Legende o sveprožimajućim i svemoćnim masonskim organizacijama među najstarijima su i izdržljivijima u povijesti moderne civilizacije. Članci o nevidljivim svjetskim vladama koji su na sebe preuzeli zadatak upravljanja zemljama s višemilijunskim stanovništvom pojavljuju se u tisku različitih zemalja sa zavidnom pravilnošću. U ruskom jeziku čak se i sam izraz "mason" pretvorio u uvredljivu, iako u današnje vrijeme pomalo zaboravljenu riječ "mason". Mnogo češće sada zvuči riječ "Zhidomason", koja ne silazi sa stranica nekih tiskanih izdanja i ušla je u popularnu svijest na razini folklora: "Sanjao sam strašan san da sam Zhidomason, u putovnici je izgledao kao što je prije moguće, kaže - … ne ". I mnogo više.
Koliko je lako biti poznat kao mason u Rusiji može se procijeniti barem prema romanu Aleksandra Puškina "Eugene Onegin". Za to je glavnom junaku bilo dovoljno da u provincijskom društvu govori ispravnim književnim jezikom i pije crno vino umjesto votke:
On je slobodni zidar; popije jednu
Čaša crnog vina;
Ne pristaje ženskim rukama;
Sve da da ne; neće reći da
Ili ne, gospodine."
To je bio opći glas.
Pa tko su ti neuhvatljivi i tajanstveni masoni, odakle su došli na planini domoljubima svih zemalja svijeta i koje ciljeve slijede? Pokušat ćemo odgovoriti na ovo pitanje u članku koji vam je ponuđen.
Slika talijanskog umjetnika Alfreda Di Princija posvećena masonskoj simbolici
Izraz "mason" riječ je engleskog porijekla, koja u prijevodu na ruski znači "majstor zidar". Franci su se nazivali i osobama koje su oslobođene dužnosti prema seigneuru ili kralju. Dakle, „masoni“su „slobodni“, „slobodni“zidari. Što se tiče masonskih loža, one su se prvi put pojavile 1212. u Engleskoj i 1221. u Amiensu (Francuska) - tako su se zvale zgrade koje su služile kao privremeno utočište lutajućim obrtnicima koji su živjeli u malim zajednicama od 12-20 ljudi (francuski loge, engleska loža). Kasnije, kao loža i loža, majstori su često koristili konobe, gostionice i pubove, koji su dobili ime po "primarnim" masonskim organizacijama: "Kruna", "Grana grana" itd.
Masonska simbolika
"Slobodni zidari" bili su elita građevinskog svijeta, htjeli su međusobno rješavati doista važna pitanja, u uskom krugu pravih majstora - izvan cehovske organizacije. Kako bi se međusobno upoznali, kako bi razlikovali pravog majstora od šegrta, masoni su postupno stjecali sustav tajnih znakova. Godine 1275. u Strasbourgu je održan prvi tajni masonski kongres - teško je reći koliko je bio reprezentativan i tko su mu bili delegati: obrtnici iz najbližih regija Njemačke i Francuske ili njihova braća iz drugih zemalja uspjeli su doći do Strasbourg. Kao što znate, svaka vlada sumnjičava prema tajnim organizacijama, pa ne čudi što je prvi impuls svih vlada koje su saznale za masonska društva bio zabrana njihovih aktivnosti. Na primjer, engleski parlament to je učinio 1425. No masonske su organizacije preživjele, spasila ih je činjenica da nisu ostale usko profesionalne korporacije: predstavnici aristokracije, klera i učenog svijeta, koji su djelovali kao pokrovitelji, i svećenici, i kapelani. Iz toga je proizašao koncept praktičnog slobodnog zidara, odnosno zidara, i duhovnog masona - osobe drugačijeg zanimanja. Prvo dokumentirano izvješće o ulasku neprofesionalnog zidara u ložu datira iz lipnja 1600. godine, kada je lord John Boswell primljen u redove slobodnih zidara u Škotskoj. Od tada se broj zidara u ložama samo smanjio, dok je broj aristokrata i ljudi "slobodnih" zanimanja brzo rastao. Prema sastavu sudionika masonske lože bile su podijeljene u lože učenika, šegrta i majstora. Žene također nisu stajale po strani: iako su im u početku masonske lože bile zatvorene, kasnije su osnovane takozvane "usvojene" ("usvojene") ženske lože, koje su trebale biti pod patronatom "legitimnih" muških loža. Lože jednog okruga ili jedne zemlje bile su podređene općoj vladi koja se naziva Velika loža ili Veliki istok. Član glavnog odbora zvao se veliki majstor (velemajstor).
