Pravedno ogorčenje Lenjingrađana izazvali su prvenstveno oni koji su otvoreno profitirali od tragedije grada.
“Kako su odvratni ovi uhranjeni, napuhani bijeli‘kuponi’koji izrezuju kupone za kartice od izgladnjelih ljudi u kantinama i trgovinama i kradu im kruh i hranu. To se radi jednostavno: "greškom" izrežu više nego što bi trebalo biti, a gladna osoba to sazna samo kod kuće, kad nitko nikome ništa ne može dokazati ", prenosi svoje utiske o nepravdi žena u blokadi AG Berman sa svojim dnevnikom u rujnu 1942. godine.
“U redu, na šalteru, svi gledaju kruh i strijelu pohlepnih očiju kako ne bi bili otežani. I često se raspravljaju i psuju tankim glasom s prodavačicama, koje im grubo odgovaraju i, uhranjene, preziru ovu gladnu, pohlepnu i bespomoćnu gomilu."
Cijene koje su bile napuhane na tržištu crnih namirnica jednostavno su nevjerojatne: u travnju 1942. kilogram maslaca može doseći cijenu od 1800 rubalja od špekulanata! Blokatori u svojim dnevnicima bilježe posebno zgražanje nad činjenicom da se takvi proizvodi očito kradu. Opseg krađe, prema riječima očevidaca, prelazi sve razumne granice i elementarnu ljudskost. Evo što piše Leningrader A. A. Belov:
“S kim god ne razgovarate, od svih čujete da se posljednji komad kruha ne može u potpunosti primiti. Kradu od djece, od bogalja, od bolesnih, od radnika, od stanovnika. Oni koji rade u menzi, u trgovinama ili u pekarnici sada su neka vrsta buržoazije. Ne samo da je dobro sita, već kupuje i odjeću i stvari. Kuharski šešir sada ima isti magijski učinak kao i kruna za vrijeme cara."
Možda jedna od najzvučnijih slika razdoblja opsade Lenjingrada.
U Lenjingradu je postojao takav fenomen kao menze s pojačanom prehranom. Radnici takvih institucija bili su u suprotnosti osobito s okolnom sumornom i bolnom stvarnošću. Umjetnik I. A. Vladimirov o tome piše:
„Uredne i uredno odjevene konobarice odmah poslužuju poslužavnike s hranom i čaše čokolade ili čaja. Naredbu nadziru "stjuardi". Ovo je živopisan i vrlo uvjerljiv dokaz o zdravstvenim prednostima "pojačane prehrane" u "tvorničkoj kuhinji".
Doista, sve konobarice i, naravno, najviše "šefovi" služe kao primjeri sretnog, uhranjenog života u naše vrijeme gladi. Lica su rumena, obrazi, usne razlivene, a masne oči i punoća uhranjenih figura vrlo su uvjerljiv dokaz da ti zaposlenici ne gube kilograme tjelesne težine, već značajno dobivaju na težini.
"Ovdje moramo tražiti donatore", rekao mi je vojni liječnik koji je sjedio kraj mene za stolom. Naravno, osjećao sam da niti jedna erozirana, zaokružena konobarica neće dati ni kap svoje krvi, ali sam šutjela i samo primijetila: "Teško da će to biti moguće." Nekoliko dana kasnije, za večerom, ponovno sam se sreo s liječnikom i pitao za donaciju.
- Nećete vjerovati koliko sam uvredljivih odgovora čuo. Nisu se ustručavali prekriti me najodvratnijim arealnim izrazima poput: „O, ti, tako i tako! Želite li uzeti novac za našu krv! Ne, ne treba nam vaš novac! Svoju stečenu krv neću dati ni jednom đavlu!"
Orijentalist A. N. Boldyrev u kasnu jesen 1943. piše:
“Bio sam na istom sastanku pomorskih časnika. Opet se predavanje nije održalo zbog potpunog odsustva slušatelja, opet su me nahranili malom, ali ukusnom hladnom večerom. Ponovo me začudila toplina, obilje svjetla, čudan nedostatak ljudi sa zasićenošću ljudi koji služe (ima puno najdebljih preodjevenih djevojaka)."
Značajno je napomenuti da je Uprava NKVD -a u Lenjingradu i regiji pomno pratila raspoloženje građana u pogledu brojnih špekulanata. Tako su u svojim izvještajima do kraja 1942. spominjali sve veću učestalost nezadovoljnih izjava o radu kantina i trgovina iz kojih su proizvodi odvlačeni na crno tržište. Sve su češće kružile glasine o masovnim špekulacijama i razmjeni ukradenih proizvoda za dragocjenosti. Povijesni izvori sadrže izvatke iz pisama, od kojih su mnoga poslana agencijama za provedbu zakona u Lenjingradu: "Imamo pravo na dobar obrok, ali činjenica je da se mnogo krade u blagovaonici" ili "Postoje ljudi koji su nisu osjećali glad i sada bjesne od masti. Pogledajte prodavačicu bilo koje trgovine, na zapešću ima zlatni sat. Na drugoj narukvici zlatni prstenovi. Svaki kuhar koji radi u kantini sada ima zlato."
