U ovom ćemo članku govoriti malo o germanskom vandalskom narodu.
Mržnja prema gradu koji ima dar govora
Velika većina ljudi diljem svijeta svjesna je vandala samo iz jedne epizode svoje višestoljetne povijesti - pljačke Rima 455. godine. Zapravo, vandali tamo nisu učinili ništa natprirodno. Tih dana bilo koja druga vojska ponašala se na isti način u zarobljenim gradovima. Vae victis, "Jao pobijeđenima" - ova poznata fraza keltskog vođe Brenne potpisala bi sve generale svijeta, a ne samo drevne. Ni sami Rimljani nisu bili iznimka od ovog pravila. Titus Livy je u svom ratu s Hanibalom napisao:
"Lucije Marcellus … donio je u Rim brojne kipove i slike koji su krasili Sirakuzu … od tada je postao običaj divljenja grčkoj umjetnosti, nakon čega slijedi drska navika pljačke hramova i privatnih kuća u potrazi za djelima i predmetima ovoga umjetnost."
Inače, vandalski kralj Geyserich navodno je te godine 455. rekao ponosnim quereritima koji su poniženo došli k njemu zamoliti ih da im uzmu bogatu otkupninu:
"Nisam došao po zlato, već da se osvetim Kartagi koju ste uništili."
Naravno, ovaj pohod Vandala nema nikakve veze s antičkom Kartagom, uništenom 600 godina prije ovih događaja. Tek 439. godine Geyserich je zauzeo Kartagu, 455. godine, kako bi se sada reklo, suptilno "kontrolira" Rimljane. Ali Plutarh je jednom napisao (o Minosu):
"Uistinu je užasna stvar mrziti grad koji ima dar govora."
Kao rezultat toga, vandali su ostali u sjećanju čovječanstva kao barbari, besmisleno uništavajući neprocjenjiva umjetnička djela, pa se pojavio čak i poseban izraz "vandalizam".
O. Dymov, jedan od autora poznate "Opće povijesti, koju je obradio Satyricon", kasnije je napisao:
„Dva su tjedna vandali pljačkali i uništavali Rim; nisu mogli drugačije postupiti: već su imali takvo ime. Istodobno su nesumnjivo pokazali ukus i razumijevanje, budući da su uništili upravo one slike koje su bile najvrjednije."
I koliko su veliki "okus i razumijevanje" umjetnosti bili Rimljani koji su joj se prvi put "pridružili" u Sirakuzi? To pokazuje isti Lucije Marcellus. Prilikom prijevoza plijena u Rim izdao je strogu naredbu: svatko tko je kriv za gubitak ili oštećenje kipa bit će dužan naručiti novi o svom trošku. I nije važno što će to već biti jadan remake umjesto neprocjenjivog djela drevnog velikog majstora - glavno je da se ukupni broj skulptura podudara.
Moram reći da nema dokaza o "besmislenom uništavanju umjetničkih djela" od strane vandala. Geyserich je opljačkao Rim, baš kao što je Lucius Marcellus opljačkao Sirakuzu. Sa sobom je ponio mnoge skulpture i kipove, ali ih, naravno, nije uništio.
Manje su poznati drugi tragovi vandala u europskoj povijesti. U međuvremenu je upravo taj narod dao ime španjolskoj provinciji Andaluziji.
Sjećanje na jedno od vandalskih plemena, Siling, sačuvano je u ime Šleske. Ali naziv "Vandal planine" (planinski lanac koji odvaja Češku od Šleske) je zaboravljen.
Prva stoljeća vandalske povijesti
Dakle, Vandali su narod njemačkog podrijetla, kojeg Paulus Orosius naziva srodnim Gotima i Suyonima (Šveđanima). Prvi put Plinije spominje vandale (1. stoljeće poslije Krista). O njima su pisali i Tacit i Ptolomej. Bizantski povjesničar Prokopije iz Cezareje (VI. Stoljeće) izvještava da su sami Vandali smatrali obalu Azovskog mora svojim pradomovima i na putu prema sjeveru pripojili dio Alana. O izgledu vandala Prokopije kaže:
"Svi imaju bijela tijela i plavu kosu, visoki su i lijepi za pogledati."
