko, koji je tome svjedočio. Također kaže da je to bio slučaj u životu većine ruskih seljaka.
Sačuvane su okrutne crtice iz prirode zapadnih dopisnika o ruskoj gladi s kraja 19. stoljeća.
Gladne horde pokušavaju pobjeći u gradove
“Poznajem mnoge slučajeve kada se nekoliko obitelji spojilo, odabralo neku staricu, zajednički je opskrbilo posljednjim mrvicama, darovalo joj djecu, a oni su sami odlutali u daljinu, kamo god im oči pogledale, čeznući za nepoznatim o djeci koja su ostala iza njih … zalihe nestaju iz stanovništva, - obitelj za obitelji izlazi na ovu žalosnu cestu … Deseci obitelji, spontano ujedinjenih u gomile, koje su od straha i očaja tjerale na autoceste, u sela i gradove. Neki lokalni promatrači iz ruralne inteligencije pokušali su stvoriti neku vrstu statistike koja bi uzela u obzir ovaj fenomen, koji je privukao svačiju pozornost. Rezajući štrucu kruha na mnogo malih komada, promatrač je izbrojao te komade i, poslužujući ih, tako odredio broj prosjaka koji su ostali tijekom dana. Pokazalo se da su brojke uistinu zastrašujuće … Jesen nije donijela poboljšanje, a zima se približavala uslijed neuspjeha novog usjeva … U jesen, prije početka kredita, opet cijeli oblaci istih gladnih i istih uplašenih ljudi su izlazili iz siromašnih sela … Kad je zajam došao do kraja, prosjačenje se pojačalo među tim fluktuacijama i postajalo sve češće. Obitelj, koja je jučer služila, danas je izašla s torbom … (ibid.)
Gomile izgladnjelih ljudi iz sela stigle su do Sankt Peterburga. U blizini skloništa.
Milijuni očajnika izašli su na ceste, pobjegli u gradove, čak su stigli i do glavnih gradova. Ludi od gladi, ljudi su molili i krali. Leševi onih koji su umrli od gladi ležali su uz ceste. Kako bi spriječili ovaj golemi bijeg očajnika u izgladnjela sela, poslane su trupe i kozaci kako bi spriječili seljake da napuste selo. Često ih uopće nisu puštali, obično su samo oni koji su imali putovnicu smjeli napustiti selo. Putovnicu su na određeno razdoblje izdale lokalne vlasti, bez toga seljaka su smatrali skitnicom i nisu svi imali putovnicu. Osoba bez putovnice smatrana je skitnicom, podvrgnuta tjelesnom kažnjavanju, zatvoru i protjerivanju.
Kozaci ne dopuštaju seljacima da napuste selo kako bi otišli s torbom.
Zanimljivo je da će o tome reći oni koji vole nagađati o tome kako boljševici nisu puštali ljude iz sela tijekom "Holodomora"?
Ova zastrašujuća, ali uobičajena slika "Rossi-We-Lost" sada se pažljivo zaboravlja.
Tijek izgladnjelih ljudi bio je takav da ga policija i kozaci nisu mogli zaustaviti. Da bi se spasilo stanje 90 -ih godina 19. stoljeća, počeli su se koristiti zajmovi za hranu - ali seljak ih je morao vratiti na jesen od žetve. Ako on nije dao zajam, onda je to "obješeno" na seosku zajednicu prema načelu uzajamnog jamstva, a zatim su ga, pokazalo se, mogli upropastiti, uzimajući sve kao zaostale dugove, mogli su naplatiti “cijeli svijet”i otplatiti dug, mogli bi moliti lokalne vlasti da oproste zajam.
Sada malo ljudi zna da je carska vlada kako bi došla do kruha poduzela oštre mjere oduzimanja - hitno je povećala poreze u određenim područjima, naplatila zaostale dugove ili čak jednostavno silom zaplijenila višak - od strane policajaca sa odredima kozaka, policije tih godina. Glavni teret ovih mjera oduzimanja pao je na siromašne. Seoski bogataši obično su se isplaćivali mitom.
Narednik s Kozacima ulazi u selo u potrazi za skrivenim žitom.
Seljaci su masovno pokrivali kruh. Bičali su ih, mučili, tukli kruh na bilo koji način. S jedne strane, bilo je okrutno i nepravedno, s druge strane, pomoglo je spasiti njihove susjede od gladi. Okrutnost i nepravda bili su u tome što je u državi bilo kruha, doduše u malim količinama, ali se izvozio, a uski krug "učinkovitih vlasnika" tovio se od izvoza.
Glad u Rusiji. U izgladnjelo selo dovedene su trupe. Tatarska seljanka na koljenima moli narednika.
“Zapravo, najteže vrijeme se bližilo proljeću. Njihov kruh, koji su "prevaranti" ponekad znali sakriti od budnog oka policajaca, od revnih bolničara, od "pretresa i zapljena", gotovo je posvuda nestao. [2]
Zajmovi za žitarice i besplatne menze doista su spasili mnoge ljude i ublažili patnju, bez kojih bi situacija postala jednostavno monstruozna. No, njihova je pokrivenost bila ograničena i potpuno neodgovarajuća. U onim slučajevima kada je pomoć za žitarice stigla do gladnih, često je bilo prekasno. Ljudi su već umrli ili primili nepopravljive zdravstvene poremećaje, za čije je liječenje bila potrebna kvalificirana medicinska pomoć. No carskoj Rusiji silno su nedostajali ne samo liječnici, čak i bolničari, da ne spominjemo lijekove i sredstva za borbu protiv gladi. Situacija je bila strašna.
Podjela kukuruza izgladnjelom, selo Molvino, nedaleko od Kazana
“… Dječak sjedi na štednjaku, natečen od gladi, sa žutim licem i svjesnim, tužnim očima. U kolibi se nalazi čisti kruh iz povećanog kredita (dokaz u očima nedavno dominantnog sustava), ali sada, za oporavak iscrpljenog tijela, više nije dovoljno imati jedan, čak ni čisti kruh.”[2]
Možda su Lev Nikolajevič Tolstoj i Vladimir Galaktionovič Korolenko bili književnici, odnosno osjetljivi i emocionalni ljudi, to je bila iznimka i pretjerala je u razmjerima fenomena i u stvarnosti sve nije tako loše?
Nažalost, stranci koji su tih godina bili u Rusiji opisuju potpuno isto, ako ne i gore. Stalna glad, povremeno isprekidana jakim pošasti gladi, bila je užasna svakodnevica u carskoj Rusiji.
Koliba izgladnjelog seljaka
Profesor medicine i doktor Emil Dillon živio je u Rusiji od 1877. do 1914., radio je kao profesor na nekoliko ruskih sveučilišta, puno je putovao po svim regijama Rusije i dobro je sagledao situaciju na svim razinama na svim razinama - od ministara do siromašnih seljaka. On je pošten znanstvenik, potpuno nezainteresiran za iskrivljavanje stvarnosti.
Ovako opisuje život prosječnog seljaka u carsko doba: „Ruski seljak … odlazi u krevet zimi u šest ili pet navečer, jer ne može potrošiti novac na kupnju petroleja za svjetiljku. Nema mesa, jaja, maslaca, mlijeka, često nema kupusa, živi uglavnom od crnog kruha i krumpira. Životi? Umire od gladi zbog nedovoljne opskrbe. " [3]
Znanstvenik -kemičar i agronom AN Engelgardt, živio je i radio u selu i napustio klasično temeljno istraživanje stvarnosti ruskog sela - "Pisma sa sela":
“Svatko tko poznaje selo, tko poznaje situaciju i život seljaka, ne treba statističke podatke i proračune da bi znao da ne prodajemo kruh u inozemstvu od viška … U osobi iz intelektualne klase takva je sumnja je razumljivo, jer se jednostavno ne može vjerovati.kako to da ljudi žive bez jela. A ipak je to doista tako. Nije da uopće nisu jeli, već pothranjeni, žive od ruke do usta, jedu svakojako smeće. Pšenicu, dobru čistu raž, šaljemo u inozemstvo, Nijemcima, koji neće jesti smeće … Naš seljak nema dovoljno pšeničnog kruha za bebinu bradavicu, žena žvače ražinu koru koju jede, stavlja je krpa - sisati. 4]
Nekako jako u suprotnosti s pastoralnim rajem, zar ne?
Možda je početkom 20. stoljeća sve uspjelo, kako sada kažu neki "domoljubi carske Rusije". Nažalost, to apsolutno nije tako.
