Sjećanja na vojnog prevoditelja
1. Sovjetski raketni znanstvenici na egipatskim piramidama
1
Egipat mi je neočekivano upao u život 1962. godine. Završio sam Pedagoški zavod u Magnitogorsku. Zimi su me pozvali u vojnu prijavu i ponudili mi da postanem vojni prevoditelj. Ljeti sam unaprijeđen u čin mlađeg poručnika. U rujnu sam stigao u Moskvu na tečaj vojnih prevoditelja.
1. listopada, kao dio male grupe diplomaca sovjetskih sveučilišta sa znanjem engleskog, odletio sam u Kairo raditi kao tumač sa sovjetskim vojnim stručnjacima.
Nisam znao gotovo ništa o Egiptu i Bliskom istoku. Čuo sam da su mladi časnici napravili revoluciju, protjerali kralja, nacionalizirali Suecki kanal. Nekoliko britanskih i francuskih bankara pokušalo ih je kazniti i prisiliti svoje podređene vlade da organiziraju takozvanu "trostruku agresiju" na Egipat i ponovo zauzmu zonu Sueckog kanala, te Sinaj od strane izraelskih trupa. Međutim, čim su vlade SSSR -a i Sjedinjenih Država povikale, Francuska, Engleska i Izrael bile su prisiljene napustiti stranu zemlju stisnuvši zube.
Spustivši se ljestvama na egipatsko tlo, ni ja, nitko od mojih drugova, vojnih prevoditelja, nisam ni slutio da nas je sudbina slučajno bacila na Bliski istok, da će za našeg života ovo područje postati najopasnije žarište na planeta, da će postati glavni fokus izraelsko -arapskih ratova, koje je pokrenulo nekolicina međunarodnih bankara i naftnih baruna.
Na aerodromu su nas dočekali policajci u civilu. Ukrcali su me u autobus i odvezli se kroz cijeli Kairo do našeg servisa. Stigli smo do Nila. Preko poznate rijeke ležalo je pet mostova. U Zamalik ulazimo jedan po jedan. Prije srpanjske revolucije na ovom su otoku živjeli egipatski begovi i strani kolonijalni vladari Egipta. Ovo je područje bogatih i veleposlanstava. Početkom 1960 -ih, sovjetsko veleposlanstvo nalazilo se ovdje u mirnoj ulici na samoj obali Nila.
Otvoreno smo gledali istočnjačku egzotiku: na ulicama prepunim automobila svih marki, autobusa, kamiona bizarnog oblika, ali ni jednog sovjetskog; do trgovina s piramidama jabuka, naranči, mandarina u košarama, koje stoje točno na pločniku, na policama. Policija je bila odjevena u crne uniforme i bijele tajice. Sve je bilo zbunjeno: ljudi, automobili, kola na dva kotača s magarcima; dim, benzin, tutnjava motora, glasovi ljudi koji su govorili čudnim grlenim jezikom.
Kairo nas je zadivio mješavinom istočnjačke i europske arhitekture, strijelama minareta, mnogim malim trgovinama, trgovinama i gomilom ljudi. Činilo se da svi građani ne žive u kućama, već na ulici.
Miris benzina pomiješan s nekim orijentalnim začinima. U kafićima i na pločnicima dosadni muškarci sjedili su za stolovima, pili kavu iz sićušnih šalica, pili hladnu vodu i pušili šišu (lulu u kojoj dim prolazi kroz vodu). Buka, galama, brujanje. Kairo je radio, pričao, žurio, živio nama potpuno neshvatljivim životom.
Nisam mogao vjerovati da u ovu egzotičnu istočnu zemlju nisam došao kao turist, već kao strani radnik. Tada nisam znao da ću morati raditi u ovoj zemlji nekoliko godina i da ću je zauvijek napustiti tek u rujnu 1971. godine.
Svratili smo u ured sovjetske vojne misije. Misiju je vodio general -potpukovnik Pozharsky (nažalost, ne sjećam se patronimskog imena ovog izvanrednog generala. Možete li mi pomoći?). Nalazio se nedaleko od sovjetske ambasade, u mirnoj uskoj ulici u višespratnici na Zamaliku. Popeli smo se na treći kat. Predali su svoje "putovnice s crvenom kožom" za registraciju. Dobili smo avans u egipatskim funtama. Plaća prevoditelja, kako smo kasnije doznali, bila je jednaka plaći egipatskog potpukovnika. Nije loše za poručnika. Godinu dana, ako želite, mogli ste uštedjeti novac za "Moskviča" i kupiti ga bez čekanja u redu u SSSR -u!
Tog prvog dana boravka u Kairu još uvijek nisam znala da ću se godinu dana kasnije, nakon odmora, s obitelji vratiti u Ujedinjenu Arapsku Republiku. Iznajmit ćemo stan u blizini Ureda na Zamaliku. Ovaj otok na Nilu zauvijek će ući u moj život kao spomenik najboljim godinama naše mladosti, sretnim godinama izuzetne životne sreće.
Zamalik se smatrao jednim od starih modnih okruga u Kairu. Ljeti su ga sa svih strana hladile blatne vode Nila. Veći dio otoka okupirao je na engleskom jeziku njegovan Sportski klub "Gezira" s bazenom, teniskim terenima, igralištima za razne igre. Uz klub je toranj od 180 metara, simbol novog neovisnog Egipta. Ima rotirajući restoran i terasu za istraživanje Kaira.
Nisam znao da ćemo se za godinu dana smjestiti u jedan od stanova kuće u mirnoj, nenatrpanoj ulici pored ovog kluba. Navečer ćemo se šetati uz nasip Nila, uz andaluzijski vrt pod zimzelenim palmama, uz gredice sa svijetlim cvjetovima, fotografirati se u njihovoj pozadini. Ova zelena oaza proteže se uz Nil. Gotovo svaku večer hodat ćemo do vile u sovjetskom veleposlanstvu ulicom pokraj Ureda.
Tamo ćemo, u knjižnici, posuđivati nove časopise i knjige na ruskom, gledati nove sovjetske filmove, sastajati se sa sovjetskim filmskim zvijezdama koje su došle na poziv arapske strane - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva i drugi. Sjećam se da se "Hamlet" sa Smoktunovskim u naslovnoj ulozi prikazivao šest mjeseci istovremeno u tri kina u Kairu s punim dvoranama. Čak ni filmovi o Jamesu Bondu nisu imali tako fenomenalan uspjeh. Smoktunovsky je sjajno odigrao ulogu Hamleta. Gdje je prije njega Vysotsky !!
Što se tiče SSSR -a, autoritet naše domovine bio je ogroman među radnim ljudima Zapada i među narodima Azije i Afrike. Hodao je skokovito prema "svijetloj budućnosti". Sovjetski kozmonauti letjeli su u svemiru. Na Uralu je oboren američki izvidnički zrakoplov, a pilot je javno priznao da se takvi izviđački letovi američkih zračnih snaga stalno izvode po uputama CIA -e, a ne samo nad teritorijom SSSR -a.
S časnicima u Sfingi
Znatiželjno smo gledali tri poznate piramide, odnosno taj turistički kompleks s kamenom Sfingom, koji vide svi turisti koji dolaze u Egipat. Zatim, prolazeći pored piramida u Gizi, još uvijek nismo znali da ćemo za par tjedana biti odvedeni na izlet do piramida. Posjetit ćemo unutrašnjost Keopsove piramide, stajati uz Sfingu, da ćemo se svaki tjedan voziti pored njih do centra grada - do Opernog trga, do sovjetske vile. Vraćajući se u Dashur, tako se zvalo mjesto gdje se nalazio naš centar za obuku, šutke ćemo gledati osvijetljene ulice Kaira, a nakon što prođemo piramide, pjevat ćemo svoje omiljene pjesme i tiho tugovati za svojim najmilijima i rodbinom..
Iza piramida u Gizi, autobus je skrenuo negdje lijevo - u pustinju, i uskoro smo se našli pred barijerom. Vozač je nešto doviknuo vojniku, barijera se podigla, a mi smo, ubrzavši, pojurili uskom pustom autocestom u dubinu puste gole pustinje.
- Zatvoreno područje počinje s ove kontrolne točke. Osim vojske, nitko ne smije ući u nju, - objasnili su nam.
Dvadesetak minuta kasnije autobus se zaustavio na vratima Centra za obuku protuzračne obrane, ograđen sa svih strana pustinje ogradom od bodljikave žice. Nakratko je trčao uskom autocestom koja je nestala u daljini. Zatim se ograda okrenula prema dvije piramide i nestala u blijedožutoj pustinji. Zvali su se Dashursky. Stoga se u uredu i u sovjetskoj vili naš centar zvao Dashursky. Svuda unaokolo, gdje god je pogled dopirao, ležao je pijesak zagrijan suncem.
Nekoliko jednokatnih i dvokatnih zgrada stajalo je iza ograde. Već prvog dana saznali smo da časnici, vojnici i narednici koji služe raketnu opremu žive u dvokatnicama. U jednokatnim zgradama, u ugodnijim uvjetima - prostranim sobama, stariji časnici - učitelji i prevoditelji - živjeli su u dvoje. Ugostiteljska i menza bile su smještene u zasebnoj zgradi. Časnici, narednici i vojnici večerali su zajedno u istoj blagovaonici. Jelovnik nije jako bogat, ali jela ima u izobilju. Svinjski kotlet nije stao na veliki pladanj.
2
Nakon ručka, u pet sati, mi novajlije. prikupljeno, voditeljica prevoditeljskog ureda. Bio je dovoljno star da nam bude očev. Tanki, kutni. Nezapaženo rusko lice. U bijeloj košulji bez kravate više je nalikovao računovođi kolektivne farme nego časniku.
