"Već smo bili poput tebe. I ti ćeš biti poput nas."
(Natpis na nadgrobnoj ploči)
Kad putujete po stranoj zemlji ili zemljama udobnim turističkim autobusom, ne morate pisati o laganom povjetarcu koji vam ugodno puše, jer klima uređaj radi u njegovoj kabini. Također ne možete pisati o pogledima uz ceste, iako njihova čistoća i njegovanost ne mogu a da ne upadnu u oči, kao ni ograde od buke i rešetkaste ograde uz polja i šume. Sve to imamo, primjerice, i na autocesti koja prolazi kroz moju Penzu do Moskve, a to ne može ne obradovati, kao ni prizor radnika koji sa strane sakupljaju smeće i kose travu. Međutim, čim skrenete s ove autoceste, recimo, prema mom mjestu za vikendicu 25 kilometara od Penze, možete vidjeti velike hrpe smeća s prozora autobusa tik uz autocestu i u vidnom polju iz prozor autobusa. Odnosno, već smo izrasli na takvu razinu europske kulture da nemamo smeća uz glavne autoceste. Ali još nisu dorasli do te mjere da on nije bio desno i lijevo od njih. Nema ga, još ga imamo. Međutim, to ne treba shvatiti kao razlog za frustracije, već kao cilj kojem treba težiti.
Nastavljajući temu "s njima", možete pisati o puno više, ali želio bih odmah rezervirati da će za što velike i višestruke članke trebati? Tako je - vrijeme! U međuvremenu bih htio napisati o tome … pa, recimo - samo to pita u ruci. A što samo traži u ruci? Naravno, informacije koje se nalaze u muzeju, ili negdje drugdje, daju vam se u obliku ispisa na ruskom jeziku, pa čak i besplatno ulaze unutra. Da, da, "tamo", s iskaznicom Saveza novinara Ruske Federacije (da ne spominjemo korice Međunarodne federacije novinara), praktički svi muzeji se primaju ili potpuno besplatno, ili im se daje vrlo veliki popust. Budući da je ovo Europska unija, onda je razumljivo zašto su je pustili s dokumentom međunarodne organizacije. Ali zašto iskaznica novinara Ruske Federacije tamo djeluje na isti način? Vjerojatno je to i određena kultura ili dobar princip - "svaki je novinar bolji nego nijedan novinar". Ali kod nas u kojem god muzeju to pokažete, nećete nikuda besplatno. Iako postoje pozitivni pomaci. Na primjer, u Moskvi, u Muzeju engleskog spoja, moja kći i ja vjerojatno smo prvi put primljene besplatno. Sitnica, naravno, ali lijepo. Gledajte, naši će novinari - članovi Sindikata novinara Ruske Federacije, biti primljeni na isti način kao što su u Dresdenu (i Louvreu) primljeni u muzeje i umjetničke galerije - to jest, lako. Pa, i bit će od koristi svima i svima, zar ne? I uopće se ne radi o novcu. Važno je samo načelo poticanja tiska.
Ova zgrada je kapucinski samostan. Nalazi se na pješačkoj udaljenosti od Trga povrća u samom centru Brna.
Stoga sam se u ovom slučaju, zatekavši u češkom gradu Brnu u blizini samostana reda braće kapucina, prvo upitao je li moguće ući u njihovo pismo (to jest podzemnu kriptu s mumificiranim mrtvima) "samo poput toga "i ako je moguće, odnosno imaju li informativne materijale na ruskom? Pokazalo se da je moguće, ima materijala i odmah će ih fotokopirati. Dobra usluga, zar ne? Pa, i drugi razlog zašto se radi o onome što se nalazi upravo u ovom scenariju … ovo je materijal "Glave mrtvih pričaju …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Bavio se mumijama, kornjačama i odsječenim glavama, a ova tema izazvala je veliko zanimanje. I ako je tako, zašto ga ne biste nastavili s naj "svježim materijalom"? Tek sada, ne o mumijama koje su stvorile ljudske ruke, već o leševima koje je mumificirala sama priroda!
Ulaz u scenarij je lijevo od zgrade i uski je prolaz između dva zida. Nema potrebe bojati se ući u nju. Na kraju će biti ugodno dvorište, a već postoji ulaz s blagajnom i silazak u podzemlje.
