Putujete li Italijom vlastitim automobilom ili iznajmljenim automobilom, imat ćete priliku doći do grada Imole, malog mjesta u Romagni u središnjoj Italiji, i tamo doći do jedne od bočnih kapela crkve Crkva svetih Nikole i Dominika. Tamo možete vidjeti mramorni nadgrobni spomenik, koji se može smatrati jednim od "najčarobnijih" likova u Italiji u 14. stoljeću. A jedinstvenost ovog lika je takva da, mislim, treba biti posvećena cjelokupnom materijalu našeg viteškog niza, a (vjerujte mi) upravo ona vrijedi!
Minijatura s prikazom talijanskih vitezova oko 1340-1350 "Roman o trojici", Venecija, Italija (Nacionalna knjižnica Francuske, Pariz)
Korak ulijevo i udesno neprihvatljiva je sloboda
Za početak, tadašnji spomenici, podignuti u čast slavnih ratnika, obično su izrađivani strogo prema pravilima tadašnje ikonografije koja je na određeni način pokazivala društveni status i slavu pokojnika. Prije svega, to se odnosilo na slike koje su se obično nalazile na podu crkve i predstavljale su lik naoružanog viteza, isklesanog u tehnici bareljefa, koji leži sklopljenih ruku, s licem koje se moglo vidjeti. Latinski natpis uklesan uz rubove ploče ukratko navodi njegovo ime, titule i datume života i smrti, što nam, usput rečeno, omogućuje točno datiranje velike većine slika. Povremeno, ali uglavnom izvan Italije, ratnik je prikazivan na realniji način, možda drži kacigu u rukama i sa štitom na boku, ali uvijek leži na leđima ili "stoji". Istodobno, pokojnik nikada nije prikazan u bitci. U Toskani je prevladavao tip ploče na kojoj je lik pokojnika uokviren bogatim gotičkim prozorom s uvijenim stupovima i cvjetnim vijencima.
Slike talijanskih vitezova 1300-1350 iz rukopisa Život dvanaest cezara. (Nacionalna knjižnica sv. Marka, Venecija)
Kako najbolje postaviti sarkofag?
Složeniji je bio sarkofag koji je stajao na podu crkve ili na nosačima koji su visili o zidu. U ovom slučaju, vjerski prizori i događaji iz vitezova života isklesani su po njegovom obodu, iako su ponekad bili samo likovi ožalošćenih anđela ili lokalnih svetaca. Lik pokojnika u ovom je slučaju obično ležao na poklopcu sarkofaga. Manje -više dugačak natpis koji govori o njegovim zaslugama (uključujući i one koje nije posjedovao ni u najmanjoj mjeri!) Mogao se postaviti bilo gdje. Na primjer, na zidu iznad sarkofaga. Sarkofag je mogao biti vrlo pompozno ukrašen arhitektonskim ukrasima. Ovdje je sve ovisilo o "kulturi" njegove obitelji i njezinim financijskim mogućnostima da pokojniku "društvenu putovnicu" naruče po višoj cijeni. Treća vrsta efigija, još uvijek vrlo rijetka u Italiji u 14. stoljeću, bio je konjički spomenik, ponekad dodan u sarkofag. Općenito, može se reći da je u središnjoj Italiji - otprilike od Bologne do Rima - ploča na podu ili zidu dominirala kroz cijelo ovo stoljeće; Nađeno je i nekoliko sarkofaga, ali nema konjičkog spomenika. Štoviše, teško da ćemo ikada moći prepoznati i identificirati autore nadgrobnih spomenika, budući da oni nisu potpisali svoja djela, niti, očito, ne smatrajući ih nečim značajnim, ili … takva je tradicija bila u to vrijeme.
