U prvom materijalu o povijesti vojnih poslova naroda Apeninskog poluotoka radilo se o Samnitima, budući da je autor smatrao da je njihov utjecaj na vojna pitanja Rima značajniji. Jasno je da smo se morali dotaknuti Etruščana, o čijoj je vojnoj organizaciji u istoj Wikipediji dano samo dva prijedloga. Ali … sve se dogodilo kako je trebalo biti: postojali su "stručnjaci" koji su sa sigurnošću znali da su Etruščani preci Rusa (Slavena), i to je počelo. I premda je takvih ljudi na ovoj stranici, na sreću, malo, oni su. A ovo je već kao na brodu: ako postoji mala "rupa" u koži, onda očekujte veliko curenje. Mora se zakrpati prije nego što počne. Stoga se, očito, ima smisla vratiti etruščanskoj temi i vidjeti tko su, odakle dolaze, te detaljnije proučiti njihovu vojnu povijest, oružje i oklope.
Ratnik i Amazonke - mural iz Targinije, 370. - 360. pr Arheološki muzej u Firenci.
O tome gdje su došli na Apeninski poluotok izvijestio je Herodot, koji je napisao da su Etruščani došli iz Lidije, teritorija u Maloj Aziji, te da su se zvali Tireni ili Tirseni, a Rimljani su ih zvali Tuski (dakle Toskana). Dugo se vjerovalo da je kultura Villanove njihova kultura, ali sada se više povezuje s drugim lokalnim stanovništvom - Talijanima. Međutim, nakon dešifriranja lidijskih natpisa, ovo je gledište kritizirano jer se pokazalo da njihov jezik nema nikakve veze s etruščanskim. Suvremeno gledište je da Etruščani nisu Lidijci kao takvi, već još drevniji, pred-indoeuropski narod zapadnog dijela Male Azije, koji pripada "narodima mora". I vrlo je moguće da je s njima bio povezan i stari rimski mit o Eneji, vođi pobijeđenih Trojanaca, koji se preselio u Italiju nakon pada utvrđene Troje. Iz nekog razloga, danas dovoljno velik broj ljudi ne uvjerava: "sve su to krivotvorine, zakopane u zemlju" - tvrde, iako je potpuno nejasno kakva je svrha ovih "ukopa" (ili je imala). Općenito, ispada da je cilj isti: "uvrijediti Rusiju". Međutim, svrha ovog „događaja“opet je neshvatljiva. Prije revolucije 1917. Rusija je bila carstvo čiji su vladari bili u najbližem odnosu s vladajućim kućama Europe. Odnosno, u tome nije bilo smisla. Nakon revolucije, isprva nitko to nije shvatio ozbiljno, odnosno zašto uvrijediti već uvrijeđenog i zakopati novac u zemlju? Ali kad smo zaista počeli predstavljati nešto od sebe, tada je već bilo prekasno da se nešto zakopa - dostignuća znanosti omogućuju prepoznavanje svakog lažnog.
I upravo nam je znanost dala najvažniji dokaz da su Herodot i arheolozi bili u pravu. Može se smatrati dokazanim da su se stari Etruščani doselili u Italiju iz Male Azije, gdje su živjeli na području suvremene Turske. Uspoređujući genetske podatke stanovnika toskanske regije (drevna Etrurija) s podacima građana iz Turske, znanstvenici sa sveučilišta u Torinu zaključili su da se radi o očitim sličnostima. Odnosno, maloazijsko podrijetlo starih stanovnika Apeninskog poluotoka, o čemu je Herodot izvještavao - s pravom! Istodobno je proučavana DNK stanovnika toskanske doline Casentino i gradova Volterra i Murlo. Donatori genetskog materijala su muškarci iz obitelji koji na tom području žive najmanje tri generacije, a čija su prezimena jedinstvena za ovu regiju. Y-kromosomi (koji se upravo prenose s oca na sina) uspoređeni su s Y-kromosomima ljudi iz drugih regija Italije, s Balkana, Turske, ali i otoka Lemnos u Egejskom moru. Bilo je više slučajnosti s genetskim uzorcima s Istoka nego iz Italije. Pa, za stanovnike Murla utvrđeno je da imaju genetsku varijantu, koja se općenito nalazi samo kod stanovnika Turske. U ovom trenutku, kako kažu - sve, nema se što dalje raspravljati.
Privjesak od etruščanske svastike, 700. - 600. godine PRIJE KRISTA. Bolsena, Italija. Muzej Louvre.
Istina, još uvijek postoji lingvistika, ali ona još ne može dati iscrpan odgovor na pitanje o podrijetlu etruščanskog jezika. Iako je poznato više od 7000 etruščanskih natpisa, njegov odnos s bilo kojom jezičnom obitelji nije uspostavljen. Pa, to nije instalirano i to je to! Pa čak i istraživači iz SSSR -a. No ako su Etruščani iz Male Azije i imaju lidijske pretke, onda njihov jezik mora pripadati izumrloj hetitsko-luvijskoj (anatolijskoj) skupini indoeuropskih jezika. Iako podaci o njezinom indoeuropskom podrijetlu nisu dovoljno uvjerljivi.
Etruščanski ratnici nose palog druga. Nacionalni muzej Villa Giulia, Rim.