A Jordan u "Getiku" tvrdi da su Vandali iz Južne Skandinavije (poput Gota). Što je, naravno, puno vjerojatnije.
Na ovaj ili onaj način, od 1. stoljeća po Kr. NS. Vandali su živjeli na području između Labe i Odre. Moguće je da su se njihove zemlje prostirale dalje prema istoku - do Visle. Nazivaju se dva velika vandalska plemena - Siling (koji je dao ime Šleskoj) i Asding. Prisiljeni su se ujediniti početkom 5. stoljeća - već u Španjolskoj, gdje su obojica bili stranci.
Od 8. stoljeća neki germanski autori poistovjećuju Vandale s Vendima (Vendijancima). Činjenica je da su ta slavenska plemena zauzela isti teritorij kao nekada Vandali, a njihovo samoznačenje činilo se sličnim imenu njemačkog plemena koje je odavno otišlo s ovih mjesta. Oko 990. Gerhard iz Augsburga piše životopis svetog Ulricha, u kojem naziva vandalom … poljskog kneza Mieszka I. Kroničar Adam iz Bremena, koji je živio u 11. stoljeću, izjavljuje da su se Slaveni nekada zvali vandali. Pa čak i Orbini u djelu "Slavensko kraljevstvo" (1601.) kaže:
“Sve dok su Vandali pravi Goti, ne može se poreći da su i Slaveni Goti. Mnogi poznati pisci potvrđuju da su Vandali i Slaveni bili jedan narod."
Međutim, u Alamannovim ljetopisima, a kasnije i ljetopisima St. Gallenic, Avare nazivaju vandalima, koji su u to vrijeme živjeli na području Panonije i Dakije.
U drugoj polovici 2. stoljeća Vandali iz plemena Asding započinju svoje kretanje prema jugu. Moguće je da su tada s njima išle srebrenja, ali u povijesnim izvorima nema dokaza za tu pretpostavku. Vandali su sudjelovali u Markomanskom ratu (germanska i sarmatska plemena protiv Rima). Očigledno, neki od Vandala usvojili su arijsko kršćanstvo od gotskih propovjednika.
174. godine Marko Aurelije dopustio je Asdingima da se nasele u Dakiji, ovdje su ostali do 30 -ih godina. IV stoljeće. S Rimljanima su relativno mirno koegzistirali. Vojni sukob zabilježen je 271. godine - za vrijeme cara Aurelijana. I tada se ovdje jasno bilježi prisutnost Silinga: Vandali imaju dva kralja, Silinga i Asdinga, koji sklapaju novi mirovni ugovor. Tada se car Prob borio s vandalima. Istodobno, vandali su se borili sa svojim susjedima - Gotima i Tifalima. Ali u 331-337. vandale su Goti istjerali iz Dacije čiji je kralj bio Geberich. U jednoj od bitaka poginuo je kralj Asdinga Vizimar (ovo je prvi kralj Vandala, kojeg znamo po imenu).
Car Konstantin dopustio je Vandalima odlazak na desnu obalu Dunava - u Panoniju. Vandali su se pak obvezali pružiti carstvu pomoćne postrojbe, uglavnom konjanike.
Vandali su u Panoniji živjeli 60 godina.
380 -ih godina. jako su ih zamijenili Goti. A početkom 5. stoljeća, pod naletom Huna, Vandali su pod vodstvom kralja Godegisela (Gôdagisl, vjerojatno asding) krenuli uz Dunav do Rajne i dalje do Galije. Na tom su im se putu pridružili i neki Suevi i Alani. Istodobno, Suevi i Alani zadržali su svoje vođe i njihovi odnosi s vandalima nisu bili vazalni, već saveznički. Štoviše, biskup Idatius tvrdi da su do poraza od Vizigota 418. godine Alani imali glavnu ulogu u ovom savezu barbarskih plemena.
U zimi 406.-407. Saveznici su napali rimske posjede na području grada Mongonziake (sada Mainz).
