U 50 -im godinama VI stoljeća. Slaveni, iskorištavajući činjenicu da su glavne snage Bizanta preusmjerene u Italiju, ne samo da su se bavile pljačkom u sjevernim pokrajinama, već su čak zauzele i mali grad Toper u Trakiji (Rodopske pokrajine).
Osim njih, granice carstva na sjeveru ugrozile su njemačka "kraljevstva" i Huni. Imperijalna politika "podijeli pa vladaj" pridonijela je slabljenju ovih naroda, koje su bizantski diplomati suprotstavili.
Kuturguri, pleme Huni, zajedno sa Slavenima prešli su Dunav na ledu, prolazeći pokrajinama Skitiju i Meziju, 558. godine, predvođeni kana Zaberganom. Dio trupa sa Zaberganom preselio se u glavni grad, dio u Grčku, dio je pokušao splavovima zaobići kopnena utvrđenja u blizini tračkog Hersonesa.
No, Ante, koji su bili u savezništvu s carstvom od 554. godine, pokušali su se sukobiti s Kuturgurima i opustošili zemlju Sklavina, ali su, očito, neuspješno, nakon njih u bitke ušli Sandilha Utigurci.
Avari u Europi
Krajem 1950 -ih Avari su se pojavili u crnomorskim stepama. O podrijetlu Avara može se samo nagađati. Kao i drugi nomadski narodi prije i poslije njih, na putu s istoka, prolazili su kroz stalne etničke promjene, uključujući poražene i pridružili se njihovom sastavu.
Avari ili litice drevne ruske kronike bili su tursko pleme Ural-Altaj. Južani (Avari) dominirali su sjevernom Kinom, mongolskim stepama i Altajem, pokoravajući hunska plemena iz istočnog Turkestana, uključujući i same Turke - pleme Ashina.
Otuda i užas koji su doživjela hunska plemena u istočnoj Europi saznavši za invaziju Avara na europske stepe. No, vojna sreća u stepi je promjenjiva i, kako je napisao zaštitnik Menander, tijekom rata s Turcima Ašinima i Kinezima, Zhuzhani ili Ruranes (Avari) poraženi su 551. i 554. godine, Turci su napustili podređivanje Zhuzhana Khaganate i stvorili svoj prvi Khaganate … Većina Avara bila je prisiljena preseliti se u Kinu i Koreju, a manji dio raštrkanih plemena koja su bila dio avarske unije preselio se na Zapad.
Godine 568. u Carigrad su stigli veleposlanici Türkic kaganata koji su caru Justinu II ispričali detalje o Avarima. Ovo nam je pripovijedanje dospjelo u "Povijest" Teofilakta Simokatte. Plemena Uar i Huni, koja su nekoć bila dio avarske unije, pobjegla su od Turaka na zapad. Kako je vladar Turaka hvalisavo izjavio:
„Avari nisu ptice, pa da leteći zrakom mogu izbjeći mačeve Turaka; nisu ribe za ronjenje u vodu i nestanak u morskim dubinama; lutaju po površini zemlje. Kad završim rat s Heftalitima, napast ću Avare i oni neće pobjeći mojim snagama."
U stepama Kavkaza susreli su se s hunskim plemenima koja su ih uzela za Avare i odala im odgovarajuće počasti. Ta su plemena odlučila uzeti strašno ime Avara. Takav prijenos imena nalazi se više puta u povijesti nomadskih plemena. Za sebe su izabrali vladara, koji je dobio titulu kagana. Zatim su došli do Alana i zahvaljujući njima poslali prvo veleposlanstvo u Carigrad, koje je stiglo caru Justinijanu 558. Ubrzo su im se pridružila i plemena Tarniakh i Kotzaghir koja su bježala pred Turcima u broju od 10.000 vojnika. Ukupno ih je pročitano 20 tisuća, najvjerojatnije se radilo o ratnicima, ne računajući žene i djecu. Sredinom VI stoljeća. ta je plemenska unija postala saveznikom Bizanta. Avari su se, pridružujući se ratobornim plemenima stepa istočne Europe, uništili i istjerali pobunjene, pa su završili u karpatskoj regiji, Dunavu i na Balkanu. Ovdje jačaju, vode neprestane ratove sa susjedima.
