Odlomci iz knjige Jurija Vorobjevskog
RED JUDE
"Dana 11. srpnja 1709." iz vlaka iz Poltave "feldmaršal A. D. Menshikov je, ispunjavajući zapovijed Petra I., poslao naredbu u Moskvu: „Kad ovo primite, odmah napravite srebrni novac od deset funti i na njemu naredite da se Juda isklesa na jasiku osobe koja je obješena i ispod trideset srebrnara ležeći s njima vrećom, a natrag i natpisom nasuprot njega: "Proklinju razornog sina Judu, jež se guši iz ljubavi prema novcu." A za taj novčić, nakon što ste napravili lanac od dva funta, odmah nam ga pošaljite kurirskom poštom."
I tako je i učinjeno. Judinu medalju stvorio je majstor Matvey Alekseev na drugoj moskovskoj kovnici Kadashev.
Petar je pošao od izračuna da je jedan srebrnjak težak 136,3 grama. To je praktički jednako 1 rimskoj litri (136,44 grama), koja je bila u uporabi u Rimskom Carstvu za vrijeme Spasitelja.
Neobična nagrada bila je namijenjena izdajniku-hetmanu Ivanu Stepanoviču Mazepi, koji je prethodno bio odlikovan zvijezdom i značkom Reda svetog Andrije Prvozvanog "za vjeru i odanost" (drugi nakon generala-admirala FA Golovina i prije samog Petra).
„6. studenog u Gluhovu je, u nazočnosti Petra I., proglašen novi hetman: izdajicu Mazepu je Crkva proklela, vrpca je otkinuta s njegove likove“persone”, ulice i trga, pa čak i do vješala a zatim ga objesio. S. 201. *
Ova je svečanost bila iznenađujuće slična "vješanju Jude" usvojenom u različitim regijama: ritualnom liku s njegovim naknadnim uništavanjem … U različitim verzijama "vješanja Jude" sljedeće točke skreću pažnju na sebe: "Juda" je bio odjeven u stvarima ukradenim od Židova, u židovskom pokrivaču za glavu, pretučenima, obješenim na tržnici, na kapiji ili na drvetu, nasuprot židovskih kuća bačene su u židovsku kuću, a Židov je morao otplatiti, platiti lutku. " [2-2. s. 168].
A što je s bivšim hetmanom? Užasno se bojao da ne padne u ruke cara i njemu odanog ukrajinskog naroda. Shvatio je da će Petrova novčana obećanja prije ili kasnije natjerati Turke da ga predaju. Tako je, mučen, 22. kolovoza 1709. Mazepa uzeo otrov. Pokopali su ga u samostanu sv. Jurja (Jura) u Galacima. Nakon nekog vremena janjičari su u potrazi za zlatom iskopali hetmanov leš, opljačkali mu odjeću i bacili ga u Dunav.
Tako nisu uspjeli uručiti medalju bivšem hetmanu. Kako ne bi poslao "novčić" na topljenje, car ga je nagradio svom šalu, knezu Šahovskom, koji je bio pohlepan za srebrom (jednom je rekao da je Juda premalo tražio Spasitelja). Nema novih spominjanja izvornog Reda, čini se, iz druge polovice 18. stoljeća.
U današnje vrijeme, kada se štuje novi Juda, kada "prokleta Mazepa" ispunjava ljudske duše, čini se da stara nagrada dobiva drugi život. Novina je izvijestila. Da u vezi s 300. godišnjicom bitke kod Poltave, "Akademija ruskih simbola" MARS "predstavlja nacrt medalje" 300 godina Mazepine izdaje ".
Medalja se izdaje u ograničenom izdanju (130 komada, od čega je 30 komada posrebreno). Umjesto "velikog srebrnog lančića koji se nosi oko vrata …" na medalju je pričvršćen komad konoplje.
Osim toga, od 2010. godine ruska zajednica Poltavske regije održat će svečanosti protiv dodjele nagrada za ličnosti ukrajinske politike, kulture i znanosti - brončani prototip Reda …
Slična zapovijed izdana je na inicijativu vojno-domoljubne organizacije "Mlada Rusija". Njegov čelnik, Vladimir Maksimov, također zna koga bi trebalo nagraditi.