Slavnog rimskog zapovjednika Flavija Stilicha (supruga nećakinje istočnog cara Teodozija Velikog i svekra zapadnog cara Honorija), koji je bio podrijetlom iz Vandala, neprijatelji su predbacivali jer je navodno "dopustio duhu" iz boce” - pozvao je rodbinu u pomoć u ratu s Gotima iz Radogaisa. Zapravo, Stilicho je tada morao povući trupe iz Rajne, što su koristili Vandali, Alani i Suevi. Nisu se ograničili na pokrajinu Njemačku, prenoseći neprijateljstva i u Galiju. Suvremenik tih događaja, pjesnik Orijentij napisao je:
"Cijela Galija je počela dimiti jednom vatrom."
Tijekom jedne od bitaka s Francima poginuo je vandalski kralj Godegisel i zajedno s njim - do 20 tisuća vojnika. Tada su se Alani, koji su došli na vrijeme, spasili od potpunog uništenja vandala.
Vandali u Španjolskoj
Godine 409. saveznici su prešli Pirineje i borili se tri godine na području današnje Španjolske.
U ljetopisu španjolskog biskupa Idazije navodi se da su osvojene zemlje ždrijebom dijelili vanzemaljci. Asdings kralja Gundericha okupirali su Galletiu, koja je tada uključivala današnju Galiciju, Kantabriju, Leon i sjeverni Portugal. Suevi su zauzeli "najzapadniji rub oceanskog mora" i dio Galletia. Alani su se naselili u pokrajinama Luzitanija (dio Portugala) i Cartagena. Silingam (kralj - Friubald, Fridubalth) dobio je južne zemlje - Betiku. Ovo se područje danas naziva Andaluzija. Sjever Španjolske još su kontrolirali Rimljani.
Istodobno, osvajači su bili u izrazitoj manjini - 200 tisuća pridošlica okupiralo je zemlje u kojima je živjelo oko 6 milijuna "domorodaca". Orozius tvrdi da je vrlo brz barbar
"Mijenjali su mačeve za plugove, a ostali su Rimljani bili omiljeni kao prijatelji i saveznici … među njima je bilo i nekih Rimljana koji su preferirali lošu slobodu među barbarima nego porezna opterećenja među Rimljanima."
Rim nije imao snage da se otvoreno odupre vandalima, ali su 415. godine postavili Vizigote protiv Silinga i Alana. Godine 418. gotski kralj Walia
„Organizirao veliko klanje barbara u ime Rima. U bitci je pobijedio Siling Vandale u Betiki. Uništio je Alane, koji su vladali Vandalima i Suevijima, tako temeljito da je, kad je njihov kralj Atax ubijen, nekolicina preživjelih zaboravila ime svog kraljevstva i pokorila se Gunderichu, vandalskom kralju Galicije."
Kralja Silinga zarobili su Goti i poslali Rimljanima.
Kad su Vizigoti 419. godine otišli u Galiju, Gunderich, koji je već preuzeo titulu kralja Vandala i Alana, napao je i pokorio svoje bivše saveznike - Suevije. Zatim je otišao u perspektivniju i bogatiju Bettiku, praznu nakon što su ga Goti pogodili.
Godine 422. uspio je poraziti rimsku vojsku u kojoj su bili i odredi Gotskih federata.
No prijetnja brojnijih i moćnijih Vizigota je ostala.
Afričko kraljevstvo Vandala i Alana
Godine 428. Gunderich je umro, a njegov brat Geyserich postao je novi kralj, koji je trebao uspostaviti novu državu u Africi, učiniti Kartagu svojom prijestolnicom i opljačkati Rim. Veliki kralj Vandala i Alana, Geyserich, vladao je 49 godina i zasigurno nije bio glupi i pohlepni barbar koji su ga pokušali prikazati pristrani rimski autori.
Čak je i bizantski Prokopije o njemu napisao:
"Geyserich je vrlo dobro poznavao vojne poslove i bio je izuzetna osoba."
Jordan, predstavnik neprijateljskog naroda, u "Djelima Gota" opisao je Geysericha kao čovjeka niskog rasta i hromog zbog pada s konja, tajnovitog, lakoničnog, dalekovidnog i prezirućeg luksuza. A u isto vrijeme - "pohlepan za bogatstvom" (pitam se kako se to kombinira s prijezirom prema luksuzu?). Također, ovaj autor naziva Geiserich "" i spreman "".
