Danas ćemo završiti priču započetu u članku "Bijesni" Roland u književnosti i životu, a također ćemo govoriti o povijesnoj osnovi događaja opisanih u epskoj pjesmi "Pjesma o Rolandu".
Bitka kod Ronsevalske klisure
Stoga, sklopivši mirovni ugovor s Charlesom, Marsilius naređuje svom sinu da napadne pozadinu francuske vojske, kojom zapovijeda Roland. Vojska Zaragoze, osim Maura, prema "Pjesmi", uključivala je ratnike okupljene iz cijelog svijeta. Među njima su bili Slaveni, a posebno Rusi, Livi, Pečenezi, Kanaanci, Perzijanci, Židovi, Avari, Huni, Nubijci, Crnci i mnogi drugi.
Ova velika vojska prestigla je Francuze u Ronseval klisuri.
Tada počinje priča o "epskoj bitci", čiji je značaj za Francusku toliko velik da u ovoj zemlji počinje uragan s grmljavinom i munjama. Uglavnom govori o Rolandovom herojskom ponašanju - toliko glupom i neodgovarajućem da počnete osjećati želju da su avatari ovog lika uvijek bili na zapovjednim položajima u taboru protivnika, a ni u kojem slučaju u vlastitoj vojsci.
Roland je, naravno, savršen ratnik:
"Lijepog tijela, odvažnog lica, ruku i oklopa do lica."
Neprijatelji ga odmah prepoznaju po čvrstoći i ljepoti lica. Rolandova koplja, ukrašena bijelom značkom, "prijeteće se uzdižu u nebo".
Ali snage stranaka očito nisu jednake, a glavna Karlova vojska vrlo je blizu. Da bi je pozvao u pomoć, Roland mora dati konvencionalni znak - samo zatrubi, koji ima svoje ime - Olifan (od francuskog olifant - slon).
Mudri Olivier i poziva Rolanda da da znak prije početka bitke. A onda ga još dva puta pozivaju da upotrijebi trubu da pozove pomoć - već tijekom bitke.
Roland bahato odgovara:
"Sram i sramota su mi užasni - ne smrt."
Očigledno, jer je izraz "demencija i hrabrost" bio pravi (iako neslužbeni) moto ovog viteza. Ne stidi ga čak ni činjenica da se tijekom bitke pojačanje približava Mavarima - još jednoj vojsci koju vodi sam Marsilius (prema autoru Pjesme, postoje odabrane formacije Turaka, Armenaca, Oksijanaca i neke pukovnije Malprose). I Marsilije je također poslao pomoć emiru Baliganu Sedomu, obećavajući mu da će mu dati Saragossu.
Francuzi se bore kao lavovi, a glavni likovi ruše neprijatelje ništa gore od ruskih epskih junaka. Roland osobno ubija nećaka Marsiliusa Aelrotha i odsječe Marsilu vlastitu ruku.
U rukama Oliviera, ovaj kraljevi brat Falzaron i veliki kalif nestaju.
Nadbiskup Turpin ubija barbarskog kralja Corsablis (i 400 drugih).
Ove pobjede ne sprječavaju heroje da se s vremena na vrijeme onesvijeste pri pogledu na svoje ranjene ili ubijene prijatelje.
Francuzi odbijaju četiri napada, ali je peta borba posebno žestoka, od cijele skupine Rolanda samo je 60 ljudi ostalo živo. I u ovom trenutku čak i veliki junak počinje shvaćati: nešto je pošlo po zlu kako je namjeravao. I pita Oliviera: zašto napokon ne upotrijebiti Olifanov rog?
Ali Olivier, koji shvaća da je Roland uzalud uništio povjereni mu odred, bitka je izgubljena, nema spasa, pada u depresiju i melankoliju. Kaže da je prekasno pozvati pomoć i počinje zamjerati svom prijatelju:
Nisi poslušao kad sam te pozvao, A sada je prekasno pozvati našu pomoć.
Bilo bi sramotno trubiti sada …
Biti hrabar nije dovoljno - biti razuman, I bolje je znati kada prestati nego biti lud.
Vaš ponos uništio je Francuze."
No, još uvijek je živ mudri nadbiskup Turpin, koji drži govor u stilu junaka sovjetskog filma "Dva druga su služila": kažu: "Neka se ti gadovi ne raduju, jer mi ćemo danas umrijeti, a oni - sutra. " I daje dobar savjet: da bi neprijatelji umrli sutra (ili bolje - danas), bilo bi potrebno napokon Olifanu trubiti. Tada će se Karlova vojska vratiti, osvetiti pale i pokopati ga uz vojne počasti, kako se očekivalo.
