Tamilski tigrovi: ako se gerilci pretvore u teroriste, njihove šanse za uspjeh drastično se smanjuju
Život u azijskim ili afričkim zemljama, pogotovo ako ne uzmemo egzotične aspekte, već unutarnje političke svrhe ovih država, tzv. "Civilizirani svijet" malo zanima. Ponekad je za saznanje o političkoj situaciji u ovom ili onom kutku svijeta potreban događaj od globalnog značaja. Najčešće je to tragično. Što se tiče dugogodišnjeg tamilskog gerilskog rata u Šri Lanki, takav događaj je bio atentat na indijskog premijera Rajiva Gandhija 21. svibnja 1991. godine.
Rajiv su mnogi voljeli i poštovali. Mladi, fotogenični čovjek s osmijehom junaka indijskih filmova oštro se istaknuo na pozadini starijih stranačkih vođa i Unije i zemalja sovjetskog bloka. Povrh toga, svoju je premijerku zamijenio majkom Indirom, koja je također umrla u pokušaju atentata. No ako su Indira ubili njegovi stražari - Siki, koji su bili solidarni s nacionalnooslobodilačkom borbom svojih suvjernika u državi Pandžab, tada je Rajiv bilo predodređeno da postane žrtva tamilskih pobunjenika koji su djelovali u susjednoj Šri Lanki. S ubojstvom Rajiva svijet je saznao za tako jedinstvenu organizaciju kao što su Oslobodilački tigrovi Tamil Eelama i njihovu krvavu borbu za stvaranje tamilske države.
Tamili su drevan i osebujan narod. To su Dravidi - predstavnici posebne južnoindijske rase, posrednici između bijelaca i australoida. Preci modernih Tamila živjeli su na indijskom potkontinentu mnogo prije indoarijske invazije, nakon čega su gurnuti prema jugu. Bez pretjerivanja, Tamile se može smatrati najrazvijenijim i "povijesnim" dravidskim narodom Indije. Njihova državnost postojala je barem od trećeg stoljeća prije Krista. Danas Tamili žive prvenstveno u dvije države - Indiji, gdje nastanjuju svoje povijesne zemlje - državi Tamil Nadu na krajnjem jugoistoku poluotoka i u Šri Lanki, gdje čine većinu stanovništva na sjeveru Otok.
Iz prenapučene Indije i Šri Lanke tijekom desetljeća, Tamili su migrirali po cijeloj južnoj Aziji, a danas značajna tamilska dijaspora živi u Maleziji, Mjanmaru, Singapuru i preko oceana u Južnoj Africi. No, ako su se u Indiji Tamili u većoj ili manjoj mjeri slagali sa središnjim vlastima i pod britanskom vlašću i nakon proglašenja suvereniteta, tada je u Šri Lanki želja Tamilaca za nacionalnim samoopredjeljenjem prerasla u dugotrajni građanski rat.
Ovdje se treba sjetiti da Šri Lanka, za razliku od Indije, nije višenacionalna država, već binacionalna. Ne, naravno, na Šri Lanki živi još mnogo etničkih skupina, ali veliku većinu stanovništva čine upravo dva naroda - Sinhalezi i Tamili. Sinhali, od kojih oko 75% stanovništva otoka, su Indoarijevci, koji već duže vrijeme prakticiraju budizam "malih kola" (Hinayana). Sinhalezi su stvorili tradiciju državnosti Šri Lanke i, nakon proglašenja neovisnosti otoka, prirodno zauzeli ključna mjesta u upravljanju mlade države.
Tamili čine više od 11% stanovništva Lanke, ali su gusto naseljeni na sjeveru i istoku otoka. Valja napomenuti da na otoku žive od davnina, ustupajući u "zavičaju" samo australoidnim Vedama - malim šumskim plemenima Lanke. Za razliku od Sinhaleza, šrilankanski Tamili ispovijedaju hinduizam, uglavnom šaivizam, tradicionalan za Tamile. Osim šaivita, među šrilankanskim tamilima ima i mnogo katolika.