Špekulanti i oduzete vrijednosti dobivene za proizvode.
U prosjeku, u jesen 1942., tijekom deset dana, tijela NKVD -a bilježila su oko 1 poruku na 70 stanovnika grada - nezadovoljstvo među masama je raslo. Istodobno, vodstvo NKVD -a izvijestilo je vodstvo Sovjetskog Saveza da su „glavni kontingent uhićenih zbog špekulacija i krađe socijalističke imovine zaposlenici trgovačkih i opskrbnih organizacija (trgovačka mreža, skladišta, baze, menze). Glavni predmet krađe i špekulacija je hrana i druga racionalna oskudna roba."
Tržišni odnosi opkoljenog grada stvorili su poseban odnos "prodavač - kupac". Žene, kao glavni izvor ukradene hrane, tražile su odgovarajuću robu u zamjenu za hranu. Supruga Dmitrija Sergejeviča Likhačeva prisjeća se:
"V. L. Komarovich je savjetovao da se promijene prvenstveno ženske stvari. Otišao sam na Hranjivu tržnicu, gdje je bila buvlja pijaca. Uzela sam haljine. Plavi krep de Chine zamijenio sam za jedan kilogram kruha. Bilo je loše, ali promijenila sam sivu haljinu za kilogram od 200 grama durande. Bilo je bolje."
Sam Dmitrij Lihačov piše:
"Komarovich je rekao:" Zhura je konačno shvatila u kakvom je položaju: dopustila joj je da promijeni cipele."
Zhura je njegova kći, studirala je na Kazališnom institutu. Modna ženska odjeća bila je jedino što se moglo zamijeniti: hranu su imale samo sluge, prodavačice i kuhari.
Vremenom su špekulanti shvatili da bi mogli posjetiti stanove Lenjingrada u nadi za isplativu razmjenu. Mnogi članovi blokade više nisu mogli izlaziti i dobivati oskudnu hranu od bliske rodbine, koja je u menzama prodavala kartice za uzdržavane osobe. A oni koji su mogli hodati već su uspjeli zamijeniti sve vrijedno za mrvice hrane.
Književni kritičar D. Moldavsky prisjeća se:
“Jednom se u našem stanu pojavio određeni špekulant-rumenih obraza, s veličanstvenim, široko postavljenim plavim očima. Uzeo je neke majčinske stvari i dao četiri čaše brašna, pola kilograma suhog želea i još nešto. Upoznala sam ga kako se već spušta niz stepenice. Iz nekog razloga sjećam se njegova lica. Dobro se sjećam njegovih glatkih obraza i svijetlih očiju. Ovo je vjerojatno bila jedina osoba koju sam htio ubiti. I volio bih da sam preslab da to učinim …"
Dmitrij Sergejevič Lihačov u svojim memoarima piše:
“Sjećam se kako su nam došla dva špekulanta. Lagao sam, djeca također. Soba je bila mračna. Osvjetljavale su ga električne baterije sa žaruljama. Ušla su dva mladića i brzo počeli pitati: "Baccarat, posuđe, imaš li kamere?" Pitali su i nešto drugo. Na kraju su nešto kupili od nas. Bilo je to u veljači ili ožujku. Bili su strašni poput teških crva. Još smo se miješali u našoj mračnoj kripti, a oni su se već spremali proždrijeti nas."
Djeca su bila među prvim žrtvama krađe i nagađanja u opkoljenom Lenjingradu.
Sustav krađe i spekulacija u užasnim uvjetima blokade funkcionirao je besprijekorno i nije prihvaćao ljude s ostacima savjesti. Slučaj, iz kojeg krv teče, opisuje umjetnica N. V. Lazareva:
“U dječjoj bolnici pojavilo se mlijeko - vrlo neophodan proizvod za bebe. U dozatoru, prema kojem sestra prima hranu za bolesnike, naznačena je težina svih jela i proizvoda. Mlijeko se oslanjalo na dio od 75 grama, ali svaki je bio premalo napunjen za 30 grama. Bio sam ogorčen i to sam više puta rekao. Ubrzo mi je konobarica rekla: "Razgovaraj opet i izletjet ćeš!" I doista, uletio sam u radnika, u tadašnjoj radničkoj vojsci."
Najobičniji ljudski poroci, uključujući nedostatak sažaljenja prema djeci, očitovali su se u svoj svojoj mračnoj slavi u užasima opkoljenog Lenjingrada.
