Odred je hodao obalom, hodao izdaleka, Zapovjednik pukovnije šetao je pod crvenim stijegom.
Vezana glava, krv na rukavu
Krvavi trag prostire se po vlažnoj travi.
“Momci, čiji ćete vi biti, tko vas vodi u bitku?
Tko je ranjenik koji hoda ispod crvenog barjaka? -
"Mi smo sinovi poljoprivrednika, mi smo za novi svijet, Shchors ide pod zastavu - crveni zapovjednik"
(Pjesma o Shchors. Mikhail Golodny)
I svi su stajali pod zastavom, I kažu: „Kako možemo biti?
Pošaljimo Varjazima:
Neka dođu kraljevati"
("Povijest ruske države od Gostomysla do Timasheva", A. K. Tolstoj)
Grbovi i heraldika. Teško da postoji išta emocionalnije u usporedbi s takvim simbolima kao što su zastava, zastava ili transparent (standard). Bez transparenta, transparenta ili zastave jednostavno ne idemo nikamo. Niti jedan važan događaj nije potpun bez njih. Na primjer, na mojoj staroj drvenoj kući postojao je poseban nosač za državnu zastavu SSSR -a, a tu je bila i sama zastava. Stajao do vremena u ormaru. A onda je lokalni policajac prošao ulicom na blagdan i onima koji ujutro nisu imali zastavu - podsjetio ih je: družite se. Dakle, takvi su znakovi stari koliko i sama povijest. Međutim, heraldika se pojavila kasnije od zastava. Znamo za slike na rimskim veksilumima, a mogu se vidjeti i na tapiseriji iz Bayeuxa na kojoj su prikazane zastave, zastavice ili zastave flamanskog kontingenta vojske vojvode Williama. Također prikazuje stjegonošu kralja Harolda sa zastavom "krilatog zmaja" iz Wessexa. Zastave na kopljima Normana i Flamanaca u bitci za Hastings bile su od tkanine, ali su standardi Wessexa mogli biti isklesani od drveta ili izrađeni od pozlaćenog metala.
"Transparenti" i "Transparenti"
Pa, kad se pojavila heraldika, grbovi su se odmah premjestili na zastave. Poput grba, glavna svrha njihove slike na samom početku bila je uobičajena identifikacija, a pokazalo se da je to transparent koji je prenio ime na čitavu klasu srednjovjekovne vojske, koja se sada počela nazivati "zastava" vitezovi "ili jednostavno" banner banners " - od riječi" banner ", Što se može prevesti na ruski kao" nazivnici ". Tko su bili oni? To su bili zapovjednici koji su imali pravo "rastvoriti barjak" i na bojnom polju svojih vazala pod vlastitom zastavom: ili četvrtastom ili pravokutnom tkaninom s likom osobnog grba zastave. Pojasnimo da je u XII i XIII stoljeću transparent trebao imati širinu jednaku jednoj trećini duljine, dok je u kasnijim stoljećima postao kvadrat. Takav je transparent bio najvažniji dokaz zapovjednikove prisutnosti na bojnom polju. Lepršajući visoko iznad glave viteza barjaka, slijedio ga je posvuda, kamo god je stigao sam transparent, ili dok njegov nositelj zastave nije umro.
Također imajte na umu da bi vitez mogao postati zastava i nagrada za hrabrost na bojnom polju. U početku bi mogao biti, na primjer, samo mladi vitez. Takozvani "bas chevalier", vitez nižeg ranga, "vitez jednog štita", koji je na koplju nosio dugu zastavicu s jednim ili više dugih trokutastih repova u znak svog čina. Onaj koji je tog dana zapovijedao trupama: kralj, princ ili vojvoda, jednostavno je odrezao repove zastavici ovog hrabrog viteza i tako ga pretvorio u zastavu koja je dodijeljena upravo na bojnom polju kao nagrada za hrabrost ili druge zasluge. To nije značilo da je odmah imao vojsku kojom je mogao zapovijedati, niti da su "dugorepi" vitezovi, koji još nisu pokazali tako veliku hrabrost, odmah počeli trčati k njemu. Ali imao je pravo njima zapovijedati.
Osim toga, transparent je imao i druge privilegije. Tako je u Francuskoj mogao postaviti dvorac u obliku svoje zastave iznad dvorca, a također je mogao izabrati vlastiti "crì-de-guerre"-to jest bojni poklič. U Nizozemskoj je imao pravo na vijenac ili sliku krune "zastave" iznad grba posebne vrste.