Pojedine lože nosile su i određena imena, u 17. stoljeću najčešće povezana s nekom povijesnom osobom, ili imenom masonskog simbola ili vrline. Sam krevet sada je tradicionalno bio soba u obliku izduženog pravokutnika, smještena u smjeru od istoka prema zapadu i s tri prozora - na istoku, zapadu i jugu. Najviši dužnosnici lože nalazili su se u istočnom dijelu dvorane. Ciljevi koje su proglasili čelnici masonskih organizacija bili su vrlo nejasni i u pravilu su se svodili na želju za poboljšanjem stanja u društvu promatranjem određenih moralnih normi od strane "braće". Slavni britanski mason James Anderson napisao je u svojoj "Novoj knjizi obreda" (1723):
„Mason, samim svojim položajem, poštuje zakone morala … Samo je jedna religija obvezna za sve - to je sveobuhvatna religija koja ujedinjuje ljude, a koja se sastoji u dužnosti svakoga od nas da bude ljubazan i vjeran. na dužnost, biti čovjek časti i savjesti."
Međutim, pojmovi "prirodne jednakosti, bratstva čovječanstva i tolerancije, koji su činili" trojstvo "masona, aristokrati su teško shvaćali ozbiljno, koji su do sredine 17. stoljeća posvuda istjerali prave masone iz svojih loža. A u 18. stoljeću masonsko je društvo postalo toliko ugledno da je pristupanje ložama postalo znak lijepog ponašanja kako za predstavnike najplemenitijeg plemstva i najbogatijih građanskih obitelji, tako i za "gospodare misli" - poznate znanstvenike, književnike, filozofe. Kao rezultat toga, u drugoj polovici 18. i početkom 19. stoljeća. u Engleskoj su u redovima slobodnih zidara bili tako izvrsni likovi kao što su povjesničar Gibbon, filozof D. Priestley, književnici R. Burns i W. Scott.
U visoko francusko društvo modu na masoneriju donijeli su časnici Irske gardijske pukovnije, koji su ostali vjerni svrgnutom engleskom kralju Jakovu II i s njim otišli na kontinent u egzil. Slobodno zidarstvo u Francuskoj postalo je jedna od manifestacija Anglomanije koja je zahvatila zemlju krajem 17. stoljeća. U početku je francuska policija pokušala smijehom “ubiti” masonske organizacije: pojavilo se mnogo peckavih pamfleta, plesači su izveli “masonski ples” u kazalištu, pa čak se i u Kazalištu lutaka Punchinelle počeo nazivati masonom. Međutim, dvadesetak agenata koje je policija uvela u masonsko okruženje nisu na svojim sastancima pronašli ništa sumnjivo te je postupno progon "slobodnih zidara" došao do ničega. Osim toga, moda za masone nije izmakla kraljevskoj obitelji: 1743. princ od krvi Louis de Bourbon de Condé postao je veliki majstor masonskih loža Francuske, a vojvotkinja od Bourbona kasnije je postala velika Gospodar ženskih loža. Važnu ulogu u aktivnostima slobodnih zidara imala je i najbliža prijateljica Marie-Antoinette, princeza Lambal, koja je 1781. godine postala gospodarica svih ženskih "škotskih" loža u Francuskoj. Pod njezinim je "vodstvom" tada bilo nekoliko tisuća plemenitih dama, među njima - markiza de Polignac, grofica de Choiseul, grofica de Mayy, grofica de Narbonne, grofica d'Afri, vikontesa de Fondoa. Kao jedan od rituala inicijacije kroz koji je kandidat za "masone" morao proći bio je poljubac … pseće stražnjice (!)
Princeza Lambal
Uoči revolucije, masonske lože u Francuskoj pretvorile su se u svojevrsne svjetovne salone. Povjesničari primjećuju da je "francuska ljubaznost tada izopačila instituciju slobodnih zidara". Neke od ovih masonskih (ili već skoro masonskih?) Organizacija u Parizu imale su vrlo ekstravagantne ciljeve. Red sreće, na primjer, propovijedao je profinjenu razuzdanost. A "Društvo trenutka", naprotiv, proglasilo je svoju zadaću "uklanjanjem sve zaljubljenosti koja je galantna".
Masoni su zajedno s engleskim trgovcima tridesetih godina 18. stoljeća ušli u Italiju, a sredinom istog stoljeća u ovoj su se zemlji pojavile podružnice francuskih masonskih loža. Gotovo svugdje u ovoj zemlji masoni su uživali pokroviteljstvo lokalnih aristokrata. Sredinom 18. stoljeća masonske lože također su se pojavile u Njemačkoj, Austriji, Švedskoj, Nizozemskoj, Danskoj i drugim europskim državama.
