"… i oni koji su plutali u vodama došli su na zemlju …"
(Salomonova mudrost 19:18)
No sada ćemo se malo odmaknuti od povijesti metalurgije bakra i bronce i obratiti se takvoj znanosti kao što je kulturologija. Uostalom, stalno govorimo o kulturi drevnih društava i, stoga, moramo zamisliti moguće rješenje za raznolikost s kojom smo se već susreli u ovoj kulturi. Kako se ne izgubiti u ovoj raznolikosti i što se može učiniti za to? Možda nekako klasificirati, grupirati? S tim pokušajem povezuje se koncept tipologizacije kulture.
Crtež J. Rava. Eneolitsko kikladsko naselje i njegovi stanovnici.
"Atlantisti" i "kontinentalisti"
Moramo se stalno susretati s samim izrazom "tip". U matematici su to vrste zadataka i primjera, u mehanici - vrste prijenosa, u književnosti - vrste likova u raznim djelima koja imaju nešto zajedničko itd. Pa, i metodom znanstvenog znanja, pomoću koje se uređuje sva raznolikost kultura koje postoje na našem planetu, razvrstava se i grupira po tipovima, to se točno naziva tipologija. A koje metode tipologizacije kultura nisu izmislili stručnjaci na ovom području: doista, koliko ljudi - isti broj mišljenja o ovom pitanju. Ovo je vrlo raznolik fenomen - kultura ljudskog društva, pa stoga i kriteriji za razlikovanje različitih tipova kulture mogu biti vrlo različiti. Ovo je također etnografski kriterij kada se kultura promatra kroz svakodnevni život, gospodarsku strukturu, jezik i običaje. Prostorno-geografska, koja se temelji na regionalnim tipologijama kultura: zapadnoeuropskoj, afričkoj, sibirskoj itd. Pravo na postojanje imaju i kronološko-vremenski kriteriji određeni vremenom postojanja određene kulture ("kultura kamenog doba", "kultura brončanog doba", "renesansna kultura", moderna i postmoderna). Pa, netko pokušava generalizirati različite karakteristike određene kulture u obliku takve općenite podvojenosti kao što su "istok - zapad", "sjever - jug", čak i ako je u potonjem slučaju ta podjela više geopolitička nego kulturna, ili, na primjer, kao što je to učinio F. Nietzsche, on polazi od „apolonijskih“ili „dionizijskih“načela u nekim kulturama prošlosti i sadašnjosti.
Kuća iz sela Lemba. Iz nekog razloga, sve drevne kuće iz doba neolitika i eneolitika imaju okrugli oblik, kako na Cipru tako i … u Portugalu, u tvrđavi kulture Vila Nova.
Istodobno, ista se kultura, ovisno o gledištu istraživača, može uključiti kako u jednu, tako i u drugu vrstu kulture. Kao što znate, V. I. Lenjin je razlikovao tipove buržoaske i proleterske kulture, temeljeći ovu tipizaciju na klasnim razlikama. No, nije li u proleterskoj kulturi bilo elemenata buržoaske kulture, pa nisu li praktički svi stanovnici predrevolucionarne Rusije bili pravoslavci (ne računajući naravno strance), odnosno pripadali istoj pravoslavnoj kulturi?
Kuće u Lembi bile su blizu jedna drugoj i imale su ravne krovove. Sve je kao u selu Khirokitia, samo što vremenska razlika među njima nije godina, već stoljeća. Koliko je život tada bio spor?
Odnosno, razumljivo je zašto postoji mnogo tipologija kultura, a koje vrste od njih nisu izmislili kulturolozi. U okvirima povijesne i etnografske tipologije to su, na primjer, antropološka, kućna i etnolingvistička. A oni se, pak, dijele na brojne podvrste. Postoje modeli brojnih poznatih znanstvenika, o kojima je već rečeno da se previše ponavljalo. Ovo su tipologije N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, F. Nietzsche, P. Sorokin i K. Jaspers.
