Časnici u carskoj Rusiji oduvijek su bili posebna "kasta", različita i od vojnika i od civila. Otuđenje od društva objašnjeno je, osobito, činjenicom da časnici nisu imali pravo učlaniti se u političke stranke, već su se tijekom cijelog života morali voditi samo načelima dužnosti i časti. Ekaterina Astafieva ispričat će gdje su časnici s kraja XIX - početka XX stoljeća provodili svoje vrijeme, kada su se mogli vjenčati i kako su branili svoju čast.
Ne kuti
Godine 1904. kapetan Valentin Kulchitsky donio je svojevrsni skup pravila "Savjeti mladom časniku". Na temelju njegovih bilješki stvoren je "Kodeks časti ruskog časnika" koji izlaže osnovna pravila života - osobna i javna. Na primjer, policajcima je savjetovano da se "ponašaju jednostavno, dostojanstveno, bez uvida", ali istodobno ne smiju zaboraviti na razliku između "ljubaznosti s punim dostojanstvom" i "servilnosti".
1904. godine stvoren je "Kodeks časti ruskog časnika"
Jedna od klauzula kodeksa glasila je: "Nemojte je rezati - nećete dokazati svoju odvažnost, ali ćete sebe kompromitirati." Istina, Lev Nikolajevič Tolstoj u "Ratu i miru" vrlo je šareno prikazao isticanje boje nacije i, na primjer, časnik Semjonov Dolohov, koji se kladio da pije bocu ruma, sjedeći na prozoru trećeg kata s nogama dolje. Općenito, pravi časnik morao je sve moći raditi umjereno: ako je popio, onda se ne bi trebao napiti, ako bi kartao, nikada se ne bi zadužio.
Novac na cjedilu
Ipak, često su se zaduživali: to ne čudi jer je časnička plaća općenito bila niska. Plaćanje duga na kartici smatralo se pitanjem časti (sjetite se kako je u istom romanu Tolstoja Nikolaj Rostov želio počiniti samoubojstvo zbog duga koji nije mogao vratiti). Policajac je morao kupiti uniforme o svom trošku, a cijene su, blago rečeno, zagrizle: u prosjeku je uniforma koštala oko 45 rubalja, mantil - 32, kapa - 7, čizme - 10, remen - 2, 6 rubalja. Obvezni troškovi također su uključivali članstvo u časničkom zboru, časničku knjižnicu i posuđeni kapital. Posebno je skupo bilo služiti u gardijskom pješaštvu jer su se pukovnije često nalazile u glavnom gradu. Najveći potrošači služili su u gardijskoj konjici. Živjeli su u velikom stilu, redovito dogovarajući luksuzne večere, od kojih policajac nije mogao odbiti. Konjanici su smatrali da im je ispod dostojanstva sjediti u kazalištu ne u prvom redu štandova ili u loži, od državnih konja, na koje su se svi oslanjali, odbili su i kupili svoje, najskuplje.
Živjeti na recept
Postojale su i službene upute kako ne izgubiti dostojanstvo. Na primjer, časnik si nije mogao priuštiti posjet hotelima i restoranima niže klase, konobama, čajdžinicama i pubovima, kao ni bifeima treće klase na željezničkim postajama. Policajac nije mogao sam nositi torbe i pakete, ali je bio dužan platiti dostavu robe u kuću. Smatralo se važnim ne štedjeti na napojnicama, iako im svačija plaća nije dopuštala da bacaju novac.
Policajac nije mogao sam nositi torbe i pakete
O pristojnosti braka
Što se tiče braka, časnici su također bili ograničeni. 1866. odobrena su pravila prema kojima se časnik nije imao pravo oženiti do 23. godine. Do 28. časnik je morao tražiti dozvolu za vjenčanje od svojih nadređenih, a pritom je osigurao imovinsku sigurnost. Mladenka se morala birati prema pojmovima pristojnosti. Buduća supruga morala se odlikovati "dobrim moralom i dobrim ponašanjem", osim toga, u obzir se uzimao društveni položaj djevojčice. Policajcima je bilo zabranjeno vjenčati se s umjetnicima i razvodima koji su za vrijeme razvoda preuzeli krivicu na sebe. Za brak bez dopuštenja mogli bi ih lako otpustiti.
Policajac je morao tražiti od pretpostavljenih dopuštenje za brak
Četvrtkom i utorkom
Policajci nisu morali birati zabavu. Obavezno prisustvovanje časničkom sastanku bilo je prožeto kućnim večerima u časničkim obiteljima. Smatralo se da je to dobar oblik za održavanje „četvrtka“ili „utorka“, na koje su pozvane kolege i njihova rodbina. Oni koji su služili u glavnom gradu imali su više sreće jer su mogli izlaziti na redovne balove i zabave. U ruralnim područjima neki su zemljoposjednici, koji su htjeli dokazati da im društvo nije gore nego u gradovima, također voljeli pozivati časnike na večeri. Nedostatak kazališta u zaleđu nadoknađen je domaćim koncertima i amaterskim predstavama. U "Kodeksu časti ruskog časnika" zabilježeno je, međutim, da nije bilo uobičajeno da vojska pleše u javnim maškarama.
Do barijere!
Časnikova čast nije mu dala nikakve privilegije; naprotiv, učinila ga je još ranjivijim. Spremnost da se riskira život zahtijeva veliku hrabrost kako se ne bi osramotio. Smatralo se da je znak lošeg ukusa pokazivanje ogorčenosti, ali nemojte učiniti ništa kako biste riješili odnos s počiniteljem. Cijenu riječi povećala je prijetnja smrtonosnim dvobojem - javna uvreda neizbježno je povlačila dvoboj. S dvobojima u Rusiji borili su se svom snagom, ali nikakvi carski dekreti nisu mogli zabraniti časnicima da zahtijevaju zadovoljštinu od svojih prijestupnika. Časnik koji je uvrijedio i nije izazvao neprijatelja na dvoboj smatrao se trajno osramoćenim. Zanimljivo je da su 1894. izdana posebna pravila koja su na neki način ozakonila dvoboje.
Od 1894. sud je mogao službeno presuditi potrebu za dvobojem
Prema najvećoj zapovijedi, svi slučajevi časničkih svađa slali su se na sud časničkog društva, koje je već moglo odlučiti o potrebi dvoboja. Pravo pucanje bilo je uobičajeno u prvoj polovici 19. stoljeća. Ryleev je, na primjer, bio spreman izazvati ga na dvoboj s razlogom ili bez njega, a sunce ruske poezije, Puškin, prije ozloglašenog dvoboja, barem je 30 puta otišao do barijere pa, međutim, nikoga nije ozlijedio.