Pa, i morate početi s činjenicom da je cilj općenito bilo koje religije spas duše nakon smrti. A uvijek je bilo ljudi koji su mislili da je teže pronaći spas u grešnom svijetu nego u nekoj pustinji. Ljudi - oni su društvena bića, svi žele isto što i drugi. Uključujući spasenje. Jedan će biti spašen, a mi? Tako nastaju bratstva istomišljenika, stvaraju se samostanske zajednice i stvaraju samostani. Isto tako, nastao je kapucinski monaški red. Bilo je to seljačko društvo u vlasništvu Rimokatoličke crkve, nadahnuto životom talijanskog svetog Franje Asiškog (1182-1226). Nastao je u Umbriji već u 16. stoljeću u Italiji i odatle se proširio svijetom. U Češku su došli 1599. godine i osnovali svoj prvi samostan u Pragu na Hradcany. U Brnu djeluju od 1604. godine. Sagradili su svoj samostan s crkvom Otkrića Svetog Križa u flamansko -belgijskom arhitektonskom stilu - tipičnom za kapucinski red - zahvaljujući brojnim donacijama. Istina, u drugoj polovici 18. stoljeća obnovljeni su u baroknom stilu u skladu s modom (a redovnici nisu bježali od mode!). I da budem iskren, u ovoj zgradi nema ni zanimljivog ni iznutra ni izvana, posebno na pozadini susjednih zgrada koje krase Brno, ali zanimljiva je njihova kapucinska grobnica u podzemlju! Moglo bi se reći jedinstveno, iako se tamnice s lubanjama i kostima nalaze drugdje.
Evo ga, lijes baruna Trenka!
Latinski natpis iznad ulaza u kapelu "Tu fili ego eris" znači "Bio sam ti, bit ćeš ja" ili nešto slično - tako se prevodi. Jedna od mogućnosti da nas podsjeti na krhkost našeg postojanja na ovom svijetu.
I evo ga, leži u njemu, barune Trenk. Vjeruje se da mu je u tvrđavi odrubljena glava i da je zapravo samo pričvršćena za tijelo.
U njemu su sahranili braću kapucine i … dobročinitelje reda, koji su mu pružili značajnu materijalnu podršku - čak i tako. A zahvaljujući kombinaciji posebnog ventilacijskog sustava i geološkog sastava stijene u podnožju crkve, tijela mrtvih u ovoj tamnici prirodno su mumificirana!
Ovakav je bio za života. Slika nepoznatog umjetnika iz Muzeja bavarske vojske.
U zidovima grobnice bilo je šezdeset rupa povezanih s nekoliko dimnjaka, koji su izvedeni na krov crkve i kroz koje se također ispuštao dim. Zahvaljujući cirkulaciji zraka, tijela pokojnika postupno su se sušila, a vlaga nikada nije počela u tamnici.
Barune … izbliza!
Istina, krajem 18. stoljeća većina otvora je zazidana. A krajem 1784. godine ovaj je način ukopa bio potpuno zabranjen carevim dekretom zbog opasnosti od širenja epidemija. Pa, ukupno je u podrumima kapucinskog samostana pokopano 205 ljudi, od čega 153 redovnika. Ostaci njih 41 sačuvali su se do danas i ovdje su izloženi. Štoviše, njihova je grobnica bila otvorena za razgled davno, davne 1925. godine. Pa, pogledajmo sada neke od tamošnjih eksponata. Zaboga, zaslužili su to.
Gravura koja prikazuje očajnog baruna Trenka.
Prva dvorana u koju uđe turist koji se spusti u podzemlje je kapela koja je izvorno služila kao zimski zbor. Ovdje, točno iznad nas, je zbor, a ovdje se braća kapucini i dalje okupljaju na večernjoj molitvi. U prvoj polovici 70 -ih godina 20. stoljeća ovdje je iz crkve premješten relikvijar svete Klementiane. Ovoj prigodi u čast vjerojatno je sagrađena menza od opeke čiji je prednji dio ukrašen baroknim štukaturnim reljefom s kapucinskim znakom u sredini.
A ovo je jedan od pandura. Panduri su bili u Austriji, Mađarskoj, Albaniji, Češkoj … u Rusiji i svi su imali svoje, ponekad vrlo, vrlo slikovite uniforme.
Relikvijar sv. Klementijani su stvoreni 1762. godine i sadrže skeletne ostatke mučenika koji je živio tijekom ranog kršćanstva. Tijelo joj je odjeveno u svilenu baroknu haljinu, a na nekim mjestima postoje rupe kroz koje se vide ostaci sveca. Relikvije mučenika 1754. godine poklonio je kapucinima … dimnjačar Jiri Barnabash Orelli (pokopan ovdje u grobu). Ovdje su na zidovima oltara izloženi uzorci pogrebne liturgijske odjeće, a desno na zidu nalazi se kapucinska odjeća.
Tvrđava Špilberk, unutarnja zgrada u kojoj se nalazio barun Trenk.
