Ako vojskom upravljaju nepošteni časnici, osuđena je na poraz u ratu.
Nedavno sam naišao na brošuru „Savjeti ruskog časnika“koju je izdalo uredništvo časopisa MUP -a Rusije „Na borbenom mjestu“, čiji je autor V. M. Kulchitsky, pukovnik ruske carske vojske. Mnogi naši zapovjednici starije generacije upoznati su s ovim preporukama svojih kadeta. Tiskane na pisaćim strojevima, prepisane rukom, tada su malo koga ostavile ravnodušnim. Tema časničke časti, koja je uvijek bila relevantna za domaće oružane snage, kako u predrevolucionarno, carsko doba, tako i pod sovjetskom vlašću, provlači se kroz sve upute Kulchitskog. No, danas to možda dobiva još veći značaj.
Što je čast, odakle je ovaj pojam došao među naše pretke i zašto se smatra ključnom kvalitetom časnika?
SMANJENJE RATH DRŽAVE
Još u doba Stare Rusije nastalo je imanje profesionalnih ratnika - kneževskih i bojarskih ratnika, za koje je pravilo, zajedno s borbenim umijećem, bilo da se ponose poštivanjem pravila vojne časti. Kijevski knez Svyatoslav Igorevich (IX. St.), Spremajući se za bitku s nadmoćnijim neprijateljskim snagama, obratio se svojoj vojsci riječima: „Nećemo osramotiti rusku zemlju, ali ćemo legnuti s kostima. Mrtvi nemaju više srama. Nemamo običaj bježati da bismo se spasili. Budimo jaki. Nadahnuti ovim riječima, ratnici su odoljeli naletu neprijatelja i vratili se u svoje domovine neporaženi.
Dakle, očito, prvi put u ruskoj povijesti, jedan od najvažnijih aksioma za osobu koja je odabrala vojni put jasno je formuliran i dokumentiran u ruskim ljetopisima. Nećete to promatrati - a kakvu onda vojničku čast imate. Imajte na umu da Svyatoslav govori o sramoti (sramoti). Ovo nije slučajno. Naši su se preci ponajviše trudili ne ugroziti svoju savjest, čiji je gubitak doveo do srama, nakon čega je sam život izgubio smisao. Jer čast i savjest ne postoje odvojeno i uvijek su bili stavljani na najviše mjesto na popisu vrlina koje su obavezne za ruskog vojnika.
Naši poznati zapovjednici 18.-19. Stoljeća, vojskovođe, znanstvenici, publicisti i književnici toga doba mnogo su pisali o časničkoj i vojničkoj časti. Na primjer, pukovnik Glavnog stožera M. S. Galkin rekao je o njoj nevjerojatno prodornim riječima: „Čast je časničko svetište … to je najviše dobro … čast je nagrada u sreći, a utjeha u tuzi. Čast gradi hrabrost i oplemenjuje hrabrost. Čast ne poznaje terete niti opasnosti … čast ne podnosi i ne nosi nikakvu mrlju."
Petar Veliki, tvorac ruske regularne vojske, zahtijevao je od časnika da "poštuju čast", dobro znajući da bez nje nema časnika kao takvog.
Čast čovjeka u uniformi, poput lakmus testa, prije svega mora se očitovati u bitci, prilikom izvođenja borbene misije. Po mišljenju A. V. Suvorova, koji je, po mom mišljenju, bio oficirski standard, upravo je osjećaj časti potaknuo vojnike da se bave vojnim poslovima. U borbenim uvjetima čast se prvenstveno izražava osobnom hrabrošću, hrabrošću, čvrstinom, samokontrolom, spremnošću na samopožrtvovnost. U ime uspjeha bitke, ruski časnici, osvajajući vojnike svojim primjerom, svladali su naizgled nepremostive prepreke (sjetite se zapanjujućeg primjera prolaska suvorovskih čudesnih junaka preko Alpa). I što je situacija bila sve teža, časnikova je želja bila jača da po svaku cijenu izvrši zapovijed - uostalom, čast je bila u pitanju! Osobna čast, čast puka, čast cijele vojske.
