Nizozemska je jedna od najstarijih europskih kolonijalnih sila. Brzi gospodarski razvoj ove male zemlje, popraćen oslobađanjem od španjolske vlasti, pridonio je transformaciji Nizozemske u veliku pomorsku silu. Počevši od 17. stoljeća, Nizozemska se pretvorila u ozbiljnog konkurenta Španjolskoj i Portugalu, koji su prethodno zapravo međusobno podijelili američku, afričku i azijsku zemlju, a zatim još jednu "novu" kolonijalnu silu - Veliku Britaniju.
Nizozemska Istočna Indija
Unatoč činjenici da je do 19. stoljeća vojna i politička moć Nizozemske bila uvelike izgubljena, "zemlja tulipana" nastavila je svoju ekspanzionističku politiku u Africi, a osobito u Aziji. Pažnju nizozemskih pomorca od 16. stoljeća privlače otoci malajskog arhipelaga na koje su se išle ekspedicije po začine, koji su u to vrijeme bili cijenjeni u Europi, zlata vrijedni. Prva nizozemska ekspedicija u Indoneziju stigla je 1596. Postupno su se na otocima arhipelaga i poluotoku Malacca formirala nizozemska trgovačka mjesta s kojih je Nizozemska počela kolonizirati teritorij moderne Indonezije.
Usput, vojnim i komercijalnim napretkom na teritorij Indonezije, Nizozemci su istjerali Portugalce s otoka malajskog arhipelaga, čija je sfera utjecaja ranije uključivala indonezijske zemlje. Oslabljeni Portugal, koji je do tada bio jedna od ekonomski najzaostalijih zemalja u Europi, nije mogao izdržati navalu Nizozemske, koja je imala mnogo veće materijalne mogućnosti, pa je na kraju bila prisiljena ustupiti većinu svojih indonezijskih kolonija, ostavljajući iza sebe samo je Istočni Timor, koji je već 1975. godine pripojen Indoneziji, a samo dvadeset godina kasnije dobio dugo očekivanu neovisnost.
Nizozemski kolonijalisti bili su najaktivniji od 1800. Do tada je vojne i trgovačke operacije u Indoneziji izvodila nizozemska istočnoindijska tvrtka, ali njegove sposobnosti i resursi nisu bili dovoljni za potpuno osvajanje arhipelaga, pa je moć nizozemske kolonijalne uprave uspostavljena u osvojenom područja otoka Indonezije. Tijekom Napoleonovih ratova, kratko vrijeme, kontrolu Nizozemske Istočne Indije vršili su Francuzi, zatim Britanci, koji su je, međutim, radije vratili Nizozemcima u zamjenu za afrička područja koja su kolonizirala Nizozemska i poluotok Malacca.
Osvajanje Malajskog arhipelaga od strane Nizozemske naišlo je na očajnički otpor lokalnih stanovnika. Prvo, u vrijeme nizozemske kolonizacije, značajan dio teritorija današnje Indonezije već je imao svoje državne tradicije, utvrđene u islamu, koje su se proširile na otoke arhipelaga. Religija je dala ideološku boju antikolonijalnim akcijama Indonežana, koji su bili obojeni bojom svetog rata muslimana protiv nevjerničkih kolonijalista. Islam je također bio faktor okupljanja koji je ujedinio brojne narode i etničke skupine u Indoneziji da se odupru Nizozemcima. Stoga ne čudi što su, osim lokalnih feudalaca, u borbi protiv nizozemske kolonizacije Indonezije aktivno sudjelovali muslimanski kler i vjerski propovjednici koji su odigrali vrlo važnu ulogu u mobilizaciji masa protiv kolonijalista.