Nekanonski nadgrobni spomenik iz Imole
Sada je vrijeme da se vratimo na naš nadgrobni spomenik iz Imole. Krši sve kanone: ratnik ne leži sklopljenih ruku, već jaše na konju; i na kraju je kipar potpisao svoje djelo. Sada se ovaj lik nalazi na zidu prolaza koji vodi do same kapele, ali je u prošlosti ležao na podu. Izraz sub ista… područje, “unutar ovog lijesa”, koji se nalazi na natpisu, sugerira da je ova ploča nekoć bila poklopac mramornog sarkofaga koji je počivao na podu. Natpis, isklesan uz rub ploče, glasi: „Postigao je mnogo i istaknuo se u mnogim vrlinama. Umro je 13. svibnja 1341. " Između konjskih nogu možemo pročitati potpis bitinus de bononia me FECIT. Što znači: "Bitino Bologna me je napravio"
Ovako ova peć danas izgleda.
Beccadelli je čovjek cijenjene obitelji
Beccadellis su bili poznata bolonjska obitelj, za koju se kaže da je dobila ime po stanovitom Beccadellu del Artenisi, koji se do kraja 1100 -ih ogradio od glavne linije. Odnosno, nisu pripadali ghibellinskoj stranci i protjerani su iz Bologne 1337. nakon što su stali na stranu gubitničke stranke. Godine 1350. dobili su dopuštenje za povratak svojim kućama na Piazza Santo Stefano, gdje i danas možemo vidjeti ostatke njihovog grba uklesane u kapitele stupova; iako je sam senjor Colaccio (skraćeno od Nicolassio) umro u progonstvu u Imoli 1341. godine. Već 1305. borio se protiv Guidinella Montecuccolija tijekom opsade Montesea, kod Modene, a 1315. pridružio se saveznicima Firence u krvavoj bitci za Montecatini, koju su izgubili Guelfi. Bio je veleposlanik u Padovi i Ferrari 1319. te je između 1320. i 1335. nekoliko puta biran za starješinu, odnosno bio je jedna od istaknutih osoba u političkom životu svog grada.
Suvremena rekonstrukcija stojećeg lika Colaccia Beccadellija.
Gotov vodič kroz povijest viteškog naoružanja …
Slika Beccadellija na ploči vrlo je zanimljiva, iako je ravna. Nosi punu vitešku opremu tipičnu za 1341., iako, kao što dobro znamo, dva jednako odjevena viteza nikada nisu postojala! No, budući da nije prikazan u punom rastu na ploči, okrenimo se rekonstrukciji njegove slike. Dakle, na glavi mu je kaciga za tješenje - rani bascinet sa uklonjivim aventailom - aventailom i dvostrukim (što je u to doba bilo tipično samo za Italiju) - koji pokriva ramena i pruge po obodu bočne i stražnje strane kaciga. Aventail se može ukloniti. Na ramenima se mogu vidjeti trokutasti jastučići s grbom. Teško je reći od čega su napravljeni i koje su im druge svrhe osim identifikacije služili. Možda je ovo analog francuskih i engleskih elita. Međutim, obično su elete imale drugačiji oblik. Međutim, u Emiliji, kao i u Toskani i drugdje u sjevernoj Italiji, preferirani su trokutasti jastučići za ramena, koji često vire izvan linije ramena. Usput, posljednje datirane talijanske elete tradicionalnog oblika mogu se vidjeti na slici Ftaimonda Cabannija, um. 1334. u crkvi Svete Klare u Napulju.
Posljednje godine "ere lančane pošte"
Torzo je odjeven u lančanu poštu s dugim rukavima i dva proreza sa strane. Preko lančane pošte nosi se jupon, kratka "jakna" s izrezanim rubom. Zanimljivo je da je sprijeda kraći nego straga, a zašto je to učinjeno na ovaj način nije posve jasno. Uostalom, ovdje je tkanina bila očito tanka, a na kapicama nije moglo biti podstave, što znači da ovaj izrez sprijeda nije imao praktične potrebe. Nema sumnje da se ispod toga nalazi "nešto". Činjenica je da jupon ima nastavak za tri lanca koji idu do ručki bodeža, mača i do kacige na vrhu kacige iza njega. Jasno je da niti jedna tkanina ne bi mogla izdržati tako veliko opterećenje, a lančana pošta bila bi rastegnuta poput mjehurića. Ali ništa od ovoga ne vidimo. To znači da se ispod tkanine nalazi čvrsta podloga: ili „kuhana koža“ili metalna kirasa.
