Tako je u ljeto 1219. mongolska vojska krenula u pohod na Khorezm.
Prema ugovoru iz 1218., Džingis -kan je zahtijevao ratnike i 1000 oružnika iz tangutskog kraljevstva Xi Xia. Oružnici su mu bili osigurani, jer su u sklopu njegovih trupa krenuli u zapadnu kampanju, ali Tanguti su odbili dati svoje vojnike. Nakon poraza od Khorezma, ovo će Džingis -kana postati izgovor za novi rat i konačno razbijanje kraljevstva Xi Xia.
U jesen 1219. Mongoli su ušli na teritorij Horezma, gdje je njihova vojska podijeljena. Glavne snage, predvođene Chinggisom, s kojim je bio njegov najbolji zapovjednik Subedei, brzo su marširale pustinjom Kyzyl-Kum do Buhare, koja se nalazila daleko na zapadu. Korpus sinova Chinggisa - Chagatai i Ogedei, poslan je u Otrar. Jochi je uz istočnu obalu Syr Darje otišao do gradova Sygnak i Dzhendu. Kasnije se iz njegovog korpusa odvojio odred od 5000 ljudi koji je otišao u Benacat, a zatim u Khojand.
Opsada Otrara
Otrar je branio Kayar Khan, koji je 1218. zauzeo mongolsku karavanu i ubio trgovce, prisvajajući im robu. Nije očekivao milost, pa je, u nadi za čudo, izdržao 5 mjeseci.
Nije se dogodilo nikakvo čudo, nije stigla pomoć, a Mongoli su uletjeli u grad. Ata-Melik Juvaini u svom djelu „Džingis-kan. Priča o osvajaču svijeta opisala je posljednju bitku kod Kayar Khana:
“Mongolska vojska je ušla u tvrđavu, a on se sklonio na krov … I, budući da je vojnicima naređeno da ga zarobe i ne podvrgnu smrti u bitci, tada ga, poštujući naredbu, nisu mogli ubiti. Supruge i djevojke počele su mu davati cigle sa zidova palače, a kad su istekle, okružen je Mongolima. I nakon što je iskušao mnoge trikove i izveo mnoge napade, te položio mnogo ljudi, upao je u zamku zarobljeništva i bio je čvrsto vezan teškim lancima."
Kayar Khan je očito bio loš čovjek, ali borio se, iako prisilno, poput heroja. Odveden je do Džingis -kana, koji je naredio da mu oči i uši budu zalivene srebrom.
Grad i tvrđava ljudi koji su prekršili ugostiteljske zakone, prema mongolskim običajima, uništeni su. Preživjeli zanatlije, tumači i trgovci zarobljeni su. Najmlađi i najjači od preostalih muškaraca dodijeljeni su hašaru, ostali su ubijeni. Robovi hašara morali su otići s Mongolima u druge gradove, služiti kao nosači, radnici, tijekom napada su ih tjerali do zidina ispred Mongola, tjerajući ih da uzimaju leteće strijele i kamenje, udarce koplja i mačeve za njih.
Džingis -kan u blizini Buhare
Džingis -kan je otišao u Buharu, odsijekavši odstupajućeg Horezmshaha od glavnih snaga.
U siječnju 1220. njegov najmlađi sin Tolui otišao je u grad Zarnuk, koji se predao bez borbe. Njegovi su stanovnici odvedeni u stepu, gdje su dužnosnici proveli inspekciju, odvodeći najmoćnije ljude u hašar radi opsade Buhare, a ostalima je dopušteno da se vrate u grad. Također, grad Nur je predan Subudeju bez borbe. Stanovnici Džingis -kana koji su došli kasnije dogovorili su svečani sastanak. Prema Rašidu ad-Dinu, zadovoljni osvajač upitao je:
"Koliko je velika loža koju je sultan osnovao u Nuri?"
Rečeno mu je: "Tisuću petsto dinara." Zapovjedio je: "Dajte ovaj iznos u gotovini, a osim toga (vi) nećete biti oštećeni." Dali su ono što su tražili i riješili se premlaćivanja i pljačke."