* Obred anatematizacije služio je ne samo u Gluhovu - kijevski mitropolit, kao i černigovski i perejaslavski biskupi, već i u katedrali Uznesenja moskovskog Kremlja. U nazočnosti višeg svećenstva, nakon propovijedi, Stefan Yavorsky je tri puta rekao: "Izdajice Mazepa, za zločin križa i za izdaju velikom suverenu, anatemirajte se!"
ANATEMA
U Rusiji je obred trijumfa pravoslavlja uveden u XIV stoljeću. Uključivao je grčki sinodikon s dodatkom imena novih domaćih heretika i izdajica. S vremenom su se u njemu pojavila imena Grishke Otrepiev, Stenke Razin, protojereja Avvakuma, Emelke Pugachev i mnogih raskolnika. Sve anateme imale su 20, a imena do četiri tisuće.
Godine 1801. rang anatematizacije ponovno je smanjen: sada se navode samo same hereze, bez spominjanja imena heretika. Od imena državnih zločinaca ostali su samo Otrepiev i Mazepa. Kasnije sinodalno izdanje iz 1869. sadržavalo je 12 općih anatema; svi su nazivi izostavljeni, a u 11. anatematizmu umetnuta je opća fraza o "onima koji se usuđuju na pobunu i izdaju" protiv "pravoslavnih suverena".
… Mislim da će brojni i raznoliki portreti Mazepe uskoro nestati u skladištima muzeja. Jedan će ostati na vidiku - onaj herojski. "Kolektivna slika" je, zapravo, već stvorena. Slijetanje glavom je ponosno. Brkovi su, naravno, dobri. Čvrsta brada jake volje. Visoke obrve i mudre oči. Samo dugogodišnja anatema stoji na putu. Bolno tmurne sjene stavlja ispod očiju, reže bolno mrzovoljan nabor između obrva. Ne pomaže ni retuširanje lažnog patrijarha Filareta, koji je devedesetih svečano “uklonio” Mazepinu anatemu. *
Što možete reći revnim braniteljima hetmana, od kojih su se neki složili da je Mazepa svetac !? **
Prvi. Prekršio je zakletvu Božjem pomazaniku, danu na svetom križu i Evanđelju. "Novi izdajica, zvan Ivashka Mazepa, bivši ukrajinski hetman … slomio je vjeru i odanost obećanu i potvrđenu na poljupcu križa." Kršenje prisege križa prvenstveno je duhovni i crkveni kanonski zločin. Šteta što to nije poznato onima koji danas u UOC-MP postavljaju pitanje nesposobnosti Mazepine anateme.
Drugi. Izdavši pravoslavnu državu i položivši zakletvu švedskom luteranskom kralju, Mazepa je u ukrajinske zemlje doveo protestante koji su oskrnavili pravoslavne crkve i svetišta. Povjesničar E. V. Tarle, autor temeljne povijesti Sjevernog rata, na temelju dokumenata koje je pomno proučio, izvještava da je Mazepa čak pomogao Karlu u odabiru smjera udara protiv određenih ukrajinskih naselja.
Vraćajući se na tekst anateme: „Novi izdajica, zvan Ivaška Mazepa, bivši ukrajinski hetman … (neprijatelju Boga i Njegovih svetaca, prokletom heretiku) kralju Švedske Karlu, drugoj nadi u koju se nadao, bacivši ga u malorusku zemlju poput Crkve Božje i svetih mjesta, oskrnavljen i uništen. " U pismu patrijarhalnom locum tenensu, mitropolitu Rjazanjskog, Stefanu Yavorskom, od 31. listopada 1708. iz logora na rijeci Desni, car Petar izvješćuje: stavili su konje u crkvu)”. U osobnom dekretu o tradiciji Mazepine anateme zapisano je da je potonji "bio potreban na najvećoj slici, a zatim se pojavio đavolski sud", odnosno prvo je Mazepa bio posuda dobra, a zatim je postao posuda vraga.
"Svjedočanstvo o Šveđanima svećenika Andreja Aleksandroviča 1708, 1. prosinca" sadrži dokaze o uništenju Šveđana pravoslavnih crkava u gradu Nedrygailovu: Šveđani su "sišli s konja ispod grada i krenuli u formaciju prema gradu s pištoljem, a prije pucnjave rekli su Šveđanima iz mjesta Nedrygailovo, kad su ih ostavili u dvorcu, kako bi ih pustili u taj dvorac, a oni će sami izaći i obećali im da im ništa neće popraviti. I oni su im iz grada govorili da ih neće pustiti u grad, iako će prihvatiti smrt. I nakon što su čuli te riječi, Šveđani, počeli su sjeći vrata, zatim su pucali na njih u grad, a Šveđani iz grada također su pucali na njih i ubili 10 Šveđana. I oni su Šveđani, podigli svoja tijela, povukli se iz dvorca i stali na dvorišta, a crkve i dvorišta sve su spalili."