Prema zapažanjima Korolenka, čovjeka koji je pomagao gladnima, 1907. situacija u selu ne samo da se nije promijenila, već se, naprotiv, znatno pogoršala:
“Sada (1906-7) u izgladnjelim područjima očevi prodaju svoje kćeri trgovcima žive robe. Napredak ruske gladi je očit ". [2]
Glad u Rusiji. Krovovi su demontirani kako bi se stoka napajala slamom
„Val kretanja preseljenja rapidno raste s približavanjem proljeća. Uprava za preseljenje u Čeljabinsku registrirala je u veljači 20.000 šetača, većinom izgladnjelih provincija. Tifus, boginje i difterija rašireni su među migrantima. Medicinska skrb je nedovoljna. Od Penze do Mandžurije postoji samo šest menza. " Novine "Ruska riječ" od 30. (17.) ožujka 1907. [5]
- Mislim upravo na gladne migrante, odnosno izbjeglice od gladi, koji su gore opisani. Sasvim je očito da glad u Rusiji zapravo nije prestala i, usput rečeno, Lenjin, kada je pisao o činjenici da je seljak prvi put pojeo sitnicu pod sovjetskom vlašću, uopće nije pretjerao.
1913. bila je najveća žetva u povijesti predrevolucionarne Rusije, ali je glad bila ista. Posebno je bio okrutan u Jakutiji i susjednim teritorijima, gdje nije stao od 1911. Lokalne i središnje vlasti praktički nisu bile zainteresirane za probleme pomoći gladnima. Jedan broj sela potpuno je izumro. [6]
Postoje li znanstvene statistike tih godina? Da, postoji, sažeti su i otvoreno su pisali o gladi čak i u enciklopedijama.
“Nakon gladi 1891., koja je pokrivala ogromno područje u 29 pokrajina, donji dio Volge neprestano pati od gladi: tijekom XX. Stoljeća. Pokrajina Samara štrajkovala je glađu 8 puta, Saratov 9. U posljednjih trideset godina najveći štrajkovi glađu datiraju iz 1880. godine (područje Donje Volge, dio pokrajina uz jezero i Novorosije) i 1885. godine (Novorosija i dio ne -pokrajine crne zemlje od Kaluge do Pskova); zatim je nakon gladi 1891. došla glad 1892. u središnjim i jugoistočnim provincijama, štrajkovi glađu 1897. i 98. godine. na približno istom području; u XX. stoljeću. glad 1901. u 17 provincija u središtu, jugu i istoku, štrajk glađu 1905. (22 pokrajine, uključujući četiri one koje nisu crne zemlje, Pskov, Novgorod, Vitebsk, Kostroma), što je otvorilo niz štrajkova glađu: 1906., 1907. godine., 1908. i 1911 … (uglavnom istočne, središnje pokrajine, Novorosija) "[7]
Obratite pažnju na izvor - očito ne na Središnji komitet boljševičke stranke. Dakle, u običnom i flegmatičnom enciklopedijskom rječniku govori o događaju dobro poznatom u Rusiji - redovitoj gladi. Glad je jednom u 5 godina bila svakodnevica. Štoviše, izravno se kaže da su ljudi u Rusiji početkom 20. stoljeća gladovali, odnosno nema sumnje da je problem stalne gladi riješila carska vlada.
"Francuski kruh", kažete? Biste li se željeli vratiti u takvu Rusiju, dragi čitatelju?
Usput, odakle kruh dolazi za kredite u gladi? Činjenica je da je u državi bilo žita, ali su se njegove velike količine izvozile u inozemstvo na prodaju. Slika je bila odvratna i nadrealna. Američke dobrotvorne organizacije poslale su kruh u izgladnjele regije Rusije. No, izvoz žita uzetog od izgladnjelih seljaka nije prestao.
Kanibalistički izraz "Pothranjeni smo, ali to ćemo izvaditi" pripada ministru financija vlade Aleksandra III, Vyshnegradskog, inače, istaknutom matematičaru. Kad je direktor odjela neprijavljenih honorara AS Ermolov predao Vyshnegradskom memorandum u kojem je pisao o "strašnom znaku gladi", inteligentni matematičar je tada odgovorio i rekao. I onda sam to ponovio više puta.
Naravno, pokazalo se da su neki pothranjeni, dok su drugi izvozili i dobivali zlato iz izvoza. Glad je pod Aleksandrom III postala savršena svakodnevica, situacija je postala mnogo gora nego pod njegovim ocem - "carem -osloboditeljem". No Rusija je počela intenzivno izvoziti žito, koje je nedostajalo njezinim seljacima.
Nazvali su ga tako, bez imalo ustručavanja - "gladni izvoz". Mislim, gladan seljaka. Štoviše, sve to nije izmislila boljševička propaganda. To je bila strašna stvarnost carske Rusije.
Izvoz se nastavio čak i kada je, zbog slabe žetve, neto porez po stanovniku iznosio oko 14 pudova, dok je kritična razina gladi za Rusiju bila 19,2 puda. Između 1891. i 1892., više od 30 milijuna ljudi gladovalo je. Prema službenim oštro podcijenjenim podacima, tada je umrlo 400 tisuća ljudi, suvremeni izvori vjeruju da je umrlo više od pola milijuna ljudi, uzimajući u obzir lošu registraciju stranaca, stopa smrtnosti može biti znatno veća. Ali "nisu bili dovoljno hranjeni, ali su ih izvadili".
Monopolisti žitarica bili su dobro svjesni da njihova djela dovode do strašne gladi i smrti stotina tisuća ljudi. Nije ih briga za to.
“Aleksandra III. Iznerviralo je spominjanje" gladi "kao riječi koju su izmislili oni koji nemaju što jesti. Imperatorski je naredio da se riječ "glad" zamijeni riječju "neuspjeh usjeva". Glavna uprava za tiskovne poslove odmah je poslala strogu okružnicu”, napisao je poznati odvjetnik kadet i protivnik boljševika Gruzenberg. Usput, zbog kršenja okružnice bilo je moguće otići u zatvor potpuno iz šale. Bilo je presedana. [devet]
Pod njegovim kraljevskim sinom Nikolom-2 zabrana je ublažena, ali kad mu je rečeno za glad u Rusiji, bio je jako ogorčen i ni u kojem slučaju nije zahtijevao da čuje "o ovome kad se udostojio večerati". Istina, među većinom ljudi, koji su uspjeli imati takve, oprosti mi Bog, vladar s večerama nije bio tako uspješan i nisu poznavali riječ "glad" ne iz priča:
„Seljačka obitelj u kojoj je prihod po stanovniku bio ispod 150 rubalja (prosječna razina i niža) sustavno se morala suočiti s glađu. Na temelju toga možemo zaključiti da je povremena glad bila uglavnom tipična za većinu seljačkog stanovništva. " [deset]
Inače, prosječan prihod po stanovniku tih je godina bio 102 rubalja [11]. Imaju li suvremeni čuvari carske Rusije dobru predodžbu o tome što takve suhe akademske linije u stvarnosti znače?
"Sustavno se sudarati" …
“S prosječnom potrošnjom blizu minimalne norme, zbog statističke disperzije, pokazalo se da je potrošnja polovice stanovništva manja od prosjeka i manja od norme. I premda je zemlja u proizvodnom smislu više -manje bila opskrbljena kruhom, politika forsiranja izvoza dovela je do činjenice da je prosječna potrošnja uravnotežena na razini gladovajućeg minimuma i da je oko polovice stanovništva živjelo u uvjetima stalne pothranjenosti… "[12]
Naslov fotografije: Glad u Sibiru. Fotografirati. slike iz prirode, snimljene u Omsku 21. srpnja 1911. od strane jednog člana države. Dzyubinsky Duma.
Prva fotografija: Obitelj udovice kr. selo Pukhovoy, Kurgan. at., VF Rukhlova, ide "u žetvu". U uprezi, ždrijebe je u drugoj godini, a dva dječaka u uprezi. Iza je najstariji sin, koji je pao od iscrpljenosti.
Druga fotografija: Kr. Tobol. usne., Tyukalin. u., Kamyshinskaya vol., selo Karaulnaya, M. S. Bazhenov sa svojom obitelji, ide "na berbu". Izvor: ISKRY ZBORNIK, JEDANAEST GODINA, pod novinama Russkoe Slovo. Broj 37, nedjelja, 25. rujna 1911. godine.
Štoviše, sve je ovo stalna, "pozadinska" glad, sve vrste gladi cara, kuga, neuspjeh usjeva - to je dodatno.
Zbog izrazito zaostalih poljoprivrednih tehnologija, rast stanovništva „pojeo“je rast produktivnosti rada u poljoprivredi, zemlja je samouvjereno pala u petlju „crnog ćorsokaka“iz kojeg nije mogla izaći s iscrpljenim sustavom vlasti poput „ Romanovski carizam”.