U veljači 1220. godine vojska Chinggisa prišla je Buhari i opsjedala grad koji je branilo 20 tisuća vojnika.
An-Nasawi u svom djelu "Biografija sultana Jelal ad-Dina Mankburne" izvještava da su Mongoli neprestano jurili na Buharu-danju i noću. Kad je zapovjednik garnizona Amir-Akhur Kushlu shvatio da je grad osuđen na propast, na čelu konjičkog odreda pojurio je u posljednji napad, a Mongoli koji takvo što nisu očekivali potrčali su ispred njih:
“Da su muslimani pratili jedan napad drugim napadom, bacajući ih natrag kao udarcem u leđa i umiješavši se u bitku, izbacili bi Tatare u bijeg. Ali … bili su zadovoljni samo svojim spasenjem. Kad su Tatari vidjeli da im je cilj (jedino) izbavljenje, pojurili su za njima, počeli im blokirati puteve bijega i progonili ih do obala Jeyhuna. Od njih je pobjegao samo Inanj Khan s malim odredom. Većina ove vojske je stradala."
Buhara je sljedećeg dana otvorila vrata Mongolima, ali tvrđava ovog grada i dalje se držala.
U Buhari je Chinggisovu pažnju privukla katedralna džamija koju je uzeo za vladarsku palaču. Prema Ibn al-Athiru, „škrinje s kopijama Kur’ana pretvorene su u rasadnik konja, mjehovi s vinom bačeni su u džamije, a gradski pjevači prisiljeni su se pojaviti kako bi pjevali i plesali. Mongoli su pjevali prema pravilima svog pjevanja, a plemenita lica (gradovi), sejidi, imami, uleme i šejhovi stajali su umjesto konjušara na priključnim mjestima s konjima."
On dalje navodi:
"On (Chingis) je rekao stanovnicima Buhare:" Tražim od vas one srebrne poluge koje vam je Khorezmshah prodao. One pripadaju meni i oduzete su mom narodu (što znači vlasništvo karavane opljačkane u Otraru). Sada vi imati ih.” Zatim je naredio (stanovnicima Buhare) da napuste grad. Otišli su, lišeni imovine. Nitko od njih nije imao ništa osim odjeće na sebi. Nevjernici su ušli u grad i počeli pljačkati i ubijati svakoga koga zateknu … Nevjernici su palili grad, medrese, džamije i mučili ljude na sve moguće načine, žudeći za novcem.
Juvaini o oluji tvrđave Bukhara kaže ovo:
“Muško stanovništvo Buhare bilo je otjerano u vojne operacije protiv tvrđave, s obje strane postavljeni su katapulti, navučeni su lukovi, palo kamenje i strijele, ulje se izlijevalo iz posuda s uljem. Danima su se borili na ovaj način. Na kraju se garnizon našao u bezizlaznoj situaciji: opkop je s kamenjem i (ubijenim) životinjama sravnjen sa zemljom. Mongoli su, uz pomoć naroda Buhara Hašara, zapalili vrata kaštela. Khanovi, plemenite osobe (svog vremena) i osobe bliske sultanu, koje nikada nisu stupale na tlo u veličini, pretvorile su se u zarobljenike … Kangly Mongoli ostali su živi samo ždrijebom; ubijeno je više od trideset tisuća muškaraca, a žene i djeca odvedeni. Kad je grad očišćen od pobunjenika, a zidine sravnjene sa zemljom, čitavo stanovništvo grada protjerano je u stepu, a mladi u hašar Samarkanda i Dabuzije … Jedan je čovjek uspio pobjeći iz Bukhara nakon što je zarobljena i doći do Khorasan. Pitali su ga o sudbini grada, odgovorio je: "Došli su, napali, palili, ubijali, pljačkali i otišli."