Pokušaji Bizantinaca da ih lociraju dalje od prijestolnice u pokrajini Druge Panonije bili su neuspješni, nomadi kana Bajana pokušali su zauzeti zemlje na granici provincija Gornje Mezije i Dakije.
Gepidi su bili u savezu sa Sklavenima. Znamo da je prognani pretendent na prijestolje Langobarda Ildigis 549. pobjegao u Sklavene, a zatim u Gepide, borio se neko vrijeme s Rimljanima u Italiji i imao vojsku Langobarda, Gepida i Sklavena, te je na kraju otišao živjeti s ovim posljednjim.
Poraz Gepida od Langobarda i njihovih saveznika od Avara i odlazak Langobarda u Italiju od njihovih opasnih saveznika ostavili su Sklavene same s Avarima. Potonji su osvojili i pokorili sve "barbare" u ovom kraju.
No, ako je Justinijan Veliki vodio pomirljivu politiku prema pridošlicama, darivajući ih beskrajnim veleposlanstvima zlatom, tada je militantni Justin II, koji je došao na vlast, zaustavio ovaj pristup, čime je započeo beskonačni rat sa susjedima konjanicima.
Vojska-ljudi
Što je pridonijelo njihovom vojnom uspjehu?
Avari su bili vojni narod. Unatoč činjenici da su bili u istoj fazi razvoja sa svojim susjedima u istočnoj Europi, njihova vojno-tehnološka prednost osigurala im je dominaciju nad njima. Avari su narodna vojska, ujedinjena zajedničkom borbom, prvo s Turcima, a zatim s drugim nomadskim narodima na putu prema Europi. Bezuvjetna despotska moć Khakana ili Khagana osigurala je čvrstu i neupitnu disciplinu za ovaj etnički entitet, za razliku, na primjer, od njihovih pritoka, Slavena, koji nisu imali strogu kontrolu. Iako su imali vijeće starješina i velikaša, koji su se ponekad protivili kaganu.
Svi su oni bili izvrsni jahači: arheološki materijal sugerira da su, bez obzira na društveni status, svi nomadi imali željezna uzengija i nešto malo, što je pomoglo da se iskoristi upečatljiva moć dugih koplja. Zaštita njihovih konja pomoću "oklopa" od filca dala im je prednost nad ostalim natjecateljima.
Prisutnost uzengija, koje su oni donijeli u Europu, pomogla je jahačima naizmjenično koristiti luk ili koplje, pričvršćeno pojasom iza leđa.
Niska razina materijalne kulture također je pridonijela želji za osvajanjem i osvajanjem bogatstva, Avari koji su stigli u Europu nisu imali čak ni metalne obloge na pojasevima i komadima, već su koristili rog. Njihov laminarni oklop (zaba) također je bio izrađen od roga.
Retrospektivna metoda pokazuje da se pripadnici dominantnog plemena, plemena osvajača, nisu bavili fizičkim radom, robovi i ovisni nomadi brinuli su se za stoku, robovi i žene obavljali su kućanske poslove. "Slobodno vrijeme" dalo je vozačima priliku da stalno drže "formu" kroz obuku i lov. Sve je to avarskog jahača učinilo poletnim i neustrašivim jahačem sa spartanskom disciplinom i odgojem. "Avari", napisao je Maurice Stratigus, "iznimno su opaki, snalažljivi i vrlo iskusni u ratovima."
Kako bi osigurali duge prijelaze u ratu, Avari su sa sobom potjerali ogroman broj stoke, što im je povećalo upravljivost. I tu nema kontradikcije. Velika jata ili stada opterećuju kretanje konjičke vojske, no u stepi, gdje je izuzetno teško doći do hrane, nomadskim konjanicima da dođu do teritorija gdje se mogu hraniti, takva je pomoć bila potrebna. Štoviše, za takvo kretanje nije potrebna brzina.