"Dama iz Lembe"
Mnoge tipologije predstavljaju dihotomije, na primjer, “šumska i stepska kultura”, “urbana i ruralna”, “kultura poljoprivrednika i stočara”. No ako za osnovu uzmemo načelo naseljavanja ljudi ne samo u šume i stepe, već u blizinu mora ili udaljenost od njega, tada ćemo dobiti još jednu podvojenost i, shodno tome, podjelu naroda koji žive na različitim mjestima na "Atlantska" kultura (odnosno primorje, ljudi koji su živjeli na obalama mora i oceana) i "kontinentalna" kultura - ljudi koji su živjeli daleko od mora i nisu znali graditi brodove. Odnosno, prvi su ljudi koji žive uz obale mora i oceana, a drugi žive u dubinama kontinenta. Prvi su tolerantniji jer imaju sposobnost plovidbe morem. Lako im je posjetiti druge krajeve, upoznati se sa životom ljudi drugačijih od vlastite kulture i istodobno pokazati toleranciju prema njima, inače jednostavno tada neće sići na obalu. Narodi kontinentalne kulture mnogo su više ksenofobični. Njihov slogan je “Umri na svojoj rodnoj zemlji, ali je ne ostavljaj”, jer osim ove zemlje nemaju ništa. Nije tako s "Atlantistima", koji također imaju svoju "rodnu zemlju", ali tu je i paluba broda, te mogućnost uvijek otploviti ako se iz nekog razloga neprijateljska invazija nije mogla odbiti. I ovdje, budući da ćemo u ovom poglavlju govoriti o načinima napretka obrade metala diljem planeta, trebali bismo razmisliti o tome kako je točno moglo doći do širenja drevnih tehnologija obrade metala i koje su kulture, recimo, najzaslužnije za to.
Još jedna "dama iz Lembe" sada je u krupnom planu.
Na primjer, svi isti stanovnici drevnog Chatal Huyuka živjeli su daleko od mora i očito nisu imali navigacijske vještine. No možda su ih podijelili s onima koji su s njima trgovali kopnom? Jeste li im otkrili tajne njihove proizvodnje, pokazali što i kako učiniti kako bi dobili potpuno isti proizvod? U najmanju ruku, takvo bi ponašanje bilo čudno.
Mnogo "dama iz Lembe". Arheološki muzej Cipra u Nikoziji.
Odnosno, kada na karti nacrtamo strelice po kojima su se "metalurške ideje" proširile na sva četiri kardinalna pravca - naime, ovu shemu širenja metalurškog znanja u Starom svijetu izmislio nam je već poznati R. Forbes, imat ćemo tri puta razmisliti kako je to bilo u stvarnosti. Jer nacrtati strijelu na karti jedno je, ali prolazak kroz planine i jaruge, zemlje nepovjerljivih, pa čak i otvoreno neprijateljskih prema plemenima, nešto je sasvim drugo!
Posuđe iz Enkomija, 2300 - 2075 Kr., Ali priča o ovom selu tek predstoji.
Bit će mnogo lakše ako su stari metalurzi imali pristup moru i izravno komunicirali s narodima "atlantske kulture". Oni koji su usvojili svoje vještine mogli su ih relativno lako prenijeti na druga mjesta i tamo stvoriti nova središta metalurške proizvodnje, što je opet stvorilo osnovu za druga središta.
Engleski arheolozi na djelu. Sve isto selo Lemba.
Pa, glavni cilj putovanja prema "udaljenim mjestima" bio je … u potrazi za istim bakrom! Uostalom, stanovnici zapadne Azije nisu imali tu sreću kao što su imali sreću Indijanci koji su živjeli uz obale Gornjeg jezera i na drugim mjestima bogatim izvornim bakrom. Međutim, postojalo je mjesto gdje je bilo toliko nalazišta rude bakra da su čak ovom mjestu dali odgovarajuće ime, a ovo mjesto je otok Cipar!
Lempa - "selo žene raširenih ruku"
Na stranicama ove knjige već smo se upoznali sa drevnim ciparskim selom Khirokitia, čiji su stanovnici znali graditi kuće i izrađivati posuđe od kamena, ali nikada nisu savladali umjetnost obrade metala. Međutim, to ne znači da na ovom otoku nije bilo halkolitika, odnosno da na njemu nije bilo bakrenog doba. Upravo suprotno, jer se ovdje, otprilike četiri kilometra sjeverno od grada Paphosa, i na vrlo plodnom području na kojem se danas uzgajaju čak i banane, nalazi se selo Lempa ili Lemba za koje se vjeruje da je prvo selo na otok koji pripada doba eneolitika (oko 3800 - 2500 pr. Kr.). Odnosno, njegovi su stanovnici već dobro poznavali metal, a također su izradili i veliki broj ženskih figurica u obliku križa isklesanih od kamena i simbolizirajući neku vrstu lokalne božice plodnosti. Njihove su kuće također bile okrugle, kao u Choirokitii, iako su izgrađene mnogo kasnije.
