Tako je red došao na odjeću Bizanta - Trećeg Rima: posljednje nasljednice kulture Starog Rima, carstva u kojem je religija diktirala kanone mode, a moda je pomogla trijumfu religije …
Kultura odijevanja. Nastavljamo temu povijesti odjeće. I danas konačno imamo Bizant, koji je imao veliki utjecaj na civilizaciju naših predaka, dao nam je svoju vjeru i kulturu i … potonuo u zaborav, kao da uopće nije ni postojao.
Kraljevstvo između Zapada i Istoka. U teoriji je trebala apsorbirati sve najbolje, s jedne i s druge strane. No, ostao je "sam po sebi", a zatim je propao, unatoč svom bogatstvu i visokoj kulturi. Međutim, pitanje zašto se to dogodilo izvan je okvira naše teme. Danas je naša priča posvećena odjeći Bizantinaca i njihovom izgledu, kojem su se mnogi naši legendarni knezovi morali diviti.
Dakle, koja je bila tradicionalna odjeća Bizanta, koja je u potpunosti naslijedila tradiciju rimske kulture nakon 476. godine?
Tradicionalna odjeća
I dogodilo se da su rimsku odjeću Bizantinaca uskoro nadopunili raskošnim istočnjačkim motivima u uzorcima ukrasa, dizajnu, u raznim bojama i u sjajnim tkaninama. Iako napominjemo da ukras nužno sadrži kršćanske simbole, uzorke i ukrase.
Luksuzna raznolika završna obrada počela je prekrivati cijelu površinu odjeće. A osim toga, treba ga nadopuniti biserima i dragim kamenjem ušivenim na njega. Zanimljivo, aranžman obloge diktirala je moda za ravne okomite i vodoravne linije, što je ostavljalo dojam ukočenosti cijelog odijela.
Razumljivo je zašto je to bilo tako.
Kultura odijevanja Bizanta, kao, zapravo, i cijela njegova kultura, bila je pod snažnim utjecajem crkve. I ona je u Bizantu ljudsku narav proglasila grešnom, a svaku ljepotu pozvanu da služi Bogu! Prirodno, najljepše su bile crte božanskog križa. U skladu s tim, križni oblik linija uzorka počeo se smatrati standardom sve odjeće.
Slijedom toga, svaka golotinja, tako karakteristična za antiku, također je proglašena grešnom. U Bizantu je tijelo bilo skriveno na sve moguće načine, čemu je služio oblik odjeće. Isto tako, odobreno je sve što je tijelo sakrilo.
Zato je bila u upotrebi rimska labava tunika, iako joj se naziv promijenio. Sada su je zvali Dalmatik, a toga je počela odgovarati Kasuli - širokom ogrtaču s kapuljačom. Istodobno, dalmatika se često nadopunjavala plaštem i pregačom na pojasu.
Duga košulja-suknja, poput grčkog hitona ili rimske tunike, postala je glavna komponenta bizantske nošnje. Istodobno je stekla i nove oblike. Dakle, njegova je površina izgubila nabore, na nju su ušiveni rukavi, često dugi i suženi na zapešćima. Kroj iste tunike bio je vrlo jednostavan - u obliku slova T, s raznim linijama uzoraka našivenim na višebojnoj pletenici.
Hlače (kao vrsta odjeće) Bizantinci su posudili s Istoka.
Ovdje su izgledali kao dvije odvojene hlače, pričvršćene vrpcama za pojas. Duljina hlača kretala se od kratkih (do koljena) do dugih (do gležnja). No, poznate su i čarape koje pristaju nogama s punim dijelom prstiju.
Odnosno, bizantska odjeća ranog srednjeg vijeka bila je spoj tradicije rimske i istočnjačke nošnje.
Pa, a podatke o tome kako je izgledala bizantska odjeća, dobivamo iz preživjelih mozaika i ikonopisa Bizanta. Usput, postoji i moda za određene crte lica. Tako izduženi oval, velike oči i mala usta postaju karakteristični za "bizantsko lice".
Ženska i muška odjeća
Što se tiče ženske odjeće, ona je višeslojna. Duga donja stolna tunika do stopala s uskim, opremljenim rukavima, ukrašena obrubom na zapešću, prekrivena je gornjom, sa širom otvorenim rukavima. Tvrdi ogrtač nadopunjuje odijelo i daje figuri statičan, trokutasti oblik. Ogrtač je s leđa prekriven ramenima, a krajevi su sprijeda prekriženi i zabačeni unatrag. Dekoracija je bogata ukrasima i ukrasnim elementima - znakovima klasnih razlika.
Rimska penula s prorezom za glavu nalazi se i u odjeći plemenitih žena Bizanta. Glava je prekrivena mafijumskom maramom, koja je simbol Majke Božje i često se nalazi na ikonopisnim slikama svetaca.
Niži staleži u Bizantu pokušali su slijediti više. No, jasno je da je odjeća sašivena od jeftinih tkanina, uzorci su bili najjednostavniji, a bili su kraće duljine.