Dovoljno je prisjetiti se ikona samostana Svetog Križa u Poltavi, na kojima su Šveđani isklesali šahovske ploče kako bi im oduzeli slobodno vrijeme.
„Ukrajinci su heretike-Šveđane doživljavali gotovo isto kao i Bjeloruse, koji su ih smatrali sotonističkom silom:„ kamo je ovaj Lucifer otišao sa svojom vojskom … posvuda je na poljima bila glad i nestanak usjeva dugi niz godina. Stoga su seljaci nakon njih posvetili svoje oranice, poškropili ih svetom vodom i klanjali molitve”. Tako je zapisano u Mogilevskoj kronici.
Treći. Mazepa je izdao pravoslavnog suverena i pravoslavnu državu i pokušao ih srušiti prešavši na stranu heretika. "Čak i tako, poput sina propasti", stoji u tekstu anateme, "za takvu izdaju, otpadništvo od pobožne moći, izdaju i pružanje ruku razbojnika i zlostavljanje protiv Krista Gospodina, njihovog dobročinitelja i suverena", sa svim njihovim istomišljenicima, tvorima i izdajicama, neka je prokleto "…
Pravoslavna crkva, ne samo ruska, već i grčka, pa čak i zapadna (prije pada) više je puta anatemisala pobunjenike i izdajnike. Na primjer, veliki svetac Ekumenske crkve Ambrozije Mediolanski izopćio je uzurpatora Eugena koji se suprotstavio zakonitom caru Teodoziju Velikom i pokušao zauzeti prijestolje u Zapadnom Rimskom Carstvu.
Kažu da je Mazepa sudjelovao u izgradnji i obnovi crkava i samostana. No 1938. godine Hitlerova vlada dodijelila je sredstva za remont 19 (!) Pravoslavnih crkava u Trećem Reichu, a 1936.-1938. Sagradila je za rusku Crkvu novu berlinsku katedralu Uskrsnuća Kristova. Od 1936. vlada Reicha provodi program pomoći Pravoslavnoj crkvi u Njemačkoj kao priznanje priznato od države: njemačko pravoslavno svećenstvo počelo je primati redovitu plaću; dodijeljene su subvencije za različite potrebe Njemačke biskupije i njezinih župa; svećenstvo i biskupija primali su beneficije itd. Godine 1939. otvoren je pravoslavni teološki institut u Breslauu (Šleska) na trošak njemačke vlade … Čak je teško reći tko je na tom polju radio više - Mazepa ili Hitler.
Na račun hetmana 12 izgrađenih i 20 obnovljenih crkava. Da, Mazepa ga je izgradio. Za novac suverena. Bio je, da tako kažem, posrednik, državni dužnosnik. A ako je ponekad nešto sam izgradio, kukom ili prevarom? Pa, na srebrenjake koje je Juda bacio, Sinedrij je stavio kupiti lončarsku iskopanu zemlju za pokop stranaca (Mat. 27: 2-7). Ovom prigodom sv. Ivan Zlatousti piše: „Pazite na vas koji ubojstvom mislite pogodovati svojim bližnjima i preuzmite na sebe cijenu ljudskih duša. To su židovska milostinja, ili, bolje reći, sotonska! Doista, sada ima onih koji su, opljačkavši mnoge, smatrali da su potpuno u pravu ako prosjacima bace deset ili stotinu zlatnika. Ovo kaže prorok: i gle, što još radite: tjerate suze da padaju na oltar Gospodnji.
Teško je ne složiti se: ako Sveta sinoda ili Vijeće Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije pokušaju ukloniti anatemu s Mazepe, onda je, prema tome, Ruska pravoslavna crkva grešna. A anatema koju je nametnula relativna je stvar. Čim sama crkva prepozna krivotvoritelja nevaljanost jedne od svojih anatema, tada je i druga anatema objavljena 1997. drugom krivokletniku, Mihailu Antonoviču Denisenku (pseudo-patrijarh Filaret), jednako nevažeća.