Slobodni zidari došli su u SAD s engleskim doseljenicima. Povjesničari su imali malo poteškoća u utvrđivanju da ustav Sjedinjenih Država ima brojne reference na knjigu već spomenutog Jamesa Andersona "Ustav slobodnih zidara" (1723.), koju je 1734. u prekomorskim kolonijama objavio Benjamin Franklin.
Benjamin Franklin
Od 56 ljudi koji su potpisali Deklaraciju o neovisnosti, masoni su bili 9. Od 39 koji su potpisali Ustav SAD -a, 13 je bilo masona. Već spomenuti B. Franklin - izvanredan znanstvenik, izdavač, publicist, autoritativna politička figura Sjedinjenih Država tih godina i, istodobno, slobodni zidar visokih stupnjeva u Philadelphijskoj loži sv. Ivana, postao je jedina osoba koja je stavila njegov potpis na oba dokumenta i Pariški ugovor iz 1783. (o priznavanju neovisnosti Sjedinjenih Država od strane Velike Britanije). Možda su čak i ljudi daleko od politike čuli za masonske simbole na američkom pečatu i novčanicu od jednog dolara (krnja piramida, "svevideće oko", orao).
Skraćena piramida i "svevideće oko" na američkoj novčanici od jednog dolara
Pouzdano je poznato da je Biblija za zakletvu Georgea Washingtona kao predsjednika Sjedinjenih Država dostavljena iz njujorške masonske lože St. John's. Osim Washingtona, članovi masonskih loža bili su predsjednici Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J Ford. Sve ovo zvuči dovoljno alarmantno i prijeteće, ali lako je vidjeti da članstvo u masonskim organizacijama nije spriječilo gore navedene predsjednike da se pridržavaju različitih, često suprotnih stavova o mnogim pitanjima američke unutarnje i vanjske politike. I apsolutno je nedopustivo govoriti o njima kao o marionetama dovedenim na vlast kako bi izvršile bilo kakve dalekosežne masonske planove.
Masonski pokret također je dobio određeni utjecaj u Rusiji: postoji legenda da je Petra I. masonski zaredio engleski arhitekt Christopher Wren.
Christopher Wren
Pouzdano se zna da je jedan od Petrovih najbližih suradnika, Franz Lefort, bio mason.
Zhukovsky R. K., portret F. Leforta, Ermitaž
1731. Veliki majstor Velike londonske lože, Lord Lovel, imenovao je kapetana Johna Phillipsa za gospodara "za cijelu Rusiju". Godine 1740. kapetan ruske službe Yakov Keith imenovan je za gospodara, a ovom se vremenu pripisuje i prvi ulazak Rusa u masonske lože. Jedan od prvih ruskih masona bio je Elagin, koji je "htio naučiti kako od Cagliostra napraviti zlato". Međutim, tijekom alkemijskih pokusa, tajanstveni grof uhvaćen je u prijevari i dobio je šamar od tajnika Elaginskog, pa je stvar završila.
Ivan Perfilievich Elagin
Od 1783Masonske lože počele su se otvarati u provincijskim gradovima Rusije - u Orelu, Vologdi, Simbirsku, Mogilevu. Iste su godine ruski zidari otvorili tri tiskare - dva samoglasnika i jednu tajnu. A 1784. iz Društva prijatelja nastalo je tiskarsko poduzeće, čija je duša bio najpoznatiji ruski slobodni zidar - izdavač i prosvjetni djelatnik NI Novikov.
D. Levitsky, portret N. I. Novikova
Novikov nije patio toliko zbog slobodoumlja, već zbog pažnje prema svojoj osobi od strane prijestolonasljednika - velikog vojvode Pavla Petroviča. Zapravo, Catherine, koja je uzurpirala vlast, takve stvari nikome nije oprostila, pa je kao rezultat toga 1791. godine Tiskarska tvrtka uništena, a njezina je glava 1792. godine, prema osobnim caričinim uputama, zatvorena bez suđenja u tvrđavu Shlisselburg, odakle ga je 1796. godine oslobodio onaj koji je stupio na prijestolje Pavao.