Minimalni fiziološki minimum za prehranu Rusije: najmanje 19, 2 funti po stanovniku (15, 3 kilograma - za ljude, 3, 9 kilograma - minimalna hrana za stoku i perad). Isti je broj bio standard za izračune Odbora za državno planiranje SSSR -a početkom 1920 -ih. Odnosno, pod sovjetskom vlašću planirano je da prosječan seljak nije trebao imati manje od ove količine žita. Carska vlada nije bila zabrinuta zbog takvih pitanja.
Unatoč činjenici da je od početka dvadesetog stoljeća prosječna potrošnja u Ruskom Carstvu napokon iznosila kritičnih 19,2 puda po osobi, ali je u isto vrijeme u brojnim regijama došlo do povećanja potrošnje žitarica u odnosu na pozadina pada potrošnje drugih proizvoda.
Čak je i ovo postignuće (minimalno fizičko preživljavanje) bilo dvosmisleno - prema procjenama, od 1888. do 1913. prosječna potrošnja po stanovniku u zemlji pala je za najmanje 200 kcal. [10]
Ovu negativnu dinamiku potvrđuju zapažanja ne samo "nezainteresiranih istraživača" - vatrenih pristaša carizma.
Tako je jedan od inicijatora stvaranja monarhističke organizacije "Sveruska nacionalna unija" Mihail Osipovič Menšikov 1909. napisao:
“Svake godine ruska vojska postaje sve bolesnija i fizički nesposobna … Teško je izabrati jednog od tri momka koji je sasvim prikladan za službu … Loša hrana u selu, lutajući život u zaradi, rani brakovi, koji zahtijevaju intenzivan rad u gotovo adolescentnoj dobi - to su razlozi tjelesne iscrpljenosti … Zastrašujuće je reći kakve teškoće regrut ponekad prolazi prije službe. Oko 40 posto Po prvi put, novaci su jeli meso kad su stupili u vojnu službu. U službi vojnik jede, osim dobrog kruha, i izvrsnu mesnu juhu i kašu, t.j. nešto o čemu mnogi nemaju pojma u selu …”[13]. Potpuno iste podatke dao je vrhovni zapovjednik, general V. Gurko-na poziv od 1871. do 1901., izvijestivši da 40% seljačkih momaka prvi put u životu pokušava meso u vojsci.
Odnosno, čak i gorljivi, fanatični pristaše carskog režima priznaju da je prehrana prosječnog seljaka bila vrlo loša, što je dovelo do masovne bolesti i iscrpljenosti.
„Zapadno poljoprivredno stanovništvo uglavnom je konzumiralo visokokalorične proizvode životinjskog podrijetla, ruski seljak zadovoljio je svoju potrebu za hranom uz pomoć kruha i krumpira s nižim kalorijama. Potrošnja mesa je neobično niska. Osim niske energetske vrijednosti takve prehrane … konzumacija velike mase biljne hrane, koja nadoknađuje nedostatak životinje, povlači za sobom teške želučane bolesti”[10].
Glad je dovela do ozbiljnih masovnih bolesti i teških epidemija. [14] Čak i prema predrevolucionarnom istraživanju službenog tijela (odjel Ministarstva unutarnjih poslova Ruskog Carstva), situacija izgleda jednostavno zastrašujuće i sramotno. [15] Studija daje stopu smrtnosti na 100 tisuća ljudi. za takve bolesti: u europskim zemljama i pojedinačnim samoupravnim teritorijima (na primjer, Mađarska) unutar zemalja.
Što se tiče smrtnosti u svih šest glavnih zaraznih bolesti (boginje, ospice, šarlah, difterija, hripavac, tifus), Rusija je bila ogromno prednjačila.
1. Rusija - 527, 7 ljudi.
2. Mađarska - 200, 6 osoba.
3. Austrija - 152, 4 osobe.
Najniži ukupni mortalitet od velikih bolesti je Norveška - 50,6 ljudi. Više od 10 puta manje nego u Rusiji!
Smrtnost od bolesti:
Grimizna groznica: 1. mjesto - Rusija - 134, 8 osoba, 2. mjesto - Mađarska - 52, 4 osobe. 3. mjesto - Rumunjska - 52, 3 osobe.
Čak je u Rumunjskoj i disfunkcionalnoj Mađarskoj stopa smrtnosti više od dva puta manja nego u Rusiji. Za usporedbu, najniža stopa smrtnosti od šarlaha bila je u Irskoj - 2, 8 ljudi.
Ospice: 1. Rusija - 106, 2 osobe. 2. Španjolska - 45 ljudi 3. Mađarska - 43, 5 osoba Najniža stopa smrtnosti od ospica je Norveška - 6 osoba, u osiromašenoj Rumunjskoj - 13 osoba. Opet se jaz s najbližim susjedom na popisu više nego udvostručio.
Tifus: 1. Rusija - 91, 0 ljudi. 2. Italija - 28, 4 osobe. 3. Mađarska - 28, 0 osoba. Najmanji u Europi - Norveška - 4 osobe. Usput, pod tifusom su u Rusiji-koju smo-izgubili-otpisivali gubitke od gladi. Stoga se preporučilo liječnicima da gladni tifus (oštećenje crijeva tijekom posta i popratne bolesti) otpišu kao zarazan. O tome se prilično otvoreno pisalo u novinama. Općenito, jaz s najbližim susjedom nažalost je gotovo 4 puta. Čini se da je netko rekao da su boljševici krivotvorili statistiku? Oh dobro. I ovdje, barem lažno, barem ne - razina osiromašene afričke zemlje.
Ne čudi što je slika nadalje praktički ista.
Hripavac: 1. Rusija - 80, 9 ljudi. 2. Škotska - 43, 3 osobe. 3. Austrija - 38, 4 osobe.
Velike boginje: 1. Rusija - 50, 8 osoba. 2. Španjolska - 17, 4 osobe. 3. Italija - 1, 4 osobe. Razlika s prilično siromašnom i zaostalom agrarnom Španjolskom je gotovo 3 puta. Još je bolje ne sjećati se lidera u uklanjanju ove bolesti. Prosjak, ugnjetavan od britanske Irske, odakle su ljudi pobjegli u tisućama preko oceana - 0, 03 ljudi. Čak je i nepristojno govoriti o Švedskoj 0,01 stanovnika na 100 tisuća, odnosno jedan na 10 milijuna. Razlika je više od 5000 puta.
Jedina razlika je u tome što jaz nije tako strašan, samo nešto više od jedan i pol puta - difterije: 1. Rusija - 64, 0 ljudi. 2. Mađarska - 39, 8 osoba. 3. mjesto u smrtnosti - Austrija - 31, 4 osobe. Svjetski lider bogatstva i industrijalizacije, Rumunjska, tek se nedavno riješila turskog jarma - 5, 8 ljudi.
“Djeca jedu lošije od teladi vlasnika s dobrom stokom. Smrtnost djece mnogo je veća od smrtnosti teladi, a da je smrtnost teladi velika kao smrtnost djece u muškarca, da je vlasnik s dobrom stokom, tada bi bilo nemoguće upravljati…. Kad bi majke bolje jele, kad bi naša pšenica, koju Nijemci jedu, ostala kod kuće, tada bi djeca bolje rasla i ne bi bilo takve smrtnosti, svi ti tifus, šarlah, difterija ne bi bjesnili. Prodajući svoju pšenicu Nijemcu, prodajemo svoju krv, odnosno seljačku djecu”[16].
Lako je izračunati da je u Ruskom Carstvu, samo zbog povećanog morbiditeta od gladi, odvratno dopremljen lijek i higijena, baš tako, usput, usput, za prstohvat duhana, oko četvrt milijuna ljudi je umiralo godinu dana. To je rezultat nesposobne i neodgovorne državne uprave Rusije. I to samo ako bi se situacija mogla poboljšati na razinu najugroženije zemlje "klasične" Europe u tom pogledu - Mađarske. Kad bi se jaz smanjio na razinu prosječne europske zemlje, samo bi to spasilo oko pola milijuna života godišnje. Za sve 33 godine Staljinove vladavine u SSSR -u, rastrgane posljedicama građanske, brutalne klasne borbe u društvu, nekoliko ratova i njihovih posljedica, najviše 800 tisuća ljudi osuđeno je na smrt (znatno manje je pogubljeno, ali je tako bilo to). Dakle, ovaj se broj lako pokriva samo 3-4 godine povećanog mortaliteta u "Rusiji-koju-smo-izgubili".
Čak i najvatreniji pristaše monarhije nisu govorili, jednostavno su vikali o propadanju ruskog naroda.
„Stanovništvo, koje postoji od ruke do usta i često jednostavno gladuje, ne može roditi jaku djecu, pogotovo ako tome dodamo i one nepovoljne uvjete u kojima se, osim nedostatka prehrane, žena nalazi tijekom i nakon trudnoće“[17].