- Upoznajmo se. Ukratko nam recite o sebi: koje ste sveučilište završili i kada, je li na vašem sveučilištu postojao vojni odsjek. Ali prvo ću vam reći o sebi.
Za vrijeme Velikog Domovinskog rata, on, student druge godine Fakulteta stranih jezika, plovio je američkim brodovima kao prevoditelj na engleski. Oni su prevozili vojnu opremu i oružje pod Lend-Leaseom iz Amerike u Arkhangelsk i Murmansk. Nakon završetka Instituta radio je kao prevoditelj u vojnoj obavještajnoj službi, a nakon zatvaranja Vojnog instituta i ukidanja radnih mjesta vojnih prevoditelja u vojnim postrojbama premješten je na rad u odjel za kadrove. Prošle godine neočekivano su pozvani u Glavni stožer. Stigao u UAR s raketnim časnicima.
- Bolje je, naravno, da smo mi Arapi, poznavali arapski jezik, običaje, tradiciju, povijest zemlje. Ali nažalost! U sovjetskoj vojsci gotovo da nema arapista. Hitno se obučavaju u Vojnom institutu, koji je do sada ponovno otvoren na Vojno -diplomatskoj akademiji. Najbolji profesori u zemlji radili su tamo prije nego što je zatvorena. Postojala je izvrsna knjižnica na svim jezicima svijeta, kao i vlastita izdavačka kuća i tiskara. Postojao je izvrstan orijentalni fakultet. Dok će se Arapisti prebačeni u pričuvu sada nalaziti, prikupljati, vrijeme će proći, a vi i ja moramo danas raditi i naučiti naše štićenike da koriste novo oružje i pomognu ovoj zemlji u stvaranju vlastitog sustava protuzračne obrane. Inače, Izrael već ima takve rakete zemlja-zrak američke proizvodnje. Sovjetske rakete pokriti će nebo nad Egiptom. Naučit ćemo naše optužbe koristiti novo oružje i pomoći Egiptu u stvaranju modernog sustava protuzračne obrane.
Arapski časnici s kojima ćete morati raditi govore engleski. Završili su elektrotehničke fakultete, mobilisani u vojsku i poslani na studij u naš centar za obuku, - nastavio je. - Moskva je pred nas, službenike centra za obuku, stavila zadatak naučiti naše arapske prijatelje da koriste suvremeno oružje. U tu će se svrhu Egiptu isporučiti mobilni protuzračni raketni sustav S-75 Dvina. SSSR ga je usvojio 1957. Ubrzo je deklasificiran i prodan zemljama u razvoju.
Međutim, u Egiptu su njegovi podaci i naš centar za obuku povjerljivi. U sovjetskoj vili recite da radite na civilnim lokacijama u Hilwanu ili s geolozima. U ljeto 1963. pokazne će vatre biti izvedene od strane snaga arapskih projektila koje smo mi obučavali. Pucnjavu će posjetiti najviše vodstvo zemlje. Na temelju rezultata pucnjave bit će potpisani ugovori o isporuci raketnih sustava ovoj zemlji, koja je zauzela kurs prema jačanju veza prijateljstva i vojne suradnje sa SSSR -om i izgradnji "arapskog socijalizma" u svojoj zemlji. Situacija na Bliskom istoku je složena. I sami razumijete kakva nam je velika odgovornost povjerena. Moramo učiniti sve što možemo kako bismo obučili prvoklasne stručnjake za projektile. Situacija na Bliskom istoku je složena.
Zatim smo u učionici saznali da je domet uništavanja ciljeva kompleksa bio veći od 30 km, a domet uništenja meta 3-22 km. Maksimalna brzina pogođenih ciljeva je do 2300 km / h.
Voditeljica prevoditeljskog ureda objasnila nam je interne propise centra za obuku: rad u učionicama, na mjestima s opremom, u postajama do dva sata popodne. Zatim ručak. Arapski časnici u autobusima kreću za Kairo. Ručamo, odmaramo se. Navečer slobodno vrijeme i priprema za sutrašnju nastavu. Policajcima je dopušteno putovati u Kairo tri puta tjedno; vojnici i narednici samo petkom. Vikendom nam arapska strana organizira izlete s polascima u druge gradove.
- Budući da malo poznajemo ovu zemlju, običaji tradicija arapskog naroda moraju se proučavati. Preporučujem da ne propustite izlete. Oni će vam pomoći da brzo istražite zemlju domaćina. Preporučuje se šetati gradom u malim skupinama kako bi se izbjegle male provokacije. Ne bih nazvao odnos prema sovjetskim ljudima vrlo prijateljskim. Egipat je kapitalistička zemlja. Navečer dođite u autobuse unaprijed. Polaze za Dashur s Opernog trga u 21.00, iz vile veleposlanstva u 21.15. Ne kasni. Naše područje je zatvoreno. Centar za obuku je klasificiran. U pismima svojoj domovini nemojte spominjati ni zemlju domaćina ni posao koji radimo.
Potpukovnik nas je rasporedio na studijske grupe. Bio sam raspoređen kao tumač u grupu za obuku koja je proučavala rad stanice za navođenje projektila.
Tehnička oprema centra za obuku - projektili, tankeri, stanice za otkrivanje i navođenje - bila je prikrivena. Ujutro smo sve nas - oko dvjesto ljudi - autobusima odvezli u kamp za obuku. Naši vojnici služili su opremu. Studijske grupe su radile s nastavnicima i prevoditeljima. U dva sata nastava je završila, autobusi su nas dovezli do stambenog naselja. Isti autobusi dovezli su arapske časnike iz Kaira i odvezli ih popodne.
U početku nismo pridavali važnost uspostavljenom poretku: strani učitelji živjeli su i radili u pustinji iza bodljikave žice i samo su dva ili tri puta smjeli izaći izvan "zone" na ekskurzije ili u Kairo. Slušatelji su, poput gospode, dolazili u zonu na nekoliko sati i vraćali se kući - u poznati svijet velikog grada.
Osvrćući se danas u te daleke 60 -te, sjećam se kako smo mi, sovjetski instruktori i prevoditelji, šetali navečer u malim grupama po Broadwayu, dok smo nazivali cestu koja povezuje stambeni i obrazovni kompleks i okruženi prazninom i tišinom beskrajne pustinje. Dašurske piramide bile su vidljive s bilo koje točke u središtu.
Na poslovnim putovanjima sovjetski su časnici promijenili navike. Rijetko si je tko dopuštao da popije dodatnu bocu piva ili vina, kupi blok cigareta. Mnogo spremljene valute. Sve nas je zagrijala pomisao da ćemo uspjeti uštedjeti novac, kupiti darove i iznenaditi rodbinu lijepim stvarima, koje se u to vrijeme u Sovjetskom Savezu moglo pronaći samo za mnogo novca.
Tako je započeo naš vojni rok u Centru za obuku protuzračne obrane Dashur.
Radio sam s kapetanom. Učitelj, mlad zdepast momak, savršeno je znao svoj predmet. Već je uspio naučiti par desetaka pojmova na engleskom. Dva mjeseca morao je raditi praktički bez prevoditelja. Pametno je objasnio sheme: "signal prolazi", "signal ne prolazi" itd. Povremeno sam mu pomagao, sugerirao riječi koje nije znao. Kad bi materijal objašnjavao samo prema shemama, prevoditelj mu uopće ne bi trebao. Međutim, nije razumio pitanja koja su mu kadeti postavljali. Ja sam mu preveo pitanja. Mojom pojavom su se arapski časnici razveselili. Produktivnost klasa se povećala.
Grupa nije mogla bez mene, kad je kapetan objasnio teorijski materijal, diktirao postupak rada s instrumentima u različitim situacijama. Dan prije donio mi je svoje bilješke i pokazao stranice koje ćemo sutra dati kadetima da se prijave. Uzeo sam jedini primjerak "Elektrotehničkog rusko-engleskog rječnika" (ponekad smo se doslovno svađali oko toga navečer, pripremajući se za nastavu), ispisao termine do kasno u noć i natrpao ih.
Između predavanja mogli smo s arapskim časnicima razgovarati o mnogim pitanjima koja nas zanimaju: najnovije vijesti, arapski socijalizam, rock and roll, francuski filmovi itd. Ovi su razgovori bili zanimljiviji i bogatiji jezikom i emocijama. Pitali smo časnike o povijesti Egipta, revoluciji u srpnju 1952. Rado su nam govorili o revoluciji, o arapskom socijalizmu i o Gamalu Abdel Nasseru, vođi nacije koju poštuju svi Arapi.
Egipatski časnici dolazili su iz različitih dijelova srednje klase koji su podržavali Srpanjsku revoluciju i nacionalizaciju Sueckog kanala. Svi su uspjeli steći visoko obrazovanje. Bili su dobro upućeni u politička pitanja, ali su isprva rijetko i s velikim oprezom izražavali mišljenje o suštini događaja koji se odigravaju u zemlji. Kako su nam kasnije objasnili sovjetski predavači, u egipatskoj vojsci svaki treći časnik bio je povezan s egipatskom protuobavještajnom službom, a oni su se prema nama, ateistima, ateistima, komunistima odnosili s oprezom.
Već u prvom mjesecu doznali smo da je skupina mladih časnika predvođena G. A. Nasser je u srpnju 1952. svrgnuo kralja Farouka, proždrljivca, pijanca, razvratnika i britanskog poslušnika. Posjetili smo Farukovu ljetnu rezidenciju u Aleksandriji, njegove lovačke domove. Kralj nije živio loše!
Mi, maturanti provincijskih učiteljskih škola, čuli smo nešto o Izraelu, ali nismo pridavali veliku pažnju bliskoistočnoj regiji. Više nas je zanimala povijest i kultura zapadnih zemalja. Istok nam se činio mračnim, nerazvijenim masivom potlačenim od kolonijalaca. Pokazalo se da je naše razumijevanje Bliskog istoka zastarjelo.
