U prvom dijelu „Hallstatt i La Ten: na rubu između bronce i željeza. (1. dio) "nije se radilo samo o tome kako je" željezo došlo u Europu ", već i o Keltima - narodu koji se nastanio diljem Europe, ali nikada nije stvorio vlastitu državu. I sad, slijedeći logiku stvari, bit će potrebno pisati o Keltima, ali … tko je o njima pisao najbolje od svega, kako bi to bilo dovoljno znanstveno, popularno i zanimljivo? Pa, naravno, britanski povjesničar Peter Connolly, koji je napisao tri knjige o vojnim poslovima u antici i vrlo detaljno (recimo dovoljno detaljno) analizirao je vojne poslove Kelta. I to je ono što on kaže: Kelti s područja južne Njemačke proširili su se na gotovo cijelu zapadnu Europu. U V stoljeću. PRIJE KRISTA. njihova su naselja pronađena u Austriji, Švicarskoj, Belgiji, Luksemburgu, kao i u dijelovima Francuske, Španjolske i Britanije. Stoljeće kasnije prešli su Alpe i završili u sjevernoj Italiji. Prvo pleme koje se spustilo u dolinu Pasa bile su Insubre. Smjestili su se u Lombardiji, a grad Milan učinili svojim glavnim gradom. Slijedila su ih plemena Boji, Lingoni, Kenomanci i druga, koja su brzo osvojila veći dio doline Pua i otjerala Etruščane izvan Apenina. Posljednje pleme bili su Senoni, koji su se naselili u obalnom području sjeverno od Ancone. Oni su opljačkali Rim početkom 4. stoljeća. Pa, sam naziv "Kelti", koji danas koristimo, dolazi iz grčkog jezika - "kel -toi", iako su sami Rimljani ljude koji su živjeli u dolini Poda i zemljama Francuske nazivali Galima (Galli). U IV stoljeću. Kelti su se postupno preselili na Balkan, a početkom III stoljeća. napao Makedoniju i Trakiju. Nakon što su ih podvrgli pustošenju, preselili su se u Malu Aziju i konačno se nastanili na zemljištu u Galatiji, gdje su dobili ime Galaćani.
Keltsko veleposlanstvo na dvoru Aleksandra Velikog. Primivši veleposlanike, upitao ih je čega se boje više od svega, očekujući da će u odgovoru čuti da ga se boje, Aleksandar, ali su veleposlanici odgovorili: "Bojimo se da će nebo pasti i slomiti nas, da će se zemlja otvoriti i progutati nas, da će more preliti svoje obale i progutati nas. " Odnosno, Kelti su govorili da se nikoga ne boje. Aleksandar Veliki bio je jako ljut, ali je odlučio da će biti velika čast boriti se s barbarima i odlučio je započeti rat s perzijskom državom. Crtež Angusa McBridea.
Svojevremeno je vrlo zanimljivu knjigu o barbarima, uključujući Kelte, napisao engleski povjesničar Timothy Newark. Zvao se "Barbari" *, a crteže za njega izradio je poznati britanski umjetnik Angus McBride (nažalost sada pokojni).
Zatim u IV stoljeću. Gali su podvrgavali zemlje središnje Italije redovitim prepadima. Etruščani, Latini i Samniti morali su se truditi da odbiju galsku prijetnju, ali ona nikada nije potpuno nestala. Možda su se samo Rimljani uspjeli nositi s Keltima. U tu su svrhu masovno premlaćivali u sjevernoj Italiji, Španjolskoj i Francuskoj. Očistili su dolinu rijeke Po od Kelta nakon rata s Hanibalom i, dakle, već sredinom II. PRIJE KRISTA. Polibije je za Kelte rekao da su Kelti ostali "samo na nekoliko mjesta izvan Alpa".
Nažalost, većina informacija o Keltima dolazi od njihovih neprijatelja - Grka i također Rimljana, pa joj možete vjerovati, ali … s oprezom. Osim toga, vrlo je često vrlo specifičan. Na primjer, sicilijanski povjesničar Diodor opisuje Kelte kao ratnike koji nose šarenu odjeću, s dugim brkovima i kosom koju natapaju vapnom kako bi ustali poput konjske grive. No, morate priznati da se mnogi od ovih podataka ne mogu istisnuti!
Keltska kaciga. Francuska, oko 350. pr Arheološki muzej grada Angoulême. Ovo impresivno umjetničko djelo pokopano je u špilji u zapadnoj Francuskoj. Cijela kaciga prekrivena je tankim zlatnim listom i ukrašena koraljnim umetcima.