Naravno, uvijek je bilo nesuglasica između Sinhala i Tamila, koji su vrhunac dosegli sedamdesetih godina prošlog stoljeća. Tamili, nezadovoljni nedostatkom autonomije i zaista sporednim položajem u javnom i političkom životu države, iznijeli su ideju o stvaranju vlastite države Tamil Ilam u sjevernim i istočnim provincijama Lanke.
Ovdje treba napomenuti da su sedamdesete godine 20. stoljeća obilježile aktivna borba za nacionalno samoodređenje u cijelom svijetu. Širenje socijalističke ideologije, nadređeno nacionalističkim težnjama afričkih i azijskih oslobodilačkih pokreta, pridonijelo je rastu podrške anti-imperijalističkom pokretu SSSR-a. Sovjetski Savez je Šri Lanku i Indiju smatrao "progresivnim" državama pa nije moglo biti govora o podržavanju stranaka i pokreta suprotnih službenom kursu u tim državama.
Ipak, još 1970-ih godina, šrilankanski Tamili počeli su stvarati vlastiti pokret za nacionalno oslobođenje, koji bi mogao postići suverenitet za pokrajine Lanke koje govore tamilskim jezikom. Razlog pojačavanja separatističkih osjećaja bile su zakonodavne mjere vlade Šri Lanke, koje su ograničavale prijem tamilskih studenata u obrazovne ustanove. Veliki broj mladih Tamilaca izgubio je pristup obrazovanju, ali im je također nedostajao posao.
Sve je to dovelo do radikalizacije tamilske mladeži, koja više nije bila zadovoljna umjerenim položajima "sistemskih" političara. Pojavile su se grupe mladih radikalne prirode. Jedan od njih, Novi tamilski tigrovi, stvorio je 1972. osamnaestogodišnji Vellupilai Prabhakaran. A ako su druge skupine ubrzo nestale u zaboravu, ili ostale marginalne sekte, tada je iz "Novih tamilskih tigrova" četiri godine kasnije, u proljeće 1976., osnovana oružana organizacija "Oslobodilački tigrovi tamilskog Elama" (u daljnjem tekstu - LTTE), koji je postao poznat u cijelom miru. Zašto "tigrovi"? Ovaj azijski grabežljivac smatrao se simbolom dinastije Chola, koja je u srednjem vijeku stvorila tamilsku državu u južnoj Indiji i sjevernoj Šri Lanki. Ovdje očito klizi opozicija lavu - simbolu "sinhalske" državnosti Šri Lanke.
Tamilska Eelam Oslobodilačka Tigrica
1983. militanti LTTE -a prešli su na sustavna neprijateljstva protiv vlasti Šri Lanke. Tijekom tog vremena tamilski tigrovi razvili su se u moćnu i razvijenu organizaciju koja je uživala značajan utjecaj među tamilskim stanovništvom sjevernih i istočnih provincija otoka. Za razliku od mnogih drugih ekstremističkih i terorističkih organizacija u svijetu, Tigrovi su formirali i političke i paravojne dijelove organizacije, po ovome nalik baskijskim ili irskim separatistima. LTTE nije imao samo svoju radio stanicu, već i svoju banku. Što se tiče paravojnog krila, ono je zapravo formirano kao regularne oružane snage tamilske države, s podjelom na rodove oružanih snaga, posebne službe, pomoćne jedinice pa čak i vlastite pomorske i zračne snage.
Samo postojanje tamilskih tigrova postalo je moguće, prije svega, zahvaljujući ogromnom siromaštvu i nezaposlenosti tamilskog stanovništva Šri Lanke. Mladi u nepovoljnom položaju formirali su stalnu pričuvu tigrova, dopuštajući im da redovito popunjavaju svoje oružane snage novim novacima, često vrlo mladima. Tri mjeseca regruti su se pretvarali u "tigrove" koji se nisu bojali smrti (srećom, pali heroji su se jako cijenili, a nije u tradiciji šiva hindusa da se jako brinu oko moguće smrti). Žene su imale aktivnu ulogu u otporu. Žena je postala izravni izvršitelj ubojstva Rajiva Gandhija. Inače, upravo su "Tigrovi oslobođenja Tamil Eelama" donedavno pripadali "crnoj palmi" po broju terorističkih napada koje su počinili bombaši samoubojice. Tamilski izraz "tiyakam" znači samožrtvovanje uz istodobno ubijanje neprijatelja.