Ovdje su i ostaci još jedne poznate, pa čak i vrlo poznate osobe koja je izravno povezana s temom "Vojne smotre". Taj je čovjek barun Franz (ili kako ga Česi zovu František) von der Trenck (1711.-1749.), Koji je zbog svoje oštre, nepredvidive i ambiciozne naravi često nazivan "Trenk vrag". U rat je otišao sa 17 godina i služio je u ruskoj vojsci kod Ane Ioanovne, ali nije se slagao s disciplinom. Tada je već u Austriji zapovijedao jedinicom od pet tisuća pandura (vrsta pješaštva od seljaka naoružanih pištoljem, ponekad i pištoljima ili sabljom ili škarom), koju je, posjedujući zemljišne posjede, sam regrutirao i opremio, što bio poznat po okrutnosti. Prema jednoj verziji, dok je bio u službi austrijske carice Marije Terezije, gdje je sa svojim pandurima izazivao strah čak i na carskom dvoru u Beču, i gdje je uspio steći veliki broj neprijatelja, Trenk je našao naklonost carice sebe. Štoviše, čini se da je čak i ušao u ljubavnu vezu s njom. Međutim, ako već spavate s okrunjenom damom, molim vas, držite jezik za zubima. A Trenk, nakon što je upoznao mnogo mlađu i privlačniju damu, imao je gluposti izgovoriti joj o intimnim zaslugama (ili bolje rečeno, manama) njegove "dame srca". No poznato je da u palačama (pa i u spavaćim sobama!) Čak i zidovi imaju uši, a jasno je da je Marija Terezija odmah obaviještena o njegovim neugodnim izjavama. Rezultat se može lako zamisliti. Zbog "svakakvih zlodjela i samovolje" bio je zatvoren u tvrđavi Špilberk, nadvisivši grad Brno. Međutim, čak je i tada pokušao pokazati svoju mahnitu narav i … odlučio pobjeći! Uz pomoć mlade voljene osobe bijeg je pripremljen na originalan način. Trenk se morao najesti na neke napitke, pasti u san poput smrti, a odmah nakon sprovoda morao ga je iskopati i … evo slobode! No, u posljednjem trenutku, ovaj lukavi plan izdan je zapovjedniku tvrđave (i, čini se, jednom od onih koje je Trekn uništio i oduzeo) i on, odlučivši da budući da nitko nije pobjegao iz Shpilberka, onda nije bilo potrebe stvoriti presedan za to. A ako je tako, tada je već "pokojni" Trenok probuđen i poslan u kaznenu ćeliju bez prozora, gdje je ubrzo umro.
Unutar same tvrđave, s visokim zidinama, nalazio se i tvrđavski dvorac-zatvor, okružen takvim jarkom!
I ondje se, vidjevši kraj svog života, barun obratio Bogu i pozvao ispovjednika iz kapucinskog reda! O čemu su razgovarali i kako je brat kapucin opomenuo ovog tvrdoglavog grešnika, povijest nam nije ostavila nikakve podatke.
No Kapucinska kronika dokazuje da je vrijeme provedeno u zatvoru utjecalo na njegovu savjest te je počeo žaliti zbog neobuzdanog života. Zbog toga je, prije svoje smrti, istoj braći kapucinima ostavio četiri tisuće zlatnika. Htio sam biti pokopan ovdje, u njihovoj grobnici i zauvijek ostati u njoj!
Predstavnici plemstva pokopani u lijesovima.
Ako odete u sljedeću sobu, tamo možete vidjeti, pronađene u grobu ispod crkve Renesanse Gospodnje u Pragu Loreta 2011., jedinstvene zidne slike u baroknom stilu s motivima smrti i uskrsnuća, simbolima krhkosti i prolazno postojanje čovjeka. Njihov je autor, najvjerojatnije, bio umjetnik reda kapucina, a 1664. tehnikom fresaka, ali samo u nijansama crne i sive, stvorio je te slike. Radio je na flamanskom i nizozemskom grafičkom dizajnu po narudžbi tadašnje zaštitnice grofice Lorete Alzhbete Apolonije Kolovratove. Jedan od njih zove se "Trijumf smrti". Ovdje je Chronos s kosom i također … prizor uskrsnuća Lazara. Kao, vjerujte u Gospodina i nadajte se, i vidite, netko će vas uskrsnuti!
Možete slobodno prošetati između lijesova, pogledati ostatke. Ovo izaziva razmišljanje …
Uz lik Smrti, koji povlači luk, nalazi se freska s anđelom posljednjeg suda - oni koji su počinili zlo otići će na vječne muke, pravednici - u vječni život. Lik dječaka "sjedi" na prozoru, ispuhujući mjehuriće koji simboliziraju krhkost života neke osobe.
Treća dvorana odmorište je obitelji Grimmov. Ova poznata obitelj graditelja i arhitekata povezana je s kapucinima ne samo poslovnim, već i prijateljskim odnosima. Čak su se dva sina Morzhita Grimma, a kasnije i njegov unuk, pridružili kapucinskom redu.