“Prestanite, gospodo, zavaravajte se i varajte sa stvarnošću! Znače li takve čisto zoološke okolnosti kao što su nedostatak hrane, odjeće, goriva i elementarne kulture ništa među ruskim običnim ljudima? No, oni se vrlo izražajno odražavaju u osiromašenju ljudskog tipa u Velikoj Rusiji, Bjelorusiji i Malorusiji. Upravo je zoološka jedinica - ruski narod na mnogim mjestima, zahvaćen rascjepkanošću i degeneracijom, koji je u našem sjećanju prisilio dvaput smanjiti stopu pri zapošljavanju novaka za službu. Prije nešto više od sto godina, najviša vojska u Europi (Suvorovljevi "čudesni heroji"), - sadašnja ruska vojska već je najkraća, a zastrašujući postotak novaka mora biti odbijen za službu. Ne znači li ova "zoološka" činjenica ništa? Zar naša sramotna, nigdje u svijetu, stopa smrtnosti dojenčadi, u kojoj velika većina žive mase ljudi ne živi ni do trećine ljudskog stoljeća, doista ne znači ništa?”[18]
Čak i ako dovedemo u pitanje rezultate ovih izračuna, očito je da su dinamike promjena u prehrani i produktivnosti rada u poljoprivredi carske Rusije (a to je bila velika većina stanovništva zemlje) bile potpuno nedostatne za brzi razvoj zemlje i provedbu moderne industrijalizacije - s masovnim odlaskom radnika u tvornice ne bi ih imali čime hraniti u uvjetima carske Rusije.
Možda je to bila velika slika za to vrijeme i svugdje je tako bilo? A što je s prehrambenim statusom geopolitičkih protivnika Ruskog Carstva početkom 20. stoljeća? Nešto ovako, podaci o Nefedovu [12]:
Francuzi su, na primjer, konzumirali 1,6 puta više žita od ruskih seljaka. I to u podneblju u kojem raste grožđe i palme. Ako brojčano izrazimo, Francuz je pojeo 33,6 kilograma žitarica godišnje, proizveo 30,4 kilograma i uvezao još 3,2 kilograma po osobi. Nijemci su konzumirali 27, 8 pud, proizvodeći 24, 2, samo u disfunkcionalnoj Austro-Ugarskoj, preživjevši posljednjih godina, potrošnja žita bila je 23,8 puda po stanovniku.
Ruski seljak konzumirao je meso 2 puta manje nego u Danskoj i 7-8 puta manje nego u Francuskoj. Ruski seljaci pili su mlijeko 2,5 puta manje od Danca i 1,3 puta manje od Francuza.
Ruski seljak jeo je jaja čak 2, 7 (!) G dnevno, dok je danski seljak - 30 g, a francuski - 70, 2 g dnevno.
Usput, deseci pilića iz ruskih seljaka pojavili su se tek nakon listopadske revolucije i kolektivizacije. Prije toga, hraniti piliće zrnom koje je nedostajalo vašoj djeci bilo je previše ekstravagantno. Stoga svi istraživači i suvremenici govore isto - ruski su seljaci bili prisiljeni trpati trbuh svakakvim smećem - mekinjama, kvinojom, žirom, korom, čak i piljevinom, tako da muke gladi nisu bile tako bolne. Zapravo, to nije bilo poljoprivredno, već društvo koje se bavilo poljoprivredom i sakupljanjem. Otprilike kao u manje razvijenim društvima brončanog doba. Razlika s razvijenim europskim zemljama bila je jednostavno poražavajuća.
“Pšenicu, dobru čistu raž, šaljemo u inozemstvo, Nijemcima, koji neće jesti smeće. Najbolju, čistu raž spalimo za vino, a najgoru raž, s pahuljicama, vatrom, sivetima i svim otpadom dobivenim prilikom čišćenja raži za destilerije - to je ono što čovjek jede. Ali ne samo da čovjek jede najgori kruh, on je i dalje pothranjen. … zbog loše hrane ljudi gube na težini, razboljevaju se, dečki postaju sve čvršći, baš kao što se to događa s govedom koja je uhranjena …"
Što ovaj suhi akademski izraz znači u stvarnosti: "potrošnja polovice stanovništva manja je od prosjeka i manja je od norme", a "polovica stanovništva živjela je u uvjetima stalne pothranjenosti", to je: Glad. Distrofija. Svako četvrto dijete koje nije doživjelo ni godinu dana. Djeca umiru pred našim očima.
Djeci je bilo posebno teško. U slučaju gladi, najracionalnije je da stanovništvo ostavi potrebnu hranu za radnike, reducirajući je na uzdržavane osobe, što očito uključuje i djecu koja su nesposobna za rad.
Kao što istraživači iskreno pišu: “Djeca svih dobi koja, pod bilo kojim uvjetima, imaju sustavni deficit kalorija.” [10]
"Krajem 19. stoljeća u Rusiji je samo 550 od 1000 rođene djece preživjelo do pete godine, dok je u većini zapadnoeuropskih zemalja - više od 700. Prije revolucije situacija se donekle popravila -" samo "400 djece od 1000 umrlo. " [19]
S prosječnim natalitetom od 7,3 djece po ženi (obitelji), gotovo da nije bilo obitelji u kojoj više djece ne bi umrlo. To se nije moglo ne pohraniti u nacionalnoj psihologiji.
Stalna glad imala je vrlo snažan utjecaj na socijalnu psihologiju seljaštva. Uključujući - o stvarnom odnosu prema djeci. L. N. Liperovsky je tijekom gladi 1912. u Povolžju sudjelovao u organiziranju hrane i medicinske pomoći stanovništvu, svjedoči: „U selu Ivanovka postoji jedna vrlo lijepa, velika i prijateljska seljačka obitelj; sva su djeca ove obitelji iznimno lijepa; jednom sam im otišao u komadu gline; u kolijevci je dijete vrištalo i majka je tresla kolijevku takvom snagom da je bačena do stropa; Rekla sam majci koja bi šteta djetetu mogla biti od takvog zamaha. "Da, neka Gospodin očisti barem jednu … Pa ipak, ovo je jedna od dobrih i ljubaznih žena u selu" [20].
“Od 5 do 10 godina, stopa smrtnosti u Rusiji je oko 2 puta veća nego u Europi, a do 5 godina - za red veličine … Stopa smrtnosti djece starije od jedne godine također je nekoliko puta veća nego europskog «[15].
Naslov fotografije: Aksyutka, utažujući glad, žvače bijelu vatrostalnu glinu slatkastog okusa. (v. Patrovka, Buzuluk)
Za 1880-1916 Viša stopa smrtnosti djece u usporedbi s iznosila je više od milijun djece godišnje. Odnosno, od 1890. do 1914., samo zbog nesposobne državne uprave u Rusiji, oko 25 milijuna djece umrlo je za prstohvat duhana. Ovo je stanovništvo Poljske tih godina, da je potpuno izumrlo. Dodate li tome odraslo stanovništvo, koje nije živjelo do prosječne razine, ukupni će broj biti jednostavno zastrašujući.
To je rezultat carske vladavine u "Rusiji-Mi-Izgubljeni".
Do kraja 1913. godine glavni pokazatelji društvenog blagostanja, kvalitete prehrane i lijekova - očekivani životni vijek i smrtnost dojenčadi u Rusiji - bili su na afričkoj razini. Prosječni životni vijek 1913. - 32, 9 godina V. A. Mel'yantsev Istok i Zapad u drugom tisućljeću: ekonomija, povijest i modernost. - M., 1996. (monografija). Dok su u Engleskoj - 52 godine, Francuskoj - 50 godina, Njemačkoj - 49 godina, Srednjoj Europi - 49 godina. [21]
Prema ovom najvažnijem pokazatelju kvalitete života u državi, Rusija je negdje početkom do sredine 18. stoljeća bila na razini zapadnih zemalja, zaostajući za njima oko dva stoljeća.
Čak i brzi gospodarski rast između 1880. i 1913. godine. nije zatvorio ovaj jaz. Napredak u povećanju očekivanog života bio je vrlo spor - u Rusiji 1883. - 27,5 godina, 1900. - 30 godina. To pokazuje učinkovitost društvenog sustava u cjelini - poljoprivrede, gospodarstva, medicine, kulture, znanosti, političke strukture. No, ovaj spor rast povezan s povećanjem pismenosti stanovništva i širenjem najjednostavnijeg sanitarnog znanja [12] doveo je do povećanja stanovništva i, kao posljedice, smanjenja zemljišnih čestica i povećanja broja "usta". Nastala je iznimno opasna nestabilna situacija iz koje nije bilo izlaza bez radikalne reorganizacije društvenih odnosa.