Godine 437. Geiserich je spremno prihvatio ponudu Bonifacija, rimskog namjesnika u Africi. "Separatist" Bonifacije, suparnik velikog Aecija, iz 427. borio se protiv rimske vojske koju je protiv njega poslala Galla Placidia, koja je zapravo vladala za njezina sina, cara Valentinijana III. Za pomoć u borbi protiv središnje vlade, Bonifacije je obećao Geiserichu dvije trećine teritorija afričke pokrajine.
Olympiador je to napisao
"Bonifacije je bio heroj koji se istaknuo u mnogim bitkama protiv mnogih barbarskih plemena."
Istodobno, osnovu njegove vojske činili su samo barbari plaćenici. Tako da nije vidio nikakav problem u suradnji s vandalima.
U svibnju 429. cijeli je narod Vandala, Alana i Suevija, predvođen Geyserichom (od 50 do 80 tisuća ljudi) prešao Gibraltarski tjesnac. Vandali su to uspjeli samo zahvaljujući pomoći Bonifacija, koji je, prema svjedočenju Prospera iz Akvitanije, pozvao pomoć "".
Ubrzo se Bonifacije pomirio s Gallom Placidiom, ali, kako se kaže, "izazov je morao biti plaćen". Vandali su zauzeli većinu rimskih vladavina. I Španjolska je sada pripadala Gotima.
Godine 430., tijekom opsade vandala grada Hippo Regius (moderna Annaba, Alžir), ovdje je, bilo od gladi, bilo od starosti, umro biskup Augustin, budući svetac i "učitelj Crkve".
Godine 434. Rim je bio prisiljen sklopiti ugovor kojim je osigurao zemlje koje je osvojio u Africi za Geyserich. Kralj Geyserich obećao je platiti danak, no u listopadu 439. Vandali su zauzeli Kartaginu koja je postala glavni grad ove države. Zanimljivo je da su vandali ušli u ovaj grad bez borbe, jer su, kako se kaže, gotovo svi njegovi stanovnici u to vrijeme bili na trkalištu za utrke. Godine 442. Rim je priznao i ovo osvajanje.
Sada je kraljevstvo Vandala i Alana uključivalo teritorije modernog Tunisa, sjeveroistočni Alžir i sjeverozapadnu Libiju.
Ne tako davno, vandali, koji nisu znali koristiti brodove, prvi su od barbara izgradili pravu flotu - najmoćniju na Sredozemlju. Uz njegovu pomoć zauzeli su Sardiniju, Korziku i Balearske otoke. Zatim je došao red na Siciliju.
Vandali na vrhuncu moći i slave
Godine 450. položaj vandala se poboljšao. Te je godine umrla vladarka Rima Galla Placidia. Pokopana je u Raveni (prijestolnici Zapadnog Rimskog Carstva od 401.), a njezin mauzolej zaveo je Aleksandra Bloka, koji je caricu zamijenio za neku vrstu sveca:
"Dvorane s lijesovima šute, Prag im je sjenovit i hladan, Tako da crni pogled blažene Galle, Probudivši se, nije spalio kamen."
Godine 451. vizigotski kralj Theodoric poginuo je u bitci na katalonskim poljima. Konačno, u rujnu 454. godine car Valentinijan ubio je najboljeg zapovjednika i diplomatu Rima - Aecija. Već 16. svibnja 455. uslijed urote ubijen je i sam Valentinijan. Njegova udovica Licinia Eudoxia bila je udana za novog cara - Petronija Maksima. Legenda tvrdi da je upravo ona pozvala kralja Geysericha u Rim. Nije trebalo dugo uvjeriti vandale. Njihova je flota ušla na ušće Tibra, Rim se predao na milost i nemilost pobjednicima i dva tjedna (od 2. do 16. lipnja 455.) bio je u njihovoj moći.
Osim drugih zarobljenika, Geiserich je odveo caricu Eudoksiju i njezine dvije kćeri u Afriku, od kojih je jedna (također Eudoksija) postala supruga njegova sina Gunariha. Ovaj brak dao je Geyserichu, kao rođaku careva, formalno pravo da se miješa u poslove Rima. Gunarich je 477. godine naslijedio prijestolje svog oca, a 14 godina kći Valentinijana III. Bila je kraljica Vandala. Inače, prema vjerojatnijoj verziji, formalni razlog vandalskog napada na Rim nije bio poziv Eudoksije, već njezino odbijanje udati svoju kćer za Gunarikh. Prema trećoj verziji, Geyserich je izjavio da je svrha njegova "posjeta" Rimu kažnjavanje ubojica legitimnog cara i "vraćanje pravde". No, mora se priznati da bi svaki izgovor bio dobar za Geiserichov rimski pohod. S jedne strane postoji jaka vojska i velika flota, s druge strane postoji drevni bogati i lijepi grad. A to je sasvim dovoljno da zapovjednik vojske ima želju poslati svoje podređene "na ekskurziju".