Tada će se skidanje anateme s Mazepe tumačiti kao priznanje hijerarhije da je ROC politički instrument u rukama "moskovskih porobljavatelja ukrajinskog naroda". Na sve pokušaje objašnjenja da je slučaj s Mazepom i Filaretom neusporediv, jednostavno ćemo se nasmijati u lice. Reći će nam: “Prije tristo godina bili ste jednako uzbuđeni s Mazepom kao i danas s Filaretom. Ali nema veze, proći će otprilike dvanaest godina, pa ćete s Filareta dignuti anatemu, baš kao što ste je uklonili s Mazepe”****
Anatema, izopćenje osobe iz Crkve, projekcija je najvišeg Suda. Uoči smrti izdajničkog izdajnika, horde ušiju su svladane. Uistinu, to je bila Božja kazna!
Karlov osobni liječnik Lei Bustr svjedočio je: "kraljevskog druga jedu horde ušiju i crva", "strašno mu je prići, roji se od crnih insekata", on je "poput Heroda Velikog, izjedaju ga crvi" živ … ". Mazepa je zavijao i češao se, otresavši šake ušiju, ali one su se ponovno pojavile takvom neshvatljivom brzinom, kao da je samo starčevo tijelo izrodilo ovo zlo. Nekadašnjeg hetmana doslovce su uhvatile uši, zbog čega je i umro, a Karl XII zamišljeno je izgovorio: „Vrijedna smrt velikog čovjeka! Uši su pojele rimskog diktatora Sullu, grizle su židovskog kralja Heroda, a španjolski kralj Filip II nije ostavio uši ni u svom grobu …”.
* Ne tako davno, tisak je izvijestio da je Juščenko predložio patrijarhu Aleksiju II da učini isto što i gospodin Denisenko.
** Nećete vjerovati, ali uoči 300. obljetnice proslave poltavske pobjede portret Hetmana Mazepe "pacificiran" !!! Obitelj poginulog aktivista UPR -a, koja je svojedobno pobjegla na Zapad i nastanila se u Münchenu, imala je Mazepin portret koji je bio skriven u bankovnom sefu. Izvješćuje se da su, kad je sef nedavno otvoren, vidjeli: platno je prekriveno nekim nerazumljivim mrljama, kaplje i čudna tvar ima miris cvijeća !!!
Vlasnik portreta komentira: „Praktički ne sumnjamo da je pronađen pravi portret Mazepe koji je korišten u vjerske svrhe. Možda se mole za njega dugi niz godina."
Za bolji dojam izvještava se i da su službenici FSB -a počeli tragati za relikvijom!
*** Laž-krivokletnik koji je dobrovoljno prekršio zakletvu, samo u slučaju "dostojnog pokajanja" (82. pravilo sv. Vasilija Velikog), podliježe desetogodišnjem (64. pravilo) ili jedanaestogodišnjem (82. pravilo)) izopćenje iz svete pričesti. Da bismo razumjeli težinu Mazepinog zločina, valja napomenuti da je pokora prema raskajanom krivokletniku stroža od pokore prema onome tko se odrekao Krista i žrtvovao se idolima - tako je, prema 4. pravilu Ankirskog koncila, šestogodišnja ekskomunikacija. potreban. Ako netko kaže da se ne može izopštiti iz Crkve zbog krivokletstva, tada mora u ovom slučaju izjaviti da se ne može izopćiti iz Crkve i zbog odricanja od Krista.
**** U lipanjskom Menaionu postoji jedna služba, koja je danas potpuno zaboravljena, ali čini se da je došlo vrijeme za pamćenje. Ovo je "Služba zahvale Bogu u Presvetom Trojstvu, proslavljenom, o velikoj pobjedi koju je Bog dao nad švedskim kraljem Karlom XII. I njegovom vojskom, učinjena u blizini Poltave, u ljeto Gospodnjeg utjelovljenja 1709., mjeseca Lipnja, 27. dana. " U ovoj službi, koja je postala dio liturgijske tradicije Rusa, pa stoga, preko nje, i Ekumenske pravoslavne crkve, o Ivanu Mazepi se govori sljedeće.