Moskva, prijem u masonsku ložu novog člana, graviranje
Oko 1760. Martinetz de Pasqualis osnovao je u Parizu "Bratstvo svećenika po izboru", koje se kasnije pretvorilo u Martinistički red, koji je, nažalost, odigrao određenu negativnu ulogu u modernoj povijesti Rusije. 1902. voditelj pariške Martinističke lože Gerard Encausse, poznatiji kao doktor Papus, koji je stigao u Sankt Peterburg, upoznao je Nikolu II sa medijem Philipom Nizamijerom, kojeg je carica kasnije nazvala jednim od dvojice prijatelja "poslanih nam bogami "(drugi" prijatelj "bio je Grigorij Rasputin). Nikola II je avanturistu iz Lyona dodijelio mjesto medicinskog časnika na Vojnoj akademiji. Poznato je za seansu monsieura Philippea, na kojoj je duh Aleksandra III. "Vrlo uspješno" savjetovao Nikolu II da zadrži savez s Francuskom na štetu tradicionalno toplih i prijateljskih odnosa s Njemačkom (tradicija ljubljenja ruke Ruski car, koji se pojavio među pruskim generalima nakon Napoleonovih ratova, postojao je do Prvog svjetskog rata). Na istoj sjednici duh Aleksandra III., Usnama gostujućeg čarobnjaka, marljivo je tjerao Nikolu u rat s Japanom.
Filip Nizamye
Grof V. V. Muravyov-Amursky postao je prvi ruski Martinist i prvi poglavar Martinističke lože u Rusiji. Drugi poznati Martinisti bili su Konstantin i Nicholas Roerichs (otac i sin). Štoviše, Konstantin Roerich imao je križ najvišeg stupnja inicijacije.
Govoreći o masonstvu, nemoguće je ne spomenuti takozvane rozenkrojcere, prvi pravi podatak o kojima se javlja 1616. Tada je u Kasselu objavljena anonimna rasprava "Slava bratstva časnog reda rozenkrojcera".. U ovom se djelu tvrdilo da je 200 godina, pokazalo se, postojalo tajno društvo koje je osnovao izvjesni Christian Rosenkreuz, rođen 1378. godine, koji je navodno studirao okultne znanosti u arapskom gradu Damkaru. Zadaća ove organizacije proglašena je promicanjem napretka i poboljšanja čovječanstva. Prvi cilj rozenkrojcera je "reforma": ujedinjenje znanosti, filozofije i etike na temelju metafizike. Drugi je uklanjanje svih bolesti, bio je povezan s potragom za eliksirom života (alkemijski pokusi). Treći cilj, koji je prijavljen nekolicini - "uklanjanje svih monarhijskih oblika vladavine i njihova zamjena vladavinom izabranih filozofa". Struktura ove organizacije bila je iznimno slična masonskoj, pa je većina povjesničara došla do konsenzusa: "Iako nisu svi masoni rozenkrojceri, rozenkrojceri se mogu nazvati masonima." Što se tiče kršćanina Rozenkrojcera, prema istraživačima, ne treba ga smatrati stvarnom osobom, već simbolom - "kršćaninom Ruže i križa". Štoviše, spominjanje ruže u ovom slučaju nije se svidjelo arhijerejima službene Crkve, budući da je u gnostičkoj tradiciji ovaj cvijet simbol neizrecive mistične misterije. Ruža je ovdje aluzija na "dvostruku inicijaciju" adepta, koji je crpio znanje i od kršćanskih mentora i od tajanstvenih poganskih mudraca s Istoka. Vatikan se nije mogao sakriti od pogleda vatikanskih teologa, vještih u proučavanju različitih heretičkih pokreta i dobro upućenih u takve stvari, te povezanih s istočnim gnostičkim otajstvima, skrivenom erotskom osnovom - ružom i križem, kao ženskim i muški simboli.
Ruža na križu - simbol Rozenkrojcera
No, neki, manje obrazovani, mistici srednjovjekovne Europe, shvatili su sve to "po nominalnoj vrijednosti" i pokušali organizirati vlastite lože polu-mitskog Poretka. U tom smislu, pokazalo se da su vrlo slični stanovnicima "teretnog kulta" na nekim pacifičkim otocima.
Otočani vjeruju da će, ako izgrade lutke uzletišta i uzletno -sletnih staza, jednog dana na njih sletjeti pravi avion na koji će biti puno ukusnog gulaša. I sljedbenici Rozenkrojcera, očito su se nadali da će se jednoga dana otvoriti vrata lože koju su stvorili i ući će Veliki majstor koji će im otkriti najdublje Tajne. Ni jedno ni drugo nikoga nisu čekali.
Strogo govoreći, još uvijek je nemoguće sa sigurnošću reći je li zaista postojala organizacija Rozenkrojcera ili je to bila podvala male skupine njemačkih intelektualaca. Od kraja 18. stoljeća nema podataka o rozenkrojcerima. Njih se sada sjećaju samo autori tabloidnih romana i pristaše svih vrsta teorija zavjere.