Javanski rat
Najaktivniji otpor nizozemskim kolonijalistima razvio se upravo u najrazvijenijim regijama Indonezije koje su imale svoju državnu tradiciju. Konkretno, na zapadu otoka Sumatre 1820 -ih - 1830 -ih godina. Nizozemci su se suočili s "Padri pokretom" koji je predvodio imam Banjol Tuanku (zvani Muhammad Sahab), koji je dijelio ne samo antikolonijalističke slogane, već i ideju povratka "čistom islamu". Od 1825. do 1830. godine trajao je krvavi javanski rat u kojem se Nizozemcima, koji su pokušavali konačno osvojiti otok Java - kolijevku indonezijske državnosti - suprotstavio princ Yogyakarte Diponegoro.
Diponegoro
Ovaj ikonični junak indonezijskog antikolonijalnog otpora bio je predstavnik sporedne grane dinastije sultana Yogyakarta i, prema tome, nije mogao polagati pravo na sultansko prijestolje. Međutim, među stanovništvom Jave uživao je "divlju" popularnost i uspio je mobilizirati desetke tisuća Javanaca za sudjelovanje u gerilskom ratu protiv kolonijalista.
Zbog toga su nizozemska vojska i indonezijski vojnici koje su angažirale nizozemske vlasti, prvenstveno Ambonijani, koji su se kao kršćani smatrali lojalnijima kolonijalnim vlastima, pretrpjeli kolosalne gubitke tijekom sukoba s partizanima iz Diponegora.
Pobunjenog princa bilo je moguće pobijediti samo uz pomoć izdaje i slučaja - Nizozemci su postali svjesni rute za kretanje vođe pobunjenih Javanaca, nakon čega je ostalo pitanje tehnike da ga se uhvati. Međutim, Diponegoro nije pogubljen - Nizozemci su radije spasili njegov život i zauvijek ga protjerali u Sulawesi, umjesto da ga pretvore u heroja -mučenika za široke mase javanskog i indonezijskog stanovništva. Nakon zauzimanja Diponegora, nizozemske trupe pod zapovjedništvom generala de Coce uspjele su konačno suzbiti akcije pobunjeničkih odreda, lišene jedne komande.
Prilikom suzbijanja ustanka na Javi, nizozemske kolonijalne trupe ponašale su se s posebnom brutalnošću, paleći cijela sela i uništavajući tisuće civila. Detalji kolonijalne politike Nizozemske u Indoneziji dobro su opisani u romanu "Max Havelar" nizozemskog autora Eduarda Dekkera, koji je napisao pod pseudonimom "Multatuli". U velikoj mjeri zahvaljujući ovom djelu, cijela je Europa u drugoj polovici 19. stoljeća saznala za okrutnu istinu nizozemske kolonijalne politike.
Acekh rat
Više od trideset godina, od 1873. do 1904., stanovnici sultanije Aceh, na krajnjem zapadu Sumatre, vodili su pravi rat protiv nizozemskih kolonijalista. Zbog svog zemljopisnog položaja, Aceh je dugo služio kao svojevrsni most između Indonezije i arapskog svijeta. Davne 1496. godine ovdje je stvoren sultanat koji je odigrao važnu ulogu ne samo u razvoju tradicije državnosti na poluotoku Sumatra, već i u formiranju indonezijske islamske kulture. Ovdje su dolazili trgovački brodovi iz arapskih zemalja, oduvijek je postojao značajan sloj arapskog stanovništva, a odavde se islam počeo širiti Indonezijom. U vrijeme nizozemskog osvajanja Indonezije, Sultanat Aceh bio je središte indonezijskog islama - ovdje je bilo mnogo teoloških škola, a izvodila se i vjeronauk za mlade.
Naravno, stanovništvo Aceha, najviše islamiziranog, izuzetno je negativno reagiralo na samu činjenicu kolonizacije arhipelaga od strane "nevjernika" i njihovo uspostavljanje kolonijalnih poretka koji su u suprotnosti sa islamskim zakonima. Štoviše, Aceh je imao dugu tradiciju postojanja vlastite države, vlastitog feudalnog plemstva, koje se nije htjelo rastati od svog političkog utjecaja, kao ni brojnih muslimanskih propovjednika i učenjaka, za koje Nizozemci nisu bili ništa drugo nego "nevjernici" osvajači.