Paničan u teškim klimatskim uvjetima, austrijski general Melas Suvorov šalje pismo ispunjeno jedva prikrivenim prijezirom: „Žene, dandije i lijenčine jure za dobrim vremenom. Veliki govornik koji se žali na uslugu bit će smijenjen s dužnosti poput egoista … Italija se mora osloboditi jarma ateista i Francuza: svaki pošteni časnik mora se žrtvovati u tu svrhu … Napomena, prema Suvorov, pošten časnik čast je časnika nositelja.
Vojnik je dužan biti pošten, očuvati svoj besprijekorni ugled, gdje god se nalazio: na bojnom polju, u društvu kolega, u svakodnevnom životu, gdje ga nitko od drugova ne vidi, pa čak i … zarobljen. Ovdje se možete sjetiti podviga general-potpukovnika D. M. Karbysheva, koji je bio šokiran granatama, u nesvijesti su ga zarobili Nijemci. Ništa nije moglo uzdrmati hrabrog vojskovođu, natjerati ga na kompromis sa savješću, prekršiti zakletvu kako bi pristao služiti neprijatelju! Zvjerski su ga mučili, ali nije postao izdajica, zadržao je časničku čast.
NEMA PRAVA NOSITI SE S SAVJESTOM
Iako u mirnodopsko doba vojni sluga nije pred izborom - čast ili izdaja domovini i kršenje prisege. Međutim, čak i u modernim vremenima potrebna je hrabrost da biste zadržali svoju čast. Budući da se "poštivanje časti" treba očitovati prije svega u strogom izvršavanju osobe u uniformi službenih dužnosti, naredbi i naredbi vlasti. A ovo nije lako!
No, ne postoji uzalud takva definicija: ispunjenje zadanog zadatka pitanje je časti! Taj je zahtjev posljedica posebnog statusa časnika koji nema pravo odbiti, izbjeći dodijeljenu zadaću, jer je suverena osoba koja ne pripada sebi. Teško se složiti s takvom izjavom: kako to - ne pripadati sebi ?! Međutim, i ovo ima posebnu manifestaciju časti, svojevrsnu privilegiju - ako ne mi, tko onda? I sjetite se poznatog gesla ruskih časnika: "Duša Bogu, život Otadžbini, čast nikome!" Ne mogu svi podnijeti tako teške zahtjeve, zbog čega časnik nije samo zanimanje, poput liječnika ili učitelja. Časnik je okosnica vojske - štit Otadžbine, a štit mora biti besprijekoran.
Na to ga je podsjetila uniforma koju nije imao pravo skidati, naramenice, kao ni osobno oružje sa sobom (svi zajedno na puno), slavna povijest pukovnije, njezina tradicija, zastava i sami kolege - suborci. Formiranje osjećaja ponosa promicali su korporativizam, posjedi (već prvi oficirski čin do sredine 19. stoljeća dao je pravo na nasljedno plemstvo), samosvijest o "plemenitosti" (pripada dobroj vrsti obitelj branitelja Domovine), postojeći sustav osposobljavanja i obrazovanja. Nažalost, mnogi od ovih principa s vremenom su uništeni i izgubljeni, a sadašnje časnike, na prvi pogled, teško je usporediti s briljantnim konjičkim stražarima iz prošlosti. Međutim, kontinuitet generacija, zajednički cilj i prisutnost časničke časti, naravno, ujedinjuju i povezuju, stavljaju u ravan.
Od časnika društvo očekuje podvig, spremnost na samopožrtvovnost. Zašto? Odgovor je samo jedan - nemaju pravo odbiti, izbjeći u stranu, sakriti se nekome iza leđa, jer oni imaju tu čast! Istodobno, nije važno što serviser ima nisku plaću, nema stan, hrpu drugih neriješenih problema, što je, naravno, samo po sebi odvratno. Paradoks je u tome što su za to krivi država (ali ne i Domovina, ne Domovina), dužnosnici koje brani, možda čak i njegovi viši šefovi. Ali čak ni to ne daje pravo stvarnoj osobi u uniformi da sklapa poslove sa svojom savješću, da obeščašćuje, mrlja svoju čast nedostojnim postupcima.