Tigrovi su se borili protiv vojske Šri Lanke više od dvadeset i pet godina, dok su kontrolirali većinu pokrajina na sjeveru i istoku Šri Lanke koji govore tamilskim jezikom i redovito se prisjećali njihovog postojanja terorističkim aktima na sinhalskom dijelu otoka. Tijekom neprijateljstava poginulo je najmanje 80 tisuća ljudi, najveća je šteta nanesena gospodarstvu Šri Lanke.
Ubojstvo Rajiva Gandhija bila je osveta tamilskih tigrova za sudjelovanje indijskih oružanih snaga u kaznenim operacijama na strani vlade Šri Lanke. Indijski premijer pronašao je svoju smrt u državi Tamil Nadu - u gradu Shriperumpudur. Indijska vlada je 21. svibnja proglasila Danom borbe protiv terorizma. Naravno, LTTE nije uspio približiti svoju pobjedu terorističkim aktima, iako se oružani sukob s vlastima Šri Lanke nastavio još 18 godina, do 2009. godine. Godine 2009. oružane snage Šri Lanke uspjele su nadvladati tigrove i nanijeti im niz poražavajućih poraza.
Velupillai Prabhakaran
Sva područja koja je prethodno kontrolirao LTTE uzeti su pod kontrolu vladinih snaga, a Velupillai Prabhakaran je poginuo pokušavajući probiti okruženje (prema drugoj verziji uzeo je cijanid). Operacija vladinih postrojbi stajala je civilno stanovništvo otoka 6,5 tisuća života, isto toliko vojnika i časnika izgubljenih u bitkama oružanih snaga Šri Lanke. Više od dvije stotine tisuća ljudi ostalo je bez krova nad glavom, pretvarajući se u izbjeglice. Oslobodilački tigrovi Tamil Eelama, moćne radikalne organizacije s tridesetogodišnjom poviješću, nisu se mogli oporaviti nakon ovog poraza, koji je danas postojao samo u obliku malih predstavništava u emigraciji i odvojenih raštrkanih jedinica na teritoriju same Šri Lanke.
Nakon poraza LTTE-a, nova oružana organizacija, Narodnooslobodilačka vojska (PLA), pojavila se u džunglama dijela Šri Lanke koji govori tamilskim jezikom, a koji je uključivao mnoge bivše "tigrove". Utemeljitelji PLA zauzimaju marksističke stavove. Vjerojatno je pojava ove organizacije povezana s neprestanim "narodnim ratom" maoističkih komunističkih pobunjenika na teritoriju same Indije, uključujući i provincije naseljene Tamilima. Međutim, opseg PLA -e još je uvijek daleko od opsega LTTE -a.
Moral priče o tamilskim tigrovima je sljedeći. Prvo, neuspjeh LTTE -a posljedica je nedostatka stvarne podrške iz bilo koje strane zemlje. Nakon završetka Hladnog rata Sjedinjenim Državama u Indiji više nije bio potreban faktor destabilizacije. Muslimanski svijet ostao je ravnodušan prema borbi tamilskih hindusa, kao, u načelu, i međunarodnog komunističkog pokreta.
Drugo, terorističke metode koje su koristili tigrovi na kraju su uplašili potencijalne pristaše tamilske neovisnosti. I ubistvo Rajiva Gandhija odigralo je važnu ulogu u tome. Nakon njega svijet se konačno odlučio za svoj stav prema LTTE -u kao terorističkoj organizaciji. Istovremeno, malo je vjerojatno da će se ikada staviti točka u povijesti tamilskog otpora. Međusobni sukob između Tamila i Sinhaleze otišao je predaleko, a povijesno sjećanje je predugo, pogotovo ako se radi o sjećanju na rat.