Međutim, čak i tako mali očekivani životni vijek, ovo se odnosi samo na najbolje godine, u godinama masovnih epidemija i štrajkova glađu, očekivano trajanje života bilo je još kraće 1906., 1909.-1911., Kako kažu čak i predani istraživači, očekivano trajanje života „za žene nije pao ispod 30, već za muškarce - ispod 28 godina”. [22] Što mogu reći, koji razlog za ponos - prosječni životni vijek od 29 godina u razdoblju 1909. -1911.
Samo je Sovjetska vlast radikalno popravila situaciju. Dakle, samo 5 godina nakon građanskog rata, prosječni životni vijek u RSFSR -u bio je 44 godine. [23]. Dok je za vrijeme rata 1917. imao 32 godine, a za vrijeme građanskog rata - oko 20 godina.
Sovjetska vlast, čak i bez uzimanja u obzir građanskog rata, napredovala je u usporedbi s najboljom godinom carske Rusije, dodajući više od 11 godina života po osobi u 5 godina, dok je carska Rusija u isto vrijeme u godinama najvećeg napretka - samo 2,5 godine u 13 godina. Po najnepravednijoj procjeni.
Zanimljivo je vidjeti kako je Rusija, koja je gladovala, "nahranila cijelu Europu", kako nas neki osebujni građani pokušavaju uvjeriti. Slika "hranjenja Europe" izgleda ovako:
Uz iznimnu kombinaciju vremenskih uvjeta i najveću žetvu za carsku Rusiju 1913. godine, Rusko je Carstvo izvezlo 530 milijuna pudova cijelog žita, što je činilo 6,3% potrošnje europskih zemalja (8,34 milijardi pudova). [24] Odnosno, ne može biti govora da je Rusija hranila ne samo Europu, već čak i pola Europe. [25]
Uvoz žitarica općenito je vrlo tipičan za razvijene industrijske europske zemlje - to rade od kraja 19. stoljeća i nimalo se ne stide toga. No iz nekog razloga čak se i ne govori o neučinkovitosti i poljoprivredi na Zapadu. Zašto se ovo događa? Vrlo jednostavno - dodana vrijednost industrijskih proizvoda znatno je veća od dodane vrijednosti poljoprivrednih proizvoda. S monopolom na bilo koji industrijski proizvod, pozicija proizvođača postaje općenito isključiva - ako nekome trebaju, na primjer, mitraljezi, čamci, avioni ili telegraf, a nitko ih nema osim vas, tada možete završiti samo mahnito stopa dobiti, jer ako netko nema stvari koje su iznimno potrebne u suvremenom svijetu, onda ih nema, nema govora da to nije moguće učiniti sami. A pšenica se može proizvesti čak i u Engleskoj, čak i u Kini, čak i u Egiptu, zbog toga će se njezina nutritivna svojstva malo promijeniti. Nećete kupiti zapadnu pšenicu s velikim kapitalom u Egiptu, nema problema - kupujte u Argentini.
Stoga je pri odabiru što je isplativije proizvoditi i izvoziti - suvremenih industrijskih proizvoda ili žitarica, mnogo je isplativije proizvoditi i izvoziti industrijske proizvode, ako ih, naravno, znate proizvoditi. Ako ne znate kako i trebate stranu valutu, sve što trebate učiniti je izvoz žita i sirovina. To je radila carska Rusija i postsovjetski EREF, koji je uništio njezinu modernu industriju. Vrlo jednostavno, kvalificirani radnici osiguravaju mnogo veće marže u suvremenoj industriji. A ako vam je potrebno žito za prehranu peradi ili stoke, možete ga dodatno kupiti, izvadivši, primjerice, skupe automobile. Puno ljudi zna proizvoditi žito, no ne znaju svi proizvoditi suvremenu tehnologiju, a konkurencija je neusporedivo manja.
Stoga je Rusija bila prisiljena izvoziti žito na industrijski Zapad kako bi dobila valutu. Međutim, s vremenom je Rusija očito gubila svoju poziciju izvoznika žita.
Od ranih 90 -ih godina 19. stoljeća, brzo razvijajući i koristeći nove poljoprivredne tehnologije, Sjedinjene Američke Države, pouzdano su izbacile Rusiju s mjesta glavnog izvoznika pšenice u svijetu. Vrlo brzo, jaz je postao takav da Rusija nije mogla nadoknaditi izgubljeno, u načelu nije mogla - 41,5% tržišta čvrsto su držali Amerikanci, udio Rusije pao je na 30,5%
Sve to unatoč činjenici da je tih godina stanovništvo Sjedinjenih Država bilo manje od 60% Rusa - 99 naspram 171 milijuna u Rusiji (bez Finske). [25]
Čak je i ukupno stanovništvo SAD -a, Kanade i Argentine bilo samo 114 milijuna - 2/3 stanovništva Ruskog Carstva. Suprotno nedavno raširenom zabludi, Rusija 1913. nije nadmašila ove tri zemlje u ukupnoj proizvodnji pšenice (što ne bi čudilo da je imala jedan i pol puta više stanovništva zaposleno uglavnom u poljoprivredi), ali je bila inferiorna od njih, a po ukupnoj žetvi zrna inferiorna čak i u Sjedinjenim Državama. [26] I to unatoč činjenici da je u poljoprivrednoj proizvodnji Ruskog Carstva bilo zaposleno gotovo 80% stanovništva zemlje, od čega je najmanje 60-70 milijuna ljudi zaposleno u produktivnoj radnoj snazi, a samo oko 9 milijuna u sad. SAD i Kanada bile su na čelu znanstvene i tehnološke revolucije u poljoprivredi, naširoko su koristile kemijska gnojiva, suvremene strojeve i nove, kompetentne plodorede i visoko produktivne sorte žitarica te su pouzdano istisnule Rusiju s tržišta.
Što se tiče žetve žitarica po stanovniku, Sjedinjene Američke Države bile su dva puta ispred carske Rusije, tri puta Argentine i četiri puta Kanade. [24, 25] U stvarnosti, situacija je bila vrlo tužna i položaj Rusije je postajao sve gori - sve je više zaostajala za svjetskom razinom.
Usput, i SAD su počele smanjivati izvoz žita, ali iz drugog razloga - prije Prvog svjetskog rata imali su brz razvoj isplativije industrijske proizvodnje i s malim brojem stanovnika (manje od 100 milijuna), radnika počeo prelaziti u industriju.
Argentina je također aktivno počela razvijati moderne poljoprivredne tehnologije, brzo istiskujući Rusiju s tržišta žitarica. Rusija, koja je hranila cijelu Europu, izvozila je žita i kruha općenito gotovo jednako kao i Argentina, iako je stanovništvo Argentine bilo 21,4 puta manje od stanovništva Ruskog Carstva!
Sjedinjene Države izvezle su veliku količinu visokokvalitetnog pšeničnog brašna, a Rusija, kao i obično, žitarice. Nažalost, situacija je bila ista kao i s izvozom neprerađenih sirovina.
Ubrzo je Njemačka svrgnula Rusiju s naizgled nepokolebljivog prvog mjesta kao izvoznika tradicionalno glavne žitne kulture Rusije - raži. No općenito, prema ukupnoj količini izvezenih "klasičnih pet žitarica", Rusija je nastavila držati prvo mjesto u svijetu (22, 1%). Iako se više nije govorilo o bezuvjetnoj dominaciji i bilo je jasno da su godine Rusije kao najvećeg svjetskog izvoznika žita već odbrojane i da će uskoro nestati zauvijek. Dakle, tržišni udio Argentine već je bio 21,3%. [26]
Carska Rusija je sve više zaostajala za konkurentima u poljoprivredi.
A sada o tome kako se Rusija borila za svoj tržišni udio. Visokokvalitetno zrno? Pouzdanost i stabilnost zaliha? Nikako - po vrlo niskoj cijeni.
Agrarni ekonomist-emigrant P. I. Ljaščenko je 1927. godine u svom djelu posvećenom izvozu žita iz Rusije krajem 19. i početkom 20. stoljeća napisao: „Najbolji i najskuplji kupci nisu uzimali ruski kruh. Ruski izvoznici protivili su se američkom čistom i visokokvalitetnom žitu monotono visokih standarda, strogoj američkoj trgovačkoj organizaciji, izdržljivosti u opskrbi i cijenama, kontaminiranom žitu (često s izravnom zlouporabom), raznovrsnim žitaricama koje nisu odgovarale komercijalnim uzorcima, bačenim na stranom tržištu bez ikakvog sustava i izdržljivosti u trenucima najnepovoljnijih tržišnih uvjeta, često u obliku neprodane robe i samo na način da se traži kupac. " [26]
Stoga su ruski trgovci morali igrati na blizinu tržišta, polucarine po cijenama itd. Na primjer, u Njemačkoj se rusko žito prodavalo jeftinije od svjetskih cijena: pšenica za 7-8 kopejki, raž za 6-7 kopejki, zob za 3-4 kopejke. za pud. - na istom mjestu
To su oni, "izvrsni ruski trgovci" - "izvrsni poduzetnici", nema se što reći. Ispostavilo se da nisu mogli organizirati čišćenje žita niti stabilnost opskrbe, nisu mogli utvrditi stanje na tržištu. Ali u smislu istiskivanja žita iz seljačke djece, oni su bili stručnjaci.