Nažalost, nedavno se pojavio najnoviji izraz - "oficirski zločin". Prema podacima glavnog vojnog tužiteljstva, sada svaki treći zločin u vojsci, od kojih većina ima sebično usmjerenje, počine časnici. Ova strašna pošast koja je pogodila naše Oružane snage i unutarnje postrojbe nesumnjivo je povezana s gubitkom osjećaja časti od strane vojske. Doista, čineći takav zločin, časnik istodobno gubi čast, obeščašćuje svoje ime. Zašto ne razmišlja o tome, ne cijeni li svoje dobro ime?
Najvjerojatnije takva osoba u početku nije imala osjećaj posjedovanja časti i nije osjećala nikakvu unutarnju nelagodu u tom pogledu. Uostalom, čast se ne dodjeljuje automatski zajedno s poručnikovim naramenicama. Takav osjećaj razvija se samo kao posljedica različitih situacija koje je dostojanstveno iskusio tijekom razdoblja službe ili u borbi. A ako ih časnik nije svladao, nije položio tako važan ispit, tada ga hipotetički gubitak ugleda bez mrlje malo zabrinjava. Za njega je čast ono što se ispravnije naziva vojničkim pozdravom. Dao sam ga - i nastavio svojim poslom.
… NIJE MASNA PRODAJA, ALI IDEALNA USLUGA
Prisutnost u redovima određenog broja vojnika s atrofiranim i nezahtjevnim konceptom osjećaja časti objašnjava mračnu sliku o rastu kriminalističkog kriminala. Stoga se, uz mjere koje poduzima vojno tužiteljstvo i zapovjedništvo, ovaj proces može zaustaviti samo povratkom, a u većini slučajeva jačanjem tog osjećaja kod ljudi u odori.
Zašto se u starim danima praktički nije čulo o takvim sramotnim pojavama? Mislite li da su časnici živjeli bolje? Možda je to djelomično točno, no jesu li služili samo zbog profita i vlastitog interesa? Srećom, ruska povijest, u kojoj su ljudi s vojnim radom odigrali ogromnu ulogu, opovrgava ovaj argument. Gotovo svi navigatori i istraživači, polarni istraživači i kozmonauti, mnogi književnici, pjesnici, umjetnici i skladatelji bili su časnici. O državnicima čak i ne govorim. Ugled časničkog zvanja počivao je prvenstveno na pravu na posjedovanje posebnog statusa, pravima i časti. Imati čast privilegij je samo časnika, što je također zapisano u važećim propisima. I pravi su časnici cijenili ovo ekskluzivno pravo. Što ovo obvezuje?
Nije uzalud čast nazvana časničkim svetištem. Koncept svetišta za osobu odgojenu u tradicionalnoj vjeri, obitelji i školi bilo je nešto što se ne može prekršiti, prekrižiti, jer je to bio grijeh i povlačio je neizbježnu kaznu - smrt duše. "Početak mudrosti je strah Gospodnji!" - zapisano u Bibliji. Gubitak straha od Boga, uklanjanje ideje grijeha i slobodno tumačenje srama, poricanje duše kao neovisne besmrtne tvari prirodno je olakšalo kompromise sa savješću, a time i s čašću. "Ako nema Boga, onda je sve dopušteno", primijetio je FM Dostojevski, koji je, uzgred, također pričuvni časnik.
Osobi s takvim svjetonazorom teško je shvatiti što je svetost. Ako nema Boga, nema ni svetosti. A ako ništa nije sveto, onda je čast samo prolazan pojam. Svaki je svoj bog, svoj sudac i zakonodavac. Stoga je s vremenom pojam svetosti izgubio smisao, a kasnije se potpuno amortizirao, počeo se uzalud pamtiti. To je razlog zašto većina časnika kojima se govori o svetosti, dužnosti i časti ostaje imuna na pozive. Uglavnom, ne razumiju o čemu se radi, iza ovog koncepta vide prazninu.