Tu je i jedinstvena zbirka baroknih lijesova, odnosno ne samo da talijanski mafijaši i "novi Rusi" vole biti pokopani u nečemu pretencioznom. U prošlosti je bilo i odgovarajućih presedana. Istina, zbirka je uglavnom predstavljena poklopcima. Uglavnom su izrađene od hrasta, a samo su neke od bora i ukrašene ručno oslikanim uljnim bojama. Popularni predmeti: Kristovo raspeće, šipak, grane jabuka, lubanje s prekriženim kostima i razni zamršeni ukrasi.
Sljedeći put na ulazu će vas dočekati lik anđela koji upućuje na latinski natpis: "Sic transit gloria inundi", što znači "Tako prolazi svjetovna slava". Ovdje leže tijela preminulih koji su za života bili bogati i društveno priznati. Do kraja 18. stoljeća u ovoj su kripti za veliki novac pokopani mnogi predstavnici plemenitih austrijskih i čeških obitelji. Vjerovalo se da su im šanse da dođu u nebo povećane blizinom samostanskih grobova. Među njima: grof Jan Wilhelm od Sinsendorfa i Pottendorfa (umro 1695.), general i poglavar tvrđave Špilberk; Grofica Maria Magdalena Isabella od Sinzendorfa (umrla 1719.) Grofica Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (umrla 1761.), koja je ovamo prevezena iz Beča i položena pored svog prvog muža. Ovdje su pokopani i grof Václav Mihail Josip od Vrbne i Bruntala (umro 1756.), njezin suprug, glavni sudac markgrofasta Moravske, tajni carski vijećnik i sobar, vitez Reda zlatnog runa; Grof Leopold Antonin de Sac od Bohunovica (u. 1725), vrhovni sudac markgrofage Moravske i tajni carski savjetnik; Frantisek Philip de Philibert († 1753.), general, zapovjednik zadužen za Moravu, načelnik odreda konja u Brnu. Ovdje, u petoj dvorani, pokopan je i Jiri Barnabas Orelli (umro 1757), majstor dimnjačara, kasnije majstor radionice, gradski stanovnik iz Brna. Zajedno sa suprugom Viktorijom velikodušno su podržavali braću kapucine i pomagali im u rješavanju različitih pitanja u radu samostana.
Ruke grofice Eleanor Kottulinskaya-Vrbnova. Gledajući ih, nije nimalo teško zamisliti kako se počinju kretati, tada se ona diže iz lijesa i … guši vas divljim plačem! I što? Od žene koja je toliko godina ležala u podrumu može se svašta očekivati.
Usput, vrijedno je obratiti pažnju na činjenicu da pojedine sobe grobnice imaju različite visine. To je zbog činjenice da su crkva i samostan izgrađeni na mjestima devet različitih kuća, a njihovi su podrumi međusobno povezani i korišteni za ukop. Veliki ormar od opeke slijeva u kutu trebao je pohraniti ostatke mrtvih, čija su se tijela na kraju toliko raspala da više nisu bila tijela.
Posljednja, šesta soba, bila je rezervirana samo za redovnike kapucine, koji su pokopani na vrlo smiješan način, koliko se ova riječ općenito odnosi na sprovode. Pokojnici su naizmjence stavljani u isti hrastov lijes s uvlačivim dnom, a nakon pogreba su odneseni do groba. Tamo je uklonjeno dno lijesa i leš se našao na golom podu, možda sa samo jednom ili dvije cigle ispod glave. Pa, lijes je, naravno, spremljen za druge sprovode, odnosno korišten je na vrlo racionalan način.
I ovako redovnici leže na tlu u kripti. Red kapucina promiče siromaštvo, i evo ih - njegovo jasno utjelovljenje.
Braća su pokopana gotovo bez identifikacije određene osobe, samo sa skromnim atributima njihova redovničkog statusa. Ovdje je možda lik kapucina s desne strane koji drži drveni križ. Ovo je znak da pokojnik živi u redu više od 50 godina. Ruke su omotane oko krunice kojom su se braća svakodnevno molila.
Trenutno su braća kapucini pokopani na brnonskom središnjem groblju. Na ovome se naše putovanje kroz tamnicu s mumijama mrtvih može smatrati potpunim, iako se u gradu Brnu, ispod crkve svetog Jakova, nalazi i kosturnica u kojoj se nalaze posmrtni ostaci 50 tisuća ljudi. Ovo je druga najveća kosturnica u Europi, odmah iza pariške. Otkriven je 2001. prilikom obnove Jakovljeva trga. U lipnju 2012. otvoren je za posjetitelje. No, budući da je ova "kosturnica" otvorena za posjetu u sklopu grupe do 25 ljudi, nisam otišao tamo, a ni ostaci baruna Trenka nisu bili tamo …