Zastavice i standardi
Osim zastave, postojale su još dvije vrste heraldičkih zastava koje su također bile vrlo popularne među viteškom klasom. Prvi je zastavica, koja je bila trokutasta zastava koja se mogla nositi na koplju kao amblem.
Drugi je standard, duga zastava koja se sužava na jednom kraju, veće duljine i veličine u usporedbi s zastavicom, a mogla bi imati račvast ili zaobljen kraj. Grb na njemu nije bio prikazan, ali je na sebi nosio određeni prepoznatljivi znak ili amblem svog vlasnika. Štoviše, ovaj se znak mogao nekoliko puta primijeniti na tkaninu (na primjer, ljiljani su mogli isprekidati cijelu ploču) i biti popraćen motom. Državni amblem postavljen je u gornji dio standarda (u tzv. "Nadstrešnicu"). No, glavna pozadina standarda mogla bi odgovarati bojama grba vlasnika standarda. Zanimljivo je da je mladi vitez imao pravo samo na standard. No, na transparentu je bilo dopušteno imati obje vrste ovih veksila.
Transparenti i zastavonoše
Postojala je i druga vrsta zastave popularna među gradovima -državama srednjovjekovne Europe - zastava. Transparenti su često bili jednostavno velikih dimenzija s mnogo repova. Obično su transparenti bili pričvršćeni viseći s prečke, zbog čega je izgledao kao jedro. Prije bitke svećenstvo je posvetilo zastavu i smatralo se da je strašno izgubiti je jer su ljudi bili sigurni u njezinu nadnaravnu moć. Baner je bilo gotovo nemoguće nositi u rukama, pa je bio ugrađen na posebna kolica povjerena brizi za određenu obitelj, pa je taj položaj u istoj Italiji tada naslijeđen. Možda je najpoznatiji bio francuski barjak Oriflamme, koji se stoljećima čuvao u opatiji Saint-Denis (gdje su pokopani i članovi francuske kraljevske obitelji). Općenito, nitko ne zna točno kako je Oriflamma izgledala. Vjeruje se da se najvjerojatnije radilo o platnu od crvene svile sa zlatnim obrubljenim rubovima, koje je visilo s jarbola od pozlaćenog drva ili metala. Naziv, preveden kao "zlatni plamen", označava zlatne obloge njegovih "repova", ali to nije ništa drugo do pretpostavka. Posljednji put viđena je u bitci kod Agincourta (1415.), ali je stjegonoša Guillaume Martel, gospodar de Becqueville, kojemu je povjerena, poginuo u bitci, a zastava Oriflammea nestala je. Postoje kronike koje tvrde da je sačuvan u opatiji Saint-Denis barem do 18. stoljeća.
No, osim grbova i raznih grbova, bilo je i amblema. Štoviše, bili su tipični za Englesku i u manjoj mjeri za Italiju. Istodobno, slika ovih amblema mogla se ponovno postaviti na zastave, kao i primijeniti na grbove, ili je bilo moguće iz grba uzeti neke detalje i proglasiti ih amblemom, ili čak uzeti nešto što vam se svidjelo ili nešto slično, a također proglasite i amblem.
Štoviše, nošenje amblema jednog ili drugog gospodara davalo je, u određenoj mjeri, imunitet kada se tereti na lokalnim sudovima, budući da je postojala mogućnost da su suci također plaćali porez u riznicu istog utjecajnog gospodara. To jest, učinilo je situaciju "nepoznavanja vlastitog" u Engleskoj praktički nemogućom. Noseći amblem lorda Percyja - vi ste naš čovjek, a odnos prema vama je … primjeren. A ako imate, recimo, znak lorda Fitzgeralda - krenite u njegovu zemlju, "nemojte odlagati u svom dvorištu" (usput, to smo govorili kao dječaci).
Međutim, povijest poznaje slučajeve kada su znakovi, upravo izmišljeni za brzo prepoznavanje prijatelja i neprijatelja, naprotiv, samo zaveli ljude, što je dovelo do tužnih posljedica.