Za razliku od drugih nomada, borili su se u formaciji, a ne u lavi, stavljajući se u zasebne jedinice ili mjere (moira), jer je Mauricijus Stratigus odredio njihovu formaciju na bizantski način. Na temelju zasebnih klanova ili plemena stvoreni su zasebni odredi koji su pridonijeli koheziji odreda. Avari su prvi u borbu bacili podređene narode, bili oni Huni, Slaveni ili Nijemci. Oni su svoje pritoke Slavena, zvane befulci, stavili ispred logora i natjerali ih da se bore, ako je pobjeda bila na strani Slavena, nastavili su tući gubitnike i pljačkati njihov logor, ako nisu, prisilili su Slaveni da se aktivnije bore. U bitci za Carigrad, Slavene koji su pobjegli od Rimljana, smatrajući da su vjerojatno izdajice, Avari su jednostavno ubili. Kagan Bayan poslao je pritoke Kuturgura u iznosu od deset tisuća konjanika da pljačkaju Dalmaciju.
Kad su Avari ušli u bitku, borili su se s njom do potpunog poraza svih neprijateljskih snaga, ne zadovoljavajući se samo probijanjem prve crte. Vrijedi dodati psihološki faktor ratovanja - pojava avarskih nomada zadivila je protivnike, iako nije bilo razlike u odjeći.
Avarski jaram
Prva slavenska plemena koja su nakon hunskih plemena pala pod kontrolu Avara bili su Sklavini. Strukturno, odnos između Avara i Slavena građen je na različite načine. Negdje su Slaveni i Avari živjeli zajedno, negdje su pritočnim Slavenima vladali njihovi vođe.
Osvajači su podvrgavali Slavene svim vrstama nasilja, to je bio pravi avarski jaram. Legendarna vijest ruske kronike kaže: kad je plemeniti arr (avarin) išao nekamo, upregao je tri ili četiri slavenske žene u kola. Fredegest piše da su Avari svake godine odlazili na zimovanje u mjesta naseljavanja Slavena, uzimali su žene i kćeri Slavena i koristili ih, a na kraju zime Slaveni su im morali plaćati danak. Kad je 592., tijekom opsade Sirmiuma, kagan naredio Slavenima da za prelazak izgrade brodove s jednim drvetom, radili su svom snagom pod kaznom. U ratu su Avari stavili ispred, kako smo gore napisali, vojsku Slavena i prisilili ih na borbu.
A kako se razvio odnos između Avara i Mrava?
Avari i Ante
Istodobno, Avari nisu mogli izravno osvojiti mrave. Ante su bila brojna plemena, a njihova materijalna razina i vojno znanje bili su na dovoljno visokoj razini pa se s njima nije bilo tako lako nositi.
Pedesetih godina Avari su učvrstili svoju moć, boreći se protiv Utigura i Kuturgura (Kutriguta), Gepidi su u savezu s Langobardama vodili kampanje istrebljenja protiv Mrava, vjerojatno prešavši svu njihovu zemlju sve do Dnjestra. Godine 560. Ante je poslao veleposlanstvo na čelu s Mezamerom ili Mezhimirom (Μεζαμηρος), sinom jednog od antičkih knezova ili vođa Idarizije, bratom Kelagasta, s ciljem otkupljivanja zarobljenika i razgovora o miru. Prevoditelj avarskog kagana, kutrigur, imajući osobnu nesklonost prema Slavenima, ohole govore veleposlanika protumačio je kao prijetnju ratom, a Avari su, zanemarujući običaje, ubili veleposlanike, započevši novu kampanju protiv Mrava.
Nešto kasnije, Khan Bayan je poslao ambasadu drugom vođi Mrava, Dobretu (Δαυρέντιος) ili Davritu (Δαυρίτας), zahtijevajući poslušnost i plaćanje danka. Davrit i drugi anteški vođe bahato su odgovorili veleposlanicima:
“Je li rođen među ljudima i zagrijavaju li ga zrake sunca koje će nam pokoriti moć? Jer navikli smo vladati tuđom (zemljom), a ne tuđom. I to je za nas nepokolebljivo sve dok postoje ratovi i mačevi."