U početku su se Rimljani jako bojali Kelta, koji su im, štoviše, zbog visokog stasa izgledali kao divovi. No, tada su naučili svoje slabosti, naučili ih koristiti i počeli se prema njima odnositi s prezirom. No, koliko god taj prezir bio velik, Rimljani su priznali da, predvođeni dobrim generalom, Kelti mogu biti izvrsni ratnici. Uostalom, upravo su oni činili polovicu Hanibalove vojske koja je, pak, 15 godina jedna za drugom izvojevala pobjede nad legijama Rima. A onda su i sami Rimljani shvatili koliko su ti ljudi vrijedni i stoljećima su nadopunjavali redove svoje vojske.
Brončana kaciga sa tresetišta Somme. Muzej Saint-Germain, Francuska.
Kao što znate, mnoga rana društva uključivala su klasu ratnika. Kelti također nisu bili iznimka od ovog pravila. Njihovi ratnici bili su ljudi iz srednjih i viših slojeva društva. Dobili su pravo na borbu, dok su siromašni, prema Diodorusu iz Sikulusa, ili bili štitonoše, ili su vozili kola i ništa više.
Kelti. Crtež Angusa McBridea.
Štoviše, Kelt je bio ratnik u najizravnijem i herojskom smislu riječi. Cijeli njegov život promatrao se isključivo s gledišta osobnog sudjelovanja u ratu i pobjeda u njemu kako bi dokazao svoju hrabrost i stekao slavu na bojnom polju. No, neobuzdana hrabrost u nedostatku vojne discipline često je Kelte dovodila do teških poraza.
U petoj knjizi svog djela Diodor je dao detaljan i, najvjerojatnije, sasvim točan opis keltskog ratnika. No, ovdje se mora zapamtiti da je između prvog sukoba Rima s Keltima u bitci kod Allije i osvajanja Galije od Cezara - vrijeme koje je opisao Diodor - prošlo 350 godina, odnosno cijelo jedno doba. Puno se promijenilo i u oružju i u taktikama borbe. Dakle, opet ne biste trebali vjerovati Diodoru sto posto!
Kelti iz naselja hrpa. Crtež Angusa McBridea.
Bilo kako bilo, ali prema Diodorusu, keltski je ratnik bio naoružan dugim mačem, koji je na desnoj strani nosio na lancu, a osim njega kopljem ili bacajući strelice. Mnogi ratnici borili su se goli, dok su drugi, naprotiv, imali lančanu poštu i brončane kacige. Često su bili ukrašeni potjeranim figuricama ili naljepnicama sa slikama životinja ili ptica. Mogao je imati dug štit veličine čovjeka, koji je bio običaj prekrivati reljefnim brončanim ukrasima.
Whithamov štit, 400. - 300. pr NS. Kultura La Ten. Štit je otkriven u rijeci Witham blizu Lincolnshirea u Engleskoj 1826. godine. Daljnja iskopavanja otkrila su artefakte poput mača, koplja i dijela ljudske lubanje. Štit se sada nalazi u Britanskom muzeju.
U borbama s neprijateljskim konjaništvom Kelti su koristili ratna kola na dva kotača. Ulazeći u bitku, ratnik je prvo bacio strelice na neprijatelja, nakon čega je, poput heroja Homera, sišao s kola i borio se mačem. Najhrabriji ratnici započeli su bitku, izazivajući najhrabrijeg neprijatelja u dvostrukom dvoboju. Ako bi izazov bio prihvaćen, njegov poticatelj mogao bi pred njim otpjevati pjesmu hvale, te pokazati golo dupe neprijatelju kako bi svi vidjeli, toliko ga prezire.
Kelti na kolima. Crtež Angusa McBridea.
Rimljani su iznimno poštovali one svoje generale koji su prihvatili takav izazov i pobijedili u tako jednom dvoboju. Dobili su časno pravo da najveći dio ratnog plijena posvete hramu Jupitera Feretrija ("Davatelj plijena" ili "Donositelj pobjede"). Tu su bili i drugi i treći dio posvećenog plijena koji su također bili posvećeni bogovima, ali to je već ovisilo o rangu pobjednika. Na primjer, u IV stoljeću. Titus Manlius pobijedio je u borbi ogromnog Kelta i otkinuvši mu zlatnu grivnu (zakretne momente) s vrata, ovim podvigom stekao nadimak Torquatus. A Marko Klaudije Marcel 222. pr. u dvoboju ubio galskog vođu Viridomara.