Akcije korpusa Jochi
Trupe najstarijeg Chingisovog sina, Jochija, prvo su se približile gradu Sugnaku, smještenom na obalama Syr Darje. Ovdje su mještani ubili poslanika koji im je poslan, pa su, zauzevši grad, Mongoli pobili sve njegove stanovnike - do posljednje osobe. U travnju 1220. Jochi se približio Jendu. Ovaj grad nije pružio otpor, pa su se stoga Mongoli ograničili na pljačku: stanovnike su izvadili iz zidina 9 dana: tako da, s jedne strane, nisu ometali osvajače koji su kopali po njihovim stvarima, a s druge strane, kako bi ih zaštitili od spontanog nasilja vojnika.
Nakon toga, odred Jebe odvojio se od korpusa Juchi, koji je otišao u Ferganu, izazivajući veliku zabrinutost za Khorezmshaha i prisiljavajući ga da dodatno rasprši svoje snage.
Nakon toga, ugledavši neprijateljske trupe i na zapadu (Džingis -kan) i na istoku (Jebe), Muhamed II je napustio Samarkand.
Opsada Khojanda
Žestok otpor Mongolima iz Alag-noyona pružio je emir grada Khojenda Timur-melika. Unaprijed je izgradio tvrđavu između dva kraka na račvanju u Syr Daryi, kamo se preselio nakon što je zauzeo grad s tisuću najboljih vojnika. Ovu tvrđavu nije bilo moguće odmah zauzeti, a Mongoli su iz okolice ovog grada i Otrara protjerali u hašar 50 tisuća zarobljenika. Mongoli su izvorno imali 5 tisuća ljudi, kasnije se njihov broj povećao na 20 tisuća.
Robovi hašara nosili su kamenje s planina kojima su pokušali blokirati rijeku, a Timur-melik, na 12 brodova koje je sagradio, potpuno prekrivenih filcom premazanim glinom i octom, pokušao ih je spriječiti, a noću je napravio izlijeće na kopno, nanoseći Mongolima sasvim opipljive gubitke. Kad je postalo potpuno nemoguće zadržati se, on je s preostalim ljudima na 70 brodova otišao u Dzhendu, neprestano se boreći s Mongolima koji su ga jurili uz obalu rijeke. Ovdje su Timur-melika dočekali ratnici Jochi-hana, koji su izgradili pontonski most i na njega postavili bacanje oružja i samostrela. Timur-melik je bio prisiljen iskrcati svoj narod na obali Barchanlygkenta i kretati se uz obalu. Dakle, cijelo vrijeme napadnuto od nadmoćnih snaga Mongola, šetao je još nekoliko dana, vagonski vlak s hranom i opremom Mongoli su zauzeli gotovo odmah, odred je pretrpio velike gubitke. Na kraju je Timur-melik ostao sam, progonila su ga tri Mongola, od tri strijele koje su još ostale, jedna nije imala napojnicu. Zaslijepivši jednog od Mongola ovom strijelom, Timur je pozvao ostale da se okrenu, rekavši da mu je žao što je potrošio posljednje strijele na njih. Mongoli nisu sumnjali u točnost slavnog neprijatelja i vratili su se u svoj odred. I Timur-melik je sigurno stigao do Horezma, opet se borio s mongolima Jochija, protjeravši ih iz Yangikenta i otišao u Shahristan u Jelal ad-Din.
Pad Samarkanda
U to vrijeme u glavnom gradu Horezma, Samarkandu, bilo je oko 110 tisuća vojnika, kao i 20 "čudesnih" slonova. Međutim, drugi izvori smanjuju broj vojnika Samarkanda na 50 tisuća.
Sada su se postrojbe Džingis -kana (iz Buhare), Čagataja (iz Otrara) približile zidinama grada s tri strane, Džebe je predvodio naprijed odrede vojske koja je opsjedala Khojand.
Od ovih trupa kasnije su odredi dodijeljeni da pretražuju i progone Muhameda II i nadziru postupke njegovog nasljednika, Jalal ad-Dina, kako bi spriječili njegovu vezu s Horezmshahom.
Ibn al-Athir izvještava da su neki vojnici i dobrovoljni građani izašli izvan gradskih zidina i borili se s Mongolima, koji su ih lažnim povlačenjem namamili u zasjedu i pobili sve.