Saznali smo da Nasser u zatvorima drži komuniste i vođe nacionalne šovinističke stranke Muslimansko bratstvo, da se Egipćani prema komunistima odnose s oprezom i nepovjerenjem. Da je u srpnju 1961. vodstvo zemlje krenulo putem izgradnje "arapskog socijalizma". Da je odlučila stvoriti javni sektor u gospodarstvu i počela provoditi ubrzanu industrijalizaciju zemlje.
Saznali smo da su egipatska buržoazija i zemljoposjednici nezadovoljni Naserovom politikom približavanja Egipta i socijalističkih zemalja, ubrzanom demokratizacijom zemlje, stvaranjem parlamenta i odabirom nekapitalističkog puta razvoja; da se brana Assuan i elektrana grade u Nilu, da tisuće sovjetskih stručnjaka radi na njihovoj izgradnji te da će egipatski felahi uskoro dobiti tisuće hektara nove navodnjavane zemlje.
Drugim riječima, Nasser je provodio reforme koje su trebale voditi Egipat nekapitalističkim putem razvoja.
3
Naš centar vodio je general bojnik Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, Azerbejdžanac po nacionalnosti, čovjek dobrog srca. U vojsci vojnici i časnici takve zapovjednike s ljubavlju nazivaju "baty", jer prije ručka ne ustručavaju se otići u vojničku menzu i pobrinuti se da će njegovi mladi vojnici biti nahranjeni ukusno i sito. Naredit će policajcu koji je stigao u jedinicu da se ugodnije smjesti u hostel dok se ne oslobodi stan za njegovu obitelj. Pronaći će neiskrenost u časnikovom poslu, pokušat će ga preodgojiti.
Ako se podređeni spotakne, pobrinut će se da kriva osoba shvati svoje zlodjelo i ispravi se. Oni sami rješavaju sve unutarnje probleme jedinice i ponekad moraju zamijeniti šefove političkog odjela, jer ljudi idu sa svojim nevoljama onima koji razumiju njihovu tugu i tugu. Svi znaju da je sramotno i nepravedno iznevjeriti "oca": uostalom, on je sam za sve i za sve, uključujući i pogrešne izračune svojih podređenih.
Generalovo široko, jagodica, gotovo okruglo orijentalno lice govorilo je Arapima bez riječi da je Azijat i da potječe iz muslimanske obitelji. U njegovoj pretiloj, niskoj figuri vidjeli su brata u vjeri, pa mu je bilo lako riješiti sva pitanja vezana za naš rad i slobodno vrijeme s egipatskom stranom. Ništa mu nije uskraćeno. Vojno osoblje odradilo je sjajan posao: našli su pravog "oca" za našu skupinu.
Odgojeni u duhu internacionalizma i poštivanja svih nacionalnosti, nismo obraćali pažnju na činjenicu da on nije bio Rus, već Azerbejdžanin, koji nam je bio dodijeljen da nam zapovijeda. Nacionalizam nam je bio stran i neshvatljiv. Među prevoditeljima i učiteljima prevladavali su Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi. Među prevoditeljima bili su jedan avar, dva gruzijca i dva rusificirana židova. Mi, etnički Rusi (budući da ja mogu govoriti ruski samo u njihovo ime), nikada nismo obraćali pažnju na nacionalnu pripadnost neke osobe, smatrajući da su nam svi narodi i nacionalnosti jednaki. Navikli smo cijeniti samo ljudske kvalitete u ljudima i živjeti u miru i prijateljstvu sa svim narodima, a u SSSR -u ih je bilo više od dvije stotine.
Mi, Rusi, potpuno smo lišeni osjećaja superiornosti nad drugim etničkim skupinama i nikada nismo naglašavali svoju ruskost pred drugim nacionalnostima. Obični ruski ljudi - radnici i seljaci - nisu imali i nemaju danas takozvani "carski (u smislu kolonijalističkog) duha", o kojem rusofobi vole pisati. Govoriti o nekoj vrsti ugnjetavanja od strane Rusa neke druge nacije na nacionalnoj ili rasnoj osnovi u sovjetsko vrijeme najveća je odvratna laž.
Odnosi zajednice koji su u socijalizmu prerasli u kolektivizam stvorili su oblik kolektivističke psihologije koji nisu mogli zanemariti svi koji su u Sovjetski Savez došli iz zapadnih zemalja. Ova razvijena kolektivistička psihologija bila je jedna od upečatljivih prednosti socijalističkog kolektivizma nad građanskim individualizmom. Psihologija individualizma rađa nepoštivanje kulture druge osobe, drugog naroda. Ova psihologija temelji se na bilo kojem obliku svjesne ili nesvjesne superiornosti: vođa nad saplemenicima, kralj nad vazalima, bijela rasa nad crncima, Zapad nad Rusijom, arapskim, azijskim zemljama itd.
Razvijeni osjećaj kolektivizma i bratstva među Rusima pomogao im je u oslobađanju cijele Europe od fašizma 1945. To se jasno očitovalo u njegovoj nezainteresiranoj podršci borbi kolonijalno porobljenih naroda protiv europskog i američkog imperijalizma, kao i u vojnom- tehnička pomoć SSSR -a oslobođenim zemljama u razvoju …
U Dašuru nam se, prevoditeljima, činilo da nećemo morati dugo služiti vojsku, da će nas po povratku u domovinu pustiti na sve četiri strane, da će se svatko od nas vratiti na svoju stranu. civilna specijalnost, da je cijeli naš život u opereti bio egipatska egzotika, visoka plaća; novine, časopisi, knjige na stranim jezicima; nestat će lijepe i čvrste robe široke potrošnje.
Ako je mnogima od nas, civila, vojna služba bila teret, tada će za nekoliko godina karijera vojnog prevoditelja u Uniji postati prestižna, a svaki general koji poštuje sebe sanjat će da pošalje svoje potomke na studij u Vojni institut i traže da ga pošalju na rad u inozemstvo. a cijela će obitelj dobiti ulaz u prestižne mjenjačnice "Berezka".
Nisam se smatrao "vojničkom košću". Moskovljani su se, vraćajući se s poslovnog putovanja u inozemstvo, radije dali otkaz na poslu i vratili se civilnoj profesiji. Mnogi su provincijalci ostali u vojsci, a nakon putovanja u inozemstvo služili su kao prevoditelji na akademijama, vojnim školama i poučavali jezik u suvorovskim školama.
Nas, generaciju sovjetskih ljudi rođenih prije, za vrijeme ili nakon Velikog Domovinskog rata, od djetinjstva smo učili da su svi narodi - Rusi, Židovi, Kazahstanci, Turkmeni, svi narodi svijeta - jednaki i da imaju puno pravo na jednakost, slobodu i neovisnost od eurokolonijalizma u bilo kojem obliku koji im se nameće - izravni kolonijalni jaram, svjetsko trgovačko društvo, slobodno tržište ili globalizam.
Učili su nas da niti jedna nacija, niti jedna rasa na svijetu nema moralno pravo smatrati se "izabranim" i po pravu da bude izabrano za ugnjetavanje drugih naroda, bez obzira na njihov društveni i kulturni razvoj; da na zemlji ne postoje bogom izabrani narodi koji bi drugim narodima mogli diktirati kako će živjeti i na koji će se način razvijati; da svi narodi na zemlji, svi starosjedilački narodi Amerike, Palestine, Europe, Azije i Afrike imaju pravo na slobodu i neovisnost od kolonijalnog i cionističkog jarma.
Nas, sovjetske ljude, učili su od prvog razreda da smo nepomirljivi s nacionalnim ugnjetavanjem, sebičnošću i separatizmom. Učili su razotkrivati teoriju nacionalne i rasne superiornosti, biti netolerantni prema fašizmu, rasizmu, rasnoj segregaciji, cionizmu. Učili su osuđivati kozmopolitizam koji se temelji na ravnodušnosti, nihilističkom odnosu određenih skupina ljudi u državi prema svojoj domovini, prema nacijama koje je naseljavaju, prema njihovim interesima i kulturi, prema odbacivanju bilo koje nacionalne tradicije. Zvali smo SSSR ne "ovom zemljom" nego "našom Domovinom".
Internacionalizam u kombinaciji s nacionalnim patriotizmom prijateljstvo je naroda na međudržavnoj i međunacionalnoj razini, prijateljski i poštovački odnosi između predstavnika svih naroda u svakodnevnom životu.
Internacionalizam je interes za nacionalne kulture i jezike i Zapada i Istoka. Na institutu smo proučavali djela Goethea, Dickensa, Whitmana i Byrona. Cijelu zemlju čitali su romani Hemingwaya, Dreisera, priče o Marku Twainu i Jacku Londonu. Najbolja djela stranih klasika prevedena su u SSSR -u. Škola prevođenja bila je najbolja na svijetu. Ali pitajte Amerikanca ili Engleza o Puškinu i Jesenjinu. Oni nemaju pojma o tim svecima za imena Rusa.
Internacionalizam je borba protiv buržoaskog nacionalizma, uz poticanje neprijateljstva među narodima na svim kontinentima, u svim regijama svijeta. Uzvišenjem jednog naroda na štetu drugih. Sa svim silama zla, skrivajući odnos nejednakosti i podređenosti i maskirajući svoje agresivne težnje pod demagoškim parolama demokracije i jednakih ljudskih prava.
Internacionalizam je uglavnom suradnja i solidarnost radnog naroda cijele planete u borbi za mir protiv imperijalizma, kolonijalizma, rasne diskriminacije i segregacije, cionizma i aparthejda. Pravi internacionalizam je ostvariv samo u visoko razvijenom socijalističkom društvu. Ni danas ni u 21. stoljeću.
