I, pognuvši glavu do zemlje, Prijatelj mi kaže: "Oštri svoj mač, Tako da nije uzalud borba protiv Tatara, Ležite mrtvi radi svete stvari!"
A. Blok. Na polju Kulikovo
Umjetnost i povijest. Nakon objavljivanja materijala posvećenog triptih P. Korina, čitatelji VO -a izrazili su želju za nastavkom ciklusa, te predložili određene teme za nove članke. Među njima - "Donskoy ciklus" I. Glazunova. No, pogledao sam slike ovog ciklusa i pomislio sam da bi vjerojatno bilo zanimljivije organizirati svojevrsni vernissage slika posvećenih temi Kulikovske bitke, odnosno uzeti u obzir ne jednu ili dvije, već mnoge slike te usporediti što je što i čemu su skloniji njihovi autori. Ovdje se, međutim, postavilo pitanje odabira, budući da ima puno slika. Ali, po mom mišljenju, princip slike je važan. Netko je kopirao Roerichov stil, netko Vasnecov, netko pogodio epski, a netko - realizam. U svakom slučaju, neće nas zanimati ideja koja stoji iza ovih slika, već slika oružja i oklopa. Uostalom, još uvijek se suočavamo s bitkom žanra, a ne s nečim drugim … Dakle, krenimo od 19. stoljeća.
Evo slike O. A. Kiprenskog. "Dmitrij Donskoy na polju Kulikovo". Što da kažem? Bilo je to takvo vrijeme! Sve je majstorski napisano, ali želim se samo malo nasmijati onome što se događa na platnu. Princ: „O moj Bože, ti moj Bože, kako sam to uspio! Moja muka je nepodnošljiva! " Žena kraj njegovih nogu (usput, odakle je žena odatle?): "Gospode, spasi i spasi!" Muškarac u poderanoj košulji: "Ovo je princ, princ je plemić!" Ratnik u zelenom ogrtaču: "Je li to doista princ, ne mogu razabrati oči, ne mogu razabrati …" Ratnik u kacigi: "Princ je loš! Voda za njega, voda!"
Međutim, sve je to naslikao po … zadatku. Sve je bilo dogovoreno! Umjetnička akademija ponudila je svojim maturantima da kao ispitni ispit naslikaju sliku na temu "Dmitrij Donskoy na Kulikovom polju". Štoviše, bilo je jasno propisano kako točno princa treba prikazati:
Zamislite velikog vojvodu Dmitrija Donskoya, kada ga, nakon pobjede nad Mamaijem, preostali ruski knezovi i drugi vojnici zateknu u šumarku na posljednjem, gotovo zadihanom, iz njegovih je rana još potekla krv: ali radosna vijest o potpunom porazu Tatari oživljavaju velikog kneza koji umire «.
A evo što je rečeno u odgovoru Akademije na ovu sliku:
“Glava velikog vojvode puna je izraza lica. I radost pobijeđene pobjede, on je oživljen, sa zahvalnošću Svevišnjemu, živopisno prikazan u njegovom mlitavom pogledu, usmjeren prema nebu. Ovo djelo je prvo iskustvo rada ovog mladog umjetnika, koji daje mnogo nade za sebe."
Kao rezultat toga, 1. rujna 1805. Kiprensky je za ovu sliku nagrađen velikom zlatnom medaljom.
Pa, nedostatak nacionalnog okusa nije nimalo posramio ni autora ni ispitivače, pa prema tome, dakle, ne oklop, ne oružje, već sliku majstora. I to zasigurno odgovara eri i tadašnjoj viziji povijesnih stvarnosti.
Nakon toga su brojni umjetnici slijedili njegov primjer i dobili odgovarajuće priznanje, ali kako je vrijeme prolazilo, ljudi su počeli obraćati pažnju na povijest. Došlo je do toga da Valentin Serov, na primjer, koji je dobio naredbu "Bitka …", to nije napisao, pa je čak i vratio novac izdat za to. A sve zato što se nije složio s kupcima u svojim stavovima.
Osobno bih promijenio samo crtež na štitu tatarskog ratnika na njemu. Ovdje je prikazano naslikano, ali u stvarnosti su napravljene od šipki omotanih niti koje povezuju jedan prsten s drugim. Rezultat je bio vrlo lijep uzorak, koji je dodatno ukrašen značkama i resicama. Ali, u načelu, ovo nije ni primjedba. Samo što u to vrijeme nije bilo rekonstrukcija tatarskih štitova. I dinamika, i izraz, i epsko - sve je prisutno, ni centimetra ne popuštajući povijesnoj autentičnosti. Zapravo, s ovim platnom Avilov je podignuo ljestvicu toliko visoko da se svakome tko se odluči za pisanje na istu temu može savjetovati samo jedno: da dugo, dugo gleda ovo platno i u isto vrijeme razmisli mogu li barem približite se ovome. A ako vas unutarnji glas tjera da sumnjate u svoje sposobnosti - nemojte to uzeti!