Bitka kod Barneta: "Ne znam svoje"
I nema boljeg primjera od uvijek pamtljive bitke kod Barneta. I dogodilo se da mu se 1471. godine suprotstavio Richard Neville, grof od Warwicka, u prošlosti veliki prijatelj i vatreni pristaša kralja Edwarda VI., Šefa stranke kuće York, pridružujući se neprijatelju Henrika VI. voditelj stranke House of Lankester. Suprotstavljene vojske sastale su se u Barnetu, a kraljevske trupe imale su sliku izlazećeg sunca Yorka kao amblem na odjeći; ali Warwickovi ratnici bili su u crvenim tunikama, preko kojih su nosili nešto poderano i odjeveno u bijelo. Štoviše, matiranje i krpe, iako je to iznenađujuće, bile su upravo dva obilježja Lancastera.
U isto vrijeme Warwicku su se pridružile trupe Johna de Verea, grofa od Oxforda, čija je identifikacijska oznaka bila srebrna zvijezda preuzeta s grba De Vere. U samom trenutku bitke, koja se odvijala u maglovitoj izmaglici, de Verini ratnici doveli su jorkiste u bijeg. Ostalo je samo da ih dokrajče, a da se to ujedini s glavnim snagama Lankasteraca. Krenuli su prema njima, ali Warwickovi strijelci, zbog slabe vidljivosti, pogrešno su zamijenili zvijezdu za izlazeće sunce, misleći da su ih napali ljudi kralja Edwarda te su na njih ispalili salvu strijela. Odlučili su da su ih izdali, a ono što se isprva činilo kao pobjeda, na kraju je završilo porazom. Grof od Warwicka je ubijen, a kralj Edward stigao je u Tewkesbury i tamo završio poraz vojske kralja Henrika.
Znakovi osobnog prepoznavanja mogli su imati različite oblike: mogli su biti haljine naslikane u karakterističnom grbu gospodara, iako se također dogodilo da se te boje ne podudaraju s onima koje se koriste u njegovu grbu. Mogli su to biti lanci oko vrata. Na primjer, lanac od dva isprepletena slova "Ss" iz kuće Lancaster upotrijebio je kralj Henry IV, koji je, u znak svoje posebne naklonosti, darovao ovaj heraldički ukras svojim vazalima. Usput, ti se lanci nose u Engleskoj do danas, postali su svojevrsni dodaci uniformi vjesnika i vjesnika.
Jasno je da nisu svi monarsi bili oduševljeni činjenicom da su neki predstavnici plemstva oblačili previše svojih podanika u odjeću svog cvijeća. To im se prije svega nije svidjelo jer je bilo tako zgodno prikriti, recimo, "ilegalne paravojne formacije" ovih starijih osoba. Stoga su svojim dekretima ograničili nošenje prepoznatljivih znakova i broj svojih slugu. Na primjer, u dekretu kralja Richarda II iz 1390. izričito je rečeno da je ljut na njih
"Oni koji nose obilježja gospodara … toliko natečeni od oholosti da ih nikakav strah ne sprječava od iznuđivanja u svojim županijama."
Također je izdao dekret kojim je upozorio gospodu protiv
"Prezentiranje prepoznatljivih korporativnih oznaka nekome ako ta osoba nije sluga obitelji koja živi u kući."
Već za vrijeme vladavine kralja Henrika VII 1495. i 1504. godine izdani su dekreti čak i o njegovim najbližim i najpouzdanijim prijateljima. Posjetivši Johna de Verea u dvorcu Headingham, Henry je vidio da ga vodi u dvorac između dva reda bezbroj slugu, svi odjeveni u heraldičke boje svog gospodara. Kralj je izgrdio de Vera jer je prešao sve granice koje je kralj uspostavio u pogledu broja domaćih slugu i rekao:
“Gospodaru, čuo sam mnogo o vašem gostoprimstvu, ali vidim da se o tome više priča … Ne mogu više mirno podnositi činjenicu da se moji zakoni krše pred mojim očima. Moj odvjetnik će razgovarati s vama."
A uskoro je, po kraljevoj naredbi, preljubaznom domaćinu izrečena velika novčana kazna. A nadstojnik financija, Fouquet, koji je kralja Luja XIV previše revno upoznao u dvorcu Vaud Le Viscount, uopće je pao u nemilost, uhićen je i završio godine u zatvoru! I nije bez razloga rečeno:
"U brizi za bližnjega najvažnije je ne pretjerivati!"