Zato nitko od časnika nije obraćao pozornost na nacionalnost generala Rassulbekova. On je bio naš "otac", a mi smo ga voljeli i poštivali zbog visokih moralnih i poslovnih kvaliteta.
4
Čovjek mora živjeti na istoku kako bi naučio piti kavu u malim gutljajima iz oskudne šalice, kako bi ovaj sveti obred pretvorio u užitak, u vitalnu potrebu, u užitak, u meditaciju. Zato u kairskim kafićima uvijek vidite tihe kupce, ispred kojih je na stolu samo šalica kave i visoka čaša ledene vode. Dugo sjede, meditiraju i gledaju kako život ulice bez žurbe teče ispred njih.
U našem smo baru Dashur navečer pili kavu i Coca-Colu, pušili i razgovarali o informacijama dobivenim od egipatskih časnika u privatnim razgovorima, gledali filmove, razmjenjivali dojmove i razmjenjivali adrese trgovina u kojima ste mogli kupiti kvalitetne stvari na dar rodbini. Nismo znali mnogo o politici i pokušali smo razumjeti zašto se Arapi ne mogu dogovoriti s Izraelcima.
I bilo je tu mnogo toga za raspravljati! U listopadu smo s nestrpljenjem čitali u novinama izvještaje o razvoju takozvane kubanske krize između SSSR-a i SAD-a i prirodno podržavali akcije N. S. Hruščov, glavni tajnik CPSU -a. Američka vlada, po nalogu vladajućih krugova, postavila je svoje projektile usmjerene prema našoj domovini u Turskoj. Zašto sovjetska vlada nije mogla reagirati zrcalno, postavljajući svoje projektile na Kubu ili u drugu američku zemlju? Kako nam je bilo drago što je prevladao zdrav razum i američki jastrebovi nisu uspjeli započeti Treći svjetski rat.
Raspravljali smo o mnogim događajima koji su se dogodili pred našim očima u Egiptu ranih 60 -ih uz šalicu kave sa suborcima u našem kafiću Dashur, a kasnije uz pivo u kafiću u sovjetskoj vili. U veljači 1960. egipatska je vlada nacionalizirala velike banke. U svibnju su sve novinske korporacije prebačene u Nacionalnu uniju, jedinu službeno priznatu političku organizaciju u zemlji. U srpnju 1961. sve privatne banke i osiguravajuća društva, deseci velikih transportnih i vanjskotrgovinskih tvrtki postali su vlasništvo države; te je donesen novi agrarni zakon. Maksimalno vlasništvo nad zemljom postavio je na stotinu, a nakon nekoliko godina - na 50 fedana (jedan fedan jednak je 0, 42 hektara). Za nekoliko godina, do 1969., 57 posto sve zemlje bit će u rukama malih posjednika. Država će im pomoći u stvaranju zadruga, davanju beskamatnih kredita, gnojiva i poljoprivrednih strojeva.)
Godine 1961.-1964. vlada je izvela niz velikih društvenih transformacija u interesu radnog naroda. Uspostavljen je radni tjedan od 42 sata. Uvedena je minimalna plaća. Radilo se na smanjenju nezaposlenosti. Školarine su otkazane. Samovoljno otpuštanje radnika s posla bilo je zabranjeno. Iste godine vlada je razvila desetogodišnji plan razvoja zemlje i počela ga provoditi. Posebna pozornost posvećena je razvoju teške industrije i poboljšanju materijalnog blagostanja radnih masa.
U studenom 1961. godine Nasser je raspustio Narodnu skupštinu i Nacionalnu uniju. Zastupnici su odbili podržati revolucionarne demokratske reforme koje je egipatsko vodstvo iznijelo. Godine 1962. vlasti su osnovale Kongres nacionalnih narodnih snaga. Više od trećine delegata bili su predstavnici radnika. Kongres je usvojio Nacionalnu povelju. Naglašeno je da će Egipat izgraditi arapski socijalizam (sovjetski bi ga znanstvenici nazvali "putem socijalističke orijentacije"), da bi najmanje polovica izabranih u sve političke i društvene organizacije trebali biti radnici i seljaci. (Možete li zamisliti što bi danas započelo u Rusiji da je sadašnja buržoaska vlada Ruske Federacije počela provoditi reforme Nasera tih godina?!).
U listopadu 1962., kada je naša skupina prevoditelja stigla u Kairo, Nasser je izdao dekret o osnivanju političke organizacije, Arapskog socijalističkog saveza. Dvije godine kasnije održani su izbori za Narodnu skupštinu. 53% zastupnika bili su radnici i seljaci. Istodobno je donesena privremena Ustavna deklaracija. U njemu je navedeno da je UAR "demokratska, socijalistička država zasnovana na savezu radne snage" i da je krajnji cilj izgradnja socijalističke države.
Radnička klasa i urbana srednja klasa brzo su rasle. Javni sektor je stvoren. Do 1965. već je dao 85 posto sve industrijske proizvodnje u zemlji.
Gotovo svaki mjesec najavljivale su se nove reforme. Nasser i njegovi suradnici žurili su se s obnavljanjem socijalne pravde u drevnoj zemlji Egiptu. Nasrnuli su na tisućljetnu tradiciju ekonomskog, financijskog, političkog, obiteljskog ropstva. Uklonili su protivnike reformi iz vlade. Oni su svoje uvjete potpuno dosad neviđene izdiktirali vlasnicima zemljišta i tvrtkama u državnim uvjetima suradnje s državom. Nastojali su očuvati klasni mir u zemlji, naivno vjerujući da će uspjeti pridobiti rastuću srednju klasu i revolucionirati umove Arapa.
Shvatili smo da smo u Egiptu svjedoci akutne klasne borbe. Reforme koje se provode naišle su na žestok, podzemni otpor velikih zemljoposjednika i velike buržoazije. Sve koji su se otvoreno protivili reformama Nasser i njegovi suradnici izolirali su i zatvorili. Mukhabarat (protuobavještajna služba) imao je ogromne moći i nije slučajno buržoaski tisak nazvao Nassera "diktatorom". Držao je u zatvorima nacionalne ekstremiste i komuniste. Potonji je pustio tek početkom 1960 -ih.
Reforme su izazvale burnu raspravu među arapskim časnicima, a prevoditelji su često sudjelovali u njima i branili arapske socijalističke reforme govoreći im po čemu se razlikuju od socijalističkog poretka u svojoj domovini. Nasera je bilo teško kritizirati, jer su svi znali da se nije obogatio nakon revolucije, za razliku od nekih svojih suradnika, nije si kupio tvrtku, trgovinu ili imanje. Svi su znali da ima petero djece i da je divan obiteljski čovjek. On je sebi odredio plaću od 500 egipatskih funti i donio zakon prema kojem nitko u zemlji nije mogao primati mjesečnu plaću veću od njega.
Čak ni u 18 godina svoje vladavine, Nasser nije za sebe nabavio palaču ili zemljište. Nije uzimao mito i strogo kažnjavao korumpirane dužnosnike. Kad je on umro, Egipćani su saznali da obitelj Nasser nema u rukama nikakvu imovinu, osim stana, koji je kupio prije revolucije, kao potpukovnik, i nekoliko tisuća funti na jednom bankovnom računu. Nije imao račune ni u švicarskim ni u američkim bankama (kako se pokazalo, usput rečeno, Staljin, Hruščov i Brežnjev to nisu imali !!).
Nasser se često pojavljivao na radiju i televiziji. Obraćajući se običnim ljudima, pozvao ih je da podrže reforme koje provodi njegova vlada. Objasnio im je bit. Otkrio je mahinacije imperijalizma i cionizma. Pozvao je sve arapske narode na ujedinjenje u borbi protiv neokolonijalizma. Nitko od arapskih vođa na Bliskom istoku u to vrijeme nije se mogao natjecati s Naserom po popularnosti i autoritetu.
Bili smo uvjereni da su cionisti agresori, da su Arapi žrtve međunarodnog imperijalizma i cionizma. Razumnom umu je teško razumjeti kako je Opća skupština UN -a mogla stvoriti židovsku kolonijalnu u biti i rasističku državu u Palestini protiv volje arapskih naroda već 1948.?! Proglasivši se borcem za mir i sigurnost, UN je stvorio posebnu vrstu kolonije na zemlji, na kojoj Židovi nisu imali svoju državnost dugi niz stoljeća. Tako su na Bliskom istoku postavljene mnoge političke vremenske mine. Neki od njih su već eksplodirali. (Mnogi današnji političari i politolozi vjeruju da je u ovoj regiji već započeo treći svjetski rat u novom, nekonvencionalnom obliku).
- Zašto imperijalističke države žele raspolagati arapskim zemljama? - upitali su egipatski časnici kad smo s njima krenuli u slobodno vrijeme ploveći olujnim oceanom međunarodne politike.
Doista, zašto, s kojim pravom? Razgovarali smo o mnogim pitanjima s našim arapskim kolegama. Postavljali su nam puno pitanja. Zašto su cionisti stvorili Izrael u Palestini? Zašto se Židovi ne sele iz drugih zemalja u svoju novu domovinu, radije živeći u Europi i Americi? Zašto je pod izlikom ponovnog stvaranja hebrejske države, koju je prije dvije tisuće godina osvojilo Rimsko Carstvo, stvoren mostobran imperijalizma uz izvore arapskih energetskih izvora i Suecki kanal? Zašto su imperijalističke sile Zapada toliko zabrinute za Židove, a ne za Mongole, na primjer? Zašto Mongoli ne mogu obnoviti mongolsko carstvo Džingis -kana, uostalom, ono je postojalo tek prije nekih sedam stoljeća, ali Židovi mogu?
