9. veljače Poljska obilježava tragičan datum - početak masakra u Volinju. Na današnji dan, prije 73 godine, gangstersko potomstvo koje se naziva "Ukrajinska ustanička armija" napalo je prvo poljsko selo Paroslya (ovo je današnja regija Rivne u Ukrajini). 173 miroljubiva Poljaka, uključujući 43 djece, brutalno su ubijena. Ovim pokoljem započela je Zbrodnia Wołyńska (zločin u Volinji), kako Varšava službeno naziva genocid nad svojim narodom.
Ukrajinski militanti, predvođeni Grigorijem Perigijnjakom, nadimkom Baška, ušli su u Paroslyu pod krinkom sovjetskih partizana, tražeći od seljana hranu. Nakon što su pojeli i popili, Ukrajinci su počeli silovati Poljakinje. A onda ubiti. Dokazi koje su prikupili poljski povjesničari zastrašujući su. Na primjer, Banderini pristaše odsjekli su noge i ruke dvojici tinejdžera, prerezali im trbuh i prekrili rane solju, ostavljajući polumrtve da umru na polju. Jednogodišnje dijete bajonetom je prikovano za daske stola, u usta mu je zabijen štapić ukiseljenog krastavca … Prije smrti djevojčicama su odrezane grudi i uši, a genitalije su odrezana za muškarce.
Fotografije strašnih ubojstava UPA -e na Volinju mogu se pronaći na internetu samo pod znakom "18+" i oznakom "Ne tražite slaba srca!"
Banderin Perigijinak likvidirali su Nijemci sami dva tjedna nakon zločina u Paroslu, kada je stotinjak UPA pokušalo napasti njemački garnizon u Vysocku. Danas je u ovom selu u blizini Rivne Baške postavljen spomen znak kao "hrabra stogodišnjica", a u njegovoj maloj domovini - Starom Uhrynivu u Ivano -Frankivskoj regiji - ulica nosi njegovo ime. Na teritoriju Ukrajine nećete pronaći nikakve spomenike žrtvama Bandere. U sovjetsko vrijeme u selu Veliky Lyuben blizu Lvova postojao je spomenik petogodišnjem Romu Taravskom, kojeg je Bandera ubio 1951. godine. Danas ova skulptura ne postoji.
U volinjskom masakru nisu sudjelovale samo mlade Ukrajinke, već i Ukrajinke. "Djevojke" su čekale istrebljenje obitelji, a zatim su otišle u dvorište radi "eksproprijacije". Mrtvima su oduzeli odjeću, zalihe hrane i odnijeli stoku. I zapalili su imanja. I tako kuća po kuća.
Miroslav Hermaszewski, budući prvi i jedini poljski kozmonaut, čudom je preživio u pokolju u Volinju. Razbojnici UPA-e zapalili su kuću u kojoj je živjela obitelj dvogodišnjeg Miroslava i uboli njegovog djeda bajunetima. Mirekova majka s novorođenčetom u naručju otrčala je u šumu, počeli su pucati u nju, ona je ispustila sina, a zatim je i sama pala u nesvijest. Tek sljedećeg jutra dječak je pronađen u snijegu na polju posutom leševima. Paket je donesen u selo, vjerujući da je beba smrznuta, ali je Miroslav u toplini odjednom otvorio oči. Nakon 35 godina Germaszewski će letjeti u svemir sedam dana. Trenutno umirovljeni brigadni general živi i živi u Varšavi.
Sprovod žrtava napada OUN-UPA na vlak u blizini Lyubichi Krolevskaya. 16. lipnja 1944
Mnogi se pitaju zašto poljsko stanovništvo nije pobjeglo na područje svoje metropole? Doista, od veljače do srpnja, kada je zvijer "ukrajinski ustanik" u isto vrijeme potopila 150 poljskih sela u krvi, prošlo je dovoljno vremena, čak i u nedostatku telefonske komunikacije. Tinejdžeri na konjima mogli bi u tjedan dana po Voliniji proširiti vijest o divljanju Ukrajinaca.
I u tome, najvjerojatnije, postoji neizravna greška poljskih političara "u egzilu", o čemu nije uobičajeno govoriti u samoj Poljskoj. Činjenica je da je poljska vlada iz Londona naredila miroljubivim sunarodnjacima koji žive na poljsko-ukrajinskoj granici da ne predaju "svoje teritorije", već da sjede i čekaju pomoć Vojske Domovine (takav ciničan odnos prema svom narodu ne izgleda čudno ako znate da je londonska vlada žrtvovala cijelu Varšavu dajući je za potpuno uništenje u kolovozu-rujnu 1944. Što možemo reći o farmama na Volinju). I, naravno, ljude je držala farma.
