Rat između veljače i listopada kao sukob dva civilizacijska projekta

Rat između veljače i listopada kao sukob dva civilizacijska projekta
Rat između veljače i listopada kao sukob dva civilizacijska projekta

Video: Rat između veljače i listopada kao sukob dva civilizacijska projekta

Video: Rat između veljače i listopada kao sukob dva civilizacijska projekta
Video: Военная Разведка. Первый Удар (2011) Военный боевик Full HD. 5-8 серии 2024, Ožujak
Anonim

Građanski rat u Rusiji bio je rat između veljače i listopada, dva revolucionarna projekta koji su bili produžeci dviju civilizacijskih matrica. Bio je to rat između dva civilizacijska projekta - ruskog i zapadnog. Predstavljali su ih crveno -bijeli.

Slika
Slika

S. V. Gerasimov. Za moć Sovjeta. 1957 godine

Bila je to katastrofa mnogo gora od borbe s vanjskim neprijateljem, čak i najstrašnijim. Ovaj rat je podijelio civilizaciju, ljude, obitelji, pa čak i samu osobnost osobe. Nanijela je teške rane koje su dugo predodređivale razvoj zemlje i društva. Ovaj rascjep i dalje predodređuje sadašnjost u Rusiji.

Istodobno, građanski rat bio je neraskidivo povezan s suprotstavljanjem vanjskoj prijetnji, ratu za opstanak Rusije - ratom protiv zapadnih intervencionista. Uloga Zapada u stvaranju i tijeku građanskog rata u Rusiji često se podcjenjuje u moderno doba. Iako je to bio najvažniji čimbenik tijekom bratoubilačkog masakra na teritoriju ruske civilizacije. U 1917-1921. Zapad je vodio rat protiv Rusije od strane bijelaca i nacionalista, posebno Poljaka. Lenjin je s pravom 2. prosinca 1919. primijetio: "Svjetski imperijalizam, koji nam je u biti izazvao građanski rat i kriv je za njegovo produljenje …"

Revolucija iz veljače i ožujka 1917. (zapravo državni udar, prema posljedicama - revolucija) uzrokovana je civilizacijskim sukobom, poput potonjeg građanskog rata. Projekt Romanovih općenito je bio prozapadni, zapadnjačio je rusku elitu, inteligenciju i buržoaziju u cjelini pridržavajući se liberalne, zapadnjačke ideologije. Ljudi u njihovoj masi - seljaštvo (veliki dio stanovništva Ruskog Carstva) i radnici - jučerašnji seljaci, zadržali su vezu s matricom ruske civilizacije.

Međutim, prozapadna elita Ruskog Carstva vjerovala je da autokracija sputava razvoj zemlje na zapadnom putu. Politička, vojna, administrativna, industrijska i financijska i većina intelektualne elite Rusije pokušali su od Rusije učiniti "lijepu Francusku ili Nizozemsku (Englesku)". Car je srušen, suprotno mitu koji je u liberalnoj Rusiji stvoren devedesetih godina, ne od strane crvenih gardijskih i boljševičkih komesara, već od predstavnika više klase - istaknutih političara, članova Državne dume, generala i velikih vojvoda. Plemenito, bogato imanje carstva. Istodobno, mnogi su februarski revolucionari bili istovremeno i slobodni zidari, članovi zatvorenih klubova i loža.

Ti su ljudi imali snagu i veze, bogatstvo i moć, ali nisu imali potpunu moć u zemlji. Carizam se miješao u rusku autokratiju. Željeli su uništiti autokraciju, reformirati arhaični politički sustav u Rusiji i steći punu moć. Odnosno, buržoazija, posjednička klasa, po uzoru na Englesku, Francusku i Sjedinjene Države, trebala je postati potpuni gospodar zemlje. Ruskim zapadnjacima bila je potrebna liberalna demokracija u kojoj stvarna moć pripada vrećama novca, tržište - ekonomska sloboda. Konačno, ruski liberalni zapadnjaci jednostavno su voljeli živjeti u Europi - tako slatki i civilizirani. Smatrali su da bi Rusija trebala postati dio europske civilizacije i slijediti zapadni put razvoja.

Stoga su revolucija i građanski rat u Rusiji nastali ne toliko klasno koliko civilizacijskim sukobom. Klasni interesi samo su dio sukoba, njegov vidljivi dio. Dovoljno je prisjetiti se kako su ruski časnici (općenito, dolazili su iz iste klase) tijekom građanskog rata podijeljeni između bijelaca i crvenih gotovo na pola. Dakle, oko 70-75 tisuća časnika bivše carske vojske služilo je u Crvenoj armiji - oko trećine cijelog starog časničkog zbora, u Bijeloj armiji - oko 100 tisuća ljudi (40%), ostali časnici pokušali su ostati neutralni, ili su pobjegli i nisu se borili. U Crvenoj armiji bilo je 639 generala i časnika Glavnog stožera, u Bijeloj armiji - 750. Od 100 zapovjednika Crvene armije 1918. -1922. - 82 su bila bivša carska generala. Odnosno, boja carske vojske Rusije bila je gotovo jednako podijeljena između crvenih i bijelih. Istodobno, većina oficira nije prihvatila "klasni položaj", odnosno nisu pristupili boljševičkoj stranci. Izabrali su Crvenu armiju kao glasnogovornika civilizacijskih interesa većine ljudi.