Je li Nasser postupio nepravedno nacionalizacijom Sueckog kanala,izgradili Egipćani i prometuju od Port Saida na Mediteranu do Sueza na Crvenom moru preko egipatskog teritorija? Je li postupio nepravedno, trošeći novac dobiven od kanala na izgradnju brane Assuan i provedbu dubokih demokratskih reformi u zemlji u kojoj je apsolutna većina stanovništva nastavila stagnirati u nezamislivom siromaštvu?
Kakve su žestoke rasprave vodili prevoditelji i arapski časnici u pauzama između časova, kada smo se svi međusobno upoznali i postali prijatelji!
5
Naš "tata" je, kao i svi mi, u Egipat stigao bez obitelji. On je osigurao prijevoz raketnog sustava za obuku od Odese do Aleksandrije, a zatim do Dašura. Išao je s nama na sve izlete. Večerali smo u istoj blagovaonici s nama. Par puta mjesečno obilazio je časničke i vojničke domove. Razgovarao sam sa svima, zanimalo me o čemu su pisali rođaci od kuće. Razgovarali smo, ali smo svi šutjeli o jednoj stvari, bez riječi, da nam nedostaju žene, djeca i roditelji. Nedostajali ste nam puno, do suza, do bola u srcu. Očigledno, ne samo ja, nakon što sam pročitao pisma svoje žene, tiho sam noću plakao u jastuk zbog nemoći da bilo što promijenim u svojoj sudbini.
Na izletima
I mojoj ženi je bilo dosadno. Moja kći je odrastala. Pa je rekla riječ "mama". Tako je napravila prve korake. Nisam mogao vjerovati da je to malo bespomoćno stvorenje, koje sam s nježnošću i pažnjom nosio u naručju prije odlaska na službeni put u inozemstvo, već razmišljalo, razgovaralo, šetalo. Htio sam biti blizak svojoj ženi i kćeri. Bio sam, naime, godinu dana lišen očinstva zbog izmišljene tajnosti. Kako sam htio odustati od svega - Egipta, raketnog centra - i odletjeti svojoj ženi i kćeri. Supruga je napisala da voli, nedostaje, čeka. Gotovo smo svaki dan pisali jedno drugome pisma.
Jesam li bio ljubomoran na svoju ženu? Naravno da je bio ljubomoran. Pogotovo kad je išla na zimsko zasjedanje u institut. Sve časnike, ne samo mene, mučile su ljubomorne misli. Svi su s nestrpljenjem iščekivali pisma od kuće. Dolazili su kroz Glavni stožer i sovjetsko veleposlanstvo jednom tjedno. Uznemirili smo se ako je pošta kasnila. Bilo nam je drago ako smo primali više pisama odjednom. Možete ih čitati i ponovno čitati koliko god želite i čuvati ih kao blago.
Kad su pisma stigla u centar, policajci su imali odmor. Otišli smo u svoje sobe. Čitali smo i odmah uzeli olovku. Ovdje su uzeli olovku i napisali odgovore: izjavili su svoju ljubav svojim ženama. Sat -dva centar je tonuo u tišinu. Zatim je postupno oživio. Začuli su se veseli glasovi. Okupljeni u baru. Uz pivo su razgovarali o vijestima koje su primili od kuće.
Ponekad su neki policajci dobili "tužnu" lošu vijest od "dobronamjernika" da je njegova žena bila kod kuće u hodu i da se viđa s muškarcem. Malo je onih koji su preživjeli. Po običaju, tugu je utopio u vinu. General je pozvao jadnika k sebi. Dugo sam razgovarao s njim o nečemu i dao mu slobodno. Nakon nekoliko dana, policajac se, iscrpljen tugom, vratio na dužnost.
Svojim suprugama nismo mogli dati razloga da posumnjaju u njihovu vjernost prema njima, iako se "gospođa" nudila u Kairu na svakom raskrižju (kao što je to sada u Rusiji). Za nas je prostitucija bio početak iskorištavanja čovjeka od strane čovjeka - iskorištavanje tijela drugog. Ljubav i poštovanje prema našim prijateljima u životu, stroga kontrola nad našim ponašanjem, disciplina, visoka moralna i psihološka klima, sramota ranog upućivanja u Uniju, promišljene kolektivne organizacije za slobodno vrijeme, nedostatak kontakta s Arapkinjama pomogli su nam da izdržimo test usamljenost. Nitko od časnika i vojnika centra za obuku nije poslan prije roka zbog ovog "delikatnog" razloga u Uniju.
Obiteljske nevolje mogle su se izbjeći da je sovjetska strana pristala na prijedlog arapske strane da se odmah otvori centar za obuku projektila u Aleksandriji. Međutim, radi tajnosti, odlučeno je da se ovaj centar otvori u pustinji - u blizini piramida Dashur.
S ljudskog gledišta, teško da je bilo moguće odobriti odluku sovjetske strane da pošalje časnike kako bi izvršili svoju „vojnu i međunarodnu dužnost“bez obitelji na godinu dana. Ova se "dužnost" mogla još bolje ispuniti dolaskom u Egipat s obitelji. Egipatska strana inzistirala je na otvaranju centra za obuku raketa u Aleksandriji i otvorio ga je, kako je planirano, godinu dana kasnije, a svi sovjetski učitelji stigli su sa svojim ženama.
Nekoliko godina kasnije, susrevši se s prevoditeljima s kojima sam služio u Dašuru, saznao sam da se, po povratku s službenog putovanja u Dashur, šest naših službenika razvelo od svojih žena. Koliko je bilo tajnih izdaja i obiteljskih skandala nitko nije mogao reći. Jedan od policajaca ubio se iz ljubomore. Takva je bila plaća časnika za tajnost centra za obuku, za bešćutnost vlasti.
Našim je neženjama bilo lakše. Upoznali su naše prevoditelje u ambasadorovoj vili. Godinu dana kasnije, nekoliko se parova vjenčalo.
Mladi časnici nisu mogli a da se nisu zainteresirali za noćni život u Kairu. U to vrijeme u kinima u Kairu prikazivala se serija američkih filmova o noćnom životu u gradovima Amerike i Europe. Trbušni ples i plesovi otrcanih motki plesali su na ekranima. Na ulicama Kaira maltretirali su nas makroi koji su nudili "gospođo", prodavali su se porno časopisi (ukratko, kao danas u Ruskoj Federaciji). Znajući za naš nezdrav interes za takve filmove i kako bi obeshrabrio taj interes, "tata" je zamolio arapsku stranu da cijelu našu grupu pozove u najpopularniji noćni klub "Auberge de Pyramid" u Gizi na Silvestrovo 1963. godine.
Išli smo s cijelom grupom, uključujući vojnike i narednike. Prvo obilna večera i vino, pa predstava. Prvi dio koncerta - europske djevojke, drugi - arapske plesačice. Prvi put smo gledali trbušni ples u stvarnosti, a ne u filmu. Impresivan prizor - uzbudljiv i očaravajući!
Primijetili smo: na svakom stolu nalazi se mala piramida s brojem, nazvali smo garcon.
- Zašto ova piramida s brojem?
- Reći glumici za kojim stolom je gospodin čeka večeras. Ako joj se gospodin sviđa, po završetku nastupa sjest će pored njega.
Ali naš strogi "tata" nije nam dopustio da pozovemo plesače. Čim je izvedba završila, dao je naredbu: "Na konje!" I odveli su nas u Dashur. Džokeri su se žalili sjedeći u autobusu: "Tata nam je oduzeo priliku da jašemo prave konje." Bilo je već četiri sata ujutro kad smo se vratili u trening centar …
Imali smo veliku sreću s "Batyjom". A kasnije sam morao raditi s generalima i časnicima, od kojih sam uzeo primjer. Od njih sam naučio pristojnost i dobrotu, hrabrost i hrabrost, odlučnost i naporan rad. Šteta što se sudbina razvela od nas nakon povratka kući. Mnogi od njih mogli bi postati oni prijatelji na koje se moglo osloniti u teškom času života i s kojima se moglo sigurno ići u izviđanje čak i noću.
6
Vrijeme je brzo prolazilo. Ponedjeljkom i četvrtkom smo se poslije ručka vozili u Kairo. Vratili smo se oko deset navečer. Vikendom (petkom) ujutro krenuli smo iz Dashura u Kairo. Posjetili smo piramide, noćni nastup u Sfingi. U Nacionalnom muzeju na trgu Tahrir pogledali su Tutankamonovo blago i mumije faraona. Jednom mjesečno, vikendom, odlazili smo na duga turistička putovanja: ili u Aleksandriju, pa u Port Said, pa u Port Fuad ili smo se kupali u Crvenom moru…. U Egiptu nam je sve bilo zanimljivo. Čovjek bi mogao provesti cijeli život istražujući znamenitosti. Turističko poslovanje dovedeno je do savršenstva.
Svako turističko putovanje dalo je za razmišljanje. Sjednete kraj prozora u autobusu, pogledate u beskrajnu pustinju i počnete maštati, zamišljajući što se moglo dogoditi u ovim krajevima prije tisuće godina, što se moglo dogoditi u selu) i malim gradovima prije dvjesto godina. U piramidama je bilo teško vjerovati da je prije 160 godina prosvijetljeni Napoleon ispalio top u Sfingu, baš kao što su talibani danas pucali na kipove Bude u Afganistanu. I Napoleon i Churchill i mnogi drugi poznati i nepoznati politički likovi otvorenih su usta gledali u piramide, poput nas, diveći se sačuvanim čudima drevne egipatske civilizacije.