Nitko neće znati točan broj žrtava masakra u Volinju danas. Poljski povjesničari operiraju brojkom od 36 750 ljudi, prema kojoj je dokumentirano da su poginuli od ruke Bandere. Međutim, na istoj zemlji i u istom vremenskom razdoblju - 1943. -1944. - potvrđena je smrt još jednog, prema različitim izvorima, od 13.500 do 23.000 Poljaka s nerazjašnjenim razlozima smrti.
Spomenik žrtvama Volinjskog masakra u Krakovu
Danas Volhynia nije toliko daleko kako se čini. Voditelj Poljsko-ruskog kulturnog centra Tomasz Omanski živi u Kalinjingradu, gdje su njegovi djed i baka uspjeli pobjeći iz Bandere na Volinju.
“Baka mi je pričala kako su noću istrčali na polje i sakrili se od Bandere u raž. Imala je dvadeset godina, njezin muž - moj djed - malo stariji. Služio je u postrojbi za samoobranu, ali kakva je to bila samoobrana? Nisu imali ni oružje, dežurali su na imanjima, a kad se opasnost približila, jednostavno su probudili seljane da bježe na polja. A Banderite su izvorno naoružali Nijemci. Zatim, kada je UPA izmakla kontroli i počela napadati Voliniju i njezine bivše vlasnike, Nijemci su sami počeli izdavati oružje jedinicama za samoobranu kako bi odbili te životinje”, rekao je Omanski autoru ovog članka.
Voditelj Poljsko-ruskog kulturnog centra u Kalinjingradu prisjetio se jedne od priča moje bake:
“U vrijeme Narodne Poljske nitko nije poznavao takvu nacionalnost kao što je„ Ukrajinka “. Općenito, nitko od Poljaka nije mogao razlikovati Ukrajinu, Bjelorusiju, čak ni RSFSR. Bio je Sovjetski Savez i sovjetski ljudi. Ali sjećam se da mi je, kad je moja baka otišla u Kanadu u posjet bratu, koji se nakon rata preselio u London, a zatim otišao u Sjevernu Ameriku, po povratku s ozlojeđenošću rekla mi da u Kanadi ima mnogo Ukrajinaca. Imao sam oko osam godina i pitao sam: "Pa što nije u redu, bako, da ima mnogo Ukrajinaca." A ona je odgovorila: "Ne, ne, ne razumijete kakvi su to ljudi …"
I posljednja priča o obitelji Omanski:
“Rođena sestra mog djeda bila je udana za Ukrajinca. A kad su se djed i njegova obitelj, ostavljajući svoje stvari, okupili u većem selu, koje Banderajci nisu napali, pozvao je i svoju sestru. Ali odbila je, kažu, oženjen sam Ukrajinkom, koja će me dodirnuti. Bandera je ubio i nju i njezina muža, njihova, Ukrajinca …"
O istoj temi govori i poljski igrani film Volhynia, koji se očekuje u izlasku 7. listopada 2016. godine. Poznati poljski redatelj Wojciech Smarzowski govori o tragediji Poljakinje u koju se zaljubljuje pripadnik Bandere. Redatelj ne pravi bademe s publikom, nazivajući masakr u Volinju genocidom (podsjetimo, službena Varšava, koketirajući s Kijevom, skriva ovaj koncept iza verbalne ljuske poput formulacije usvojene na dijeti "etničko čišćenje sa znakovima genocida"). U samoj Ukrajini snimanje filma doživljavano je agresivno očekivano. Na primjer, ukrajinska spisateljica Oksana Zabuzhko, inače, podrijetlom iz Lucka, u Volinjskoj oblasti, nazvala je traku "pravom školom mržnje".
Sam Smarzowski ne krije da će, budući da je Poljak, film biti snimljen iz poljske perspektive. A na replike Ukrajinaca da je film nastao "u pogrešnom trenutku", on odgovara "filozofskom" ironijom svojstvenom Poljacima: "Nikada nije bilo prikladno vrijeme za snimanje takvog filma. Ni pod komunistima ni nakon 1989. godine. Sada se dogodio ovaj Majdan, rat u Donbasu. Nije poznato kakva će biti situacija u Ukrajini kad završimo s radom na filmu."