Sultan Aceha Muhammad III Daud Shah, koji je tijekom tridesetogodišnjeg rata u Acehu vodio antizolandski otpor, nastojao je iskoristiti sve šanse koje bi mogle utjecati na politiku Nizozemske u Indoneziji i natjerati Amsterdam da odustane od planova za osvajanje Aceha. Konkretno, pokušao je zatražiti podršku Osmanskog Carstva, dugogodišnjeg trgovinskog partnera Acekhskog sultanata, ali su Velika Britanija i Francuska, koje su imale utjecaja na istanbulsko prijestolje, spriječile Turke u pružanju vojne i materijalne pomoći suvjernicima iz daleke Indonezije. Također je poznato da se sultan obratio ruskom caru sa zahtjevom da uključi Aceh u Rusiju, ali ovaj apel nije naišao na odobrenje carske vlade i Rusija nije stekla protektorat na dalekoj Sumatri.
Muhammad Daoud Shah
Rat u Acehu trajao je trideset i jednu godinu, ali čak i nakon formalnog osvajanja Aceha 1904., lokalno je stanovništvo izvršilo gerilske napade na nizozemsku kolonijalnu upravu i kolonijalne postrojbe. Može se reći da je otpor Aceha nizozemskim kolonijalistima zapravo prestao tek 1945. godine - prije proglašenja neovisnosti Indonezije. U neprijateljstvima protiv Nizozemaca ubijeno je od 70 do 100 tisuća stanovnika Sultanata Aceh.
Nizozemske trupe, nakon što su okupirale državno područje, okrutno su se nosile sa svim pokušajima Aceha da se bore za svoju neovisnost. Dakle, kao odgovor na partizanske akcije Aceha, Nizozemci su spalili cijela sela, u blizini kojih su se dogodili napadi na kolonijalne vojne jedinice i kola. Nemogućnost svladavanja otpora Acekh dovela je do činjenice da su Nizozemci na teritoriju sultanata izgradili vojnu skupinu od više od 50 tisuća ljudi, koju su uvelike činili ne samo nizozemski - vojnici i časnici, već i plaćenici koje su regrutirali kolonijalne trupe u raznim zemljama.
Što se tiče dubokih teritorija Indonezije - otoka Borneo, Sulawesi i regije Zapadna Papua - njihovo uključivanje u nizozemsku Istočnu Indiju dogodilo se tek početkom 20. stoljeća, pa čak ni tada nizozemske vlasti praktički nisu kontrolirale unutarnja područja, nedostupna i naseljena ratobornim plemenima. Ti su teritoriji zapravo živjeli prema svojim zakonima, samo formalno slušajući kolonijalnu upravu. Međutim, posljednji nizozemski teritoriji u Indoneziji bili su i najteži za pristup. Konkretno, do 1969. Nizozemci su kontrolirali pokrajinu Zapadna Papua, odakle su ih indonezijski vojnici uspjeli istjerati samo dvadeset pet godina nakon neovisnosti zemlje.
Plaćenici iz Elmine
Rješavanje zadataka osvajanja Indonezije zahtijevalo je od Nizozemske da obrati više pozornosti na vojnu sferu. Prije svega, postalo je očito da nizozemski vojnici regrutirani u metropoli nisu u mogućnosti u potpunosti izvršavati funkcije koloniziranja Indonezije i održavanja kolonijalnog reda na otocima. To je bilo posljedica čimbenika nepoznate klime i terena koji su ometali kretanje i djelovanje nizozemskih trupa, kao i nedostatka osoblja - vječnog pratioca vojski koji služe u prekomorskim kolonijama s neobičnom klimom za Europu i mnogim opasnostima i mogućnosti da se ubije.