Vraćali smo se iz Kaira, s izleta mračnim zimskim večerima u Dashur, oprostivši se od svijetlih reklama u Gizi, kad je naš autobus zaronio ispod barijere, počeli smo tiho i tužno pjevati sovjetske pjesme. Pjevali su "Moskovske noći", "Tamna noć", "Djevojka je ispratila vojnika na položaj". Pjevali smo sovjetske pjesme o ratu, prijateljstvu i ljubavi, sjećajući se svojih roditelja koji su preživjeli strašni rat protiv eurofašizma, naših najmilijih i rodbine. I melankolija mi je povrijedila srce, a nemoć mi je uznemirila dušu, a ja sam htjela odustati od svega, pronaći nevjerojatna krila ili sjesti na leteći tepih i odletjeti ravno iz autobusa na Daleki istok svojoj ženi i kćeri!
Tijekom izletničkih putovanja uvijek sam kroz prozor autobusa gledao u moćni Nil, u palmine šume u oazama, okružene beskrajnim pustinjskim pijeskom, u zelena polja koja su pripadala egipatskim feudalcima. Prosjački nepismeni momci savili su leđa vlasnicima zemljišta. Uvijek mi je prolazila misao o tome koliko se malo promjena u životima ljudi dogodilo u ovoj zemlji u stotinama godina. Slično, njihovi preci, robovi savili su leđa faraonima i njegovoj pratnji. Ovdje, u Nil, nomadska židovska plemena pobjegla su u Nil u godinama gladi.
Tijekom izleta postali smo turisti. Kako je slatko biti bezbrižan i veseo turist barem jednom tjedno! Svugdje - po piramidama, u džamijama i muzejima, na Zlatnoj čaršiji, u lovačkim domovima kralja Faruka - stopili smo se s višejezičnim potokom turista iz Europe, Amerike, Japana, koji su poput muha letjeli do meda do znamenitosti starog Egipta. Za nas, sovjetske ljude, to je bilo neobično, ali voljeli smo igrati ulogu turista - tako bogatog, bezbrižnog Buratina. Ne znam kako su se osjećali drugi prevoditelji, ali ovu sam ulogu turista u životu počeo igrati prvi put u Egiptu.
Na sastancima nas je voditelj prevoditeljskog ureda stalno pozivao da proučimo zemlju domaćina, arapske običaje i običaje, kulturu, povijest arapskih zemalja, Egipat, kao i arapski jezik. Prije polaska na UAR uspio sam kupiti udžbenik arapskog jezika i rječnik. Sjela sam za udžbenik. Naučio sam pisati i govoriti. Nakon godinu dana nešto sam razumio pa čak i malo govorio arapski.
Kupio sam knjige o Egiptu, kao i romane i kratke priče engleskog klasika Somerseta Maughama. Mojem novom prijatelju, prevoditelju iz Voroneža, to se sviđalo. Bio je relativno jeftin za moj džep.
Na aerodromu u Kairu
Činilo nam se da služba vojnih prevoditelja neće dugo trajati - godinu ili dvije ili tri. Tada će nas pustiti kući - u civilni život. Moskovljani su sanjali da napuste vojsku što je prije moguće. Nitko od nas nije htio upisati vojne akademije. Htio sam zaraditi nešto novca za život u Uniji.
Odmah po dolasku, Moskovljani su među civilnim prevoditeljima zatekli stare poznanike i kolege studente, koji su češće odlazili u sovjetsku vilu na Zamaliku. Neki od njih sudjelovali su u amaterskim predstavama, nastupali na koncertima koji su se organizirali za vrijeme sovjetskih revolucionarnih praznika. Cijela sovjetska kolonija okupila se kod njih.
7
U inozemstvu je život u posjetu, u tuđim stanovima u doslovnom i doslovnom smislu. Ovo je učenje, ovo je dugačak niz otkrića u novoj kulturi, unutar koje pokušavamo uspostaviti svoj novi život. Ne odustajemo od svojih nacionalnih navika i tradicija. Istodobno, dužni smo se prilagoditi novom životu i živjeti, koegzistirati s društvom koje nam je strano.
U prvom razdoblju nova nam se zemlja čini običnom kazališnom pozornicom. Naše oko traži prekrasan krajolik i počinjemo živjeti u iluzornom svijetu, koji još nismo razumjeli. Još uvijek ne poznajemo zakulisni život i vidimo samo prednju fasadu, egzotiku, nešto neobično i nepoznato što se ne uklapa u naša ustaljena poimanja života.
Proučavanje nove kulture je sposobnost približavanja vanzemaljca i izvanzemaljca sebi, divljenja nepoznatom i neočekivanom; to je umjetnost probijanja iluzija i ukrasa do istine života. Postupno nam se pogled pomiče u dubinu pozornice, a mi nastojimo naučiti pravila života iza kulisa. Novi život očituje se postupno, pokazujući nam svoje proturječnosti koje objektivno postoje u društvu.
Proces približavanja novom životu složen je i raznolik. Potrebni su ključevi za zaključana vrata povijesti, kulture i politike strane zemlje. Samo turistička znatiželja nije dovoljna. Neophodan je ozbiljan sustavni rad na sebi. Potrebno je svladati način rada s ključevima. Samo sustavni rad na sebi pomoći će otvoriti vrata i iza kulisa ući u gustu tuđu život u stranoj zemlji.
Došavši na posao u Egipat, mi, prevoditelji engleskog jezika, diplomanti fakulteta romanske i germanske filologije, našli smo se u izuzetno teškoj situaciji. Nismo poznavali arapski jezik, niti arapsku povijest i kulturu, niti muslimanske običaje i običaje. Bliski istok je bio novi planid na koji je sletio sovjetski svemirski brod. Morali smo proučavati zemlju doslovno od nule.
Prevoditelji idealisti hrabro su se bacili u rijeku novih znanja i pokušali nadvladati svoje neznanje. No takvih je ljudi bilo manje nego pragmatičara. Potonji je rekao: „Za par godina napustit ćemo vojsku i radit ćemo s onim europskim jezicima koje smo učili na institutu. Zašto nam treba arapski? Ne možete naučiti arapski jezik dovoljno dobro da biste s njim radili."
Mogli bismo si olakšati život dopuštajući nam da pohađamo večernje tečajeve arapskog jezika. Za godinu dana stečeno znanje mogli bismo iskoristiti za dobrobit slučaja. Međutim, veleposlanstvo nam je zabranilo ne samo studiranje, nego čak i kontaktiranje lokalnog stanovništva. Od djetinjstva su nas učili da živimo u najnaprednijem društvu na planeti - socijalističkom, da sve ostale zemlje pripadaju propadajućem svijetu kapitalizma. Iskreno smo bili ponosni na svoju formaciju. I kako ne bismo bili ponosni ako smo u Egiptu vlastitim očima vidjeli desetke milijuna prosjaka, siromašnih, poniženih, nepismenih.
Bili smo "užasno daleko" od egipatskog naroda, od buržoazije, od srednje klase, od egipatske inteligencije, čak i od časnika. Za Egipćane smo bili stranci, ateisti i nevjernici. Lokalne vlasti plašile su se sovjetskih ljudi ništa manje nego mi njih. Ako su zaposlenici stranih tvrtki koji rade u Egiptu komunicirali s lokalnim stanovništvom, učili ih engleski, udavali se za Arapkinje, onda je sve to bilo sovjetskom narodu strogo zabranjeno.
Sovjetski vojni prevoditelji-arabisti jedva da su bili bliži Egipćanima. Bilo ih je malo. Sjećam se dolaska dvojice arapista 1964. Diplomirali su na Vojnom institutu prije nego što se zatvorio. Demobilizirani su pod Hruščovom. Bili su prisiljeni raditi kao učitelji engleskog jezika u školi. Vojno -registracijski ured ih je pronašao, vratio u vojsku i poslao na rad u arapske zemlje. U Kairu im je dato nekoliko mjeseci da se prilagode egipatskom dijalektu. Za proučavanje vojne terminologije. Zatim su radili sa svojim nadređenima u upravama oružanih snaga UAR -a.
1965. prva grupa arabista stigla je iz sovjetskih azijskih republika. Nakon 1967. mladi diplomanti i kadeti Vojnog instituta počeli su boraviti u Egiptu. Međutim, bilo je mnogo više prevoditelja s engleskog jezika nego arapista.
8
Bilo bi glupo ne proučavati njegovu povijest dok živite u Kairu, ne lutati po mjestima revolucionarne slave.
Ovo je slava koju je ovaj veličanstveni i kontroverzni grad stekao još u srednjem vijeku: „Putnici kažu da nema ljepšeg grada na svijetu od Kaira s njegovim Nilom … Oni koji nisu vidjeli Kairo nisu vidjeli svijet. Njegova je zemlja zlatna i njegov Nil je čudo, njegove žene su hurije i kuće u njoj su palače, a zrak tamo je ujednačen, a miris nadilazi i zbunjuje aloju. A kako i Kairo ne bi mogao biti takav kad je Kairo cijeli svijet … A ako ste njegove vrtove vidjeli navečer, kad se sjena nadvija nad njih. Doista biste vidjeli čudo i poklonili mu se oduševljeni."
Također zahvaljujem sudbini što mi je dala priliku ne samo vidjeti ovo čudo, već i živjeti u njemu. Prošla su desetljeća otkako sam napustio ovaj prekrasan grad, ali s oduševljenjem se sjećam dana koje sam proveo u ovom gradu na Nilu.
Ako su me putovanja iz zemlje iz Dašura tjerala na proučavanje Egipta, onda sam kasnije, preselivši se u Kairo, imao priliku poboljšati svoje znanje arapskog jezika, samostalno proučiti znamenitosti tisućljetnog grada.
Kairo je grad muzej koji je tisućljećima rastao uz visoki tok Nila. Sa zadovoljstvom i znatiželjom, moji su drugovi i ja lutali njegovim ulicama i parkovima. Divili smo se Nilu, mostovima preko njega, nasipima, plutajućim hotelima i restoranima pod plačljivim vrbama.