Nitko nas više ne može spasiti, Ali ipak morate trubiti.
Karl će čuti, osvetit će se nevjernicima, Francuzi neće dopustiti Maurima da odu.
Silazit će s konja, Vidjet će nas izrezane na komade
Plati našu smrt svim srcem, Bit ćemo privezani za mule na čoporima
I naš će pepeo biti odnesen u samostane."
Karl i njegovi vitezovi čuju Rolandov rog, ali Ganelon im kaže: Zašto vi momci ne poznajete mog posinaka? Prepušta se malom, ne obraćajte pažnju.
A u ovo vrijeme Olivier je već ubijen, teško ranjeni Roland jedva diše, samo su Turpin i Gaultier de L'On živi u odredu.
Roland naizmjence dovodi pale vršnjake Francuske do krvavog Turpina, nadbiskup ih blagoslivlja i umire.
Roland se tada oprašta od svog mača i neuspješno ga pokušava razbiti o stijene.
Arkanđeo Gabrijel se pojavljuje Rolandu, pred kojim se "pokajao za svoje grijehe Stvoritelju, pružio je rukavicu kao zalog".
I iz nekog razloga tvrdi se da je "grof umro, ali pobijedio u borbi".
Povratak kršćanske vojske
Karl u međuvremenu nije povjerovao Ganelonu i poslao je vojsku.
U klancu Ronseval ugledao je bojno polje na kojem nema mjesta "gdje ubijeni ne bi ležali na zemlji". Mnogi vitezovi koji su ga pratili, prema dobroj staroj franačkoj tradiciji, onesvijestili su se:
"Postoji dvadeset tisuća ljudi bez osjećaja (!)".
Došavši k sebi, kralj je, izvukavši mač "Joyez", u koji je otopljen vrh Longinovog koplja i koji je mijenjao boju 30 puta dnevno, poveo svoju vojsku u boj.
Mauri iz Zaragoze bježe, ali približava se Baliganova vojska. Francuzi u novu bitku ulaze uz krik Mont-joie Saint-Denisa. A njihovi protivnici iz nekog razloga odlaze u bitku uzvikujući "Presioz".
Što je ovo? Précieuse!? "Ljupko", "umjetnički" i tako dalje? Izvornik. Pa, dobro, recimo da su Francuzi čuli neku vrstu nama nepoznate fraze na arapskom.
Karl se upoznao u osobnom dvoboju s Baliganom, koji ga je umalo pobijedio, zabivši mu nož u glavu. No arhanđeo Gabriel priskače u pomoć kršćanskom monarhu, koji je nedavno primio pokajanje od umirućeg Rolanda.
Ranjeni Marsilius umire u Zaragozi, njegova supruga Bramimonda predaje grad i krštava se, dobivši novo ime Julian.
Francuzi su krstili Maure u zauzetoj Zaragozi.
Nakon bitke
Pobijedivši Maure, Charles počinje shvaćati što se dogodilo.
Potrebno je imenovati nekoga odgovornog za poraz i smrt stražnjice. Doista, u klancu Ronseval svoju su smrt pronašli ne samo obični vojnici, već i nadbiskup Reimsa i 12 kolega iz Francuske. A ovo je već skandal, a članovi obitelji žrtava gledaju svog kralja na loš način i iskosa.
Glavni antijunak ovdje je nesumnjivo Roland, koji je zbog glupe taštine ušao u neravnopravnu bitku, a da nije prijavio napad na svoj odred. No, Rolandova optužba baca sjenu na samog Karla, koji je imenovao apsolutno neprimjerenu osobu da zapovijeda pozadinskom stražom. Iako mu je na raspolaganju bio isti "mudri Olivier", na primjer.
Vjerojatno je to razlog zašto je Roland proglašen herojem koji je u potpunosti ispunio svoju dužnost. Ostao je Ganelon koji, najvjerojatnije, nije izdao Francusku Mavarima, već je samo htio zamijeniti svog posinka. Dobro poznavajući lik Rolanda, stoga je postigao svoje imenovanje zapovjednikom postrojbi za stražnjicu, jer je bio siguran da će se mladi vitez definitivno popeti kako bi stekao slavu za sebe, neće se snaći i izgubit će kraljevu naklonost.