Nizozemski vojnici regrutirani ulaskom u ugovornu službu nisu bili brojni u onima koji su željeli otići služiti u daleku Indoneziju, gdje je bilo lako umrijeti i zauvijek ostati u džungli. Nizozemska istočnoindijska tvrtka regrutirala je plaćenike po cijelom svijetu. Inače, poznati francuski pjesnik Arthur Rimbaud jedno je vrijeme služio u Indoneziji, u čijoj biografiji postoji takav trenutak kao što je ulazak u nizozemske kolonijalne trupe prema ugovoru (međutim, po dolasku na Javu, Rimbaud je uspješno napustio kolonijalne trupe, ali ovo je sasvim druga priča) …
U skladu s tim, Nizozemska, kao i druge europske kolonijalne sile, imala je samo jednu perspektivu - stvaranje kolonijalnih postrojbi, koje bi imale vojnike plaćenike, jeftinije u smislu financiranja i logističke potpore, i naviknutije na tropsku i ekvatorijalnu klimu. Nizozemsko zapovjedništvo koristilo je ne samo Nizozemce, već i predstavnike domaćeg stanovništva kao redove i kaplare kolonijalnih postrojbi, prvenstveno s otoka Molluk, među kojima je bilo mnogo kršćana pa su se, sukladno tome, smatrali manje -više pouzdanim vojnicima. Međutim, nije bilo moguće opremiti kolonijalne trupe samo Amboncima, pogotovo jer nizozemske vlasti isprva nisu imale povjerenja u Indonezijce. Stoga je odlučeno započeti s formiranjem vojnih jedinica, sastavljenih od afričkih plaćenika, regrutiranih u nizozemskim posjedima u zapadnoj Africi.
Imajte na umu da je od 1637. do 1871. Nizozemska je pripadala tzv. Nizozemska Gvineja, ili nizozemska zlatna obala - slijeće na zapadnoafričkoj obali, na području suvremene Gane, sa glavnim gradom u Elmini (portugalski naziv - São Jorge da Mina). Nizozemci su ovu koloniju mogli osvojiti od Portugalaca, koji su prije bili vlasnici Zlatne obale, i koristiti je kao jedno od središta za izvoz robova u Zapadnu Indiju - u Curacao i Nizozemsku Gvajanu (sada Surinam), koja je pripadala Nizozemcima. Dugo su Nizozemci, zajedno s Portugalcima, bili najaktivniji u organiziranju trgovine robljem između Zapadne Afrike i otoka Zapadne Indije, a upravo je Elmina smatrana predstražom nizozemske trgovine robljem u Zapadnoj Africi.
Kad se postavilo pitanje o regrutiranju kolonijalnih trupa sposobnih za borbu u ekvatorijalnoj klimi Indonezije, nizozemsko vojno zapovjedništvo sjetilo se domorodaca Nizozemske Gvineje, među kojima su odlučili regrutirati novake koji će biti poslani na malajski arhipelag. Počevši koristiti afričke vojnike, nizozemski su generali vjerovali da će potonji biti otporniji na ekvatorijalnu klimu i bolesti uobičajene u Indoneziji, koje su pokosile tisuće europskih vojnika i časnika. Također se pretpostavljalo da će upotreba afričkih plaćenika smanjiti žrtve samih nizozemskih trupa.
1832. prvi odred od 150 vojnika regrutiranih u Elmini, uključujući i među afro-nizozemske mulate, stigao je u Indoneziju i bio stacioniran u Južnoj Sumatri. Suprotno nadama nizozemskih časnika u povećanju prilagodljivosti afričkih vojnika lokalnoj klimi, crni plaćenici nisu bili otporni na indonezijske bolesti i bili su bolesni ništa manje od europskog vojnog osoblja. Štoviše, specifične bolesti malajskog arhipelaga "pokosile" su Afričane čak i više od Europljana.