Ruke su obučene u tanjuraste rukavice s kožnim utičnicama i metalnim detaljima na stražnjoj strani šake.
Kad su noge važnije od ruku …
Oklop za noge prikazan je vrlo dobro. Dakle, bedra iznad koljena zaštićena su prošivenim tajicama s metalnim pločama zakovanim na njima sprijeda i kovanim jastučićima za koljena, koji se, međutim, drže na mjestu uz pomoć posebnih naramenica pričvršćenih ispod koljena. Lančana pošta vidljiva ispod tkanine može ukazivati na to da Colaccio ispod "jorgan" nosi i kratke lančane pantalone. Složeni čvarci. Mogu biti i metalne i "kuhana koža". Međutim, u Italiji je u to vrijeme bio običaj da se kožni čvarci ukrašavaju utiskivanjem. Stoga, budući da su glatki, onda postoji metal. Cipele, sabatoni, očito kožni, ali opet dvostruki, s podstavljenim metalnim pločama, čije su glave zakovica jasno vidljive na koži. Ostruge - "kotač" u obliku zvjezdice.
Colaccio Beccadelli effigia noga.
Putovnica viteza
Kao što znamo, Beccadellijev grb bio je azurne boje s likom šape krilatog orla. I upravo takav, i, najvjerojatnije, pozlaćeni, "češalj" vidimo na njegovoj kacigi. Sama kaciga je sasvim obična, ali ukrašena je s dvije krilate šape, a ne jednom. Očigledno, jedan je izgledao malo! A iste ukrase vidimo i na šafranu - "konjska maska" i na zadnjici njegova konja. Odnosno, ovaj se vitez volio pokazivati, ono što već postoji … Pristojan "mod", bio je, vjerojatno!
Ukrasi kacige talijanskih vitezova (slijeva nadesno): kaciga efigije Mastino II della Scala - Podesta iz Verone, 1351. Pokopan je u gotičkom mauzoleju pokraj crkve Santa Maria Antica, u jednoj od poznatih grobnica sv. Skaligers - Arch Mastino II; kaciga i ukrasi na kacigi na viteškom bareljefu na zidu dvorišta u palači Bargello u Firenci, oko 1320.-1325. kaciga effigia Colaccio Beccadelli (sl. A. Sheps)
Boja jupona, kao i ramenih ploča, najvjerojatnije je također bila azurne boje grba, a konjska je deka bila ista. Odnosno, svi "detalji putovnice" tadašnjeg viteza prisutni su u Beccadellijevoj odjeći.
Lanci i oružje
Sada se okrenimo nekim zanimljivim detaljima. Na primjer, na kraju lanca kacige nalazi se "gumb" u obliku dva spojena čunja koja se moraju umetnuti u utor na kacigi. I doista, na donjoj prednjoj ploči s lijeve strane nalazi se križni utor. Poznato je da se ponekad za to koristio par lanaca, po jedan za svako rame. No češće je lanac bio jedan. Očito je težina kacige stvarala dovoljan pritisak na "gumb", te nije mogla proći kroz utor kroz koji se morala ukloniti na strogo definiran način.
Kaciga viteza Medicija s bareljefa u crkvi sv. Reparata u Firenci, 1353. (crtež A. Sheps)
Također biste trebali obratiti pozornost na naoružanje Kolaccia. Obično je u rukama effigii mač. Vrlo rijetko drže za koplje, ali evo buzdovana … Možda je ovo jedini takav slučaj. Iako se bodež i mač na lancima stalno nalaze na slikama, a broj lanaca u nekima od njih može doseći i četiri! Možda je buzdovan ukazivao na njegov nadređeni čin, ali to nije ništa drugo nego pretpostavka.