“Kad su to vidjeli stanovnici i vojnici (koji su ostali u gradu), izgubili su srce i smrt im je postala očita. Ratnici, koji su bili Turci, izjavili su: "Mi smo iz istog klana i oni nas neće ubiti." Tražili su milost, a (nevjernici) su se složili da ih poštede. Tada su otvorili gradska vrata i stanovnici ih nisu mogli zaustaviti."
(Ibn al-Athir, Potpuna zbirka povijesti.)
Sudbina izdajnika bila je bijedna. Mongoli su im naredili da predaju oružje i konje, a zatim su ih "počeli sjeći mačevima i ubijati do posljednjeg, oduzimajući im imovinu, jašući životinje i žene" (Ibn al-Athir).
Tada su Mongoli naredili svim stanovnicima Samarkanda da napuste grad, objavivši da će svi koji ostanu u njemu biti ubijeni.
“Ušavši u grad, opljačkali su ga i spalili katedralnu džamiju, a ostatak ostavili kakav je bio. Silovali su djevojke i podvrgavali ljude raznim vrstama mučenja, tražeći novac. Oni su u zatočeništvu ubijali one koji nisu bili prikladni za krađu. Sve se to dogodilo u Muharremu, šest stotina sedamnaeste godine."
(Ibn al-Athir.)
A evo svjedočenja Rašida ad-Dina:
„Kad su grad i tvrđava bili jednaki u uništenju, Mongoli su ubili mnoge emire i ratnike, sljedeći dan su pobrojali ostale. Od tog broja, dodijeljeno je tisuću zanatlija, a osim toga, isti broj dodijeljen je hašaru. Ostatak je spasila činjenica da su za dobivanje dozvole za povratak u grad bili dužni platiti dvjesto tisuća dinara. Džingis -kan … dio onih namijenjenih hašaru ponio je sa sobom u Horasan, a dio ih je sa sinovima poslao u Horezm. Nakon toga je nekoliko puta zaredom zahtijevao hašar. Od ovih hašara, malo ih je preživjelo, zbog čega je ta zemlja potpuno ispražnjena."
Kineski hodočasnik Chiang Chun kasnije je napisao da je ranije u Samarkandu živjelo oko 400 tisuća ljudi, nakon poraza grada od Džingis -kana, oko 50 tisuća ostalo je živo.
Ostajući u Samarkandu, Džingis -kan je poslao svog sina Toluija u Horasan, dajući mu zapovjedništvo nad vojskom od 70 tisuća ljudi. Nešto kasnije, početkom 1221., njegovi drugi sinovi - Jochi, Chagaty i Ogedei, na čelu 50 -tisućne vojske, poslani su u Gurganj (Urgench), čija je opsada trajala 7 mjeseci.
Smrt Khorezmshaha Mohammeda II
A što je Khorezmshah radio u to vrijeme? An-Nasawi izvještava:
“Kad je poruka o ovom tužnom događaju stigla do sultana, izazvala ga je tjeskobu i rastužila ga, srce mu je potpuno oslabilo i ruke su mu pale. Prešao je Jeyhun (Amu Darja) u jadnom stanju, izgubivši nadu da će zaštititi regiju Maverannahr … sedam tisuća ljudi iz (trupa) njegovih nećaka napustilo ga je i pobjeglo Tatarima. Vladar Kunduza Ala ad-Din stigao je u pomoć Džingis-kana, objavivši svoje neprijateljstvo sa sultanom. Emir Makh Rui, jedan od plemenitih ljudi Balkh -a, također mu je prošao … Rekli su mu (Džingis -kan) kakav je strah doživio sultan, te ga obavijestili kako je izgubio srce - opremio je dva vođu za kampanju: Jebe Noyan i Syubete Bahadur (Subedeya) sa trideset hiljada (ratnika). Prešli su rijeku, krenuli prema Horasanu i razgledali cijelu zemlju."