Tako većina afričkog vojnog osoblja koja je služila u Indoneziji nije umrla na bojnom polju, već je umrla u bolnicama. Istodobno, nije bilo moguće odbiti novačenje afričkih vojnika, barem zbog znatnih uplaćenih predujmova, a također i zbog toga što je pomorski put od Nizozemske Gvineje do Indonezije u svakom slučaju bio kraći i jeftiniji od morskog puta od Nizozemska do Indonezija … Drugo, veliki rast i neobičan izgled Negroida za Indonežane učinili su svoje - glasine o "crnim Nizozemcima" proširile su se na Sumatri. Tako je rođen korpus kolonijalnih trupa, koji je nazvan "Black Dutch", na malajskom - Orang Blanda Itam.
Odlučeno je da se regrutira vojnik za službu u afričkim jedinicama u Indoneziji uz pomoć kralja naroda Ashanti koji je nastanjivao modernu Ganu, a zatim Nizozemsku Gvineju. Godine 1836. general bojnik I. Verveer, poslan na dvor kralja Ashantija, sklopio je s ovim potonjim sporazum o korištenju svojih podanika kao vojnika, ali je kralj Ashantija dodijelio robove i ratne zarobljenike Nizozemcima koji su odgovaraju njihovoj dobi i tjelesnim karakteristikama. Zajedno s robovima i ratnim zarobljenicima, nekoliko potomaka kraljevske kuće Ashanti poslano je u Nizozemsku na vojno obrazovanje.
Unatoč činjenici da je novačenje vojnika na Zlatnoj obali nije svidjelo Britancima, koji su također tvrdili da posjeduju ovaj teritorij, slanje Afrikanaca na službu u nizozemske trupe u Indoneziji nastavilo se do posljednjih godina Nizozemske Gvineje. Tek od sredine 1850-ih uzeta je u obzir dobrovoljnost pridruživanja kolonijalnim jedinicama "crnih Nizozemaca". Razlog tome bila je negativna reakcija Britanaca na korištenje robova od strane Nizozemaca, budući da je Velika Britanija do tada zabranila ropstvo u svojim kolonijama i počela se boriti protiv trgovine robljem. U skladu s tim, praksa nizozemskog regrutiranja vojnika plaćenika od kralja Ashantija, što je zapravo bila kupnja robova, izazvala je mnoga pitanja među Britancima. Velika Britanija vrši pritisak na Nizozemsku i od 1842. do 1855. godine. nije bilo novačenja vojnika iz Nizozemske Gvineje. Godine 1855. ponovno je počelo novačenje afričkih strijelaca - ovaj put na dobrovoljnoj osnovi.
Afrički vojnici aktivno su sudjelovali u ratu u Acehu, pokazujući visoke borbene vještine u džungli. 1873. dvije su afričke tvrtke bile raspoređene u Aceh. Njihovi zadaci uključivali su, između ostalog, obranu onih sela Acekh koja su pokazivala lojalnost kolonijalistima, opskrbljivala ove potonje ljudima, te su stoga imala sve šanse da budu uništena ako ih zarobe borci za neovisnost. Također, afrički vojnici bili su odgovorni za pronalaženje i uništavanje ili zarobljavanje pobunjenika u neprobojnim džunglama Sumatre.
Kao i u kolonijalnim postrojbama drugih europskih država, u postrojbama "crnih Nizozemaca" časnici iz Nizozemske i drugi Europljani zauzeli su časnička mjesta, dok su Afrikanci bili popunjeni položajima privatnika, kaplara i narednika. Ukupan broj afričkih plaćenika u ratu u Acehu nikada nije bio velik i iznosio je 200 ljudi u drugim razdobljima vojnih kampanja. Ipak, Afrikanci su dobro obavili zadatke koji su im povjereni. Tako je niz vojnika nagrađen visokim vojnim priznanjima Nizozemske upravo za vođenje vojnih operacija protiv pobunjenika Aceha. Jan Kooi je posebno nagrađen najvišim priznanjem Nizozemske - Vojnim redom Wilhelma.