„O krajnji bijes i ljutnja! Sada se nalazi sljedeće zlo prethodnom Judi, nalazi se drugi Juda, rob i laskavac: pogubni sin, đavao raspoložen, a ne čovjek, prokleti otpadnik Mazepa, koji je ostavio Krista Gospodina, Gospodina i njegov dobročinitelj i prikloni se neprijatelju, namjeravajući vratiti zlo za dobro, za dobro djelo, zlo, za milosrđe, mržnju: Bog će nagraditi drugog sličnog i prvog Judu, prema njihovom djelu …
“Niste postali poput čovjeka koji je trgovac koji traži dobre perle, nezahvalnog i opakog roba, već mahnitog Jude, koji traži zlo i koji je htio izdati dragocjena Kristova zrna, i od svih koji su dobro, ako ih izgubiš, kupi neizrecivo zlo. Na ovo si postao poput budale, na ovo si oponašao nezahvalnije, na ovo si slijedio ljepši Mazepo. Isti i dobri su lišeni, stekli ste jednako zlo i došli ste k njemu na svoje mjesto”…
Prisjetimo se i stira 50. psalma: "Neka su počašćeni apostoli koji se nisu složili s drugim Judom Mazepom, ali su izdali svoje duše za svog Učitelja."
HETMAN GOLI
Tristota obljetnica poltavske Viktorije. "Strast za Mazepom" prska kao nikada do sada (60).
Zanimljivo je da je jedno od prvih novinskih izvješća o onome što se događalo u Poltavi bilo sljedeće:
„Kijev, 27. juna. Jutros je nepoznati građanin pokušao zapaliti slamnati lik Hetmana Mazepe, prenosi ukrajinska novinska agencija UNIAN. Došlo je do sukoba između pristaša i protivnika ove akcije, koju su zaustavili policajci. Incident se dogodio tijekom otvaranja Luka pomirenja na ratištu u Poltavi, nedaleko od crkve sv. Sampsona, izgrađene u čast pobjede.
Na polju vojne slave odigrana je kazališna bitka. Citiram novinare: „Publika se sledila i čekala rasplet. „Ura! Mi se lomimo, Šveđani se savijaju …”Petrove trupe (desetak glumaca) pritisnule su se naprijed, zamahnuvši sabljama. Šveđani (otprilike isti broj) opirali su se, uzvraćajući oštricama. Imali su sreće toga dana. Zbog političke korektnosti i tolerancije, Poltavska bitka završila je 300 godina kasnije … neriješeno. Suprotne strane, mašući šakama, jednostavno su se razišle do svojih uglova "prstena". Niti prekretnica u krvavom Sjevernom ratu, niti sramotni bijeg Karla XII. I Hetmana Mazepe, koji su mu se pridružili, niti, naravno, "trijumf ruskog oružja" i rađanje Ruskog Carstva.
-Slava Ukrajini! - začuo se vapaj jednog od nacionalista nad poljem ruske slave.
-Slava herojima! - odgovori mu par stotina glasova.
-Mazepo je pobijedio! - povikao je "matyugalnik".
-Ukrainska država e! Zbor je odgovorio uglas.
-Moskali - izlazi! - netko je neovlašteno odbrusio.
Nije bilo odgovora - previše …"
“Na dan Poltavske bitke, više od dvije tisuće Kozaka okupilo se u Poltavi kako bi proslavili 300. obljetnicu Pobjede u Poltavskoj bici. Kako su organizatori događaja rekli portalu RUSSKIE. ORG, Poltava je ugledala kolonu u kojoj se nalazi stotine stotina jedinica Vjernih kozaka, Donskih, Zaporoških i Tverskih postrojbi, Krimskog kozačkog saveza, kozačkih organizacija Krima, Središnjeg i jugoistočna Ukrajina marširala. Povorka se dogodila u okviru IV Međunarodnog foruma kozačke kulture koji je odlučeno održati u Poltavi. Domaćin iz Ukrajine bili su Vjerni kozaci.
Kozaci su prošli kroz povijesno središte Poltave i izašli u Korpusny Garden, do spomenika Pobjede. Ovdje su se sastali s predstavnicima Pravoslavnog bratstva Aleksandra Nevskog, ruske zajednice Poltavske regije i organizacija sunarodnjaka. U blizini spomenika održan je svečani sastanak koji je otvorio glavni ataman vrhovnih kozaka Aleksej Selivanov.
Ataman je naglasio da je sjećanje na zajedničku borbu ruske vojske, donskih i zaporoških kozaka živo, unatoč svim pokušajima klevetanja zajedničke povijesti. U ime ruske strane Alexey Kirichenko pročitao je službeni pozdrav sudionicima foruma, ataman poltavske podružnice Vjernih Kozaka, kornet Kucherov pročitao je Apel IV Međunarodnog foruma kozačke kulture u kojem je Kozaci pozivaju na uspostavljanje istinski prijateljskih odnosa između Ukrajine i Rusije, te na prestanak veličanja izdajnika - na demazepizaciju Ukrajine.
