Naziv rijeke u originalu - Bolga, a ne Volga.
Bugarski naslov - Dohr, a ne khan.
Ime atonskog samostana je Khil andar, a svečevo ime koje je ostalo u bugarskoj nominalnoj tradiciji je sveti Paisij Khil endar.
Geografski, Bugarska se nalazi u središtu Balkanskog poluotoka. Ovdje se geopolitički interesi mnogih zemalja oštro sudaraju. Svaka zainteresirana osoba ovdje igra na svoju kartu - vojnu, ekonomsku, etničku. Prošlo je devetnaesto stoljeće, prošlo je dvadeseto, prošlo je prvo desetljeće dvadeset prvog stoljeća, a sporovi o vječnom pitanju za Bugare ne prestaju. Dakle, jesu li Bugari Slaveni?
Sveti Otac Pajsije Hilendarski - monah u atonskom manastiru Khilandar i istaknuti bugarski prosvjetitelj, vjerovao je da su Bugari Slaveni. Godine 1762. sveti Pajsije završio je svoj rukopis POVIJEST SLOVENSKO-BUGARSKOG, koji je označio početak bugarske renesanse. U njoj čitamo:
Gotovo stoljeće kasnije, 1844., Khristaki Pavlovich objavio je Tsarstvennik ili bugarsku povijest. Uzimajući za osnovu rukopis "Povijest slavensko-bugarskog" svetog Pajsija, Pavlovič je sastavio povijesnu enciklopediju bugarskih kraljeva. Danas neki bogati ljudi grčevito mašu ovim tiskanim izdanjem i pjenuše im na ustima "dokazujući" da "Paisiy nikada nije pisao o nikakvim Slavenima i da je njegova povijest bugarska, a ne slavensko-bugarska".
Posebno za njih objavljujemo presliku jednog od natpisa izvornog rukopisa svetog Pajzija - divite se, dragi naši. Vas i muzeje ne bi škodilo prošetati, barem jednim okom pogledati izvorni popis ovog djela.
Bugarska historiografija i etnologija, oslanjajući se na mnogo dokaza i istraživanja, uključujući genetske, arheološke, dokumentarne itd., Vjeruju da je moderna bugarska nacija jedinstvena i nedjeljiva slitina dva naroda - Bugara i Slavena. Kako bi se ispravno opisala povijest bugarskog etnosa prije njegovog spajanja sa slavenskim plemenima na području suvremene Bugarske, običaj je stare Bugare zvati "probugarima".
Prabugari-indoeuropski (Arijevski) narod Sjevernoiranska skupina, koja je također uključivala Skite, Sarmate, Alane, Masažete, Baktrijce i druge. Prabolgari su napustili Baktriju - povijesnu regiju na susjednim područjima Uzbekistana, Tadžikistana i Afganistana između planinskog lanca Hindukuš na jugu i Fergane Dolina na sjeveru. Glavni grad zemlje bio je grad Balkh u sjevernom Afganistanu. Tadžiki i Paštuni izravni su potomci starih Baktrijana. Među modernim Tadžikima, a osobito među Paštunima, većina narodnih običaja vrlo je slična bugarskim, unatoč velikoj udaljenosti koja razdvaja ove narode.
632., nedugo nakon sloma Hunskog carstva, kagan Kutrigura Kubrat (632-665), uspjeli su ujediniti svoju hordu s drugim bugarskim plemenima Utigra (koji su prije bili ovisni o Turkutima), i Onogura u jedinstvenu državu u stepama istočne Europe, između Kaspijskog i Crnog mora, uključujući Krimski poluotok - Velika Bugarska. Nakon smrti velikog Kana Kubrata, svaki od njegovih pet sinova vodio je svoju hordu, a nitko od njih pojedinačno nije imao snage oduprijeti se Hazarima. Oko 671. Velika Bugarska pala je pod udarcima Hazarskog kaganata.