Do 1980., za 600. obljetnicu bitke na Kulikovu, Yu. M. Raksha napisao je triptih "Kulikovo polje". Posebno nas zanima njegov srednji dio. I čini se da je na njoj "sve tako". Ali zašto je autor nacrtao ratnika s lijeve strane, a sa štitom na desnoj ruci, streličarsku trsku, koju drži u lijevoj ruci? Čak i ako je ljevoruk, nemoguće je jednom rukom posjeći neprijatelja štapom, a s dvije, štitom, to je nezgodno. I te sitnice kvare cijeli dojam slike.
Sto volis? Kako je autor ispisao kacige. Konačno, takvi su kakvi bi trebali biti. Nije jasno zašto su jastučići za laktove, ono što je prikazao s lijeve i desne strane - preklapanje na zglobu. I ono što je zanimljivo - odakle je autor ovo dobio? Ima li takvih jastučića za laktove u fontovima Oružane uprave ili Državnog povijesnog muzeja? Štoviše, ako tako nešto postoji, to se ni na koji način ne može odnositi na doba Aleksandra Nevskog. Toga tada nije bilo ni kod nas, ni među zapadnim vitezovima. Međutim, o Nevskom smo već govorili … Ovdje su upadljiva još dva detalja: osmerokutne prsne ploče obaju prinčeva. Vidi se da su se umjetniku jako svidjele. Ali tada to nije bio slučaj! Dmitrij je bio odvojen od zrcalnog oklopa najmanje 200 godina. A budući da nije, zašto je onda crtati? Štoviše, smiješno je čitati opise svih ovih slika, koje su izradili likovni kritičari. Bilo je tu i "višesmjernih pogleda" i povjerenja, kroz položaje, i ljudi u pozadini, koji podržavaju svog vođu. No, zašto vi, dragi naši, ne vidite druge elementarne stvari koje je umjetnik naslikao "onako kako vidi", iako je trebao pokušati slikati "kako je bilo". Dakle, još uvijek imamo deset centi povijesnih fantazija.
Na primjer, pripremam ovaj materijal, pregledavajući web i tamo: "Tri tisuće šest stotina teško naoružanih đenovljanskih pješaka predstavljalo je zastrašujuću silu." Odakle je 3600 đenovljanskih pješaka i još 400 samostreličara došlo na polje Kulikovo, kad ni ne znamo točno broj vojnika na bojnom polju? Mamai zaposlio? Gdje? U kafiću, u Sudaku? U cijeloj Genovi nije bilo toliko vojnika. Suci za prekršaje - a o tome su sačuvani zapisi, unovačili su desetke vojnika i bilo im je drago. No, glavna stvar nije ni ovo, nego gdje je izvor, odakle je autor dobio ove brojke: 3600 kopljanika i 400 samostrelaca? Sjećam se da se u publikacijama iz 1980. godine zvao broj od 1000 Đenovljana - pa čak i tada se dovodilo u pitanje. I onda … pomnoženo pupanjem?
Valja napomenuti da su umjetnici posljednjih godina postali zahtjevniji prema sebi u odnosu na prikaz povijesnih stvarnosti.
Štoviše, takav buzdovan za njega je sasvim moguć. I oklop ploče prikazan je vrlo realno. Čak i tajice s tanjura na nogama … Pa, moglo bi biti tako. Ali on ima fantastičan štit! Gdje je ovo vidio? Gdje, u kojem muzeju sam vidio takve korice, ne znam. Ali … štitovi nikada nisu bili samo daske! Ovo nisu vrata vašeg dacha svetišta! Zalijepljene su lanom ili kožom, ili kožom i lanom, premazane i obojane, o čemu postoje čak i izvještaji kroničara koji su pisali o ruskim grimiznim štitovima. Na njemu je barem naslikan iznikli križ - dobro poznati simbol prikazan na našim štitovima.
Opet, ovo je … zašto ne ?! Sve je vrlo pažljivo napisano, nešto, dobro, ne baš, ali podnošljivo, unutar statističke pogreške između tipičnog i jedinstvenog. To je, ili smo barem imali takve slikare za slike, koje je sasvim moguće gledati bez osjećaja srama! Odnosno, još nešto više, i povijest i ep na platnima naših majstora moći će se slagati bez međusobnog miješanja.