Ovako su izgledale najstarije bakrene sjekire. Još nisu imali ušice i umetnuti su u raspor ručke u obliku slova L. Upravo je takvom sjekirom bio naoružan i "ledeni čovjek" Ozi.
Godine 1982. Lemba je pretvorena u Eksperimentalno selo kako bi ugostila različite povijesne događaje i proučila tehnologije iz prošlosti. Uz pomoć Ciparskog odjela za starine, kao i gradonačelnika i stanovnika ovog sela, projekt je postao važan resurs za privlačenje turista, ali i mjesto za provjeru različitih hipoteza u eksperimentalnoj arheologiji. Još jedno selo Erimi nalazi se na južnoj obali otoka i tu je pronađeno bakreno dlijeto - najstariji bakreni proizvod na Cipru.
S vremenom su se te bakrene kože počele cijeniti "zlata vrijedne".
Važno je napomenuti čak ni starinu ovog nalaza, već činjenicu da su ljudi koji su izradili ovo dlijeto mogli ovamo doći samo morem, a ne kopnom, jer je Cipar otok, i jednostavno je nemoguće biti tamo na bilo koji drugi način.
Ali kako su dospjeli ovamo? Na brodovima od papirusa, od kojih je jedan model izložen u Pomorskom muzeju Ayia Napa? No, na tako slabom čamcu ne možete daleko otploviti, ne možete mu oduzeti ni stoku ni imovinu. Dakle, ovo može značiti samo jedno: već u doba eneolitika ljudi koji su živjeli na obali Sredozemnog mora imali su dovoljno prostranih brodova na kojima su mogli otploviti sa obala moderne Sirije i Palestine, barem do Cipra. Zašto baš odavde, a ne iz Egipta? Da, jer su ti brodovi mogli biti napravljeni samo od drveta, ali ne i od papirusa, kako se slavni Thor Heyerdahl ne bi tamo dokazao svojim čamcima od papirusa. Brodovi su građeni tamo gdje su rasli jednako poznati libanonski cedrovi, a odavde su putnici plovili prema otocima egejskog arhipelaga i kontinentalnoj Grčkoj. Istodobno, neki su se narodi koji su već znali obrađivati metal također selili tamo kopnom, o čemu svjedoče arheološki nalazi odgovarajućeg vremena. Do nas je došao vrlo mali broj dlijeta, kuka i ukrasnih predmeta od čistog bakra, no jedan od njih sadrži malu primjesu kositra, što može ukazivati na vezu s Anadolijom, gdje je prerada bakra nastala ranije. Svi znakovi antičkog bakreno-kamenog doba, prema riječima stručnjaka za prapovijesni Cipar, konačno su se na njemu oblikovali oko 3500. godine prije Krista. e., a trajalo je do otprilike 2500 - 2300 godina. PRIJE KRISTA NS. Zanimljivo je da, opet, sudeći prema podacima arheoloških istraživanja, kraj eneolitika na istom otoku Cipru u različitim njegovim dijelovima nije došao u isto vrijeme. Na području grada Pafosa zadržao se, a tu se koristio i bakar, no na sjevernom dijelu otoka u to su vrijeme već naučili topiti broncu. I tu se postavlja jedno zanimljivo pitanje: jesu li drevni navigatori koji su došli na ovaj otok ostali na njemu ili su barem neki od njih otišli dalje?
Papirusni brod papirella iz Muzeja mora u Ayia Napi na Cipru.
Kikladi - "otoci koji leže u krugu"
I da, doista, otplovili su još zapadnije i tamo su sreli otok Kretu, i ploveći s njega izravno na sjever, stigli su do Kiklada (s grčkih Kiklada, što samo znači "ležati okolo") otoka koji leže oko otok Delos. Štoviše, stigli su do njih još u srednjem i kasnom paleolitiku (V-IV tisućljeće prije Krista), kada još nisu poznavali metal, ali su vrlo dobro poznavali opsidijan koji su minirali na jednom od ovih otoka, a zatim razmjenjivali po cijelom istočnom Sredozemlju. Međutim, ne samo opsidijan. U Egiptu je, na primjer, zoomorfna posuda izrađena od mramora s otoka Parosa, jednog od otoka kikladskog arhipelaga, pronađena u grobu ranog dinastičkog razdoblja, pa je čak i kamen u to doba bio predmet trgovina otočana koji na njemu žive s Egiptom!