A tko bi u Zaragozi povjerovao Ganelonu - čovjeku koji je upravo bio vrlo oštar u pregovorima i prisilio emira da zaključi neprofitabilan sporazum? Odlučili bi da lukavi Francuz priprema zamku za mavarsku vojsku.
Ganelon se pojavio pred sudom, na kojem je nevino izjavio:
Neću lagati:
Grof mi je oduzeo blago.
Zato sam zaželio Rolandovu smrt.
Ne možete to nazvati izdajom”!
Ispostavilo se da je to osnovni uzrok njihova sukoba: uobičajeni spor između "gospodarskih subjekata". Koristeći kraljevu naklonost, Karlov omiljeni Roland, očito, prisvojio je dio svojih očuhovih posjeda. Od sada bi kralj trebao biti pošteniji, ponašati se kao arbitar u parnicama između svojih vazala.
Karlovi dvorjani bili su podijeljeni.
Na stranu optuženog stao je Ganelonov rođak Pinnabel. Još je 30 ljudi djelovalo kao jamci Ganelona. Thierry i Geoffroy nisu se složili s njima, pa je odlučeno da se održi sudski dvoboj.
Thierry je uspio pobijediti Pinnabel, nakon čega su pogubljeni i Ganelon i 30 ljudi koji su govorili u njegovu obranu. Ganelon je bio vezan za četiri divlja konja, koja su ga doslovno rastrgala. Ljudi koji su jamčili za njega jednostavno su obješeni.
Rolandov zaručnik Alda (Olivierova sestra) umro je čuvši za njegovu smrt.
Međutim, možda ju je više pogodila vijest o sudbini mudrog brata, koji je uzalud umro zbog nepromišljenosti svog zaručnika.
Karl, stenjajući, čuje glas arhanđela Gabrijela, najavljujući da njegovu zemlju pred njim čeka novi težak rat sa Saracenima (ali što je s velikim pobjedama koje su upravo izvojevane nad Mavarima?).
Zapravo
Godine 778. jedan od emira Pirinejskog poluotoka, koji je vodio iscrpljujući rat sa svojim "kolegom" iz Cordobe, odlučio je potražiti pomoć od franačkog vladara Karla (Velikog). Za vojnu pomoć obećao mu je dati Zaragozu, ali je zaboravio pitati za mišljenje stanovnika ovog grada (ili je možda odmah začet?).
Općenito, nisu htjeli otvoriti vrata pred Karlom. Nakon što se okrenuo i shvatio da je prevaren, Karl je otišao kući. Međutim, na putu za Zaragozu, njegova je vojska opljačkala baskijski grad Pamplonu. Baski, gladni osvete, napali su i porazili pozadinu svoje vojske u kojoj se nalazio bretonski markgrof Hruodland.
Ljetopis Kraljevine Franaka kaže:
“Vrativši se, Karl je odlučio proći kroz klanac Pirineja. Baski, postavljajući zasjedu na samom vrhu tog klanca, bacili su čitavu vojsku u veliku zbrku. I premda su Franci bili superiorni u odnosu na Baske, i po oružju i po hrabrosti, superiornost je poražena zbog neravnina mjesta i nemogućnosti da se Franci bore. U toj su bitci mnogi iz pratnje, koje je kralj postavio na čelo svoje vojske, poginuli, vlak za prtljagu opljačkan; neprijatelj se, zahvaljujući poznavanju područja, odmah raspršio u različitim smjerovima."
Einhard (Egingard) u "Životu Karla Velikog" ("Vita Caroli Magni" datiranom na početak 9. stoljeća) izvještava:
“Na povratku, Charles je morao patiti od baskijske izdaje. Jer kad se kretao u proširenoj formaciji, kako to zahtijevaju uvjeti terena i klisura, Baskijci su postavljali zasjedu na samom vrhu planine (ta su mjesta vrlo povoljna za zasjede zbog gustih šuma), napadnuti odozgo, ispuštajući vlak za prtljagu u dolinu.i oni koji su, hodajući u stražnjoj straži, čuvali prednji dio. I, započevši bitku s njima, ubili su svakog, a oni sami, opljačkavši vlak za prtljagu, velikom su brzinom pobjegli na sve strane pod okriljem već nadolazeće noći. Po tom pitanju Baskijancima je pomogla lakoća oružja i položaj područja na kojem se to dogodilo; naprotiv, ozbiljnost oružja i neugodnosti terena činili su Franke nejednakim Baskoncima u svemu … U ovoj bitci Eggihard, kraljevski upravitelj, Anselm, grof palatin i Hruodland, poglavica Bretonske marke, ubijeni su zajedno s mnogim drugima."
