"I Terah je uzela Abrahama, njegova sina, i Lota, sina Arana, njegova unuka, i Saru, njegovu snahu, ženu Abrahama, njegova sina, i s njima izašla iz Ura Kaldejskog …"
(Postanak 11:31).
Sjećanje na stanje starih Sumera i Sumera kao takvog umrlo je prije više tisuća godina. Na primjer, ne spominju ih ni grčki kroničari, pa čak ni Biblija. Govori o kaldejskom gradu Uru, ali ni riječi o Sumercima! U međuvremenu je s njima bilo povezano pojavljivanje prvih vojski. Neki vjeruju da je njihov izgled bio povezan s početkom proizvodnje oružja od metala. Ali ne: prve, donekle, čak i regularne vojske pojavile su se krajem 4. - početkom 3. tisućljeća pr. NS. u međurečju Tigrisa i Eufrata, kada su stari Sumerani naučili navodnjavati i počeli uzgajati nove sorte poljoprivrednih usjeva, što je dovelo do značajnog povećanja gustoće naseljenosti. Zajednice su postajale tijesne. Pojavila se centralizirana vlast, a s njom i ljudi koji su je čuvali, najprije od susjeda, a zatim i od nezadovoljnih unutar same zajednice. U početku su ti "čuvari" bili hramski službenici i robovi, to jest, nisu bili slobodni članovi zajednice koji žive vlastitim radom, već ljudi ovisni o hramskoj ekonomiji i oni su je podržavali. Od tih ljudi koji su stajali izvan zajednice počeli su se formirati prvi stalni odredi osiguranja.
Zašto im je bilo važno biti izvan zajednice? Da, jer je tada postojao običaj krvne osvete, a trebalo ga je nekako zaobići. Strani rob ili vanzemaljski plaćenik bio je stoga idealan kandidat za "vojnike". Tako su oni formirali prvu redovitu vojsku, čak i označenu posebnim izrazom koji se može prevesti kao "odred hrama". Dakle, kao što vidite, Sumerani su nam dali i ovaj "izum". Iako je, naravno, važno da su se ti ratnici društveno jako razlikovali od svojih kasnijih europskih kolega, a njihov je status najvjerojatnije odgovarao egipatskim Mamelucima ili turskim janjičarima. No, narodna milicija, kao osnova vojske, postupno je gubila svoju ulogu, pa se univerzalna regrutacija počela zamjenjivati službom na dobrovoljnoj osnovi. Kasnije su dužnost borbe slobodni članovi zajednice počeli doživljavati kao nešto što im je potpuno strano. U svakom slučaju, u pjesmi o Gilgamešu izravno je okrivljen što je prisilio stanovnike svog grada da sudjeluju u vojnim pohodima. Odnosno, rat među Sumercima postao je čisto profesionalna stvar.
"Standard iz Ura". Drveni umetak izrađen je od sedefa, lapis lazulija i crvenog vapnenca. U REDU. 2600. pr NS. Britanski muzej. London.
Naravno, ne znamo točno kako su se ljudi borili u to vrijeme daleko od nas. Ali to možemo zamisliti, proučavajući vojna pitanja različitih primitivnih naroda i pozivajući se na artefakte koji su do nas došli. I oni su ti koji nam govore doista nevjerojatne stvari, naime da su stari Sumerani poznavali sustav i znali ga promatrati! Odnosno, za bitku, građene su u nekoliko redova, jedan za drugim. Na čuvenoj "Steli od zmajeva" iz Ngirsua vidimo da bi dubina formacije njihovog pješaštva mogla doseći sedam redova, odnosno Sumeri su shvatili da sva njihova snaga leži u jedinstvu vojnika, a nisu se borili u gužva, ali … falanga!
"Stele od zmajeva". Otkriveno 1881. u području sjeverno od Basre, između rijeka Tigrisa i Eufrata. Detalj koji prikazuje sumersku falangu. Louvre.
Nažalost, nema dokaza iz tog vremena koji detaljno opisuju bitke. Ep o Gilgamešu ne daje razumljiv odgovor na ovo pitanje, pogotovo jer je njegovo pisano izdanje, koje je preživjelo do našeg vremena, nastalo tek sredinom 2. tisućljeća pr. NS. Ali onda imamo arheološke nalaze sa slikama prizora bitke, na primjer, isti Stele od zmajeva. Zanimljivo je da je na njoj samo prvi red ratnika prikazan s ogromnim, gotovo ljudskim veličinama, štitovima. Očigledno, ratnici nose ove štitove s obje ruke i stoga ne mogu sudjelovati u borbi prsa o prsa. Njihov je zadatak pokriti glavnu formaciju od raznih oružja za bacanje, koja su se tada naširoko koristila i … suvišno je govoriti o tome kakav je snažan psihološki utjecaj čvrsti zid neprobojnih štitova koji su se na njima kotrljali imao na razna "divlja" plemena?! S druge strane, moguće je da je ova slika hirov umjetnik, a od Sumera su svi ratnici imali velike pravokutne štitove i otišli neprijatelju s kopljima u rukama, poput, recimo, istih starih Grka koji su posudili falanga od Sumera!