Najstariji sin Kubrata Batbaya (Batbayan) ostao je tamo gdje je bio. Bio je vođa takozvanih "Crnih Bugara". Crni Bugari spominju se u ugovoru između kneza Igora i Bizanta. Igor se obvezuje braniti bizantske posjede na Krimu od napada crnih Bugara. Veliki kijevski knez Svyatoslav I. Slavni oslanja se na savez s narodima sjevernog Crnomorskog područja: momente, berendeje i crne kapuljače u borbi protiv Hazarskog kaganata. Zanimljiva je činjenica da se kijevski knezovi Igor, Svyatoslav i Vladimir u "Riječi zakona i milosti …" kijevskog mitropolita Ilariona nazivaju kaganima. Danas potomci crnih Bugara žive na području moderne Rusije, Ukrajine, Moldavije i Rumunjske, osobito u stepskim crnomorskim i azovskim regijama.
Drugi Kubratov sin - Kotrag sa svojom je hordom prešao Don i smjestio se nasuprot Batbaija. Jedna od hordi, koja se sastojala uglavnom od plemena Kutrigura, pod vodstvom Kotraga preselila se na sjever i kasnije se naselila na srednjoj Volgi i Kami, gdje je nastala Volška Bugarska. Volški Bugari preci su autohtonog stanovništva regije Volga koje predstavljaju kazanski Tatari i Čuvaši.
Četvrti Kubratov sin - Kuber (Kuver), sa svojom je hordom preselio u Panoniju i pridružio se Avarima. U gradu Sirmiy pokušao je postati kagan avarskog kaganata. Nakon neuspjelog ustanka, poveo je svoj narod u Makedoniju. Tamo se nastanio u regiji Keremisia i neuspješno pokušao zauzeti grad Solun. Nakon toga nestaje sa stranica povijesti, a njegov se narod ujedinio sa slavenskim plemenima Makedonije.
Peti Kubratov sin, Alcek, otišao je sa svojim hordama u Italiju. Oko 662. godine nastanio se u langobardskoj domeni i zatražio zemljište od kralja Grimoalda I. od Beneventa u Beneventu u zamjenu za vojnu službu. Kralj Grimuald poslao je Bugare svom sinu Romualdu u Benevento, gdje su se naselili u Sepinima, Boviani i Inzerniji. Romuald je dobro primio Bugare i dao im zemlju. Također je naredio da se titula Alzeca promijeni iz Duke, kako ga povjesničar Pavao Đakon naziva, u Gastaldia (što znači možda titula kneza), u skladu s latinskim imenom.
Treći Kubratov sin - Asparuh sa svojom je hordom otišao do Dunava i oko 650, zaustavivši se u donjem Podunavlju, stvorio je bugarsko kraljevstvo. Lokalna se slavenska plemena s vremenom spojila s Bugarima. Od mješavine Bugara Asparuha i raznih slavenskih i ostataka tračkih plemena koja su postala njezin dio, nastala je moderna bugarska nacija. Razmatra se službeno priznanje postojanja Prvog bugarskog kraljevstva 681 godina, kada je bugarski Kan Asparukh zaključio mirovni ugovor s bizantskim carem Konstantinom IV., prema kojemu se Bizant obvezao plaćati godišnji porez bugarskom kanu.
Tko god je bio na Balkanu kada je Asparuh u 7. stoljeću došao na Dunav - Slaveni, Tračani, Grci, Kelti, Galaćani i mnogi drugi. Od svih naroda, Bugari su dopustili samo jednog Slavena i nikoga više. Bugari su protjerali ili uništili sve ostale narode i plemena. Tračke, keltske i mnoge druge kulture su nestale. Danas se u Bugarskoj tu i tamo nalaze ostaci ovih plemena i kultura. Svaki je nalaz skuplji od zlata, pa čak i najmanji od njih dovodi arheologe u zanos - što će im reći o plemenima i narodima koji su nestali prije jedno i pol tisućljeća? No, malo tko brine za slavenske nalaze, samo im se stručnjaci dive. Jer slavenska kultura nije nigdje otišla. Sva slavenska plemena dobila su jednaka prava u novostvorenoj bugarskoj državi i razvijala svoju kulturu i svoj jezik 13 stoljeća. Slavenska kultura živi i živi u modernoj Bugarskoj, svaki Bugarin to percipira čak i s majčinim mlijekom.