Voljeli smo sjediti na klupi u blizini 180 metara okruglog Kairskog tornja. Može se vidjeti iz svakog kutka Kaira. Čini se da je iz daljine ažurna i nježna tvorevina arapskog duha. Izbliza, kad sjedite u kafiću ispod tornja, čini se kao ogromna i veličanstvena zgrada. Svuda oko divovskog drveća daje hlad i dugo očekivanu hladnoću. Stubište je izgrađeno od crvenog asuanskog granita. Brzo dizalo odvest će vas na zadnji kat. A s tornja se, iz ptičje perspektive, dolje na sve četiri strane pruža veličanstven, mnogostrani, istočni grad sa svojim drevnim vrtovima i vrhovima munara koji probijaju uvijek plavo nebo.
S tornja možete vidjeti kako felucca s bijelim trokutastim jedrima pluta plavom cestom Nila, ograđenom datuljama uz obalu. Sićušni čamac, naprežući se, povlači nekoliko dugih teglenica na istom vezu. Jedan je napunjen glinenim posudama, drugi napunjen prešanom slamom, a treći voćem u kutijama. Bijeli izletnički čamci s turistima klize prestižući ih.
S tornja možete promatrati piramide u Gizi i Citadelu, koje lebde nad gradom. Voljeli smo ići na izlet do Citadele. Nakon srpanjske revolucije postao je jedna od glavnih atrakcija Kaira, mjesta koje mora posjetiti apsolutna većina turista. Šezdesetih godina, navečer u Citadeli i na piramidama, bile su noćne predstave "Zvuk i svjetlo".
Kairo je divna zemlja. Ona se kupa na suncu. Plodna zelena polja u predgrađu donose zemljoposjednicima nekoliko žetvi godišnje. Dimnjaci nastajuće teške industrije puše u Helwanu. Činilo nam se da zemlja živi mirnim, mirnim životom, a zaboravili smo da od 1948. godine nad Kairom, nad Egiptom, nad cijelim arapskim istokom visi stalna i zastrašujuća prijetnja Izraela i "svijeta iza kulisa" iza to.
9
Rad prevoditelja u inozemstvu ima svoje karakteristike. Ako kod kuće vojni prevoditelj radi na stranom jeziku samo tijekom radnog vremena, tada u inozemstvu stalno komunicira sa strancima. Kao prevoditelj dio vremena radi, ostatak vremena razgovara sa strancima kao privatna osoba. On ima priliku izraziti im svoje mišljenje o pitanjima koja ga zanimaju i njegove sugovornike, govoriti o sebi, o svojim interesima, o svojoj zemlji i kulturi svog naroda. Može se šaliti, pričati viceve, kritizirati vladu, postavljati pitanja koja ga zanimaju. Ima svoj krug poznanika i prijatelja među strancima.
Osim toga, tijekom rada u inozemstvu prevoditelj je dobio priliku čitati literaturu i tisak na stranim jezicima, zabranjenim ili nedostupnim za SSSR, gledati strane filmove i televizijske programe, slušati "glasove neprijatelja", a pritom je doživljavao pritisak buržoaske ideologije.
S jedne strane, mogao je slobodno stjecati nova znanja, proširujući svoje vidike. Mogao je usporediti parametre života sovjetskih ljudi sa životom lokalnog stanovništva u stranoj zemlji, metodama vođenja i sadržajem informacijskog, ideološkog rata suprotstavljenih strana.
S druge strane, generali hladnog rata natjerali su ga da razmisli o mnogim životnim pitanjima, da preispita svoje političke stavove, promijeni svoja uvjerenja ili se učvrsti u ispravnosti sovjetske ideologije. Obilje informacija, međutim, nije spriječilo sovjetske prevoditelje da ostanu vjerni idealima koje su upijali od djetinjstva.
Nismo mogli a da ne osjetimo pritisak sovjetskog ideološkog stroja koji nas odgaja u duhu "lojalnosti Komunističkoj partiji i sovjetskoj vlasti", "idejama marksizma-lenjinizma". Taj je pritisak ojačao naše domoljubne simpatije i ponos na sovjetski sustav. Ne sjećam se niti jednog slučaja da je netko od prevoditelja, mojih kolega, izdao svoju domovinu i pobjegao na Zapad ili ostao u Egiptu. Inače, ne sjećam se slučaja kada je neki egipatski časnik boravio u SSSR -u iz ideoloških razloga.
Prekomjerne političke informacije natjeraju prevoditelja da neprestano radi na sebi. On je dužan gotovo profesionalno poznavati međunarodne odnose, međunarodno pravo, povijest, kulturu zemlje domaćina, odnosno ono što se ne studira na pedagoškom zavodu, koji sam ja završio. Na institutu smo držali predavanja o povijesti, kulturi i književnosti Engleske. U Egiptu nam je također bilo potrebno poznavanje arapske kulture i jezika.
Da biste postali profesionalni prevoditelj, bilo je potrebno proučavati politički život u zemlji domaćinu, slobodno se kretati u međunarodnim odnosima koji su se razvijali na Bliskom istoku. Morali smo znati, barem općenito, povijest Izraela i izraelsko-arapskih ratova, povijest cionizma i židovsko pitanje. Sve nam je to pomoglo u radu s arapskim časnicima.
Rad u inozemstvu otkriva i čini transparentnim one tajne odnose među građanima različitih zemalja svijeta koji postoje i podržavaju ih bilo koje vlade na ovaj ili onaj način. Sigurno smo znali da smo pod haubom dviju protuobavještajnih službi - sovjetske i egipatske. Naša su pisma domovini revidirana. Mnogi sovjetski časnici imali su u hotelu "bubice" egipatskih specijalnih službi, na što su nas naši nadređeni stalno podsjećali. Naserov režim ograničio je aktivnosti egipatske komunističke partije. Do 1964. držao je u zatvorima čelnike Komunističke partije. Pušteni su prije dolaska Hruščova, glavnog tajnika CPSU -a, u UAR.
Dashur Otišao Saša Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
U svrhu zavjere naređeno nam je da komsomolsku organizaciju nazivamo "sport", stranku - "sindikat". Bilo nam je dopušteno održavati komsomolske i partijske sastanke samo u Uredu Pozharskog. U Dašuru smo sa sobom ponijeli stolice, otišli u pustinju i održavali sastanke na otvorenom. Arapska strana znala je da su svi sovjetski časnici u pravilu članovi CPSU -a, omladina pripadnici Komsomola, ali su morali zatvoriti oči pred našom naivnom urotom.
Naravno, mi, prevoditelji, radije smo se držali što dalje od "specijalnih časnika". Svi smo mi bili sićušni zupčanici goleme državne mašine. Svi smo bili pijuni u velikoj političkoj igri dviju velesila. Shvatili smo da glavna stvar u životu u inozemstvu nije ući u tiho i bijesno okretanje zupčanika ovog mehanizma. Stoga je glavna briga "vijka" vidjeti i razumjeti kako se zupčanici okreću u zoni opasnoj po život, ali se držite podalje od ove zone.
Dugotrajna navika življenja pod "haubom" specijalnih službi u inozemstvu, pa stoga i u Sovjetskom Savezu, razvila se u prevoditelju, ja bih to nazvao, posebnim stilom "prosvijetljenog" mišljenja. Ovaj mu stil pomaže da pogodi prave razloge bilo kakvih međunarodnih političkih ili vojnih akcija, kao i moguću tajnu, pomno skrivenu od javnih mehanizama za provedbu ovih akcija od strane posebnih službi. Ne samo sovjetske, već i zapadne, izraelske, arapske.
Ovaj stil razmišljanja pomaže istraživačima povijesti međunarodnih odnosa da uvide stvarne ciljeve vladajućih klasa u bilo kojoj zemlji u svijetu iza glasnih službenih izjava političara i propagandnih trikova korumpiranih medija, da razlikuju crvenu od bijele, istinski popularne socijalistička demokracija iz "novca", građanska, demokracija. Ovaj stil čini osobu skeptikom, cinikom, ali teško je prevariti pljevu ili zavarati jeftinu političku retoriku žutog tiska.
Navika življenja „ispod haube“razvila je poseban stil ponašanja prevoditelja - s osvrtom na vlastite i tuđe posebne usluge. Ne samo da se ne navikavate na "kapu", već i sa strepnjom gledate bilo kojeg druga, sumnjajući u njega "cinkaroša". Šefovi su uputili prevoditelje da se brinu o stručnjacima i da njihove nepromišljene izjave ili masne anegdote ne prevode arapskim "odjelima". To je ohrabrilo savjetnike da mu prijave svako sumnjivo ponašanje prevoditelja.
Nadzor radnika u inozemstvu uobičajena je stvar za sve protuobavještajne službe u svijetu. Kontraobavještajne službenike zanima s kim njihovi sugrađani provode vrijeme, što čitaju, što ih zanima, što pišu prijateljima i rodbini. Ovih dana ne morate ići daleko po dokaz. Svi znaju kakav je skandal izazvalo objavljivanje tajnih dokumenata WikiLeaksa i poruka tsareushnik Stonea da posebne službe slušaju i snimaju pregovore svih Amerikanaca, vlade, javnosti i međunarodnih organizacija.
U SSSR-u 1960-ih godina cijela je bijelo gardijska literatura ruskih nacionalista smatrana antisovjetskom, u kojoj su istinito opisivali krvave događaje u oktobarskom puču i građanskom ratu, pogubljenja "bijelih" časnika i vojnika, milijune kozaka po nalogu Lenjina, Trockog i drugih neruskih komesara.
Nije me zanimala ova literatura. U djetinjstvu su nas učili da je cijela Bijela garda potpuna laž, kleveta protiv "moći radnika i seljaka". Inače, u Kairu nam nitko nije nudio takvu literaturu. Sjećam se da smo 1964. iznajmili stan u kući u kojoj je na katu ispod živjela ruska (bijela garda) obitelj koja se u ovaj grad nastanila još 1920 -ih godina. Njegova me glava jednom iznenadila govoreći mi u liftu na ruskom:
- Koji kat?
