Zatim je progovorio knez Aleksandar
i mnogi drugi s njim
Rusi iz Suzdala.
Imali su bezbroj naklona, puno lijepih oklopa.
Njihove zastave bile su bogate
njihove kacige ispuštale su svjetlost.
Starija livonska rimovana kronika
Umjetnost i povijest. "Gdje je Masakr?" Takvi apeli čitatelja "VO" stigli su mi nakon objavljivanja materijala o Kulikovskoj bitci u slikama i slikama. A s "Masakrom" tako: bilo je vrijeme kad se jako nerado pisalo. Zatim, naprotiv, osim ako lijenčina to nije napisala. Stoga je fizički nemoguće analizirati sve slike na kojima je prikazana. No, tema je zasigurno vrlo zanimljiva pa je vrijeme da je i razmislite. No, morat ćemo početi … opet s novinama Pravda, koje su 5. travnja 1942. godine, dakle upravo na vrijeme obljetnice, objavile članak posvećen ovom događaju. Drugi materijal, pa čak i sa slikom, objavile su moskovske boljševičke novine.
Do tada je Eisensteinov film Aleksandar Nevski bio na ekranima SSSR -a, koji je prvo pušten u distribuciju, a zatim je, nakon 23. kolovoza 1939., uklonjen s blagajna i stavljen na policu, no nakon 22. lipnja 1941. ponovno je pušten, doduše, i to ne odmah, već tek nakon Staljinovih riječi da u borbi protiv neprijatelja naše Domovine trebamo biti jednaki svojim herojskim precima.
Pa, onda su slike na ovu epsku temu pale poput roga izobilja. I jasno je zašto …
VA Serov naslikao je dvije slike. Prva je stvarna bitka, a druga: "Ulazak Aleksandra Nevskog u Pskov nakon Bitke na ledu." Zanimljivo je da je ovo posljednje nekako jako zajedničko … s "Boyarynyom Morozovom". I ovdje, zapravo, nemamo što tražiti. Postoji princ, njemački su zatvorenici na uzengiji, ljudi su prisutni i vesele se … Nema se što žaliti.
Ali tu je bitka …
Odnosno, počelo je s ovim, a onda su se uzorci očitog nemara, potpuno nedostojni nacionalne povijesti, počeli množiti i umnožavati, i množiti. Na primjer, umjetnik Dmitrij Pavlovič Kostylev. I on je diplomirao, i to član prestižnih sindikata, i otišao na otvoreno u Francusku … Jednom riječju, majstor. On sebi piše: „Za mene je kreativnost pokušaj pronalaska odgovora na vječna pitanja ljudskog postojanja … I apel vrijednim i snažnim ličnostima prošlosti i sadašnjosti - poput svetog Petra, mitropolita moskovskog ili Petar I, ruski car i drugi, dolazi iz želje da se primjerima svog života približe tom cilju … Sjajno! I ovako se to rješava u boji …
Ovdje vidimo pobunu autorove bezgranične mašte. Krenimo s lijeva na desno i puno se smijemo. Prije svega, strijelac u kirasi i kaciga bourguignota, odnosno u oklopu odnekud sredinom 16. stoljeća. Tu i onda opet hrpa kaciga iz "Nevskog …", a pred očima se vidi samostrel i okreće "nürnberško dugme", koje također nije izmišljeno 1242. godine. Princ Aleksandar negdje je izgubio kacigu, ali nije napustio bitku, pa, događa se, ali nasmije me još nešto: čovjek u košulji donjeg rublja s trodijelnim vilama. A Nijemci s helebardama čudniji su od drugih. Očigledno posuđeno od švicarskih plaćenika nakon bitke kod Sempacha. A oni su tada bili jednostavniji. A oni koji su ovdje, na slici - ovo je 17. stoljeće, ništa manje! Pa, u prvom planu, naravno, tko? Čovjek u golim cipelama! No, gole cipele bile su seljačke radne cipele, a ljetne. Po pitanju povijesti širenja goveđih cipela u Rusiji postoji bogata historiografija i čitav niz mišljenja, često međusobno suprotnih. Također je poznato da su u ratu stavljali sve najbolje kako bi impresionirali neprijatelja. Dakle, iako ne postoji konsenzus o cipelama od lipa, ja ne bih nacrtao cipelu u prvom planu. Kakva čudna želja preuveličati našu štednju? Za što? Stavio bih neke nosače od kozje kože. Jesu li tada učinili tako? I slika od ovoga ne bi postala gora!
U 90 -im godinama umjetnik Igor Dzys naslikao je mnoge bojne slike. A među njegovim djelima je i "Masakr". I ovo njegovo djelo (vidi dolje) izvrstan je primjer onoga što umjetnik može učiniti, koji, prvo, zna crtati, i drugo, poznaje povijesne stvarnosti, odnosno materijalnu komponentu kulture, statute viteških redova, i što je najvažnije - razumije razliku između jednine i mase. A na ovom njegovom platnu nalazi se jedno, masivno, primjereno epohi i sposobno odgovarati - jednom riječju, ovo je možda jedino djelo koje se može postaviti kao primjer drugim umjetnicima.
Ako pogledate njegov blog, pojedinačno, ratnici će izgledati jako dobro. No, na slici vidimo da i vitezovi i naši ratnici potpuno pogrešno koriste koplja. Tako su koristili tapiseriju Bayeux. No tada je dominantna tehnika postala koplje (to jest, kad se stegne ispod ruke!), Budući da su sama koplja postala duža! I iz nekog razloga svi oni pripadaju redu braće Dobrzyński. Možda ovo pokazuje njihovu bitku s Danielom Galitskim, koji ih je pobijedio 1237. godine? Budući da su na Čudesnom jezeru vitezovi nosili crne križeve. Pa, zašto je vitez u rogatom šljemu tako pognuo glavu? Da ne vidite ništa u prorezu kacige? Odnosno, nije dovoljno znati tko je kako tada bio odjeven. Moramo imati i ideju o taktici i ne ometati pješaštvo u prvim redovima konjice!
Do tada, kako kažu, pa, sve, sve je postalo poznato, sve je tu, Internet radi - uzmi i napiši. Ili … skica. Ali ne! Pažljivo promatramo "ovo". Bog ga blagoslovio, s vitezom koji puzi iz rupe. No pogledajte kako princ Aleksandar, budući da je na konju malo iza njemačkog viteza u središtu, ipak uspijeva pogoditi ga u prsa kopljem! Pa, ne događa se ovako i nije bilo potrebno tako crtati! I slikao je, vidio da je pogriješio, pa je bilo moguće i potrebno prekrajati, a ne nasmijati ljude, koji gledaju takva "otkrića" naših "umjetnika"!