A takvim službenicima teško je objasniti da se želja za posjedovanjem, primjerice, prestižnije marke mobitela ili automobila naziva strašću. Da, radi zadovoljenja ove strasti, spremnost na kršenje zakona nije samo zločin za časnika, već i sramota i sramota. Svako opravdanje za takve radnje može se uzeti od civila, jer nije položio zakletvu, ne nosi naramenice i nije dužan poštivati čast. Za časnika oni postaju neprihvatljivi. Zašto? Da, sve zato što - ima čast, a to ga obvezuje da bude iskren uvijek i u svemu!
Motivacija za služenje kao časnik, prema poznatom predrevolucionarnom vojnom teoretičaru pukovniku V. Raikovskom, isključivo je jedna: „Ne debele plaće i osobna dobrobit materijalne prirode … već ideološka služba cilju. " A to je nemoguće bez najvišeg koncepta časti. Otuda i tradicija nesebičnog služenja. Kome? Ne Ivanu Ivanoviču, ne njegovu zapovjedniku, nego Domovini! Što bi moglo biti više na zemlji? Upravo od spoznaje ove visine Suvorovo je srce bilo preplavljeno osjećajima kad je u svojoj knjizi "Znanost za pobjedu" napisao: "Gospodo, časnici, kakvo oduševljenje!" Oficir je bio ispunjen osjećajem ponosa zbog sudjelovanja u svetoj i odgovornoj stvari - obrani Domovine. Da, on je osoba koja je spremna do kraja ispuniti svoju dužnost - dati svoj život za Domovinu. Zbog toga poštuje sebe i ima čast!
Koncept časti, neodvojiv od poštenja i savjesti, mora se odgajati od djetinjstva, njegovati, kao što strpljiv vrtlar uzgaja voćku, tada će ona rasti i uroditi plodom. Postupak školovanja časnika - čovjeka časti, naravno, mora se prilagoditi i staviti u tijek. Gdje? Naravno, u vojnim institucijama. No, čak se i početkom dvadesetog stoljeća, uoči revolucionarnih događaja koji su potresli državu, pukovnik Glavnog stožera MS Galkin požalio na ovo: „U vojnim obrazovnim ustanovama obuka moralnog aspekta dužnosti časnik zauzima vrlo malo prostora. Sva se pozornost posvećuje obrtu, tehničkoj strani, znanosti …”Izvlačeći pouke iz grešaka iz prošlosti, danas je potrebno stvoriti sve uvjete za to.
Ogromnu obrazovnu ulogu ima osobnost časnika, učitelja i izravno u postrojbama - mentora, načelnika. Ako se njegove riječi ne slažu s djelima, suzdržan je u analizi grešaka podređenih, uvijek je pametan, ispravan i vedra duha - sve to, zajedno s osobnošću nositelja ovih kvaliteta, daje izvrsnu ulogu model.
A kad sam šef nije gospodar svoje riječi, arogantan je, u razgovoru s podređenima neprestano se lomi da viče, ne suzdržava se u snažnim izrazima čak ni u prisutnosti žena, javno ponižava ljudsko dostojanstvo podređenih, koristi šake - kakav primjer časničke časti može biti? Samo negativno.
Pitanje obrazovanja časnika kao čovjeka časti ključno je pitanje Oružanih snaga. Vojska kojom vladaju nepošteni časnici osuđena je na gubitak povjerenja i autoriteta ljudi u društvu i, kao posljedicu, na poraz u svakom budućem ratu. Nema potrebe čekati upute odozgo i odgovarajuće naloge. Spašavanje utopljenika, kao što znate, djelo je samih utopljenika. Očuvanje prestiža vojske i trupa posao je samih vojnika.
Vojska, država u cjelini, nema budućnosti ako njezini časnici nemaju osjećaj časti. Drugovi časnici, razmislimo o tome! Imam čast!