Prijatelj Rolanda Oliviera, na rubovima Nota Emilianense (latinski tekst, napisan oko 1065.), spominje se kao jedan od 12 nećaka Karla Velikog. On je također heroj geste "Girard de Vienne", koju je napisao Bertrand de Bar-sur-Aub oko 1180. godine. Ova pjesma govori o sedmogodišnjem ratu Girarda protiv Karla Velikog, koji je odlučeno završiti nakon dvoboja između najboljih boraca suprotstavljenih strana. Od Karla je na dvoboj otišao Roland iz Bretanje, od Girarda - Olivier iz Beča. Nakon što nijedan od ovih vitezova nije poražen, zakleli su se na prijateljstvo i djelovali kao posrednici u sklapanju mira između Girarda i Charlesa.
Galiens li Restores navodi da je Olivier imao sina, Galiena, rođenog od bizantske princeze Jacqueline. Oca vidi samo jednom - u klancu Ronseval, nakon što je uspio izmijeniti samo nekoliko fraza s umirućim vitezom. Nakon toga vraća se u Carigrad i postaje car.
Nadbiskup Turpin iz Reimsa potpuno je povijesna osoba. Prema rubnim bilješkama istog Nota Emilianense, on je i nećak Karla Velikog. Izvjesni redovnik Jacques Doublet napisao je 1625. godine da se Turpinov mač, s kojim se borio protiv Maura, čuva u riznici opatije Saint-Denis.
Zapravo, Turpin je bio prvi i vrlo autoritativni nadbiskup u Reimsu, 769. prisustvovao je sastanku Rimske sinode, na kojem se raspravljalo o odnosu Pape i carigradskog patrijarha. Legenda o njegovu sudjelovanju u bitci za Ronseval pojavila se tek u 11. stoljeću.
A tko bi mogao poslužiti kao prototip "izdajniku Ganelonu" (ponekad ga zovu Guenilon)?
Mnogi istraživači vjeruju da je takav bio klerik Venilon (Wenilo ili Guenilo), koji je služio potpuno različitom monarhu - Karlu Ćelavom. 837. postao je nadbiskup u Sansi, a 843. čak je okrunio Karla u crkvi Svetog Križa u Orleansu. Godine 858. Karlovu državu napala je vojska njegova brata, Luja Njemačkog, kojeg su pozvali pobunjenici predvođeni Robertom Silnim, grofom Tourskim i Angerskim. Roberta su podržali grofovi Ed od Orleansa i Adalard iz Pariza, kao i nadbiskup Venilon. 859. godine u katedrali u gradu Savonieru Charles je optužio Venilona za izdaju, no ubrzo je svoj bijes promijenio u milost i oprostio je osramoćenom hijerarhu.
Vratimo se Karlu Velikom, koji je nakon neuspješnog pohoda 778. počeo jačati Akvitaniju, šaljući u nju franačke doseljenike.
781. godine Akvitanija je uzdignuta u kraljevstvo, a na prijestolje je došao Charlesov trogodišnji sin Louis. Istodobno je stvorena županija Toulouse. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća dogodili su se novi, iako kratkoročni izleti na Pirenejski poluotok. Njihov je rezultat bio pojava španjolske marke s gradovima Gironom, Urgellom i Vicom. 801. godine kralj Louis Louis iz Akvitanije uspio je zauzeti Barcelonu koja je postala glavni grad španjolske marke. 806. Pamplona je zauzeta.
Ti su događaji, naravno, mnogo značajniji od neuspješnog pohoda Karla Velikog na Pirineje, koji se dogodio 778. godine. Ali srce pjesnika ne može se urediti.
Upravo je poraz u Ronsevalskoj klisuri dao poticaj za pisanje jedne od najvećih herojskih pjesama, a zatim i poznatih viteških romana, koje su čitali plemići cijele Europe. Jean-Baptiste Lully, Antonio Vivaldi i Georg Friedrich Handel napisali su opere na tu temu.
U 19. stoljeću napisane su pjesme koje sada na satovima književnosti proučavaju svi školarci u Francuskoj: "Rog" Alfreda de Vignyja i "Legenda vjekova" Victora Huga.
U 20. stoljeću Roland je postao heroj nekih filmova.
Trag u svjetskoj kulturi koji je ostavila "Pjesma o Rolandu" toliko je velik da niti pravi povijesni obris, koji je postao temelj njezine radnje, niti sumnjivo ponašanje glavnog junaka, više nisu važni.