- Četvrti. Živite li u ovoj kući?
- Dugo vremena.
U skladu s uputama, bio sam dužan odmah prijaviti sastanak s bijelom gardom šefu političkog odjela. Što sam i učinio. Nekoliko dana kasnije nazvao me i rekao mi da je ova obitelj politički neaktivna te mi savjetovao da se ne sprijateljujem s njom. Upravo sam to i učinila. Samo je nekako čudno ispalo: Rusima je bilo zabranjeno komunicirati s Rusima u inozemstvu. Tada još uvijek nisam razumio zašto nam je zabranjeno upoznavanje i komunikacija s našim ruskim sunarodnjacima.
Govorilo se da je u Kairu prije rata živjela relativno velika kolonija ruskih nacionalista. Izgradili su dvije pravoslavne crkve i sirotište. Postupno su oni i njihova djeca otišli u Europu ili Ameriku. Šezdesetih godina prošlog stoljeća nekoliko je starih ljudi ostalo u sirotištu. Žao mi je što nije bilo ni vremena ni želje otići u našu pravoslavnu crkvu i razgovarati s ruskim starcima. Sad bih definitivno otišao. Tada sam se bojala.
Do sada mi je žao što nisam bolje upoznao obitelj ruskog emigranta. U dnevnom boravku imali su veliku biblioteku ruskih autora, a ja sam mogao čitati knjige svojih ruskih sunarodnika. U njima bih pronašao onaj dio ruske istine koji su neruski vladari SSSR-a skrivali tijekom svih godina sovjetske vlasti, što bi u nama Rusima probudilo rusku nacionalnu svijest i pomoglo nam u obrani ruske socijalističke civilizacije. Gradili smo ga od donošenja "staljinističkog" Ustava 1936. godine.
10
Što sam razumio tijekom prve godine kao vojni prevoditelj? Da je rad vojnog prevoditelja kreativan. Dužan je stalno povećavati svoja posebna znanja: proučavati vojno-strateške doktrine vodećih svjetskih sila, iskustvo vođenja suvremenih ratova, prikupljati taktičke i tehničke podatke o najnovijoj vojnoj opremi.
On bi trebao biti zanimljiv sugovornik: znati majstorski izgraditi razgovor, ovladati simultanim prijevodom, pažljivo slušati i uhvatiti sve nijanse misli i osjećaja sugovornika, pogoditi značenje izraženih i skrivenih ideja, a ne sasvim ispravno oblikovanih misli.
On bi trebao biti skladište širokog spektra informacija i moći ih koristiti u radnom okruženju i izvan njega, kada i sam mora doći u kontakt sa svojim sunarodnjacima i strancima.
Rad prevoditelja može postati kreativan ako je sklon teškom i ustrajnom radu na proširenju vlastite regionalne geografije, političkih, kulturnih, filoloških, književnih obzora, ako se ne ograniči na uske okvire vojno-tehničkih problema. Proširenje horizonta prije ili kasnije prevesti će prevoditelja na sljedeću fazu - primjenu novih znanja u praksi, u životu i radu.
Vojni prevoditelj mirno je, humano zanimanje. Mora biti svestrano razvijena ličnost, razumjeti književnost, voljeti operu, klasičnu glazbu i poznavati umjetnost. Ovo znanje može dobro doći kada stručnjaci, čiji razgovor prevodi, neočekivano pređu na teme koje su daleko od vojnih poslova.
Kad bi me pitali koji su zahtjevi za sovjetskog vojnog prevoditelja, rekao bih sljedeće:
1. Budite domoljub svoje domovine.
2. Volite svoj narod, njegov jezik i kulturu.
3. Služite vjerno svom narodu i vladi.
4. Ostanite vjerni vojničkoj zakletvi.
5. Budite uzoran časnik, dostojno predstavljajte svoju domovinu u inozemstvu.
6. Budite lojalni humanim idealima vašeg sustava.
7. Sa stranim vojnim osobljem s kojim morate raditi postupajte s iskrenim poštovanjem.
8. Budite ljubazni prema lokalnom stanovništvu u zemlji domaćinu.
9. Zanimati se, proučavati, voljeti kulturu, povijest, književnost, religiju, izvore duhovne kulture nacije čiji jezik proučava ili poznaje.
10. Proučite moral i običaje ljudi u zemlji domaćinu.
11. Redovito čitajte lokalni tisak, gledajte lokalnu televiziju, stalno se zanimajte za vijesti o događajima u svijetu.
12. Budite oprezni i oprezni u odnosima s lokalnim stanovništvom, kako ne biste postali objekt stranih posebnih službi.
13. Pomno pratite promjenu odnosa oficira prijateljske vojske prema sovjetskim, ruskim građanima.
11
Gotovo pola godine Zapad nije znao za postojanje našeg centra za obuku. Krajem siječnja 1963. Glas Amerike prenio je poruku da u Egiptu sovjetski stručnjaci obučavaju arapske raketne napadače i stvaraju moderan sustav protuzračne obrane, da je raketa zemlja-zrak već ušla u službu vojske UAR-a.
Dolazeći u Kairo vikendom, autobusi su stajali kod bijelokamene zgrade Operne kuće, izgrađene u vrijeme otvaranja Sueckog kanala posebno za produkciju Verdijeve opere Aida. (Mi, časnici, narednici i vojnici, zajedno s "Batyjom" gledali smo ovu operu u istoj Operi u zimu 1963.)
Sveprisutni novinari nisu mogli ne obratiti pažnju na činjenicu da petkom tri ili četiri autobusa dolaze na Operni trg u središtu Kaira, s kojih odlazi stotinjak mladih stranaca u bijelim košuljama i tamnim hlačama. Prema njihovom vojničkom držanju, lako je pogoditi da se radi o službenicima. Navečer odlaze na zatvoreno područje u pustinji. U blizini piramida Dashur djeluje centar za obuku raketa. Obučava oko 200 arapskih časnika.
U proljeće 1963. u Engleskoj je izbila kriza vlade zbog afere Porfumeo. Britanske novine napisale su da je pripit ministar rata izbacio tajne podatke mladoj plesačici iz noćnog kluba. Navodno ju je regrutirao sovjetski obavještajac Jevgenij Ivanov, kapetan drugog ranga, pomoćnik pomorskog atašea. Sa zanimanjem smo čitali prva otkrića plesača. Jako joj se svidio sovjetski časnik. Naravno, nakon nekoliko tjedana britanski "demokrati" zabranili su objavljivanje otkrića. Ovamo se vozio hobi za noćne klubove! Ovo je bila osveta sovjetske obavještajne službe za "slučaj špijuna Penkovskog". 11. svibnja 1963. O. V. Penkovsky proglašen je krivim za izdaju. Vojni kolegij Vrhovnog suda SSSR -a osudio ga je na strijeljanje. Kazna je izvršena 16. svibnja.
U ljeto 1963. na poligon su lansirane sovjetske rakete S-75. Generali na čelu s predsjednikom G. A. Naserom stigli su gledati pucnjavu na prave zračne mete. Sve rakete koje su lansirali arapski projektili pogodili su zračne ciljeve. Ispunili smo zadatak koji su nam postavili Partija i vlada. Raketna vatra naširoko je objavljena u arapskom tisku. Novine su objavljivale pohvalne članke o visokoj točnosti sovjetskih projektila i visokoj borbenoj vještini egipatskih raketara. Sovjetski projektili zemlja-zrak stavljeni su u stanje pripravnosti u Egiptu.
Naknadni događaji na Bliskom istoku pokazali su koliko je odluka Naserove vlade o stvaranju snaga protuzračne obrane u UAR -u bila ispravna i pravovremena. Šteta je što mlada republika nije imala dovoljno vremena da dovrši društvenu i kulturnu revoluciju koja je započela u zemlji. Vojsci su bili potrebni kompetentni vojnik i časnik. Šteta što nije imala dovoljno sredstava za stvaranje pouzdane protuzračne obrane na cijelom teritoriju zemlje.
Nasser je postavio ambiciozne ciljeve: stvoriti modernu vojsku, opremiti je najnovijim oružjem i naučiti svo osoblje oružanih snaga da ih koristi. Međutim, egipatsko vodstvo nije imalo vremena u potpunosti provesti te planove do 1967. godine. Ta je okolnost postala jedan od glavnih razloga poraza Egipta u "šestodnevnom ratu" s Izraelom. Svijet iza scene žurio je s obračunom s Naserom, kako bi zaustavio i preokrenuo tekuće revolucionarne demokratske transformacije u arapskim zemljama, na Bliskom istoku, koji je bogat energetskim resursima.
Prošlo je 50 godina otkako sam započeo svoju karijeru vojnog prevoditelja u Egiptu. Mnogo je vode proteklo ispod mosta od tog divnog vremena. Međutim, još uvijek postoje pitanja na koja tražim odgovore, a koja još nisam pronašla.
Je li Gamal Abdel Nasser (1918.-1970.) Bio u pravu u procjeni situacije u regiji 60-ih, ako je rat koji je Zapad pokrenuo u lipnju 1967. izgubila Ujedinjena Arapska Republika? Jesu li sovjetsko vodstvo, stranka i vlada ispravno razumjeli situaciju na Bliskom istoku, ako je 1972. predsjednik Anwar Sadat (1918.-1981.) Protjerao iz Egipta više od deset tisuća sovjetskih vojnih savjetnika i prevoditelja, uključujući diviziju protuzračne obrane, bliski suradnik Nasser. Mislim da ova i druga pitanja zahtijevaju odgovor od vojnih povjesničara-orijentalista i politologa-internacionalista.