I tu su konačni odgovor na ove sporove dale … krave! Studija mitohondrijske DNK krava iz Toskane, koju je provela skupina genetičara predvođena Marcom Pellecchiom s Katoličkog sveučilišta Srca u Piacenzi, pokazala je da njihovi daleki preci imaju izravne srodnike iz Male Azije! Istodobno su proučavane životinje iz svih regija Italije. I pokazalo se da je oko 60% mitohondrijske DNK krava iz Toskane identično mitohondrijskoj DNK krava s Bliskog istoka i iz Male Azije, odnosno u domovini legendarnih Etruščana. Istodobno, ovo istraživanje nije utvrdilo odnos između toskanskih krava i goveda sa sjevera i juga Italije. Pa, budući da su krave domaće životinje, budući da ne lete, ne plivaju i ne migriraju u stadima, postaje jasno da su iz jednog dijela Mediterana u drugi mogle doći samo morem. A tko bi u tom razdoblju mogao ploviti Sredozemnim morem na brodovima i na taj način "naslijediti" sa svojim i "bestijalnim" genima? Samo su se "morski narodi", najprije naselili na Sardiniji, a zatim i na kopnu. Inače, najstarije plemensko ime Etruščana "Tursha" ili "Turusha" poznato je i po egipatskim spomenicima iz doba Ramzesa II - dakle, vremena kada je ratovao s "narodima mora".
Pa, onda su se samo asimilirali. Nisu napustili Italiju, kako tvrde neki slavofili, kako bi postali preci Slavena, naime asimilirali su se. Inače … njihove gene danas ne bismo pronašli na njezinu teritoriju. Da biste to učinili, potrebno je jako puno vremena … da se kopuliraju kako bi se tako dobro "naslijedili". A onda bi i ukrali stoku, jer je u to vrijeme bila velike vrijednosti. Ali ne: i ljudi i stoka - sve je to ostalo u Italiji. A to znači da nijedan Etruščanin nije Rus, a oni nikada nisu bili naši preci!
Himera iz Arezza. Brončani kip iz 5. stoljeća PRIJE KRISTA NS. Arheološki muzej, Firenca.
Sada kultura. Njegova karakteristična obilježja, bila to duhovna ili materijalna kultura, nikada potpuno ne nestaju tijekom preseljenja. To se posebno odnosi na religiju. Poznato je da su Etruščani vjerovali u zagrobni život pokojnika te su mu, poput Egipćana, pokušali „na onom svijetu“pružiti sve što mu je potrebno. Zbog toga su im Etruščani izgradili grobnice tako da su pokojnika podsjetili na njegov dom i napunili ih posuđem i namještajem. Pokojnici su kremirani, a pepeo je stavljen u posebnu urnu. Poznati i lijepi kiparski sarkofazi.
Etrurski sarkofag supružnika s nekropole Banditaccia. Polihromirana terakota, VI stoljeće pr NS. Nacionalni muzej Villa Giulia, Rim.
Osobne stvari i nakit, odjeća, oružje i razni predmeti za kućanstvo podvrgavani su ukopu zajedno s urnom, odnosno postojala je snažna vjera u ljudsku dušu, koja nije povezana s tijelom! Prizori koji su bili ugodni u svakom pogledu, poput gozbi, sportskih igara i plesova, naslikani su na zidovima grobnica. Memorijalne igre, borbe gladijatora, žrtve mrtvima - sve je to trebalo olakšati njihovu sudbinu u "budućem svijetu". U tome se religija Etruščana jako razlikovala od ideja Grka, za koje je grobnica bila samo grobnica, mjesto za mrtvo tijelo, ali ništa više!
Glavna etruščanska božanstva bile su božica ljubavi Turan, Tumus - analog grčkog boga Hermesa, Seflans - bog vatre, Fufluns - bog vina, Laran - bog rata, Thesan - božica zore, Voltumna, Nortia, Lara i bogovi smrti - Kalu, Kulsu, Leyon i Etruščani zabilježili su svoje vjerske stavove u svetim knjigama, a Rimljani su ih kasnije preveli i od njih saznali mnogo zanimljivih stvari, osobito o proricanju sudbine iznutricama životinja, o nebeskim znakovima i raznim ritualima pomoću kojih se može "djelovati" na bogove.
Etruščanska vaza s crnom figurom koja prikazuje borbene hoplite, oko 550. pr Muzej umjetnosti Metropolitan, New York
Kao i mnoga drevna društva, Etruščani su tijekom ljetnih mjeseci izvodili vojne pohode; izvršili upade u susjedna područja, pokušali zaplijeniti zemlju, vrijednu robu i robove. Potonji bi se mogli žrtvovati na grobovima mrtvih kako bi se odalo počast njihovom sjećanju, slično kao što je Ahilej pokušao odati počast sjećanju na ubijenog Patrokla.
Etruščanska kaciga korintskog tipa, 6. - 5. stoljeće PRIJE KRISTA. Muzej umjetnosti Dallas, Texas.
Pisani zapisi o etruščanskom razdoblju su fragmentarni, ali također ukazuju na to da su se Etruščani gotovo dva stoljeća natjecali s ranim Rimljanima za prevlast u središnjoj Italiji (oko 700. pr. Kr. - 500. pr. Kr.), Ali prva od susjednih kultura Rimu počeo podlijegati rimskoj ekspanziji.
Etruščanska kaciga iz Britanskog muzeja.