I kasnije su se pokazali Iluminati. Ovaj se izraz obično koristi u odnosu na članove bavarskog društva profesora teologa Adama Weishaupta, osnovanog 1776. godine. No, u raznim teorijama zavjere pretpostavlja se postojanje tajne organizacije Iluminata, koja opet kontrolira povijesni proces - očito, premalo je masona i rozenkrojcera, a oni se ne mogu snaći bez pomoći Iluminata.
Zanimljiva priča vezana uz Iluminate dogodila se 12. prosinca 1972. godine, kada se u Château de Ferrier, francuskom imanju Rothschilda, dogodila skandalozna privatna zabava, čije je fotografije kasnije jedan od sudionika novinarima dostavio - Alexis von Rosenberg, barun de Red, koji se posvađao s vlasnicima.
Chateau de Ferrier
Fotografije su popraćene komentarima koji ukazuju na to da je u palači Rothschild održan sastanak društva Iluminata. Gosti su morali proći kroz "Pakleni labirint" napravljen od crnih vrpci, zatim ih je prvo dočekao čovjek pod maskom crne mačke, a zatim još jedan, sa šeširom na pladnju, koji je pratio bračni par Rothschild - domaćica je imala umjetnu jelensku glavu koja je plakala od suza od dijamanata.
Guy de Rothschild i Marie-Hélène de Rothschild pozdravljaju goste Château de Ferrier
Kasnije su se dogodila ritualna žrtvovanja djevojčice i nevinog djeteta (lutke).
"Nevino dijete" na stolu Rothschilda
Tada su gosti pokušali pozvati demona templara - Baphometa.
Na stolu su se nudila ne samo alkoholna pića, već i droga. Sve je završilo orgijom, "u koju nitko nije gledao, kojeg je spola partner".
Adepti teorija zavjere bili su oduševljeni: prvi put je cijelom svijetu prikazan "neosporan dokaz" postojanja masonske organizacije bankara koji upravljaju svijetom. Činjenica da su se i ti bankari pokazali kao sotonisti nikoga nije iznenadila; štoviše, sve je to jako razveselilo: kažu, mi smo, naravno, već znali za to, ali lijepo je biti siguran. Šteta što Reptili nisu došli, ali oni, očito, ne odlaze kod Rothschilda, već do Rockefellera. Međutim, ubrzo je postalo jasno da se na fotografijama vidi maskenbal, zabava u stilu Noći vještica, autor koncepta, kao i scenografija i kostima, nitko drugi do Salvador Dali - on je bio glavna zvijezda večeri, gurajući u pozadinu sve "mačke" i "jeleni".
Salvador Dali u Château de Ferrier
Možda su zbog ovog skandala Rothschildi 1975. godine prenijeli ugroženo imanje na Sveučilište u Parizu.
Tijekom stoljeća masonstvo je povremeno bilo predmet napada u različitim zemljama, ali do 1789.te zabrane nisu bile sustavne i obično su bile ograničene na formalne zabrane koje su ostale na papiru. Papa Klement XIII objavio je 1738. bulu kojom se ekskomuniciraju svi članovi masonskih loža. Činjenica je da su najviši rimski hijerarhi bili uvjereni da je masonstvo samo paravan za novu i iznimno opasnu herezu. Međutim, dani kada su takvi postupci rimskog pontifika ostavili utisak u društvu odavno su prošli. Mnogi su se katolički hijerarhi pridružili masonskom redu i zauzeli istaknuto mjesto u njegovim strukturama, u Mainzu se masonska loža gotovo u potpunosti sastojala od svećenstva, u Erfurtu je ložu organizirao budući biskup ovog grada, a u Beču dva kraljevska kapelana, rektor teološke ustanove i dva svećenika. U Francuskoj papinska bula nikada nije ni objavljena. Bikovi Benedikta XIV., Pija VII., Lava XII. I Pija IX. Koji su uslijedili bili su još manje uspješni.
U 18. stoljeću u redove masona pojavile su se tako poznate ličnosti poput Saint-Germaina i Cagliostra, koje je opisao u članku V. A. Ryzhova. "Veliki avanturisti galantnog doba".
Mlađi suvremenik Saint -Germaina - Cagliostro, bio je samo imitator "grofa". Nakon što je uhićen, priznao je inkvizicijskom sudu da mu je na osobnom sastanku Saint -Germain dao sljedeći savjet: "Najveća tajna je sposobnost upravljanja ljudima - morate se ponašati suprotno zdravom razumu i hrabro propovijedati najveće apsurde."