Nekoliko tisuća domorodaca zapadne Afrike prošlo je kroz sudjelovanje u neprijateljstvima na sjeveru i zapadu Sumatre, kao i u drugim regijama Indonezije. Štoviše, ako su u početku vojnici bili regrutirani među stanovnike Nizozemske Gvineje - ključne kolonije Nizozemske na afričkom kontinentu, onda se situacija promijenila. 20. travnja 1872. posljednji brod s vojnicima iz Nizozemske Gvineje krenuo je iz Elmine prema Javi. To je bilo zbog činjenice da je 1871. Nizozemska ustupila Fort Elmini i teritorij Nizozemske Gvineje Velikoj Britaniji u zamjenu za priznanje njezine dominacije u Indoneziji, uključujući i Aceh. Međutim, budući da su se mnogi sjećali crnih vojnika na Sumatri i ulijevali strah Indonežanima koji nisu upoznati s negroidnim tipom, nizozemsko vojno zapovjedništvo pokušalo je regrutirati još nekoliko grupa afričkih vojnika.
Dakle, 1876.-1879. Trideset Afroamerikanaca, regrutiranih iz Sjedinjenih Država, stiglo je u Indoneziju. 1890. 189 domorodaca Liberije također je regrutirano za vojnu službu, a zatim poslano u Indoneziju. Međutim, već 1892. godine Liberijci su se vratili u svoju domovinu, jer nisu bili zadovoljni uvjetima službe i neuspjehom nizozemske komande da se pridržava sporazuma o plaćanju vojnog rada. S druge strane, kolonijalno zapovjedništvo nije bilo osobito oduševljeno liberijskim vojnicima.
Nizozemska pobjeda u ratu u Acehu i daljnje osvajanje Indonezije nije značilo da je prestala upotreba zapadnoafričkih vojnika u službi kolonijalnih snaga. I sami vojnici i njihovi potomci činili su prilično poznatu indoafričku dijasporu iz koje su, sve do proglašenja neovisnosti Indonezije, služili u raznim postrojbama nizozemske kolonijalne vojske.
V. M. van Kessel, autor rada o povijesti Belanda Hitama, Crnog Nizozemca, opisuje tri glavne faze u funkcioniranju postrojbi Belanda Hitam u Indoneziji: prvo razdoblje - probno slanje afričkih trupa na Sumatru 1831. - 1836; drugo razdoblje - priljev najbrojnijeg kontingenta iz Nizozemske Gvineje 1837. -1841. treće razdoblje - zanemarivo novačenje Afrikanaca nakon 1855. godine. Tijekom treće faze povijesti "crnih Nizozemaca" njihov se broj stalno smanjivao, međutim, vojnici afričkog podrijetla i dalje su bili prisutni u kolonijalnim postrojbama, što je povezano s prijenosom vojne profesije s oca na sina u obiteljima koje su stvorene od strane veterana Belande Hitam koji su ostali nakon isteka ugovora za područje Indonezije.
Yang Kooi
Proglašenje neovisnosti Indonezije dovelo je do masovnog iseljavanja bivšeg afričkog kolonijalnog vojnog osoblja i njihovih potomaka iz indoafričkih brakova u Nizozemsku. Afrikanci koji su se nakon odsluženja vojnog roka nastanili u indonezijskim gradovima i oženili domaće djevojke, njihovu djecu i unuke, 1945. shvatili su da će u suverenoj Indoneziji najvjerojatnije postati meta napada zbog svoje službe u kolonijalnim snagama i odlučili su napustiti zemlju. Međutim, male indoafričke zajednice ostale su u Indoneziji do danas.
Dakle, u Pervoreju, gdje su nizozemske vlasti dodijelile zemljište za naseljavanje i upravljanje veteranima afričkih jedinica kolonijalnih postrojbi, zajednica indonezijsko-afričkih metiza, čiji su preci služili u kolonijalnim postrojbama, opstala je do danas. Potomci afričkih vojnika koji su emigrirali u Nizozemsku ostaju za nizozemske rasno i kulturno vanzemaljce, tipične "migrante", a činjenica da su njihovi preci nekoliko generacija vjerno služili interesima Amsterdama u dalekoj Indoneziji ne igra nikakvu ulogu u tome slučaj ….