Stanovnici Kiklada. Crtež iste J. Rave. Ljudi su prikazani pomalo fantastično, ali sve što se tiče prikazanih objekata je 100% pouzdano. Obratite pažnju na vrhove koplja. Ravne su, ali imaju bočne rupe kroz koje su kožnim trakama bile vezane za koplje koplja, a sam vrh je umetnut u izrez koji je u njemu napravljen. Sjekire i bodeži karakterističnog oblika s rebrom u sredini - sve je to pronađeno među grobnim predmetima s više od … 20 tisuća (!) Ukopa pronađenih na ovim otocima.
Tada su stanovnici otoka naučili tehnologiju obrade bakra i započeli su vlastito doba bakrenog kamena, koje je u sebi ostavilo uspomenu u obliku … 20 tisuća ukopa koji sadrže masu bakrenog i srebrnog nakita i proizvoda. Odnosno, možemo govoriti o prilično razvijenoj civilizaciji koja je tamo postojala u razdoblju 2800-1400. PRIJE KRISTA. a tek kasnije su ga apsorbirale minojska i mikenska kultura. No to se dogodilo kasnije. A u vrijeme kada se na Cipru prerađivao čisti bakar bez ikakvih nečistoća, ista je tehnologija korištena na Kikladima, i na drugim mjestima, a i sami su metalni proizvodi bili vrlo slični.
Vrhovi strijela kulture Vila Nova iz Portugala.
I ne samo proizvodi: arheolozi primjećuju da je, osobito, bedem na otoku Syros oko 2400 - 2200. PRIJE KRISTA. vrlo slično zgradi ispod glave kulture Vila Nova de São Pedro u Portugalu! To je također kultura iz doba halkolitika (ili eneolitika), koja je dobila ime po istoimenom arheološkom nalazištu u Extremaduri u Portugalu, gdje je među ruševinama utvrđenog naselja pronađen veliki broj vrhova strijela. Kronološki okvir nastanka metalurških kultura na otoku Cipru, Kikladima i ovdje u Portugalu otprilike se podudara, odnosno ljudi koji su živjeli na obalama Sredozemnog mora i posjedovali tehnologiju prerade bakra (i od kojih su naučili, ako ne od istih Chatal Huyuksa ili onih koji su ih naslijedili u ovoj regiji?), već u to vrijeme daleko od nas, putovali su dugim putovima preko njega i posjetili ne samo Cipar, Kretu i Kiklade, već i otoke Malta, Sicilija, Sardinija, Korzika, kao i zemlje moderne Italije, Španjolske i Portugala! A u isto su se vrijeme tamo ili sami nastanili, ili su svoje znanje podijelili s domorocima. Uostalom, kako drugačije objasniti onda sličnost u kulturama Kiklada i Vile Nove, koja je zapela za oko arheolozima?
Jedan od najstarijih brodova na Mediteranu samo je "malo dijete" u usporedbi s brodovima koji su već plovili ovim morem 1000 godina prije Trojanskog rata! Muzej mora u Ayia Napi, Cipar.
Odnosno, širenje najstarije tehnologije obrade metala, pokazalo se, bilo je usko povezano s umijećem plovidbe, a nositelji "atlantske kulture" širili su je u mediteranskom bazenu. No, kako su se onda ti narodi koji su pripadali kontinentalnoj kulturi upoznali s umjetnošću prerade bakra, kako se ona proširila među narodima kontinentalne kulture, kojima je ksenofobija bila gotovo temelj cijeloga života?
(Nastavit će se)
Prethodni materijali:
1. Od kamena do metala: drevni gradovi (1. dio)
2. Prvi metalni proizvodi i drevni gradovi: Chatal-Huyuk-"grad pod haubom" (2. dio) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. "Pravo bakreno doba" ili od stare paradigme do nove (3. dio) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