Upravo je Cagliostro svojim priznanjem inkvizicije uvelike pridonio širenju velike legende o svemoćnim masonskim ložama, tajno vladajućim narodima i državama. Tada mu je malo istinski obrazovanih ljudi povjerovalo. Na primjer, francuski ministar vanjskih poslova Montmoren izjavio je: "Čini se da su u Francuskoj misterije generirane masonstvom dovele samo do propasti nekoliko budala."
Međutim, s vremenom je sve manje suvremenika Cagliostra i Saint-Germaina preživjelo, što se u društvu sve više govorilo o njihovim mističnim postignućima i moći slobodnih zidara na čijem su čelu i što su više vjerovali u te razgovore.
Odnos masonstva prema prosvjetiteljstvu bio je složen i dvosmislen. S jedne strane, d'Alembert, Voltaire i Helvetius bili su masoni. S druge strane, pokazalo se da je dosta slobodnih zidara među protivnicima enciklopedista. Lože u Bordeauxu pozdravile su uspjeh lokalnog parlamenta (tada pravosudne institucije s određenim administrativnim funkcijama) u borbi protiv napora kraljevskih vlasti da ograniče svoja ovlaštenja, a loža u Arrasu zatražila je od pariških masona da podrže njezin prosvjed protiv protjerivanje isusovaca iz Francuske. Neke su lože, osobito "9 sestara", igrale ulogu u Velikoj francuskoj revoluciji - Mirabeau, opat Gregoire, Sieyès, Bayy, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre bili su masoni. Međutim, kralj Louis XVI i njegova dva brata, poglavari gotovo svih plemićkih obitelji u Francuskoj, također su bili masoni. No glavni motor revolucije - predstavnici nižih slojeva trećeg staleža, nisu bili zastupljeni u ložama. Rijetka iznimka bio je prijem zanatlija u ložu Encyclopedia u Toulouseu, a seljaka u ložu Ploermel. Revolucionarna aktivnost slobodnih zidara najvjerojatnije je bila njihova inicijativa - što ukazuje na okružnice koje je "Veliki istok" u to vrijeme slao ložama koje su mu bile podređene: za Bratstvo je opasno miješati se u stvari ne tiču se toga. Kao rezultat toga, nakon termidorijanskog puča, mnogi republikanci smatrali su lože utočištem za rojaliste, a njihove protivnike kao pokriće za preživjele jakobince.
Napoleon Bonaparte, koji je došao na vlast, u početku je nastojao zabraniti sve masonske lože, ali je radije koristio masone u interesu novog režima. Bonaparteova braća Joseph i Lucien postali su veliki majstori; Cambaceres i Fouche zauzeli su istaknuto mjesto u kutijama. Sam Napoleon na otoku Sveta Helena govorio je o masonima ovako:
"Ovo je hrpa budala koji će se dobro najesti i slijediti smiješne neobičnosti."
Međutim, tijekom i nakon Francuske revolucije, progon slobodnih zidara počeo je diljem Europe. Godine 1822. prvi pruski ministar Gaugwitz (i sam ranije istaknuti mason) predstavio je memorandum poglavarima "Svete alijanse" da su nevidljivi tajni vođe reda inspiratori i organizatori Francuske revolucije i pogubljenja Luj XVI. No, francuski su autori, naprotiv, tvrdili da nije Francuska, već Pruska s početka 19. stoljeća postala vazal slobodnih zidara i tako dobila njihovo pokroviteljstvo. Poraz Francuske u ratu 1870.-1871. Pripisali su izdaji članova francuskih loža. Naravno, ni jedno ni drugo nisu iznijeli nikakve dokaze. Dvadeseto stoljeće započelo je sljedećom ekskomunikacijom masona iz crkve, koju je 1917. godine poduzeo papa Benedikt XV. Ova zabrana, naravno, nije imala nikakvih posljedica i nije spriječila masone u pokušajima da pojačaju svoje djelovanje. Kaiserov general Ludendorff, nakon poraza Njemačke u Prvom svjetskom ratu, uvjeravao je sve da njemački masoni otimaju i odaju Engleskoj tajne njemačkog Glavnog stožera. Teško da vrijedi ozbiljno shvatiti ova otkrića generala, tk. istodobno se ozbiljno zainteresirao za alkemiju, proučavao drevne rukopise i postavljao pokuse kako bi došao do zlata.
Na kratko su se mnogi slobodni zidari našli u vodećim krugovima stranaka Druge internacionale (što je nekim zapadnim povjesničarima dalo povoda da govore o nadahnuću slobodnih zidara revolucija u Njemačkoj i Rusiji).