A kamo je, pitam se, otišao prihod od prodaje ruskog kruha?
U tipičnoj 1907. godini prihod od prodaje kruha u inozemstvu iznosio je 431 milijun rubalja. Od toga je 180 milijuna potrošeno na luksuznu robu za aristokraciju i zemljoposjednike. Još 140 milijuna ruskih plemića, hrskavih s francuskim pecivima, otišlo je u inozemstvo - proveli su u odmaralištima Baden -Baden, pili u Francuskoj, gubili u kockarnicama, kupovali nekretnine u "civiliziranoj Europi". Na modernizaciju Rusije učinkoviti vlasnici potrošili su čak šestinu prihoda (58 milijuna rubalja) [12] od prodaje žita premlaćenog od seljaka koji su gladovali.
U prijevodu na ruski, to znači da su "učinkoviti menadžeri" uzeli kruh od izgladnjelog seljaka, odnijeli ga u inozemstvo, a zlatne rublje dobivene za ljudske živote potrošile su na piće u pariškim tavernama i puhale u kockarnicama. Da bi osigurali zaradu takvim krvopijama, ruska su djeca umrla od gladi.
Pitanje bi li carski režim mogao provesti brzu industrijalizaciju potrebnu Rusiji s takvim sustavom upravljanja nema ni smisla postavljati ovdje - to ne dolazi u obzir. Ovo je, zapravo, presuda cjelokupnoj društveno-ekonomskoj politici carizma, a ne samo agrarnoj.
Kako ste uspjeli istisnuti hranu iz neuhranjene zemlje? Glavni dobavljači žita koje se može prodati bile su velike posjedničke i kulačke farme, koje su se održavale na račun jeftine najamne radne snage seljaka siromašnih u zemlji koji su bili prisiljeni zaposliti radnike za sitne novce.
Izvoz je doveo do istiskivanja tradicionalnih ruskih žitarica, koje su bile tražene u inozemstvu. Ovo je klasičan znak zemlje trećeg svijeta. Isto tako, u svim vrstama "banana republika" sve najbolje zemlje podijeljene su između zapadnih korporacija i lokalnih kompradora-latifundista, koji za pjesmu proizvode jeftine banane i druge tropske proizvode kroz okrutno iskorištavanje siromašnog stanovništva, koje se zatim izvozi u zapad. A lokalno stanovništvo jednostavno nema dovoljno dobrog zemljišta za proizvodnju.
Očajna situacija gladi u Ruskom Carstvu bila je sasvim očita. Sada je vrsta gospode koja svima objašnjava kako je, pokazalo se, bilo dobro živjeti u carskoj Rusiji.
Ivan Solonevich, vatreni monarhist i antisovjetski, opisao je stanje u Ruskom Carstvu prije revolucije:
“Činjenica iznimne ekonomske zaostalosti Rusije u usporedbi s ostatkom kulturnog svijeta je izvan svake sumnje. Prema brojkama iz 1912. godine, nacionalni dohodak po stanovniku iznosio je: u SAD -u (SAD - PK) 720 rubalja (u prijeratnom zlatu), u Engleskoj - 500, u Njemačkoj - 300, u Italiji - 230 i u Rusiji - 110. Dakle, prosječni Rus, čak i prije Prvog svjetskog rata, bio je gotovo sedam puta siromašniji od prosječnog Amerikanca i više od dva puta siromašniji od prosječnog Talijana. Čak je i kruh - naše glavno bogatstvo - bio oskudan. Ako je Engleska konzumirala 24 pud po stanovniku, Njemačka - 27 pudova, a SAD - čak 62 puda, tada je potrošnja ruskog kruha iznosila samo 21,6 pudova, uključujući sve to za stočnu hranu.) Istodobno, treba uzeti uzimajući u obzir da je kruh zauzimao takvo mjesto u prehrambenom obroku Rusije kao što nije zauzimao nigdje drugdje u drugim zemljama. U bogatim zemljama svijeta, poput SAD -a, Engleske, Njemačke i Francuske, kruh su zamijenili mesni i mliječni proizvodi te riba - svježa i konzervirana … "[27]
S. Yu. Witte na sastanku ministara 1899. naglasio je: „Usporedimo li potrošnju u našoj zemlji i Europi, tada će njezin prosječni iznos po glavi stanovnika u Rusiji biti jedna četvrtina ili jedna petina onoga što se u drugim zemljama priznaje kao potrebno za obično postojanje”[28]
Ovo su riječi ne nekoga drugog, ministra poljoprivrede 1915.-1916. A. N. Naumov, vrlo reakcionarni monarhist, a nimalo boljševički i revolucionaran: "Rusija zapravo ne puzi iz stanja gladi u jednoj ili drugoj pokrajini, i prije rata i tijekom rata." I onda kaže: „Nagađanja o kruhu, grabežljivost, podmićivanje cvjetaju; posrednici u zrnu bogate bez napuštanja telefona. I na pozadini potpunog siromaštva jednih - suludi luksuz drugih. Blizu kamena od grčeva gladovanja - orgija sitosti. Sela izumiru oko imanja onih na vlasti. U međuvremenu su zauzeti izgradnjom novih vila i palača."
Osim "gladnog" kompradorskog izvoza, stalna glad u Ruskom Carstvu imala je dva ozbiljnija razloga - jedan od najnižih prinosa većine usjeva u svijetu [12], uzrokovan specifičnostima klime, izrazito zaostale poljoprivredne tehnologije [30], što je dovelo do činjenice da je, formalno velika površina zemljišta, zemljište dostupno za obradu s pomoćnom tehnologijom u vrlo kratkom vremenskom razdoblju za rusku sjetvu bilo krajnje nedostatno i da se situacija samo pogoršala s rastom stanovništva. Zbog toga je u Ruskom Carstvu raširena nesreća bila oskudica zemlje - vrlo mala veličina seljačke parcele.
Do početka dvadesetog stoljeća situacija u selu Ruskog Carstva počela je dobivati kritički karakter.
Tako, na primjer, na Tverskim usnama. 58% seljaka imalo je dodjelu, kako je graciozni ekonomisti ljupko nazivaju - "ispod razine egzistencije". Jesu li pristaše Rusije-Mi-Izgubljeni dobro razumjeli što to u stvarnosti znači?
“Pogledajte u svako selo, kakvo gladno i hladno siromaštvo tamo vlada. Seljaci žive gotovo zajedno sa stokom, u istom stanu. Koje su njihove dodjele? Žive od 1 desetine, 1/2 desetine, 1/3 desetine, a iz tako malog otpada moraju odgojiti 5, 6, pa čak i 7 duša obitelji … "Duma na sastanku 1906. [31] Volinjski seljak - Danilyuk
Početkom 20. stoljeća društvena se situacija na selu dramatično promijenila. Ako prije toga, čak ni za vrijeme velike gladi 1891. -92., Praktički nije bilo prosvjeda - mračni, utučeni, masovno nepismeni seljaci, podvedeni od svećenstva, poslušno su odabrali vreću i prihvatili glad, a broj seljačkih demonstracija bio je jednostavno beznačajno - 57 pojedinačnih prosvjeda u 90 -im godinama 19. stoljeća, a zatim do 1902. započele su masovne seljačke demonstracije. Njihova karakteristična značajka bila je da je čim su seljaci jednog sela prosvjedovali, nekoliko obližnjih sela odmah zapalilo. [32] To pokazuje vrlo visoku razinu društvene napetosti u ruskom selu.
Situacija se nastavila pogoršavati, agrarno stanovništvo je raslo, a brutalne stolipinske reforme dovele su do propasti velike mase seljaka koji nisu imali što izgubiti, potpunog beznađa i beznađa svog postojanja, ne samo zbog svega toga postupno širenje pismenosti i djelovanja revolucionarnih prosvjetitelja, kao i zamjetno slabljenje utjecaja svećenstva u vezi s postupnim razvojem prosvjetiteljstva.
Seljaci su očajnički pokušavali doći do vlade, pokušavajući govoriti o svom brutalnom i beznadnom životu. Seljaci, oni više nisu bili žrtve bez riječi. Počele su masovne demonstracije koje su čučile zemljoposjedničko zemljište i inventar itd. Štoviše, vlasnike zemljišta nisu dirali, u pravilu nisu ulazili u svoje kuće.