No vanjska odjeća cara i plemstva bila je iznimno bogata. Prije svega, uključivao je ogrtač -ogrtač s kopčom od brokata na ramenu, s bogatim ukrasom i četverokutnim amblemom najveće snage - tablion (komad skupog brokata ušivenog na ogrtač sprijeda i straga). Plemstvo je primijenilo ljubičaste tablione. A rubovi ogrtača bili su ukrašeni bujnim ukrasnim obrubom.
Amice je okrugli ovratnik, bogato izvezen dragim kamenjem, nošen preko glave, a također je bio važan element kraljevskog ruha. Taj je element carske nošnje kasnije postao karakterističan za ruske bojare i careve.
Kostimi bizantskog dvora izloženi su na veličanstvenom mozaiku hrama San Vitale u Ravenni, sačuvanom od sredine 6. stoljeća. PRIJE KRISTA NS. do danas.
Na njoj je tijekom svečanog izlaska prikazana carica Teodora sa svojom svitom. Caričina kruna ukrašena je zlatom, dragim kamenjem i dugim propendulama - bisernim privjescima. Donji bijeli stol ukrašen je bogatim obrubom. Ogrtač je izrađen od ljubičaste tkanine, rub je ukrašen zlatnim vezom. I cipele su joj također ukrašene zlatom. Usput, ljubičasta i zelena boja cipela u Bizantu bile su dopuštene samo plemstvu.
Korištene tkanine bile su vrlo različite, ali njihova ljepota bila je jednostavno zapanjujuća.
Brokat i svila bili su prekriveni geometrijskim uzorcima, zvijezdama, krugovima i stiliziranim slikama biljaka i životinja. Pa, i, naravno, kršćanski simbolizam također nije mogao bez.
Tkanine su bile guste i teške, što je bilo potrebno kako bi se naglasila statičnost karaktera. Križevi, anđeli i kršćanski monogrami bili su ispisani u krugovima i trgovima, baš poput lavova, orlova i paunova, tako da je površina odjeće izrađena od takve tkanine izgledala kao jedan neprekinuti svijetli tepih.
Takvi kostimi bili su tipični za kasnije razdoblje Carstva. No, životinje poput bika i orla obično su bile povlastica careve odjeće. Simbol njegove moći bila je ljubičasta tkanina.
No bijela boja u Bizantu iz nekog se razloga smatrala žalošću.
Istodobno, boje odjeće Bizantinaca ovisile su i o tome kojoj stranci hipodroma pripadaju. A bilo ih je četiri: prasyni ("zeleni") i veneti ("plavi"), koji su se smatrali glavnim, a također i Rusii i levke ("crvene" i "bijele"). I kako bi pokazali svoju predanost svojoj zabavi, unijeli su njenu boju u svoju odjeću.
U Bizantu su postojala velika poduzeća koja su proizvodila vojni oklop i oružje prema jednoobraznim modelima. Stoga je oprema i pješaštva i konjanika iz samog Bizantinaca bila standardizirana. Dok su se plaćeničke jedinice borile odjevene i naoružane na svoj način.
Nakit i moda
Štoviše, bilo je zanimljivo s povijesnom točnošću reproducirati umjetnička djela iz ranijih razdoblja - pristup koji se posebno očitovao u stvaranju takozvanog arheološkog nakita (nakit na temelju iskopavanja iz davnina),čija je proizvodnja vrhunac dosegla tek sredinom 19. stoljeća.
Nakit izrađen u tom razdoblju obuhvaćao je etruščanski, starorimski, ranokršćanski, bizantski i srednjovjekovni stil. Tvrtka Castellani u Rimu bila je pionir i dominirala u proizvodnji takvog arheološkog nakita. Tvrtku je osnovalo Fortunato Pio Castellani 1814., a vodile su je tri generacije obitelji sve do zatvaranja 1927. godine. Njezini su proizvodi stekli ogromnu popularnost u najvišim krugovima europskog društva, a njezin uspjeh potaknuo je mnoge draguljare da rade u sličnom povijesnom smjeru.
Konjanici su koristili kasis kacigu s lančanicom i metalne slušalice. Naziv klibanion nosila je školjka izrađena od metalnih ploča ušivenih na kožu i koja se nosila preko lančane pošte preko glave. Halcotubes - tajice, izrađene od uskih metalnih (bakrenih) ploča, također ušivenih na kožu.
Često su povrh svega jahači nosili i prošiveni kaftan u boji epilorikion, koji je bio svojevrsni prototip uniforme.
Konji jahača Klibanofora također su bili prekriveni oklopom od filca i kostiju ili metalnim pločama.
Štitovi u obliku obrnute kapljice bili su karakteristični za Bizant i odavde su se proširili po Europi i arapskom istoku.
Pa, plaćenici iz Europe - Katalonije i Italije, kako ih je opisao njihov suvremenik u istom 15. stoljeću, bili su odjeveni u "plavičasti čelik".