Crveni projekt stvorio je novi svijet na ruševinama starog i istodobno nosio početke duboko nacionalnog, ruskog civilizacijskog projekta. Boljševički projekt apsorbirao je takve osnovne vrijednosti za ruski matrični kôd kao što su pravda, primat istine nad zakonom, duhovni princip nad materijalnim, opći nad posebnim. U isto vrijeme boljševizam je usvojio rusku radnu etiku - temeljnu ulogu produktivnog, poštenog rada u životu i životu ruskog naroda. Komunizam je stajao na prioritetu rada, odbacio svijet pljačke, prisvajanja, bio je protiv društvenog parazitizma. Boljševici su predložili sliku "svijetle budućnosti" - pravednog svijeta, kršćanskog Kraljevstva Božjeg na zemlji. Ta se ruska civilizacijska osnova boljševizma očitovala gotovo odmah i privukla je ljude, uključujući i značajan dio časnika.

Tijekom građanskog rata borili su se za istinu, na pitanje kako ljudi žive u Rusiji. Veljača je srušila jedan od glavnih temelja ruske civilizacije - njenu državnost, ubila "staru Rusiju". Februarski revolucionari koji su formirali Privremenu vladu vodili su se zapadnom matricom razvoja, zapadnim modelom liberalno-buržoaske države. Oni su s oduševljenjem slomili sve institucije tradicionalne, stare ruske državnosti - vojsku, policiju itd. Uništavanje ruske državnosti postalo je najvažnija posljedica Februarske revolucije.

Zapadni liberali zauzeli su prvo mjesto u društvu i uništili su "staru Rusiju". Likvidacija autokracije i uništenje stare ruske vojske postali su temelj za sveruska previranja. U isto vrijeme, boljševici, koji su se oslanjali na radnike, počeli su stvarati novu stvarnost, mir, novu sovjetsku državnost, alternativu zapadnom modelu koji je privremena vlada pokušavala izgraditi. To je dovelo do jednog od najmoćnijih društvenih sukoba u čitavoj povijesti Rusije. Što je nova prozapadna vlada više pokušavala slomiti tradicionalno društvo, koje nosi načela ruske civilizacijske matrice, to je nailazilo na otpor.

Konkretno, seljaci su krenuli svojim putem. Oni su već 1917. započeli svoj rat - seljački. Nakon pada svete (svete) carske moći za seljake, seljaštvo je započelo preraspodjelu zemlje i pogrom zemljoposjedničkih posjeda. Seljaci nisu prihvatili novu vladu, Privremenu vladu. Seljaštvo nije više htjelo plaćati porez, služiti vojsku ili se pokoravati vlastima. Seljaci su sada pokušavali provesti svoj projekt narodnih slobodnjaka, slobodnih zajednica.

Civilizacijski rascjep, a ne klasni, jasno je vidljiv na primjeru Gruzije. Tamo su, tijekom raspada Ruskog Carstva nakon veljače, vlast preuzeli gruzijski menjševici - Zhordania, Chkhenkeli, Chkheidze, Tsereteli i drugi. Oni su bili istaknuti članovi Ruske socijaldemokratske radne stranke (RSDLP), februarski revolucionari koji su uništili autokraciju i Rusko Carstvo. Gruzijski menjševici bili su članovi Privremene vlade i Petrosoveta. U klasnom smislu, menjševici su izražavali interese radnika. Dakle, u Gruziji su menjševici oformili Crvenu gardu od radnika, proveli razoružanje vojničkih Sovjeta, u kojima su po nacionalnosti dominirali boljševici i Rusi. Gruzijska menševička vlada potisnula je ustanke boljševika, a u vanjskoj je politici od početka bila orijentirana prema Njemačkoj, a zatim prema Britaniji.

Unutarnja politika jordanske vlade bila je socijalistička i antiruska. U Gruziji je brzo provedena agrarna reforma: zemljoposjedničko zemljište oduzeto je bez otkupa i prodano na kredit seljacima. Tada su rudnici i većina industrije nacionalizirani. Uveden je monopol na vanjsku trgovinu. Odnosno, gruzijski marksisti vodili su tipičnu socijalističku politiku.

