Početak i kraj seljačke civilizacije. Danas, dragi čitatelji VO -a, pred vama je četvrti materijal našeg "seljačkog ciklusa".
Lijepo je što mnoge zanima ova tema. I neki su se komentari počeli odlikovati posebnom dubinom. Štoviše, njihovi su autori citirali činjenice koje su značajno nadopunile treći članak. Prije svega, to se odnosi na dva komentara Deniska999 i bober1982 (vladimir), koji su se za to obratili zanimljivim izvorima.
Također sam bio jako zadovoljan što su neki slijedili moj savjet i počeli čitati knjige preporučene u članku. I napisali su u komentarima da im se sviđa takva i takva knjiga.
Bilo je i pitanja i prijedloga. Konkretno, molimo vas da nam kažete nešto više o suštini stolipinske agrarne reforme. Međutim, priča o njoj naš bi ciklus malo odvela u stranu pa ću se za sada suzdržati od toga.
No danas se ponovno očekuje da se obratimo Lenjinovoj tiskanoj baštini i posve rijetkoj publikaciji, nekoć uklonjenoj iz svih knjižnica Sovjetskog Saveza. Ali relevantnost, kao izvor, nije ga nimalo izgubila.
Dakle, preskočit ćemo stolipinsku agrarnu reformu, revoluciju 1905–1907 i kasniji gospodarski rast koji se dogodio u Ruskom Carstvu.
I idemo ravno u proljeće 1917. godine, kada su posljedice Prvog svjetskog rata posebno teško pogodile seljačku Rusiju. Ovdje se sve spojilo u jedan tok: umor od rata, i njegove teškoće, i početak razaranja na selu, te proturatna agitacija lijevih stranaka. Zaključak je važan.
A kraj je bio ovakav - srušena je autokracija u Rusiji. No, nova vlada nije žurila s odlučivanjem ni o pitanju mira ni o zemlji. I to je bila njegova nevolja.
Međutim, ono što je za nas važno prije svega su društvene posljedice svega što se dogodilo nakon rušenja autokracije. I ovdje opet nitko bolji od V. I. Lenjina nije razumio i okarakterizirao situaciju u Rusiji.
I doslovno je napisao sljedeće:
“Rusija sada vrije. Milijuni i deseci milijuna, politički zaspali deset godina, politički potisnuti strašnim ugnjetavanjem carizma i teškim radom za zemljoposjednike i proizvođače, probudili su se i okrenuli politici. A tko su ti milijuni i deseci milijuna? Uglavnom mali vlasnici, malograđani, ljudi koji stoje u sredini između kapitalista i najamnih radnika. Rusija je najviše malograđanska zemlja od svih europskih zemalja.
Divovski malograđanski val potisnula sve, potisnula klasno osviješteni proletarijat ne samo svojim brojem, već i ideološki, odnosno zarazila je i zarobila vrlo široke krugove radnika s malograđanskim pogledima na politiku.
Malograđanština u životu ovisi o buržoaziji, koja sama živi na proleterski način, a ne na proleterski (u smislu mjesta u društvenoj proizvodnji), a u načinu razmišljanja slijedi buržoaziju.
U interesu poboljšanja tehnike proizvodnje žitarica i veličine proizvodnje, kao i u interesu razvoja racionalne poljoprivrede velikih razmjera i društvene kontrole nad njom, moramo unutar seljačkih odbora tražiti formiranje velikog uzornog gospodarstva od svakog oduzetog vlastelinskog posjeda pod kontrolom Sovjeta zamjenika poljoprivrednih radnika. Stranka proletarijata mora objasniti da sustav male poljoprivrede s robnom proizvodnjom nije u stanju spasiti čovječanstvo od siromaštva masa i njihovog ugnjetavanja."
ZADACI PROLETARIJATA U NAŠOJ REVOLUCIJI
(NACRT PLATFORME PROLETARSKE STRANKE)
Napisano 10. (23.) travnja 1917.; pogovor - 28. svibnja (10. lipnja) 1917. godine
Objavljeno u rujnu 1917. u Petrogradu kao zasebna brošura izdavačke kuće Priboy.
Potpis: V. Lenjin
To jest, u modernom smislu, iako možda otprilike otprilike:
"Selo je poplavilo gradove."
Netko je obrijan u vojnike, netko je požurio nabaviti oklop u vojnoj tvornici, netko je nagađao o kruhu i votki (zašto ne, budući da postoji potražnja?!). Glavno je da je ogromna masa seljaka zaraženih malograđanskim pogledima na život, s patrijarhalnom psihologijom, odjednom osjetila da su i oni ljudi, da
"Čovjek s pištoljem je snaga", a budući da je snaga, onda mu, molim vas, dajte ono što je "zahtijevao!"
A kako bi zadovoljio zahtjeve svih ovih masa, Lenjin je nakon listopadskog puča odlučio napustiti boljševički program stvaranja velikih modela farmi na temelju zemljoposjednika. I, kako su zahtijevali seljaci i socijalisti-revolucionari, dati i podijeliti svu zemlju posjednika!
"Čovjek s pištoljem" tada je bio jako sretan zbog takve odluke.
"Bit će zemlje - sve će biti", On je mislio. Iako nisam razumio u čemu je kvaka, i što je više, nije mali.
Činjenica je da istim kulacima općenito nisu bila potrebna posjednička zemljišta. Štoviše, kupnja i prodaja zemljišta (kao i njegova obrada unajmljenom radnom snagom) bili su zabranjeni. Već su dobro živjeli, pljačkali sumještane držeći ih u šaci s dugovima.