Pa, ako je keltski ratnik ubio svog protivnika, odsjekao mu je glavu i objesio je oko vrata svom konju. Zatim je oklop skinut s ubijenih, a pobjednik je otpjevao pobjedonosnu pjesmu nad lešom neprijatelja. Zarobljeni trofeji mogli su biti prikovani za zid njegove nastambe, a odsječene glave najpoznatijih neprijatelja čak su i balzamirane u ulju cedra. Tako su, na primjer, učinili Kelti s glavom konzula Lucija Postumusa, kojeg su ubili 216. godine, što je tada bilo izloženo u njihovom hramu. Iskopavanja u Entremontu pokazala su da takve glave nisu samo trofeji, već i dio vjerskog rituala, budući da su se nalazili na određenim mjestima i jasno su korišteni u kultne svrhe.
"Kaciga iz Linza" (rekonstrukcija). Muzej dvorca u Linzu (Gornja Austrija). Halštatska kultura, 700. pr
Istodobno, apsolutno svi antički autori jednoglasni su da Kelti nisu cijenili ni strategiju ni taktiku, a sve što su činili bilo je pod utjecajem trenutnih motiva, odnosno Kelti su imali takozvanu ohlokraciju ili moć gomile. U bitci su također djelovali u gomili, iako prisutnost cijevi i standarda, prikazanih, osobito, na luku u Orangeu, pokazuje da su barem imali vojnu organizaciju. Dakle, Cezar u svojim "Bilješkama o galskom ratu" piše o tome kako su pilumi rimskih legionara probili zatvorene redove keltskih štitova - situacija je nemoguća ako se neprijatelj gomila na vas u "gomili". Odnosno, Kelti su morali imati neku vrstu falange, inače odakle bi mogli doći "redovi štitova"?
Dakle, ispada da Kelti nisu bili toliko "divlji" i da su poznavali ispravne formacije na bojnom polju. U bitci kod Telamona, o čemu Polibije piše o tome, napadnuti su s dvije strane, ali se nisu izgubili, već su se borili u sastavu od četiri, raspoređenim u oba smjera. I Rimljani su se uplašili ove besprijekorne građevine, te divlje tutnjave i buke koju su Kelti stvarali, imajući bezbroj truba, osim toga, i njihovi ratnici uzvikivali su njihove bojne uzvike. Zatim Polibije kaže da su Kelti bili inferiorni u odnosu na Rimljane samo u oružju, budući da su njihovi mačevi i štitovi bili lošiji po kvaliteti od rimskih.
Keltski mač s koricama, 60. pr Muzej umjetnosti Metropolitan, New York.
Rimljani su izvijestili o četiri vrste keltskih ratnika: teško naoružani marinci, lako naoružani marinci, konjanici i ratnici s kočijama. A sudeći prema starim izvorima, teško naoružani pješaci su mačevaoci, a lako naoružani bacači koplja.
Dionizij izvještava da Kelti imaju običaj podizati mač nad glavom, vrtjeti ga u zraku i nanijeti neprijatelju udarac na način kao da cijepaju drva. Ova tehnika rada s mačem ostavila je vrlo snažan dojam na njihove protivnike. No Rimljani su mu se ubrzo naučili oduprijeti. Tako Polibije tvrdi da su prvi udarac izvršili po gornjem rubu štita koji je na rimskim štitovima bio pojačan željeznom pločom. Od udarca u ovaj rub, keltski mač, koji je imao slabu narav, bio je savijen, tako da ga je ratnik ispravio nogom, a dok je to činio, legionar ga je lako mogao napasti! Osim toga, za usitnjavajući udarac trebalo je vremena, mogao se odbiti štitom i istodobno prodornim udarcem udariti ispod njega u trbuh, što je Keltu bilo puno teže reflektirati.
Vjeruje se da je Polibijeva izjava da je mač presavijen gotovo napola pretjerivanje. Vjerojatno se to ponekad događalo, ali općenito su keltski mačevi bili dobre kvalitete. Peter Connolly piše da je vidio mač s jezera Neuchâtel koji potječe iz vremena Polibija i da se doista mogao saviti gotovo na pola, ali je odmah poprimio prethodni oblik. Connolly piše da Polibije spominje i keltski običaj nošenja narukvica u bitci. No, da su to narukvice slične onima pronađenim u Britaniji, onda bi to najvjerojatnije bilo moguće. Malo je vjerojatno da bi se tako teške narukvice mogle držati za ruku kad je ratnik izvrnuo mač u zraku, a zatim im nanio snažan sjeckajući udarac!
* Newark, T. Barbari. Hong Kong, Concord Publications Co., 1998.