Sačuvano je naređenje koje im je dao Džingis -kan:
“Snagom Boga Velikog, sve dok ga (Muhammeda) ne uzmete u ruke, nemojte se vraćati. Ako će … potražiti utočište u jakim planinama i mračnim špiljama ili se sakriti od očiju ljudi, poput peri, onda morate poput letećeg vjetra projuriti njegovim područjima. Svatko tko iziđe u poslušnosti, pokaže naklonost, uspostavi vlast i vladara … Svatko tko se podloži, neka bude pomilovan, a svatko tko se ne pokori, poginut će."
Trećim tumenom zapovijedao je Tukadjar (Džingisov zet). Neki autori izvještavaju da je Tukadzhar poražen od Timur-melika i da je umro, drugi da ga je opozvao Džingis-kan, koji je bio ljut na njega zbog pljačke gradova koji su prethodno izrazili poslušnost Subedeju i Jebi. Chinggis je navodno osudio svog zeta na smrt, ali ga je potom zamijenio degradiranjem.
Dakle, potjeru su nastavili Subadey i Jebe, koji su u svibnju 1220. zauzeli Balkh bez borbe. U tvrđavi Ilal (teritorij Mazandarana), nakon 4-mjesečne opsade, zarobili su Muhamedovu majku (koja je više voljela da mongolsko zarobljeništvo pobjegne svom nevoljenom unuku Jelal ad-Dinu) i njegov harem.
Eunuh Badr ad-din Hilal izvještava o daljnjem životu Terken-Khatyna:
"Njezina situacija u zatočeništvu postala je toliko katastrofalna da se više puta pojavljivala za stolom za večeru Džingis -kana i odatle nešto donijela, a ova joj je hrana bila dovoljna nekoliko dana."
"Psi" Džingis -kana, ne znajući za poraz, prošli su poput vihora po cijelom Iranu, ali nisu mogli prestići Muhameda. Prvo je pobjegao u Rey, odatle - u tvrđavu Farrazin, gdje mu je na raspolaganju bio njegov sin Rukn ad -Din Gurshanchi, koji je imao cijelu vojsku od 30 tisuća ljudi. Tumeni Subedeja i Jebe u to su vrijeme djelovali odvojeno, a Muhammed je imao priliku redom pobijediti svakog od njih. Umjesto toga, na prvu vijest o približavanju Mongola, povukao se u planinsku tvrđavu Karun. Odatle je odmah otišao u drugu tvrđavu - Ser -Chakhan, a zatim se sklonio na jedan od otoka Kaspijskog mora, gdje je, prenijevši vlast na Jelal ad -Din, i umro - ili u prosincu 1220., ili u veljači 1221.
Pješačenje "željeznih pasa" Džingis -kana
Subadei i Jebe nastavili su fantastičan prepad. Pobijedivši gruzijsku vojsku, kroz Derbentski prolaz, oni su prošli kroz zemlje Lezginova u posjed Alana i Polovca, pobijedivši ih redom.
Potjerajući Polovce, pogledali su u Krim, gdje su zauzeli Surož. Zatim je došlo do bitke kod rijeke Kalki, kod nas vrlo poznate, u kojoj su se ruski odredi prvi put susreli s mongolskim tumenima.
Subadey i Dzhebe porazili su združene trupe Polovca i ruskih knezova, ali su na povratku poraženi u Volškoj Bugarskoj - krajem 1223. ili početkom 1224. godine.
Arapski povjesničar Ibn al-Athir tvrdi da su Bugari uspjeli, namamivši Mongole u zasjedu, okružili ih i nanijeli velike gubitke. Samo se oko 4 tisuće vojnika vratilo u Desht-i-Kipchak i udružilo snage s Jochijem.
Ovo je bio jedini poraz Subedeja, koji se, međutim, vrlo brzo isplatio s Bugarima. 1229. pobijedio je njihovu vojsku na rijeci Ural, 1232. zauzeo je južni dio njihove države, 1236. konačno je pobijedio.
Posljednji Khorezmshah Jelal ad-Din i njegov rat s Mongolima bit će razmatrani u sljedećem članku.