Siromašni ljudi trebali su višak zemlje poput mrtve obloge. Nisu mogli obrađivati ni svoju zemlju. Nije bilo poreza.
Ostali su srednji seljaci. Za njih je Lenjinov dekret bio poput mane s neba. Nedostajala im je samo zemlja. I tako su to i dobili.
No, nakon što su dobili zemlju, odmah im je prestala potrebna bilo kakva moć. Njihovo je kućanstvo bilo praktički prirodno.
Pa, trebaju ti igle, kerozin. Bilo bi lijepo imati "titishnek" za ženu. Vidio sam kako se to prodaje na tržištu - to je zabavno. I tako - imamo sve svoje!
Ta je bukvalno feudalna neovisnost srednjeg seljaka dolila ulje na vatru građanskog rata. I upravo odatle dolaze Lenjinovi pozivi:
"Ne usuđuj se zapovijedati srednjem seljaku."
Seoski idiot mogao se lako postaviti protiv kulaka i tako na neko vrijeme umiriti njezino nezadovoljstvo. Ali sa srednjim seljacima to je bilo nemoguće. Budući da kulaka više nema, upravo su oni postali glavni proizvođači žita za prodaju, hraneći vojsku i grad. S njihovim interesima čak se moralo računati. Na primjer, da zatvorimo oči pred aktivnostima ARA -e, jer je ista glad imala snažan utjecaj ne samo na siromašne lojalne stranci, već i na srednje seljake, proizvođače kruha.
Da, ali s kim računati? S nositeljima zaostale malograđanske psihologije, odgojene u patrijarhalnim tradicijama, s hrpom predrasuda, tvrdoglavi i tvrdoglavi? Da, punina. Morali su se s njima jednom zauvijek odlučno pozabaviti, kako ne bi na bilo koji način ovisili o njima.
Da, samo se dugo to nikako nije moglo učiniti. Naprotiv, u interesu ovih masa bilo je da se u zemlju uvede NEP, dopušteno je obrađivanje zemlje unajmljenom radnom snagom (odnosno poljoprivredom), budući da su boljševici vrlo dobro razumjeli da je jednostavno nemoguće odmah skočite u socijalizam u takvoj seljačkoj zemlji.
I ovdje u zemlji, jedan za drugim, održavaju se kongresi koji postavljaju vektor njenog razvoja. Godine 1925. XIV kongres CPSU (b) - kongres industrijalizacije. Godine 1927. 15. kongres bio je kongres kolektivizacije na kojem je donesena odluka o potrebi promjene tijeka razvoja poljoprivrede.
Bit rasprave bilo je ujedinjenje seljaka u jednu cjelinu i stvaranje kolektivnih gospodarstava kako bi se povećala proizvodnja žita koje se može prodati. Jer u to vrijeme, osim drva i žita, jednostavno nismo imali što prodati u inozemstvu. I, sukladno tome, nije bilo ništa za kupiti strojeve i opremu za izradu tenkova i aviona u slučaju svjetske revolucije ili napada osvajača, što nije bilo isključeno.
Postojao je još jedan vrlo važan ideološki razlog. Činjenica je da je jedno od temeljnih proturječja boljševizma ovoga doba bila neosporna činjenica da je stranka (koja se nazivala radnicima, a njezina vladavina - diktatura proletarijata) zapravo došla na vlast u agrarnoj zemlji u kojoj su tvornički radnici samo nekoliko posto stanovništva. Štoviše, većina su to bili jučerašnji doseljenici iz sela, koji još nisu potpuno prekinuli veze s njim.
Uostalom, Lenjinov "divovski val" nakon toga nigdje nije otišao. Nije se otopio. Prisilna industrijalizacija trebala je ukloniti ovu kontradikciju.
No tada su počele sasvim neobične poteškoće.
Sad je bilo potrebno žito. A mogli ste to uzeti samo na porez u naravi, koji su seljaci u SSSR -u smjeli plaćati po vlastitom izboru: bilo žitom ili industrijskim usjevima.
A onda je došlo do neuspjeha u berbi žitarica 1926-1927. Uz dobru žetvu industrijskih usjeva. Tako su seljaci s njima plaćali porez u naravi.
Žetva žita 1927-1928 bila je dobra. Ali, uplašeni lošom žetvom prošle godine, seljaci su zadržali žito. I opet su se isplatili tehničkim usjevima.
A industrijalizacija je već počela.
Tvrtka Amtorg u SAD -u neumorno je radila. Zrno je bilo potrebno poput zraka.
Situacija je postala toliko akutna da je 15. siječnja 1928. Staljin osobno otišao u Sibir. A što su mu seljaci tamo rekli?
„Kruh za tebe? A ti pleši!"
Jasno je da bi Staljin (kao nitko na njegovom mjestu) više tolerirao ovog malograđanskog slobodnjaka.
Zato je 27. prosinca 1929. na konferenciji agrarnih marksista Staljin napravio izvještaj "O pitanjima agrarne politike u SSSR -u" (usput, vrlo zanimljiv i sadrži mnoge reference na djela VI. Lenjina).
Tamo je najavio potrebu prisilnog prijelaza na stvaranje kolektivnih farmi.
Odnosno, vrijeme za to je, očito, došlo.
1. Aktivnosti ruskih i stranih organizacija na uklanjanju gladi 1921-22: na temelju materijala iz Donje Volge. Knurova, Valentina Aleksandrovna. Kandidat povijesnih znanosti. Astraganski. Šifra specijalnosti VAK: 07.00.02
2. Govor I. V. Staljin na konferenciji agrarnih marksista "O pitanjima agrarne politike u SSSR -u", 27. prosinca 1929.