Ovaj ratoborni odgovor bio je potpuno u tradiciji tog vremena. Došlo je do svađe između vođa Ante i veleposlanika, veleposlanici su ubijeni. Kao rezultat toga, započeo je rat koji je, najvjerojatnije, trajao s različitim uspjehom, jer Menander Zaštitnik nas obavještava da je kagan (kan) Bayan mnogo stradao od Slavena. To nije spriječilo njihove veleposlanike 565. godine da se u Carigradu hvale da su umirili barbare i da ne napadaju Trakiju.
Kagan je pokušao vratiti situaciju s mravima 577. godine, kada je ogromna vojska Slavena od sto tisuća ratnika, iskorištavajući rat Rimljana na istoku, prešla Dunav i opustošila Trakiju, Makedoniju i Tesaliju.
Slaveni su opljačkali cijeli teritorij, opustošili Trakiju i zarobili stada kraljevskih konja, zlata i srebra.
S obzirom na imenovani broj, mora se pretpostaviti da je cijela sposobna muška populacija krenula u pohod, a carstvo jednostavno nije imalo snage oduprijeti se. Rimljani su se obratili kanu Bayanu, a on je, primivši darove, odlučio iskoristiti situaciju. Avarska vojska sastojala se od konjanika (Ιππέων), Menander navodi brojku od 60 tisuća (što izaziva velike sumnje). Vizantinci su vojsku najprije prevezli preko Dunava na području suvremene Sremske-Mitrovice, vojnici su pješice prešli Iliriju te su opet prebačeni na rimskim brodovima preko Dunava u Grockoj oblasti.
Kagan je počeo pljačkati bespomoćno stanovništvo, jer se vjerovalo da su Slaveni, koji su se dugo borili s Bizantom, nakupili ogromno bogatstvo. Najvjerojatnije, nakon ovih događaja, Mravi će neko vrijeme pasti u pritočnu ovisnost o kaganatu.
Ipak, poteškoće s prelaskom omogućile su mravima učinkovit otpor pa su 580. avarski veleposlanici zahtijevali da im se omogući stalni prijelaz u Sirmiji (Sremska Mitrovica, Srbija) kako bi mogli prikupiti obećani danak od Slavena, ali car Tiberije nije dopustio, shvativši da će, bez vojne sile na Balkanu, Bizant, s mostom preko rijeke Save, također postati plijen nomada.
Inače, na povratku su ambasadore ubili Slaveni.
Slaveni na granicama carstva potkraj 6. stoljeća
No već 581. godine Sclavini su napali Ilirik i Trakiju, a dvije godine kasnije, doživjevši pritisak nomada, počinju ne samo upadati u Bizant, već se kreću prema njegovim granicama, prvi doseljenici doselili su se u Makedoniju i Tesaliju, pa čak i u Grčku. naljutio Ivana Efeskog koji je to izvijestio.
Istodobno, vojna aktivnost Avara na granicama carstva raste, njihovi pritoci, Slaveni, krenuli su u pohod i samostalno i po nalogu kagana. Nema sumnje da su mnoga sklavinska plemena potpala pod vrhovnu vlast Avara. Tijekom opsade Sirmije (Sremska Mitrovica) i Singidona (Beograd), Slaveni su izgradili brodove s jednim drvetom za prijevoz Khanovih trupa, žureći, bojeći se naljutiti ga, vjerojatno je većina pješaštva koja je opsjedala ove gradove također bila Slavena.
Godine 585. došlo je do najezde Slavena, odnosno Ante, koji su dosegli Duge zidine, to jest gotovo pod Carigradom.
Suprotstavio im se Scribon Comentiolus, ratnik iz eskadrile Skribonarskih tjelohranitelja. Ovo je bio njegov debi kao vojskovođe, odnio je pobjedu na rijeci Ergini (Ergena, lijeva pritoka Marice). Dobivši sadašnje mjesto ili majstora millitum presentis (zapovjednik cijele ekspedicijske vojske), vodio je još odlučniju borbu protiv slavenskih najezdi. U blizini Adrijanopolja susreo se s vojskom slavenskog kneza Ardagasta. Malo je poznato tko je Ardagast, možda njegovo ime potječe od slavenskog boga Radegasta. Iduće je godine i sam Comentiolus pokrenuo kampanju protiv Slavena, no kako je ona završila, nije poznato, jer je u isto vrijeme započela invazija Avara na Trakiju.