Poznata zidna slika u crkvi sv. Abbondio, Como, Lombardija, koja datira iz 1330.-1350. Godine, a koja prikazuje zapovjednika gradske milicije sa šest stupova u rukama. Zanimljivo je da preko lančane pošte nosi kožnu kirasu, sašivenu od zasebnih "segmenata" poput anatomskih kirasa starog Rima, a u lijevoj ruci ima kožni štit. Poznat po raznim minijaturama iz rukopisa.
"Zapovjednik gradske milicije sa šest stupova" (crkva sv. Abbondio, Como, Lombardija) Rekonstrukcija suvremenog umjetnika.
Oklop za viteza, deka za konja
Konjska deka koja se nosi na Beccadellijevom konju, također šafran, vrlo je zanimljiva. Šafran i njegove bočne ploče gotovo su sigurno bile izrađene od "kuhane kože". Ovaj materijal dobro se prilijepio za konjsku glavu, a tupi rubovi nisu iritirali niti ozlijedili kožu životinje. No, križna zaštita i četiri ploče na vratu, koje tvore krinet (prethodnik potpuno metalne zaštite za glavu i vrat), očito su izrađene od željeza. Konj je dobro potkovan, s istaknutim glavama čavala i izbočinama na stražnjim cipelama, koje se koriste na smrznutom i mekom tlu za jačanje potpore kopita.
Što se tiče deke, ona je jasno stopljena od dvije ploče tkanine, s vezicama na prednjoj strani grudi. Boja bi također trebala biti azurna s nanesenim ili vezenim pozlaćenim krilatim kandžama. Korice su mogle biti izrađene od sargano tkanine (platno). Podstava je mogla biti izrađena od dva sloja prošivene kože, a u ovom slučaju takva je deka mogla dobro zaštititi konja od udaraca, pa čak i strijela, osobito tamo gdje je ispod tkanine bio metal. I definitivno je bio na njušci, vratu i na zadnjici, budući da je prisutnost unutarnjeg oklopa ispod pokrivača naznačena krilatom šapom na zadnjici. Da nije krute podloge, ne bi moglo stajati uspravno. Poznato je da se u Italiji ovoga doba koristilo nekoliko vrsta vrlo izdržljivog platna, kojim su se pokrivala kola, leđa mazgi i slično. Na primjer, kroničar Giovanni William izvještava da su u bitci kod Crécyja 1346. godine engleski strijelci pucali "s leđa i ispod kola prekrivenih morskim grlom", što im je dalo zaštitu od đenovljanskih samostreličara. Izraz coverta (naslovnica) koristio se za označavanje pokrivača ratnog konja, za koji se govorilo da je "coverto" ili "covertato". Ratnici su mogli nositi haljinu od svile, sargana ili barakame - vunene tkanine. Inkamutata je značilo "prošiveno" ili "vatno", a moguće je da se izraz odnosio na prošivene prekrivače koji su izrađeni šivanjem komada tkanine i dodatno ojačani ukrštenim kožnim trakama.
Sedlo je pravilno, "tipa stolice", s visokim nagibima sprijeda i straga. Ova slika nema štita. No vitez ga ima na bareljefu iz palače Bargello u Firenci. Kao što vidite, karakterizira ga oblik "željeza" i tradicionalno se koristi za nanošenje viteškog grba.
Reference:
1. Oakeshott, E. Arheologija oružja. Oružje i oklop od prapovijesti do doba viteštva. L.: The Boydell Press, 1999. (monografija).
2. Edge, D., Paddock, J. M. Oružje i oklop srednjovjekovnog viteza. Ilustrirana povijest oružja u srednjem vijeku. Avenel, New Jersey, 1996.
3. Održano, Robert. Oružje i oklop godišnje. Svezak 1. Northfield, SAD. Illinois, 1973.
4. Nicolle D. Oružje i oklop križarskog doba, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Vol.1.
