U željeznoj pošti i mjedenim kacigama na glavi.
Prva knjiga Makabejcima 6:35
Ratnici Euroazije. Kao i zapadnoeuropski vitezovi, vojna umjetnost Mameluka bila je umjetnost konjanika, o čemu govori i samo njeno ime: furusiyya, od arapske riječi za "phar" - konj. Na talijanskom jeziku konj je "caval" - dakle konjica i kavaliri, na francuskom - "cheval", pa otuda - "chevalier", na španjolskom - "cabal", a otuda - "caballero"! A u Njemačkoj je riječ "ritter" doslovno značila jahača. Odnosno, ova terminološka sličnost samo naglašava sličnu prirodu vođenja vojnih operacija egipatskih Mameluka i vitezova zapadne Europe. Bilo je ipak nekih razlika. Ako vitezovi nikada nisu pucali iz luka dok su bili na konju, onda je to za Mameluke bio tipičan način borbe. A Mameluke je od vitezova razlikovala visoka disciplina koja im je usađena od samog početka školovanja. Viteška mladež Europe odgajana je drugačije, a vitezovi su uvijek imali velikih problema s disciplinom!
Ljudi su se razvili na najsveobuhvatniji način
Furusiyu je uključivao streličarstvo, mačevanje, vježbe s kopljem i drugim oružjem, hrvanje i jahanje. Također je bilo potrebno poznavati osnove anatomije konja i rodoslovlje najkrvnijih konja. Osim streličarstva s konja (koji se zapravo razlikovao od vitezova sa Zapada), Mameluci su naučeni kako koristiti samostrel, i na konju i pješice. Lov s pticama grabljivicama i … opet s lukom i samostrelom bilo je popularno sredstvo za ovladavanje umijećem konjištva. I svaki je mameluk morao plivati i igrati backgammon i šah!
Naoružanje vojnika u skladu
Još ćemo imati materijala u okviru deklarirane teme koja se tiče ratnika Bliskog istoka, pa nema smisla govoriti o naoružanju Mameluka prije 1350., bit će o tome više. No o oružju mamelučkih ratnika iz 15. stoljeća valja reći da je nastalo na temelju iskustva iz prošlih stoljeća i da se sastojalo od borbenog kaftana (havtana) obloženog vatom, sašivenog oboje u obliku ogrtač i u obliku kratke košulje. Stavili su mu lančanu poštu i lamelarni oklop - javšan, nešto poput korzeta od tanjura. Glava jednostavnog ratnika bila je dobro zaštićena običnim turbanom, ali su mu bogati Mameluci nesumnjivo više voljeli metalne kacige (obično tipa turbana) s jastučićima za nos i lančanicima. U istom 15. stoljeću zasebni oklop postupno je zamijenjen oklopom od lančane ploče s aksijalnim izrezom i zatvaračima na prsima. Lančana pošta u ovom oklopu, nazvana yushman u Rusiji, na prsima i na leđima nadopunjena je nizovima pravokutnih ploča, vrlo prikladnim za ukrašavanje graviranjem i umetkom. Rukama prekrivene cjevaste narukvice, noge do koljena - nogavice od tanjura ili lančane pošte s metalnim "šalicama" za koljena i trokutastim lančanicima koji vise s njih dolje do potkoljenice.
Vjeruje se da je ovo jedna od dvije kacige (druga je u Bečkoj oružarnici), izrađena oko 1560. za velikog vezira osmanskog sultana Sulejmana Veličanstvenog (vladao 1520–66). Obje kacige navodno su izrađene u jednoj od carskih radionica, moguće u Istanbulu. Iako je ova kaciga nesumnjivo borbena kaciga, sudeći po prekrasnom ukrasu i ukrasima, mogla je nastati kao dio svečanog oklopa i kao simbol visokog ranga njezina nositelja. Visina 27,8 cm; težina 2580 (Metropolitan Museum, New York)
Glavno sredstvo za poraz neprijatelja, za razliku od vitezova Europe, Mameluci su imali luk, a ne koplje. Ali imali su koplja (obično s osovinama od bambusa), ravne mačeve, istočnjačke sablje i buzdovane; kao i samostreli koji se koriste tijekom opsada i tijekom borbi na moru. U kampanji su mamelučki ratnici obično imali samo jednog konja, ali jednu ili par deva za prijevoz opreme. Nije bilo uniforme, ali mnogi su nosili crvenu ili žutu odjeću. Većina zastava Mameluka također je bila žuta, budući da su zastave bivše dinastije Ayyubid bile iste boje. Znakovi zapovjednika bili su pojasevi bogato ukrašeni dragim kamenjem, postavljeni u zlato i srebro. Međutim, nisu ukrašeni samo pojasevi, već i oklop i oružje. Turbanske kacige bile su plave, prekrivene pozlatom i posrebrenjem, na njih su naneseni tekstovi na arapskom jeziku graviranjem i intarzijom (zarezi): hvala Allahu, sure iz Kurana, kao i želje pobjede njihovom gospodaru. Isti natpisi napravljeni su na velikim pločama jušmana, a bilo je i majstora koji su čak uspjeli staviti ime Allaha i njegovog poslanika Muhameda na prstenove od bajdana (lančana pošta od širokih spljoštenih prstenova)!