Stella od zmajeva. Procijenjeni izgled, postojeći detalji i njihova mjesta. Louvre.
Zanimljivo je da su se sumerski ratnici po svom izgledu jako razlikovali od ratnika drugih naroda svoga doba. Sudeći po "urnskom standardu" (sedefni umetak izrađen na drvenoj ploči), sumerski ratnici izgledali su sasvim drukčije od ratnika drugih naroda Mezopotamije. Činjenica je da su nosili ogrtače na ramenima prema van, prekriveni, očito, brončanim pločama, sličnim poznatim kavkaskim ogrtačima, osim možda bez ramena! Iz nekog razloga, na "standardu" su prikazani bez štitova i naoružani samo prilično kratkim (oko dva metra) i debelim kopljima, koja su se, sudeći prema slici, držala u dvije ruke.
Poznata kaciga sumerskog kralja Meskalamduga.
Od zaštitne opreme, obveznim se smatralo i sljedeće: brončana kaciga savršenog sferokoničnog oblika (arheolozi su, međutim, pronašli nekoliko kaciga različitog oblika); spomenuti ogrtač-burka, dobro zaštićen od strijela (strijele s kamenim vrhovima zaglavljene u debeloj vuni), strelica i kamenja, a u bliskoj borbi i od udara sjekirom; mekani debeli filc-sling karaps. Suknja - tradicionalna muška odjeća mogla se napraviti od hrpe vune i također je imala zaštitna svojstva, iako nije ograničavala kretanje. Sva ta oprema dobro je štitila od bronce, a još više od bakrenog oružja.
Osim kopljanika u burkama, Sumerani su imali i ratnike koji su osim koplja i bodeža imali i sjekire. Štoviše, s kopljem i sjekirom najvjerojatnije su djelovali istovremeno: ili koplje u desnoj ruci, i sjekira u lijevoj, ili obrnuto - bilo kome je to bilo prikladnije! Iz nekog razloga Sumerani nisu voljeli luk, iako su im zasigurno bili poznati. A to im je bio najozbiljniji nedostatak koji je omogućio njihovim susjedima iz Akada pobjedu upravo uz pomoć velikog broja strijelaca, koji su neprijatelja pogodili na daljinu!
Međutim, Sumerani su još uvijek imali strijelce. Bili su to plaćenici -alamiti - narod nastao mješavinom vanzemaljskog semitskog plemena i crnog stanovništva. Moderni Lursi visoki su planinari sa smeđom kožom i crnom kosom, vjerojatno nalik na drevne Elamite.
Prvi spomen elamičke vojne snage datira iz 2100. godine prije Krista, kada su elamitski plaćenici ušli u službu Sumeraca radi jačanja granice u planinama Zagros i djelovali u odredima od 25 ljudi. Njihova svakodnevna prehrana sastojala se od ječmenog kolača i krigle piva. Sljedeće spominjanje Elamita datira iz 13. stoljeća, kada je Elam izletio 3415 "rogatih" ratnika poslanih na Hunur. Elamitski ratnici vjerojatno su ovo ime dobili zbog činjenice da su nosili kacige s rogovima.
Na "standardu iz Ura" možemo vidjeti i kako su Sumerci zajednički koristili falangu i ratna kola, a sama su ta kola vrlo pažljivo prikazana na njoj. I, usput, opet su se jako razlikovali od kola Egipćana, Hetita i istih Asiraca, ali samo ne po svom savršenstvu, već … po svom primitivnom dizajnu!
Sumerska kola imala su četiri kotača, izbijena iz dasaka, sa stranicama daske, što ih je činilo teškim. Upregli su ih ne u konje, već u četiri onagre - odjednom divlje magarce - pa njihova kola nisu bila baš brza. Suvremeni pokusi pokazuju da su teško mogli doseći brzine veće od 25 km / h, a, štoviše, bili su tromi.
Nije moglo biti drugačije. Uostalom, prednja osovina kotača nije se rotirala. A osim toga, stari Sumerani nisu poznavali krutu ogrlicu (očito, njihovi nebeski učitelji nisu im rekli ovu jednostavnu napravu, a oni sami na to nisu mislili!), Te su svoje magarce upregli u kola, stavljajući kožu ili uže omču oko vrata. Stisnula im je vrat i nije im dozvolila da brzo trče ili povuku veliki teret. Međutim, budući da su zajedno s falangom krenuli u bitku, posebno im nije bila potrebna velika pokretljivost. Sumerani su uz pomoć kola pokušali probiti neprijateljske borbene formacije, dok su se ratnici na kolima naoružali kopljima i kopljima, koje su bacali na neprijatelja koji im je pravio put! Sukobi nisu dugo trajali. Ranjenike su obično dokrajčivali i tko je mogao biti zarobljen. Istina, u početku se ni to nije prakticiralo, jer robovski rad nije odmah postao isplativ.
Riža. A. Šepsa