Nakon pobjedničke povorke u središtu Poltave, u usporedbi s kojom je Mazepin "žalosni tečaj" izgledao blijed, rijedak i malobrojan, ** Kozaci su ispunili polje Poltavske bitke, gdje su sudjelovali u polaganju cvijeća na spomen -križ.
Nakon povorki, predstavnici kozačkih delegacija molili su se na području samostana Uzvišenja Križa, gdje su imali priliku štovati Lik Kaplunovske Majke Božje - upravo onu ikonu koju je car Petar blagoslovio trupe uoči Pobjeda.
Sjećate li se kako Puškin završava svoju "Poltavu"?
“Mazepa je već dugo zaboravljen;
Samo u trijumfalnom svetištu
Jednom godišnje anatema do danas, Grmi, katedrala grmi oko njega.
Zaboravili?
Ne, nešto se dogodilo, podsjećajući na zaplet iz Gogoljeve priče "Portret". Juščenko je legao i - ili je zaspao, ili mu se čini - vidi kako je mjesečina pala na staru sliku. Kako su oči sjale u pozlaćenom okviru. Kako je oštar, strog i ponosan pogled buljio u njega. Kako je slika Mazepe oživjela, i kako je hetmanski buzdovan s treskom pao na pod … Ujutro je „ponovno otišao do portreta kako bi pregledao ove divne oči, te sa užasom primijetio da su definitivno gledajući ga. To više nije bila kopija iz prirode, to je bila ta strašna živost koja bi osvijetlila lice mrtvog čovjeka koji je ustao iz groba. " Predsjednik je nehotice spustio oči. A pred njegovim nogama - čudo i ništa više! - a zapravo leži hetmanov buzdovan. Konačno je pronađeno oružje protiv prokletih Moskovljana!
Tada je, kažu, stari intrigant sišao s računa od deset apoena i ušao u ukrajinski život. Iza njega je ostao samo vlak, loš vlak. Grivna je oslabila, ljudi (ako nemaju što prisvojiti i prodati) osiromašili su. No, mnogi ne klonu duhom: Ukrajina je "e"! Međutim, najviše iznenađuje to što se Juščenkovo lice od tada užasno promijenilo. Kao da su nemrtvi postali.
* Sigurno je poznato da se poltavska pobjeda dogodila na dan svetog Sampsona neznanca, odnosno 27. lipnja ili 10. srpnja prema novom stilu. Iz nekog razloga, međutim, 8. srpnja uspostavljen je u kalendaru slavnih datuma. Ovo je naizgled lukav pokušaj zamagljivanja očitog: nebeske pomoći koja je pružena ruskom oružju. Trenutnu proslavu u Poltavi ukrajinske su vlasti odredile za 27. lipnja u novom stilu. Prema riječima očevidaca događaja, to je kao da prkosi Ruskoj pravoslavnoj crkvi s njezinim nepokolebljivim julijanskim kalendarom.
** Odnos snaga bio je približno isti kao i između kozaka lojalnih Rusiji i Mazepinih pristaša 1709. godine.
*** Smiješan detalj. Navečer prvog dana proslave, Dnepropetrovska operna kuća trebala je postaviti Borisa Godunova na spomen -polje. Doslovno tjedan dana prije datuma, iz Kijeva je stigao "dekret": promijeniti "Godunov" u "Ratni rekvijem" Benjamina Brittena. Ono što je, doista, Godunov, kad je Viktor Juščenko otkazao 300. godišnjicu pobjede kod same Poltave - sve što se dogodilo 27. i 28. lipnja nazvano je „Događaji u spomen na 300. godišnjicu događaja povezanih s vojno -političkim govorom hetmana Ukrajine Ivan Mazepa i zatvorska Ukrajinsko-švedska unija ".
p.s. Uletio je zdrav pastuh, čvrsto bičevan. Kroz uzdignutu perjanu stepu uspomena. Kroz prašnjave puteve politike. Kroz maglovitu fantaziju romantičnih pisaca. Kroz blatne lokve propagandne laži … Napokon je netko uhvatio konja za uzdu. Na zadnjici je vezani momak. Skinuti leđa i … donji dio leđa. Čudite se ljudi, hetman je gol!