Taktika za odgovarajuće borce
Budući da su Mameluci bili konjička vojska, glavna stvar u njihovoj taktici bilo je manevriranje. Lažnim povlačenjem pokušali su uznemiriti neprijateljske redove i neočekivano ga udariti s boka. Ali imali su i pješaštvo. Discipliniraniji i uvježbaniji od Europljana. Iako su Mameluci rijetko koristili pješaštvo u bitkama na terenu, u ovom se slučaju obično oslanjaju na konjicu. Glavni zadatak prije bitke bio je odabir najpovoljnijeg mjesta, s očekivanjem da se iza nalazi brdo ili brda kako bi neprijatelju otežao napad sa stražnje strane. Formiranje trupa bilo je tradicionalno: središte i dva bočna odreda. Mameluci su pokušali opkoliti malog neprijatelja. Ali superiorne snage generala Mameluka pokušale su ih prije svega istrošiti čestim napadima, a zatim se ukrcati s masom konjanika gdje su pronašli slabost. Mamelučka konjica mogla je, stojeći na mjestu, neprijatelja bombardirati tučom strijela, a zatim se okrenuti hinjenom bijegu, nadajući se da će progonitelji na ranjenim konjima biti ostavljeni sa strane tijekom skoka, a time će i broj neprijateljske vojske biti smanjene čak i prije borbe prsa u prsa. Bilo je posebnih rasprava o tome kako pucati i kamo ciljati. Na primjer, bilo je naznačeno da ako je neprijatelj u blizini, prvo je potrebno maknuti mač s korica i objesiti ga na zapešće. Na njega je bilo moguće pucati iz luka tek nakon toga, a nakon što je ispustio sve strijele, odmah napadnite neprijatelja demoraliziranog takvim granatiranjem!
Služite za zemlju, kao i drugdje
Mamelučka vojska sastojala se od tri formacije, ne računajući novake i pomoćne jedinice. To su osobna sultanova straža, emirske trupe i slobodni plaćenici Hulka. Emirski mameluci bili su slabije pripremljeni od sultanovih, jer nisu učili u elitnim školama. Nakon emirove smrti, obično su odlazili u odrede drugih emira ili su postajali ratnici Hulka. Za službu su mamelučki časnici dobili ikta - zemljišne parcele sa seljacima. Međutim, sultan ih je mogao dočekati kao nagradu i "isplativa mjesta". Na primjer, to bi mogao biti … most koji se naplaćivao za prijelaz, mlin ili gradska tržnica. Bili su oslobođeni plaćanja poreza, ali su u slučaju rata morali dovesti sultanu odred naoružanih ljudi. Iktaši su izdani u uvjetnom posjedu i nisu ih mogli naslijediti potomci. Pod Ayyubidima su odredi slobodnih građana Hulka također bili prilično prestižni, iako je postupno njihov visoki status naglo padao, a borbena učinkovitost padala. Zanimljivo je da se do XIV stoljeća svatko mogao upisati u odrede Hulk, kao u modernu Legiju stranaca, ali za to je bio potreban novac, budući da je osoba koja je ušla platila zapovjedniku novčani doprinos.
O brojkama i novcu …
Već u drugoj polovici XIII stoljeća, zahvaljujući reformama sultana Baybarsa, egipatska je vojska porasla. Navodno je uključivalo do 40.000 ratnika, od kojih je 4.000 bilo Mameluka. Početkom XIV stoljeća broj mamelučke vojske već je dosegao 24 000 konjanika, od čega je 12 400 pripadalo jedinicama emira. U provinciji je bilo smješteno 13.000 Mameluka i još 9.000 Hulka. Emirski centurioni imali su pod svojim zapovjedništvom odrede od 1.000 vojnika i vlastiti odred tjelesne straže od 100 vojnika. Zatim su došli emiri, koji su zapovijedali stotinu vojnika, i emiri-predradnici.
Želeći pojačati lojalnost svojih trupa, Baybars je značajno povećao plaće svojim mamelucima. Osim mjesečnih isplata, plaćali su im se svakih šest mjeseci ili godinu dana za kupnju odjeće i opreme, dnevno su dobivali hranu za mesni obrok, a jednom u dva tjedna dobivali su novac za prehranu konja. Uz prihod od odobrenih parcela, sultan je darovao mamelučke časnike prije kampanje, a svaki novi sultan davao je iste darove kad je stupio na prijestolje. Početkom 15. stoljeća plaća običnog vojnika iznosila je tri dinara mjesečno, a časnička sedam dinara. Neki emiri od stotinu konjanika primali su prihod od ikta u iznosu od 200.000 dinara, emiri od četrdeset konjanika - do 30.000 dinara, a amori od desetak - oko 7.000 dinara.
Reference:
1. Esbridge, T. Križarski ratovi. Srednjovjekovni ratovi za Svetu Zemlju. M.: Tsentrpoligraf, 2016 (monografija).
2. Christie, N. Muslimani i križari: Ratovi kršćanstva na Bliskom istoku, 1095-1382, iz islamskih izvora. New York: Routledge, 2014 (monografija).
3. Rabie, H. Obuka mamelučkih farisa / Rat, tehnologija i društvo na Bliskom istoku. Ed. V. J. Parry, M. E. Mek povez. London, 1975.
4. Nicolle, D. Mamluk 'Askary' 1250.-1517. UK. Oxford: Osprey Publishing (Ratnik # 173), 2014.