Samo 7 godina kasnije, bivša carica Eudoksija i njezina druga kći, Placidia, dopustile su da se vrate u Rim.
Nakon 455. godine, Vandali su zauzeli posljednja područja u Africi koja su još uvijek pripadala Rimu.
Godine 468. Vandali su predvođeni Geyserichovim najstarijim sinom Gensonom pobijedili kombiniranu flotu Zapadnog i Istočnog carstva usmjerenu protiv njih.
Godine 475. bizantski car Zenon Izaurijac zaključio je s Geyserichom "vječni mir".
Budući da su službeni dokumenti u kraljevstvu Vandala i Alana sastavljeni na latinskom jeziku, a utjecaj rimske kulture bio je veliki, Geyserich je, za razliku od Bizanta, podržao Arijevce. Isidor Seviljski je u Povijesti Gota, Vandala i Suevija napisao:
"Geyserich … je proširio zarazu arijanskog učenja po cijeloj Africi, protjerao svećenike iz njihovih crkava, učinio veliki broj njih mučenicima i predao ih, prema Danielovu predviđanju, crkvi svetaca, promjenom sakramenata, Kristovim neprijateljima."
Prvi novčići kraljevstva Vandala i Alana kovani su pod Geizerichom.
U međuvremenu, "Vječni grad" Rim je izgubio značaj i veličina, zapravo, prestao biti subjekt međunarodne politike. Italija je postala bojište između Bizantinaca i Gota.
20 godina nakon pljačke Gota, 476. godine, za života velikog Geisericha, zapovjednik njemačkih plaćenika Herul Odoacer svrgnuo je cara Zapadnog Rimskog Carstva Romula Augustula i proglasio se kraljem Italije. Odoacer se borio s Ostrogotima Teodorika Velikog, koji su ga ubili tijekom blagdana pomirenja u Raveni 493. godine.
Pad i pad vandalske moći
Vandali su postupno gubili ratnički stav. Povjesničar Prokopije, koji je bio s Velizarijem tijekom posljednjeg rata s Vandalima, već ih je nazvao "najugodnijim" od svih barbara s kojima su se Bizantinci borili.
Pretposljednji kralj Vandala bio je sin rimske princeze Eudoksije - Gilderich. Odmaknuo se od dosadašnje politike: tražio je savez s Bizantom i pokrovio ne Arijevce, već pravoslavne kršćane. 530. zbacio ga je s nećaka Helimer. Car Justinijan iskoristio je ovaj državni udar kao izgovor za invaziju. Rat je trajao od 530. do 534. godine. Slavni zapovjednik Velizar 533. godine zauzeo je Kartagu i 534. konačno pobijedio vojsku Vandala, priključivši Sjevernu Afriku bizantskim posjedima.
Od dvije tisuće zarobljenih Vandala formirano je pet konjičkih pukovnija (zvali su se Vandi ili Justiniani), koje su poslane do granice s Perzijom. Neki od vojnika ušli su u službu osobno Velizariju. Drugi su pobjegli u gotska kraljevstva ili na sjever Alžira, u blizini grada Salde (današnja Beja), gdje su se pomiješali s lokalnim stanovništvom. Mlade žene vandalskog kraljevstva bile su udate za bizantske vojnike - također barbare. 546. godine zabilježen je posljednji pokušaj otpora vandalima. Neki Dux i Guntarit, nakon što su dezertirali iz bizantske vojske, podigli su ustanak, koji su podržala lokalna berberska plemena (koja su, očito, pod Bizantincima počela živjeti gore nego pod Vandalima). Čak su uspjeli zauzeti Kartagu, ali ustanak je ugušen, a njegovi su vođe pogubljeni.