Prema nekim izvještajima, slobodnjak je bio i socijalist Leon Bourgeois, premijer Francuske (studeni 1895.-travanj 1896), dobitnik Nobelove nagrade za mir (1920), prvi predsjednik Vijeća Društva naroda. No nema dokaza da je ovaj talentirani i karizmatični političar dobio sve dužnosti i nagrade zahvaljujući pomoći dobro poznatog, neupadljivog i neupadljivog "momka u krevetu".
Leon Bourgeois
Ljevičarske radničke stranke u Europi bile su organizacije nemjerljivo učinkovitije i mnogo radikalnije od arhaičnih masonskih društava, revolucionari nisu vjerovali slobodnim zidarima, a njihove su aktivnosti tretirane s prezirom. Dakle, 1914. godine članovi masonskih loža, kao nedovoljno pouzdani suradnici, izbačeni su iz redova Talijanske socijalističke partije.
Postoje dokazi da su se neki članovi boljševičke stranke prethodno upuštali u masonske rituale. Među bivšim masonima zovu S. P. Sereda (narodni komesar poljoprivrede), I. I. Skvortsov-Stepanov (narodni komesar za financije), A. V. Lunacharsky (narodni komesar za obrazovanje). Predsjednik Petrogradske čeke V. I. Bokiya također je bio slobodni zidar. No, XI kongres RCP -a (b) donio je odluku o nespojivosti stranačkog članstva sa sudjelovanjem u masonskim ložama. Iste godine, IV kongres Treće internacionale, na inzistiranje Trockog, Radeka i Buharina, osudio je masoneriju kao neprijateljsku građansku organizaciju i proglasio članstvo u ložama s titulom komunista nespojivim.
Odnos prema masonskim organizacijama u fašističkoj Italiji i nacističkoj Njemačkoj nije bio sasvim dosljedan i vrlo kontradiktoran. S jedne strane, mnogi visoki dužnosnici ovih zemalja svojedobno su bili članovi različitih okultnih društava. Mnogi poznati čelnici Trećeg Reicha povukli su se iz redova "Društva Thule" koje je osnovano 1918. u Bavarskoj. Među aktivnim članovima ovog društva bili su "otac geopolitike" Karl Haushofer (koji je, nakon što je Hitler došao na vlast, postao predsjednik Njemačke akademije znanosti), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.
Karl Haushofer, dok mu je na Sveučilištu u Münchenu asistent bio Rudolf Hess
Umirovljeni kaplar Adolf Schilkgruber, poznatiji kao Hitler, također je bio običan član društva Thule. Hermann Goering nije bio član društva Thule, već je prošao "školu" švedskog tajnog "društva Edelweiss", čiji je pokrovitelj bio grof Erich von Rosen. Hitler je vjerovao u horoskope, Himmler - u preseljenje duša, iskreno se smatrajući reinkarnacijom srednjovjekovnih njemačkih monarha Heinricha Lovca ptica (10. stoljeće) i Heinricha Lava (12. stoljeće). Planirao je SS pretvoriti u svojevrsni duhovni viteški red.
S druge strane, nakon dolaska Hitlera i Mussolinija na vlast, masonske organizacije zabranjene su u Njemačkoj, Italiji, Španjolskoj, Mađarskoj i Portugalu. Čak ni apel Mussoliniju sa pozivom da preuzme mjesto velikog majstora loža Italije nije pomogao talijanskim masonima. U okupiranom dijelu Francuske Gestapo je uhitio oko 7 tisuća masona. Himmler je tvrdio da su "masonski vođe sudjelovali u rušenju svake vlade". Čak su i pokušaji oživljavanja slavnog društva Thule nakon dolaska nacista na vlast kategorički potisnuti. Jedan od aktivnih pristaša "preporoda" J. Rüttinger obaviješten je da mu je oduzeto pravo na bilo koje mjesto u nacističkoj stranci "zbog njegove pripadnosti od ožujka 1912. do svibnja 1921." njemačkom poretku "koji" odgovara na osnove stava NSDAP -a prema masoneriji. "Gauleitersi s teritorija Reicha dobili su naredbu da antropozofe, teozofe i astrologe drže u koncentracijskim logorima - osim onih koji su bili u neposrednom krugu vođa Trećeg Reicha.