Međutim, socijalistička gruzijska vlada bila je nepomirljivi neprijatelj Rusa i boljševika. Tiflis je na svaki mogući način potisnuo veliku rusku zajednicu unutar Gruzije, iako su objektivno ruski stručnjaci, zaposlenici i vojska bili potrebni mladoj državi koja je imala velikih problema s osobljem. Tiflis je ispao s Bijelom armijom pod zapovjedništvom Denikina i čak se borio s bijelcima za Soči (Kako je Gruzija pokušala zauzeti Soči; Kako su bijela garda pobijedila gruzijske osvajače), iako su objektivno bijeli i gruzijski menjševici trebali postati saveznici protiv crveni. Čak su imali zajedničke pokrovitelje - Britance. I ta ista gruzijska vlada bila je neprijatelj boljševika. Suštinu sukoba između socijalističke Gruzije i Sovjetske Rusije Jordanija je dobro objasnila u svom govoru 16. siječnja 1920.: „Naš put vodi u Europu, put Rusije u Aziju. Znam da će naši ljudi reći da smo na strani imperijalizma. Stoga moram sa odlučnošću reći: draži mi je imperijalizam Zapada od fanatika Istoka! Tako je socijalistička i nacionalistička Gruzija odabrala zapadni put razvoja, otuda sukob sa svim Rusima (bijelim i crvenim), te sukob gruzijskih i ruskih socijalista.

Poljska pokazuje isti primjer. Budući diktator Poljske, Jozef Pilsudski, započeo je kao revolucionar i socijalist, štovatelj Engelsa i vođa Poljske socijalističke partije. I završio je kao vatreni nacionalist, čija je glavna točka u političkom programu bila "duboka mržnja prema Rusiji" i obnova Velike Poljske (Rzeczpospolita) od mora do mora. Poljska je ponovno postala instrument gospodara Zapada u tisućljetnoj borbi protiv ruske civilizacije.

Jasno je da je civilizacijski sukob samo temelj, temelj; on ne poništava društveni, klasni sukob koji je sazrio u Rusiji. Povezan je s borbom ekonomskih formacija. Invazija kapitalizma potkopala je staro feudalno, imovno društvo i njegovu državnost u Rusiji. U tom pogledu, reforme Aleksandra II., Posebno seljačka reforma, potkopale su temelje starog sustava u Rusiji, ali nisu uspostavile ni kapitalizam. Ideologija bijelaca - "kapitalista, buržuja i kulaka", upravo je zagovarala pobjedu kapitalizma u Rusiji, zapadni model razvoja. Iste snage koje su bile protiv grabežljivog kapitalizma, ali su bile za modernizaciju Rusije, slijedile su Crvene. Izlaz iz povijesnog zastoja u koji je Rusija ušla na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, a koji je doveo do katastrofe 1917. godine, te su snage vidjele u uspostavi socijalističkog sovjetskog sustava, nove, ali ne i kapitalističke formacije.

Tako, revolucija 1917. dovela je do činjenice da se od samog početka pojavio civilizacijski sukob - zapadne i ruske civilizacijske matrice, sukob ekonomskih formacija - kapitalističkog i novog socijalističkog te dvije vrste državnosti - liberalno -buržoaska republika i sovjetski režim. Ove dvije vrste državnosti, vlasti su bile različite po ideologiji, društvenim i ekonomskim težnjama. Pripadali su dvije različite civilizacije.

Listopad je bio civilizacijski izbor ruskog naroda. Veljača, koju su predstavljali liberalni kadeti (budući ideolozi bijelog pokreta) i marksističko-menjševički, koji su sebe smatrali "snagom Europe", predstavljala je zapadni model razvoja, civilizaciju. Boljševike su prilično uporno nazivali "snagom Azije", "azijatikom". Također, neki filozofi, ideolozi poistovjetili su boljševizam sa slavofilstvom, ruskim "crnim stotinama". Tako je ruski filozof N. Berđajev više puta rekao: „Boljševizam je mnogo tradicionalniji nego što je uobičajeno misliti. Slaže se s originalnošću ruskog povijesnog procesa. Došlo je do rusifikacije i orijentalizacije marksizma”(orijentalizam, od lat.orientalis - orijentalni, koji daje orijentalni karakter). U Rusiji je marksizam postao ruski komunizam, koji je apsorbirao temeljna načela ruske civilizacijske matrice.

Zapadni februari i bijelci nisu imali punu podršku ni u jednoj velikoj društvenoj skupini u Rusiji. Prozapadna elita i inteligencija Rusije vidjeli su ideal u liberalno-buržoaskoj republici zasnovanoj na građanskim slobodama i tržišnoj ekonomiji (kapitalizam). A ideal liberalno-buržoaske države bio je nespojiv s idealima ogromne većine ljudi, osim društvene elite, buržoazije, velikih i srednjih vlasnika. Seljaci su sačuvali patrijarhalni ideal obiteljskog društva (kršćanska komuna), živeći na temelju savjesti i istine. Radnici su, uglavnom, upravo napustili seljačku klasu, zadržali su izglede seljaka iz zajednice.

Građanski rat pokazao je da ljudi stoje iza ruskog boljševizma, kao izraz ruske civilizacijske matrice. Bijeli projekt, u biti prozapadno orijentiran, pokušao je Rusiju učiniti dijelom "slatke, prosvijetljene Europe" i bio je poražen.

Preporučeni: