Deportacija krimskih Tatara ponovno se pretvara u propagandno oruđe
Dana 18. svibnja 1944., u skladu s rezolucijom Državnog odbora za obranu br. 5859ss "O krimskim Tatarima", započelo je prisilno preseljenje krimskih Tatara u Uzbekistansku, kao i u Kazahstansku i Tadžikistansku SSR. Operacija je prošla brzo - u početku se planiralo provesti za 12-13 dana, ali već 20. svibnja izvijestili su u telegramu zamjenik narodnog komesara unutarnjih poslova SSSR -a Serov i zamjenik narodnog komesara državne sigurnosti SSSR -a Kobulov upućen narodnom komesaru unutarnjih poslova Beriji: „Operacija iseljavanja krimskih Tatara završena je danas, 20. svibnja, u 16 sati. Iseljeno je samo 180.014 ljudi, utovareno u 67 ešalona, od čega 63 ešalona sa 173.287 ljudi. poslana na odredišta, preostala 4 ešalona bit će poslana i danas."
Deportacija krimskih Tatara, koji su dobili priliku vratiti se na Krim tek nakon pola stoljeća, i dalje ostaje pogodno tlo za razne nagađanja. Ovaj put učinak je dodatno pojačan medijskim resursom Eurovizije, koji je osvojio predstavnik Ukrajine s pjesmom "1944". Njegov je tekst bio više nego ispolitiziran, iako ga je vodstvo natjecanja, gdje su političke izjave, kako je bilo, zabranjeno propisima, smatralo neutralnim.
Je suis krimsko -tatarski
Najbudniji u kalendaru bili su "prijatelji" Rusije. Tursko ministarstvo vanjskih poslova objavilo je jutros 18. svibnja priopćenje u kojem je patetično objavljeno da su "okupacija i ilegalna aneksija" Krima od strane Rusije "otvorile rane deportacije". Predstavnici Ankare zaprijetili su da Turska "neće dopustiti da zaboravi bol sramotne politike usmjerene na uništenje čitavog naroda" te da će nastaviti podržavati krimske Tatare u "njihovoj mirnoj i pravednoj borbi".
"Na godišnjicu deportacije krimskih Tatara, koja je postala" crna stranica "u povijesti čovječanstva, osuđujemo činjenicu etničkog čišćenja", saželo je tursko ministarstvo vanjskih poslova.
Vrlo je znatiželjno da je Turska odjednom odlučila osuditi činjenicu etničkog čišćenja, koja se tvrdoglavo opire priznavanju, pa čak i spominjanju genocida nad Armencima na svom teritoriju, koji se provodi od 1915. godine - nakon rata drugi najistraženiji čin genocida u povijesti holokausta. Za to postoje dobri razlozi - genocid nad Armencima imao je mnogo zajedničkog s istrebljenjem Židova u Reichu, sve do medicinskih pokusa nad Armencima, koji su u službenim dokumentima nazivani "štetnim mikroorganizmima". Glavni propagator ove politike bio je dr. Mehmet Reshid, guverner Diyarbekira, koji je prvi naredio da se potkovice pribiju na noge deportiranima. Turska enciklopedija iz 1978. Resida karakterizira kao "velikog domoljuba".
Turska mnogo troši na odbijanje PR kampanja, uključujući davanje velikodušnih donacija sveučilištima. A kad se aktualizira tema priznavanja genocida od strane parlamenata ili vlada različitih država, Ankara im prijeti diplomatskim i trgovačkim sankcijama.
U Kijevu je godišnjica deportacije, kako se očekivalo, široko pokrivena. Ne možemo ne primijetiti stalne pokušaje vezivanja definicije "genocida" s deportacijom krimskih Tatara i, kroz složene semantičke manipulacije, nekako okriviti suvremenu Rusiju za ono što se dogodilo.
Ukrajinski predsjednik Porošenko osobno je sudjelovao na „večeri zadušnice u spomen na žrtve deportacije krimsko -tatarskog naroda“, gdje se, prema tradiciji, u znak solidarnosti proglasio krimskim Tatarom.
I održao je srdačan govor, gdje se svim silama trudio potaknuti međunacionalne sukobe na ruskom Krimu. "Takozvano prijateljstvo naroda u Moskvi", prema Porošenkovom tekstu, prelilo se na "privremenu moć ruske okupacije". A "Staljinovi unuci vrijedni svog pretka", kako je rekao ukrajinski čelnik, "oživjet će politiku genocida". Budući da su se „glavni gradovi, vlasti i zastave, carevi, generalni sekretari i predsjednici promijenili u Rusiji … od vremena Katarine II., Peterburg i Moskva su neprestano progonili krimsko -tatarski narod. To je konstanta u politici Rusije svih režima”, izjavio je Porošenko.
Njegov govor popraćen je rasprostranjenim događajima manjeg opsega, na ovaj ili onaj način pedalirajući temu vječnog saveza Ukrajinaca i krimskih Tatara protiv stalnog neprijatelja - Rusije i Rusa.
Sve ove aktivnosti podržali su različiti mediji, uključujući BBC i Radio Liberty.
Tijekom akcije posvećene sljedećoj obljetnici deportacije predstavnika krimsko -tatarskog naroda s Krima. Foto: Alexey Pavlishak / TASS
Uzroci i posljedice
Može se slobodno reći da će tema deportacije krimskih Tatara redovito izlaziti na površinu sve dok Rusija ima Krim, sve dok Rusija ima neprijatelje i sve dok Rusija općenito postoji. Ovo je previše zgodan izgovor za antirusku propagandu da je ne iskoristi.
Istodobno, činjenice su takve da je deportacija 1944. godine bila, možda, jedina moguća akcija u tim uvjetima, koja zasigurno nije imala nikakve veze s genocidom ili pokušajem takvog.
Ako se u razdobljima perestrojke i poslije perestrojke moglo pozivati na izvjesnu zatvorenu prirodu arhiva i nedostatak pristupa potrebnim podacima, zbog čega maštarije i nagađanja nisu ništa sputavali, tada je situacija već promijenio. Podaci o tijeku deportacije i, što je najvažnije, razlozima koji su do nje doveli, dostupni su svakom istraživaču.
Krimski Tatar tijekom Velikog Domovinskog rata nije se mogao smatrati modelom odanog sovjetskog građanina. S ukupnom populacijom od 200 tisuća ljudi (prijeratna tatarska populacija Krima činila je manje od 20% svih stanovnika poluotoka), prema potvrdi Vrhovnog zapovjedništva njemačkih kopnenih snaga od 20. ožujka 1942., 20. tisuće krimskih Tatara bilo je u službi Reicha, odnosno gotovo sve prikladno za mobilizacijsku populaciju. Većina od ovih 20.000 dezertirala je iz Crvene armije.
Ta je okolnost bila jedna od ključnih teza u Berijinom pismu Staljinu broj 424/6 od 10. svibnja 1944. u kojem se također navodi da su njemački fašistički osvajači stvorili široku mrežu "tatarskih nacionalnih odbora", čije su podružnice "naširoko pomagale Nijemcima". u organiziranju i iz reda dezertera i tatarske mladeži tatarskih vojnih postrojbi, kaznenih i policijskih odreda za akcije protiv postrojbi Crvene armije i sovjetskih partizana. Tatari su se kao kažnjavači i policajci odlikovali posebnom okrutnošću."
"Tatarski nacionalni odbori" aktivno su sudjelovali, zajedno s njemačkom policijom, u organiziranju deportacije preko 50 tisuća sovjetskih građana u Njemačku: prikupljali su sredstva i stvari od stanovništva za njemačku vojsku i izvodili izdajničke poslove na velikom razmjere protiv lokalnog ne-tatarskog stanovništva, ugnjetavajući ga na svaki mogući način. Aktivnosti "tatarskih nacionalnih odbora" podržavalo je tatarsko stanovništvo, "kojem su njemačke okupacione vlasti pružale sve vrste pogodnosti i poticaja".
Uzimajući u obzir sve navedeno, sovjetsko vodstvo suočilo se s nebitnim zadatkom: kako reagirati. Zločini počinjeni doslovno pred ostatkom netatarske većine stanovništva poluotoka jednostavno se nisu mogli zanemariti i staviti na kočnicu. Velika većina netatara doživljavala je svoje susjede kao kriminalce i često krvne neprijatelje. Situacija se mogla pretvoriti u pravi genocid, i spontanu.
Također je bilo problematično djelovati u skladu sa slovom zakona - sva rješenja za takve situacije propisana zakonima opet su se svela na stvarni genocid. Prema članku 193.-22. Tadašnjeg Kaznenog zakona RSFSR-a, "neovlašteno napuštanje bojišta tijekom bitke, predaja, koja nije uzrokovana borbenom situacijom, ili odbijanje uporabe oružja tijekom bitke, oduzimanje imovine". Ako bi sovjetska vlada odlučila postupiti u skladu sa zakonom, tada bi većina odrasle muške populacije Krimskih Tatara morala biti strijeljana.
Kao rezultat toga, izabrana je deportacija, koja je, suprotno mitovima, u to vrijeme izvršena s najvećom mogućom udobnošću. Iako doista nije bilo govora o poštivanju ljudskih prava u njihovom modernom smislu: u dvorištu, prisjećamo se, 1944.
Također je važno napomenuti da je tijekom trodnevne deportacije iz "posebnog kontingenta" oduzeto 49 minobacača, 622 strojnice, 724 strojnice, 9888 pušaka i 326.887 streljiva.
Deportacija krimskih Tatara i događaji koji su je izazvali ne pripadaju onim stranicama nacionalne povijesti koje se nazivaju slavnima, ali se povijesne lekcije ne smiju zaboraviti. Iz tog razloga, događaji na samom Krimu nisu bili toliko demonstrativni kao oni stranih "patnika". Vlada Republike Krim otvorila je prvu fazu spomen obilježja na postaji Lilac u regiji Bakhchisarai. Šef Krima Sergej Aksenov rekao je da će "kompleks okruniti džamija i pravoslavna crkva kao simbol jedinstva ne samo dviju religija, već i svih vjeroispovijesti na poluotoku".