I opet, u progonu masona, nacisti su aktivno koristili njihove simbole i znakove, poput svastike, "glave smrti", a sam nacistički pozdrav "Heil" posudili su iz okultnog "Armanovog reda" (drevni Germanski svećenici). Mnogo je bilo dopušteno "službenim" okultnim strukturama Trećeg Reicha. Teško je povjerovati, ali 1931. A. Rosenberg je poslao izvjesnog Otta Rahna u potragu za … Gralom. Godine 1937., po nalogu Himmlera, u SS -u je uključena organizacija pod nazivom Ahnenerbe ("Naslijeđe predaka"), u kojoj je stvoreno 35 odjela. Postojao je prilično ozbiljan odjel za genetska istraživanja, ali postojao je i nastavno -istraživački odjel narodnih legendi, priča i saga, odjel za istraživanje okultnih znanosti (istraživanja u području parapsihologije, spiritizma, okultizma), nastava i istraživanje odjel srednje Azije i ekspedicije. Posljednji odjel organizirao je ekspedicije u Tibet, Kafiristan, Kanalske otoke, Rumunjsku, Bugarsku, Hrvatsku, Poljsku, Grčku, Krim. Svrha ekspedicija bila je potraga za ostacima "divova" koji su navodno bili preci arijskih naroda. Posebno se ističu ekspedicije na Tibet, koje su trajale do 1943. godine, a njemačku su blagajnu koštale 2 milijarde maraka. Činjenica je da su se, prema mističnim idejama teozofije, ostaci nekadašnje rase divova, koji su umrli uslijed prirodnih katastrofa, naselili u ogromnom sustavu špilja ispod Himalaje. Bili su podijeljeni u dvije skupine: jedna je slijedila "put desne ruke" - središte u Aghartiju, mjesto kontemplacije, skriveni grad, hram nesudjelovanja u svijetu; drugi - "s lijeve strane - Shambhala, grad nasilja i moći, čije snage kontroliraju elemente, ljudske mase. Vjerovalo se da je moguće zaključiti sporazum sa Shambhalom kroz zakletve i žrtve. Prema nekim istraživačima, masakri koje su počinili nacisti imali su za cilj pobijediti ravnodušnost Shambhala, privući pozornost Jakih i dobiti njihovo pokroviteljstvo Zanimljivo je da su najveći sponzori Ahnenerbea bile tvrtke “BMW” i “Daimler-Benz”.
Nakon Drugoga svjetskog rata masoni su obnovili svoje lože u zapadnoj Europi. Najpoznatija masonska organizacija našeg doba bila je, naravno, talijanska loža "Propaganda-2" ("P-2"), u kojoj su bili veliki industrijalci, ministri, vođe vojske, mornarice i obavještajne službe. Licio Gelli, veliki majstor ove lože, nazvao se "pola Cagliostro, pola Garibaldi".
Licho žele
Nakon slučajnog otkrivanja popisa članova P-2 u svibnju 1981., talijanska je vlada bila prisiljena dati ostavku, a Licio Gelli pobjegao je u inozemstvo. Zanimljivo je da je previše povjerljiv stav prema moralnim vrijednostima slobodnih zidara koštao života čileanskog predsjednika Salvadora Allendea: ovaj političar nije pridavao važnost informacijama o zavjeri vojske, tk. Nisam mogao vjerovati da je general Pinochet, koji je bio u istoj kutiji s njim, sposoban nanijeti štetu svom "bratu".
Braća Masoni - Salvador Allende i Augusto Pinochet
Sumirajući, valja reći da povjesničarima ne stoje na raspolaganju činjenice na temelju kojih bi bilo moguće izvesti zaključak da se ovaj ili onaj događaj dogodio isključivo voljom određenog masonskog središta. Istodobno, možemo sa sigurnošću reći da su ljudi čija pripadnost masonima ne izaziva nikakve sumnje, jednom na vlasti, uvijek su donosili odluke i djelovali na temelju interesa strukture na čijem su čelu, a ne po nalogu njihova "braća" u krevetu - inače jednostavno ne bi obnašali svoju dužnost. Povijest je prepuna primjera neučinkovitosti masonskih organizacija.
U brojnim slučajevima članovi iste lože bili su politički protivnici, pa čak i osobni neprijatelji, što je isključilo svaku mogućnost zajedničkog djelovanja. Pravi, a ne izmišljeni masoni ne samo da nisu imali sposobnost doista utjecati na tijek povijesti, već u pravilu nisu mogli ni zaštititi život i slobodu svojih navodno svemoćnih velikih majstora, a u sukobu između Slobodni zidari i vlasti vlast je uvijek dobivala. Ipak, u nekim slučajevima vlastima je korisno održati postojanje masonske legende, budući da sve greške i greške vrha zemlje mogu se pripisati spletkama unutarnjih neprijatelja. Kako su točno (masoni, kozmopoliti, trockisti ili crveno-smeđi) u ovoj državi nazvani mitskim neprijateljima građana koji poštuju zakone, reformama, nogometnom reprezentacijom itd., Nije važno.