Materijali sudova, seljačkih naredbi i žalbi pokazuju krajnji stupanj očaja naroda u "Rusiji spašenoj Rusiji". Od materijala jednog od prvih brodova:
“… Kad je žrtva Fesenko pitala okupljene koji su ga došli opljačkati, pitajući zašto ga žele uništiti, optuženi Zaitsev je rekao:“Vi imate sto dessiatinaca, a mi imamo 1 desiatina * po obitelji. Biste li pokušali živjeti na jednoj desetini zemlje …"
optuženi … Kiyan: „Dopustite mi da vam ispričam o životu našeg nesretnog čovjeka. Imam oca i 6 male (bez majke) djece i moram živjeti s imanjem od 3/4 desetine i 1/4 desetine poljske zemlje. Za ispašu krave plaćamo … 12 rubalja, a za desetinu za kruh moramo odraditi 3 desetine žetve. Živimo tako loše, - nastavio je Kiyan. - U petlji smo. Što nam je činiti? Mi, seljaci, primjenjivali smo se posvuda … nigdje nas ne primaju, nigdje nemamo nikakve pomoći”; [32]
Situacija se počela razvijati u porastu, a do 1905. masovne demonstracije već su zauzele polovicu pokrajina zemlje. 1905. registrirano je ukupno 3228 seljačkih ustanka. Zemlja je otvoreno govorila o seljačkom ratu protiv veleposjednika.
“Na brojnim mjestima u jesen 1905. seljačka zajednica prisvojila je svu vlast, pa čak i proglasila svoju potpunu neposlušnost prema državi. Najupečatljiviji primjer je Republika Markov u Volokolamskom okrugu Moskovske pokrajine, koja je postojala od 31. listopada 1905. do 16. srpnja 1906. «[32]
Za carsku vladu sve se to pokazalo kao veliko iznenađenje - seljaci su izdržali, desetljećima poslušno gladovali, izdržali ovdje na vama. Vrijedi naglasiti da su nastupi seljaka, u apsolutnoj većini, bili mirni, u osnovi nisu nikoga ubili niti povrijedili. Maksimalno - mogli su pobijediti činovnike i posjednika. No, nakon masovnih kaznenih operacija, imanja su počela gorjeti, ali su se ipak potrudili ne progoniti. Uplašena i ogorčena carska vlada započela je brutalne kaznene operacije protiv svog naroda.
“Krv je tada prolivena samo s jedne strane - krv seljaka prolivena je tijekom izvršavanja kaznenih radnji policije i postrojbi, tijekom izvršavanja smrtnih presuda“huškačima”prosvjeda … Nemilosrdna odmazda protiv seljačka "samovolja" postala je prvo i glavno načelo državne politike u revolucionarnom selu. Evo tipične naredbe ministra unutarnjih poslova P. Durnyja generalnom guverneru Kijeva. "… da se silom oružja odmah istrebe izgrednici, a u slučaju otpora - da im se spale domovi … Uhićenja sada ne postižu svoj cilj: nemoguće je suditi stotinama i tisućama ljudi." Ove upute bile su u potpunosti u skladu s naredbom tambovskog viceguvernera policijskom zapovjedništvu: "manje hapsite, više pucajte …" General-guverneri u Jekaterinoslavovskoj i Kurskoj pokrajini djelovali su još odlučnije, pribjegavajući granatiranju pobunjenog stanovništva. Prvi od njih poslao je upozorenje volostima: "Ta sela i sela, čiji stanovnici dopuštaju svako nasilje nad privatnim gospodarstvima i zemljištima, bit će granatirani topničkom vatrom koja će uzrokovati uništavanje kuća i požare." U pokrajini Kursk također je poslano upozorenje da će u takvim slučajevima "svi stanovi takvog društva i sva njegova imovina biti … uništeni".
Određen je postupak za provedbu nasilja odozgo uz suzbijanje nasilja odozdo. U provinciji Tambov, na primjer, po dolasku u selo kaznenici su okupili punoljetnu mušku populaciju na okupljanju i ponudili im da predaju huškače, vođe i sudionike nereda te vrate imovinu gospodarstava zemljoposjednika. Nepoštivanje ovih zahtjeva često je izazivalo odboj u masu. Ubijeni i ranjeni poslužili su kao dokaz ozbiljnosti postavljenih zahtjeva. Nakon toga, ovisno o ispunjenosti ili neispunjenosti uvjeta, spaljena su ili dvorišta (stambene i gospodarske zgrade) izručenih "krivaca" ili selo u cjelini. Međutim, tambovski zemljoposjednici nisu bili zadovoljni improviziranim odmazdama protiv pobunjenika i zahtijevali su uvođenje vojnog stanja u cijeloj pokrajini i korištenje vojnih sudova.
Svuda je primijećena rasprostranjena uporaba tjelesnog kažnjavanja stanovništva ustaničkih sela i sela, zabilježena u kolovozu 1904. Moral i norme kmetskog ropstva oživjeli su u postupcima kažnjavača.
Ponekad kažu: pogledajte kako je malo ubila carska kontrarevolucija 1905.-1907. a koliko - revolucija nakon 1917. Međutim, krv prolivena državnim strojem nasilja 1905. -1907. mora se, prije svega, usporediti s beskrvnošću seljačkih postupaka toga doba. Apsolutna osuda pogubljenja koja su tada izvršena nad seljacima, što je s takvom snagom zvučalo u članku L. Tolstoja "[32]
Tako je jedan od najkvalificiranijih stručnjaka u povijesti ruskog seljaštva, V. P. Danilov, bio je pošten znanstvenik, osobno neprijateljski nastrojen prema boljševicima, radikalni antistaljinist.
Novi ministar unutarnjih poslova u Vladi Goremykina, a kasnije - predsjedavajući Vijeća ministara (šef Vlade) - liberal Pjotr Arkadijevič Stolypin tako je objasnio stav carske vlade: "Vlada ima pravo" obustaviti sve pravne norme”u svrhu samoobrane. [33] Kad nastupi "stanje potrebne obrane", opravdavaju se bilo koja sredstva, pa čak i podređenost države "jednoj volji, samovolji jedne osobe".
Carska je vlada, ni na koji način osramoćena, "suspendirala sva zakonska pravila". Od kolovoza 1906. do travnja 1907. 1102 izgrednika obješeno je samo presudama vojnih terenskih sudova. Izvansudska ubojstva bila su raširena praksa - seljaci su strijeljani, a da nisu ni saznali tko je on, zakopavši, u slučaju slučaja s natpisom "bez prezimena". Upravo se tih godina pojavila ruska poslovica, "ubit će i neće pitati prezime". Koliko je takvih nesretnih ljudi umrlo - nitko ne zna.
Govori su potisnuti, ali samo privremeno. Brutalno suzbijanje revolucije 1905.-1907. Dovelo je do desakralizacije i delegitimizacije vlasti. Dugoročne posljedice toga bile su lakoća s kojom su se dogodile obje revolucije 1917. godine.
Neuspjela revolucija 1905.-1907. Nije riješila ni zemljišne ni prehrambene probleme Rusije. Brutalno suzbijanje očajnih ljudi dodatno je potisnulo situaciju. No, carska vlada nije mogla i nije htjela iskoristiti nastali predah, a situacija je bila takva da su bile potrebne hitne mjere. Što je, na kraju, morala provesti vlada boljševika.
Iz analize proizlazi neosporan zaključak: činjenica velikih problema s hranom, stalna pothranjenost većine seljaka i česta redovita glad u carskoj Rusiji krajem 19. - početkom 20. stoljeća. nema sumnje u to. O sustavnoj pothranjenosti većine seljaštva i čestim izbijanjima gladi naširoko se raspravljalo u novinarstvu tih godina, a većina autora naglasila je sustavnu prirodu problema hrane u Ruskom Carstvu. To je u konačnici dovelo do tri revolucije u 12 godina.
Nije bilo dovoljne količine razvijene zemlje koja bi u to vrijeme mogla osigurati sve seljake Ruskog Carstva u opticaju, a mogla im je dati samo mehanizacija poljoprivrede i uporaba suvremenih poljoprivrednih tehnologija. Sve to zajedno činilo je jedan međusobno povezan skup problema, gdje je jedan problem bio nerješiv bez drugog.