Godine 586. kagan je zajedno sa Sklavinima krenuo u pohod na Carigrad, Rimljani su pozvali u pomoć Mrave, koji su opustošili zemlje Sklavina.
593. godine strastilat Istoka, Priscus, izašao je protiv Slavena koji su živjeli na Dunavu. Događaji su se dogodili na području moderne rijeke Ialovitsa, lijeve pritoke Dunava (Rumunjska). Vojska je prešla kod grada Dorostola (grad Silistr, Bugarska), a u bitci su vojnici pobijedili slavenskog vođu Ardagasta.
Priscus je poslao veliki plijen u glavni grad, ali ga je napao odred Slavena. Slaveni su prešli na partizansku taktiku i neprestano protunapadali, a oni od njih koji su zarobljeni ponašali su se hrabro, mučeni. Kako Teofilakt Simokatta piše, "činilo se da su se barbari, zapadajući u svoje umiruće ludilo, radovali mukama, kao da tuđe tijelo pati od pošasti". No u pomoć Rimljanima došao je prebjeg-Gepid, koji je živio u slavenskoj zemlji. Ponudio se da prevari još jednog "Ricka" Slavena, Musokija (Μουσοκιος). Na znak iz Gepida, Rimljani su noću napali pijane ratnike Musokija.
Vidimo da su različita slavenska plemena uključena u napade na Bizant, predvođena vođama kao što su Musokiy ili Ardagast (Piragast), ponekad zajedno napadaju, češće sami.
Dobitnici su također priredili gozbu, a Slaveni su ih ponovno napali, jedva odbivši njihov napad. Na povratku je prijelaz Dunavske Priske blokirao avarski kan, koji je, tražeći izgovor za sukob, optužio Rimljane da napadaju njegove podanike i naredio velikim hordama Slavena da pređu Dunav. Najvjerojatnije ne govorimo o tome da su Slaveni Musokiya ili Ardagast poslušali Avare, već u želji Kagana da sve Slavene smatra svojim podanicima, pogotovo jer je to bio dobar razlog za zaradu. Priscus mu je dao pet tisuća zarobljenih Slavena, te se pod takvim uvjetima vratio u glavni grad.
No neprijateljstva nisu prestala, Slaveni su bili toliko ozbiljna prijetnja da ih je car Mauricijus, suprotno običaju povlačenja vojske u "zimnice", počeo držati na granici unutar "barbara". Htio je natjerati vojske na Dunavu da žive od samodostatnosti, u isto vrijeme smanjio je plaće vojnicima. Za zapovjednika u Odiseju (Varna, Bugarska) postavio je svog brata Petra, koji se borio s različitim uspjehom. Slaveni su opustošili glavni grad Donje Mezije, Markianopolis (selo Devnya, Bugarska), no na povratku ih je napao Petar, dok je njegov pohod preko Dunava bio neuspješan. Priscus, koji ga je zamijenio, pokrenuo je pohod protiv Slavena 598. godine, ali je bio prisiljen boriti se protiv Avara, koji su opsjedali Singidon (Beograd) i pljačkali Dalmaciju. Carstvo je pokušalo na neki način, silom ili darovima, smiriti Slavene, budući da je Avarski kaganat ovdje postao njegov glavni neprijatelj. Borba protiv njih bila je glavni posao države.
Nakon bitke s Avarima na ušću rijeke Yantre, desne pritoke Dunava, u travnju 598., krajnje neuspješnom za Rimljane, sklopljen je mirovni ugovor između Khagana i Bizanta u gradu Drizipere (Karištran) godine. U Trakiji su strane u ugovoru potvrdile da je granica između njih Dunav, ali je ugovor dopuštao rimskim trupama da prijeđu Dunav protiv Slavena. Očito, nisu sva slavenska plemena pala u pritočnu ovisnost o Avarima.