Više od sto godina Slaveni su štovali Peruna, a veliki Bugari štovali su Tangra i zoroastrijska božanstva. No država s dvije religije i dva odvojena, iako vrlo prijateljska naroda bila je nestabilna. Zato godine 864. sveti knez Boris I. (Boris-Mihail) prihvatio pravoslavno krštenje, odrekao se svoje nasljedne bugarske titule "kan" i uzeo slavensku titulu "knez", te je svom imenu dodao ime svog kuma, bizantskog cara Mihaela III.865. cijela je Bugarska primila pravoslavno krštenje. 866. Boris I potisnuo je pobunu "vrenja" (bugarski aristokrati) koji su se opirali uvođenju pravoslavlja. Od 866. do danas u Bugarskoj nema Bugara i Slavena, ali jedinstvena slavensko-bugarska nacija, koju je sveti Pajsije Hilendarski opisao u svojoj "Povijesti slavensko-bugarske" davne 1762. godine.
Slavenska komponenta moderne bugarske nacije najlakše se vidi u sličnostima između bugarskog i ruskog jezika. Tisuće riječi napisane su na isti način i imaju isto značenje - voda, rijeka, more, kruh, knjiga, stih, brat, sestra, pčela, ptica, nož, jutro, zvijezda, mjesec i mnoge druge. Dodamo li korespondenciju "og bn - vatra "," str bka - ruka "," str iba - riba "," nebo e - nebo "," zemlja - zemlja lI”i drugi, ispada da je 10% riječi na dva jezika identično.
Puno se dopisivanja može pronaći u narodnim običajima, u odjeći, u pjesmama i općenito u svemu. Ipak, "bugarski" mediji pod kontrolom Zapada uporno uvlače Bugare u mozak da "Bugari nisu Slaveni, a Slaveni su podljudi". Prva izjava ide ravno. Drugi nije toliko očit, zastrt.
Umjesto istinite indoeuropske teorije o podrijetlu Prabugara, u nas uvlače sve moguće fikcije i apsurde. "Hunska teorija o podrijetlu Prabugara" smatra da su Huni protobugari, a njihov vođa Atilla je Bugarin Kan Avitohol. To je gotovo točno, ali nije sve. Ponekad su se protobugarska plemena borila zajedno s Hunima, ali oni sami nisu bili Huni. "Türkic teorija" je još gora, neću s njom ni pokvariti svoj članak. Petsto godina "kulturne interakcije" s osmanskim i turskim plemenima bit će dovoljno.
U jednom osvijetljenom rimskom rukopisu "Kronograf iz 354." (na latinskom -) pronašli su jednu jedinu rečenicu "Ziezi ex quo vulgares" i odmah odlučili da su Bugari potomci tog mitskog Ziezija, sina Sima i unuka Noe. Najnovije otkriće, temeljeno na "dubinskim" genetskim, etnografskim i drugim studijama, sasvim ozbiljno tvrdi da Bugari, "naravno", uopće nisu u rodu sa Slavenima, ali ispadaju "braća" s Engleski Kelti i … sjevernoameričkim Navajo Indijancima! Dobro. Ako je tako, možemo se samo sjetiti tko je uništio 99,5% lokalnog stanovništva sjevernoameričkog kontinenta uporabom biološkog oružja, a preživjelih 0,5% bilo je zaključano u rezervatima poput divljih životinja. To se mora zapamtiti i znati kako nas ne bi zatekla ni sudbina naše crvenopute indijske "braće" iz inozemstva.
Lijevo
Desno
Povijesno gledano, izlaskom Prabugara iz Baktrije prije gotovo dva tisućljeća, do danas, Bugari su oduvijek bili prijatelji sa Slavenima i zajedno s njima borili su se protiv turskih, hazarskih i mongolskih plemena. Nakon rusko-turskog oslobodilačkog rata 1877.-1878., Rusija nije imala dovoljno snage da iskoristi svoj vojni uspjeh, a Bugarska je "otišla" na Zapad. Kako se i zašto to dogodilo detaljno je opisano u članku Bugarska između istoka i zapada. Danas, nakon četvrt stoljeća demokracije, odričemo se toga i, koliko možemo, tražimo put do naših izgubljenih slavenskih pravoslavnih korijena.
Nadajmo se da ćemo zajedno pronaći ovaj put!