Seljaci su savršeno razumjeli što je oskudica zemlje u njihovoj koži, a "pitanje zemlje" bilo je ključno, bez toga su razgovori o svim vrstama poljoprivrednih tehnologija izgubili smisao:
"Nemoguće je šutjeti o činjenici", rekao je, da su seljaci / 79 / stanovništvo ovdje optuženi od strane nekih govornika, kao da su ti ljudi za bilo što nesposobni, za bilo što nesposobni i za ništa uopće, sadnja njihove kulture - čini se da je i rad suvišan itd. Ali, gospodo, razmislite o tome; o tome što bi seljaci trebali primijeniti kulturu, ako imaju 1 - 2 dessa. Nikada neće biti nikakve kulture.”[31] Zamjenik, seljak Gerasimenko (Volinjska pokrajina), zasjedanje Dume 1906. godine
Usput, reakcija carske vlade na "pogrešnu" Dumu bila je nepretenciozna - raspršena je, ali to nije dodalo zemlju seljacima i stanje u zemlji ostalo je, zapravo, kritično.
To je bilo uobičajeno, uobičajene publikacije tih godina:
27. (14.) travnja 1910
TOMSK, 13, IV. U naseljima u Sudženskoj volostji vlada glad. Nekoliko je obitelji izumrlo.
Već tri mjeseca doseljenici se hrane mješavinom planinskog pepela i trulog drveta s brašnom. Potrebna je pomoć u hrani.
TOMSK, 13, IV. Pronevjera je pronađena u skladištima za preseljenje u regijama Anuchinsky i Imansky. Prema lokalnim izvješćima, nešto se strašno događa u naznačenim područjima. Doseljenici gladuju. Žive u blatu. Bez zarade.
20. (07.) 1910. srpnja
TOMSK, 6, VII. Kao posljedica kronične gladi, tifus i skorbut rašireni su među doseljenicima u 36 sela okruga Yenisei. Stopa smrtnosti je visoka. Doseljenici jedu surogate i piju močvarnu vodu. Iz epidemiološkog voda zaražena su dva bolničara.
18. (05) rujna 1910
KRASNOYARSK, 4, IX. U cijelom okrugu Minusinsk, trenutno, zbog slabe berbe ove godine, vlada glad. Doseljenici su pojeli svu stoku. Po naredbi upravitelja Jeniseja, u okrug je poslana partija kruha. Međutim, ovaj kruh nije dovoljan, a polovica je gladnih. Potrebna je hitna pomoć.
10. veljače (28. siječnja) 1911
SARATOV, 27, I. Vijesti o gladnom tifusu primljene su u Aleksandrov-Gai, okrug Novouzensky, gdje je stanovništvo izrazito potrebno. Ove godine seljaci su prikupili samo 10 funti po desetini. Nakon tri mjeseca dopisivanja osniva se centar za prehranu.
01. travnja (19. ožujka) 1911
RYBINSK, 18, III. Seoski poglavar Karagin, star 70 godina, unatoč zabrani predstojnika, dao je seljacima Spasske oblasti nešto dodatnog žita iz pekarnice. Ovaj ga je "zločin" doveo na optuženičku klupu. Na suđenju je Karagin u suzama objasnio da je to učinio iz sažaljenja prema izgladnjelim ljudima. Sud ga je kaznio s tri rublje.
Nije bilo zaliha žitarica u slučaju neuspjeha usjeva - sav višak žita su pohlepni žitni monopolisti pomeli i prodali u inozemstvo. Stoga je u slučaju neuspjeha usjeva odmah nastala glad. Ubrani urod na maloj parceli dvije godine nije bio dovoljan čak ni srednjem seljaku, pa ako je neuspjeh usjeva bio dvije godine zaredom ili je došlo do preklapanja događaja, bolesti radnika, vučne stoke, požara itd.. a seljak je bankrotirao ili pao u beznadno ropstvo kulaku - seoskom kapitalistu i špekulantu. Rizici u klimatskim uvjetima Rusije s zaostalim poljoprivrednim tehnologijama bili su izuzetno visoki. Tako je došlo do masovne propasti seljaka, čiju su zemlju kupili špekulanti i bogati seoski stanovnici koji su koristili najamnu radnu snagu ili iznajmljivali stoku kulacima. Samo su oni imali dovoljno zemlje i resursa za stvaranje potrebne rezerve u slučaju gladi. Za njih su neuspjeh usjeva i glad bili nebeska mana - cijelo im je selo dugovalo, a uskoro su dobili potreban broj potpuno uništenih poljoprivrednih radnika - svojih susjeda.
Seljak uništen lošom žetvom, ostao bez svega, sa samo jednim plugom. (v. Slavyanka, Nikol. u.) 1911
“Uz niske prinose, jedan od ekonomskih preduvjeta za naše štrajkove glađu je nedovoljna opskrba seljaka zemljom. Prema poznatim izračunima Mares u crnomorskoj Rusiji, 68% stanovništva ne dobiva dovoljno kruha s dodijeljene zemlje za hranu čak ni u godinama žetve i prisiljeni su nabavljati hranu iznajmljivanjem zemlje i vanjskom zaradom. " [34]
Kao što vidimo, do godine objavljivanja enciklopedijskog rječnika - posljednje mirne godine Ruskog Carstva, situacija se nije promijenila i nije imala tendenciju da se mijenja u pozitivnom smjeru. To se također jasno vidi iz gore navedenih izjava ministra poljoprivrede i kasnijih studija.
Kriza s hranom u Ruskom Carstvu bila je upravo sustavna, nerješiva u postojećem društveno-političkom sustavu. Seljaci se nisu mogli prehraniti, a kamoli gradovi koji su odrasli, gdje je prema Stolypinovoj zamisli masa uništenih, opljačkanih a siromašni ljudi trebali su se uliti, spremni na bilo koji posao. Masovna pustošenja seljaka i uništavanje zajednice doveli su do smrti i užasnog masovnog lišavanja, nakon čega su uslijedili narodni ustanci. Značajan dio radnika vodio je poluseljačku egzistenciju kako bi nekako preživjeli. To nije pridonijelo rastu njihove kvalifikacije, kvaliteti proizvedenih proizvoda niti mobilnosti radne snage.
Razlog stalne gladi bio je u društveno-ekonomskoj strukturi carske Rusije, bez promjene društveno-ekonomske strukture i načina upravljanja, zadatak rješavanja gladi bio je nerješiv. Pohlepni čopor na čelu zemlje nastavio je svoj "gladni izvoz", napunivši džepove zlatom na račun ruske djece koja su umrla od gladi i blokirala sve pokušaje promjene situacije. Najviša elita u zemlji i najmoćniji veleposjednički lobi nasljednih plemića, koji su se konačno degenerirali do početka 20. stoljeća, bili su zainteresirani za izvoz žita. Nisu ih zanimali industrijski razvoj i tehnološki napredak. Osobno su imali dovoljno zlata iz izvoza žita i prodaje državnih resursa za luksuzan život.
Čista neadekvatnost, bespomoćnost, prodajnost i otvorena glupost najviših čelnika zemlje nisu ostavljali nadu u rješavanje krize.
Štoviše, nije ni bilo planova za rješavanje ovog problema. Zapravo, od kraja 19. stoljeća Rusko je carstvo stalno bilo na rubu strašne društvene eksplozije, nalik na zgradu s prolivenim benzinom, gdje je i najmanja iskra bila dovoljna za katastrofu, ali vlasnici kuće praktički jesu ne brinuti.
Indikativni trenutak u policijskom izvješću o Petrogradu od 25. siječnja 1917. upozorava da će "Spontane akcije gladnih masa biti prva i posljednja faza na putu do početka besmislenih i nemilosrdnih ekscesa najstrašnijeg od svih - anarhistička revolucija "[10]. Inače, anarhisti su doista sudjelovali u Vojno -revolucionarnom odboru koji je u listopadu 1917. uhitio Privremenu vladu.
Istodobno, car i njegova obitelj vodili su opušten sibaritski život, vrlo je značajno što u dnevniku carice Aleksandre početkom veljače 1917. govori o djeci koja „jure po gradu i viču da nemaju kruha, a ovo je samo za izazivanje uzbuđenja”[10].
To je jednostavno nevjerojatno. Čak i pred katastrofom, kada je ostalo samo nekoliko dana do veljačke revolucije, elita zemlje nije ništa razumjela i u osnovi nije htjela razumjeti. U takvim slučajevima ili država umire ili društvo nalazi snage zamijeniti elitu adekvatnijom. Događa se da se promijeni više puta. To se dogodilo i u Rusiji.
Sustavna kriza u Ruskom Carstvu dovela je do onoga što je trebala voditi - veljačanske revolucije, a zatim još jedne, kada se pokazalo da privremena vlada nije u stanju riješiti problem, zatim još jedne - listopadske revolucije, održane pod sloganom " Zemlja seljacima! " kada je zbog toga novo vodstvo zemlje moralo riješiti kritična pitanja upravljanja koja prethodno vodstvo nije uspjelo riješiti.