No kad su se Bavari usprotivili alpskim Slavenima koji su živjeli u gornjem toku rijeke Drave, kagan je obranio pritoke i potpuno pobijedio neprijatelja.
A 592. Avari su zamolili Bizantince da im pomognu prijeći Dunav kako bi kaznili Slavene, najvjerojatnije Mrave, koji su odbili plaćati danak.
U međuvremenu, baziler Mauricijus, koji nije ni platio otkupninu u cijelosti (kagan je pogubio 12 tisuća zatvorenika), odbio je danak Avarima, raskinuo ugovor i poslao vojsku u pohod na kagana, ova kampanja je usmjerena u srce nomadske države, područje srednjeg Podunavlja u Panoniji …
Gotovo pedeset godina 6. stoljeća Avari su jačali svoju vlast nad podunavskim područjima, uništavajući neke narode, osvajajući i čineći druge pritocima. Neki su Slaveni pali pod njihovu vlast, neki su bili pritoci, a drugi se dio s različitim uspjehom borio protiv njih. U političkom okruženju koje se stalno mijenjalo, jučerašnji neprijatelji postali su saveznici, i obrnuto.
No, je li postojala simbioza između Avara i Slavena? Mislim da je ovdje potrebno reći: ne. Razmjena je postojala, utjecaj mode ili oružja - da, ali nema potrebe govoriti o simbiozi. Ova se situacija može okarakterizirati kao suživot, gdje je ključni element interakcije bilo "mučenje" Slavena koji su im Avari pali pod petu, kao i predstavnika drugih etničkih skupina, manje brojnih od Slavena.
Oholost i etno-šovinizam karakteristični su za etničke skupine koje su ključne u takvim formacijama kao što je Avarski kaganat. Pogled na svijet kroz prizmu jednostavnih društvenih koncepata: gospodar, rob i neprijatelj. Istodobno, rob nije imao istu konotaciju koja je pod klasičnim ropstvom pod ovim pojmom bila ovisna: od zatvorenika do pritoka. Vrhunac moći takvih asocijacija istovremeno postaje trenutak zalaska sunca. Tako se dogodilo i s Avarima. Više o ovome u nastavku.
Izvori i literatura:
Brzóstkowska A., Swoboda W. Testimonia najdawniejszych dziejów Słowian - Seria grecka, Zeszyt 2. - Wrocław, 1989. godine.
Chronicarum quae dicuntur Fredegarii Scholastici. Monumenta Germaniae Historica: Scriptores rerum Merovingicarum, svezak 2. Hannover. 1888.
Corippe. Éloge de l'empereur Justin II. Pariz. 2002. godine.
Agatije Mirinski. O vladavini Justinijana / Preveo M. V. Levchenko M., 1996.
Poglavlja iz "Crkvene povijesti" Ivana Efeškog / Prijevod N. V. Pigulevskaya // Pigulevskaya N. V. Sirijska srednjovjekovna historiografija. Istraživanje i prijevodi. Sastavila E. N. Meshcherskaya S-Pb., 2011.
Iz "Povijesti" Menandra Zaštitnika Prijevod I. A. Levinskaya, S. R. Tokhtosyeva // Kod najstarijih pisanih podataka o Slavenima. T. I. M., 1994.
Ivana Biklarskog. Kronika. Prijevod A. B. Chernyak // Kod najstarijih pisanih podataka o Slavenima. T. I. M., 1994.
John Malala. Kronografija // Prokopije Cezarejske Rat s Perzijancima. Rat s vandalima. Tajna povijest. Per., Članak, komentar. A. A. Čekalova. S-Pb., 1998.
Pigulevskaya N. V. Sirijska srednjovjekovna historiografija. Istraživanje i prijevodi. Sastavila E. N. Meshcherskaya S-Pb., 2011.
Strategija Mauricijusa / Prijevod i komentari V. V. Kuchme. S-Pb., 2003.
Teofilakt Simokatta Povijest. Preveo S. P. Kondratyev. M., 1996.
Daima F. Povijest i arheologija Avara. // MAIET. Simferopolj. 2002. godine.
