O tome nisu govorili na satovima povijesti u sovjetskim školama, ali neke od borbeno najspremnijih jedinica Kolčaka bile su pukovnije regrutirane od radnika tvornica oružja u Iževsku i Uralu. Doista, dio državnog novca od vojnih naloga otišao im je. Majstor je mogao primati čak sto rubalja mjesečno. Dakle, boljševici im uopće nisu trebali, a o bilo kakvoj proleterskoj solidarnosti nije ni bilo govora.
Rijeka (4)
Prije nekog vremena na VO -u se pojavila zanimljiva tema "društvenih dizala". Opet su se u komentarima počeli pojavljivati hakerski klišeji o hrskanju francuskog rola (pa, koliko dugo možete ponavljati istu stvar?!), A sve se u pravilu svodilo na osobna iskustva onih koji raspravljaju. Nažalost, analiza sadržaja istih "komentara" jasno pokazuje da posjetitelji VO -a ne čitaju ne samo časopise Voprosy istorii, Istoriya gosudarstva i prava (pa, očito, smatrajući ih preozbiljnim), već i časopis Rodina, gdje postoje također poveznice na arhivske datoteke i gdje pišu vrlo ozbiljni istraživači. Štoviše, opisao bih ovaj časopis kao "masivan", "sa slikama", odnosno zanimljiv u svakom pogledu i napisan nipošto pretjerano znanstvenim jezikom. A tu su i prilično popularan (u smislu prezentacije) "Vojnopovijesni časopis" i časopis "Povijest u detaljima", zanimljiv po tome što je svaki njegov broj posvećen jednoj određenoj povijesnoj temi. Nažalost, u komentarima nema poveznica na te publikacije.
Stoga ima smisla, u okviru ove teme, osloniti se ne na znanstvena djela, koja ionako jako malo ljudi čita, već na čisto osobno, rekao bih, obiteljsko iskustvo koje svatko ima u tom pogledu. To, naravno, nije potpuno znanstveni pristup, jer uvijek postoje iznimke, ali se, ipak, dokumentirajući pretvara u određeni povijesni izvor. Danas je postalo moderno tražiti vlastite rodovnice. Naša državna arhiva u Penzi prepuna je takvih "tražilica", a mnoge od njih rade za novac. No, u tom pogledu imao sam sreće s izvorima. Mnogi se dokumenti čuvaju u mojoj kući, a mnogi od njih su jednostavno jedinstveni.
Dakle, "društvena dizala" … Ono što su naši preci mogli, a što nisu mogli, i kada je njihov rad odigrao određenu ulogu u njihovoj sudbini, a gdje postoji samo "gospođa sreća", uvijek željeno, ali vjetrovito i nije stalno.
Druga stranica, ne, ne putovnica, već … "knjiga putovnica" (kako su je tada zvali) mog pradjeda Konstantina Petrova Taratinova - napisali su iz nekog razloga na taj način.
Pa, htio bih započeti (budući da govorimo o najobičnijoj razini stvarnosti) s poviješću svog pradjeda: Petra Konstantinoviča Taratinova, buržoazije grada Morshanska, prema pravoslavnom putovnici, što je bilo važno za Rusiju onda. Kako je završio u Penzi, ne mogu reći. Ali znam da je do 1882. već bio predradnik radionica lokomotiva željeznice Syzran-Vyazemskaya, ali nije odmah postao predradnik, otišao je skroz od običnog radnika. Ali … nisam pio! Svima koji su mu predložili da se "izlije" rekao je da je dao zalog Bogu, a ljudi su zaostajali za njim. Pod njegovim nadzorom išlo je do 100 radnika, a ako je netko doveo njegovog sina na rad u radionice, morao se "pokloniti s četvrtinom karte". I to nije bio mito, već "poštovanje". Mito bi bilo "katenka" ili "petr", jer je u radionicama bio red, svi su se poznavali, i bilo je oh-oh, kako je bilo teško proći do isplativog mjesta zaobilazeći (gledali su!), A ne "pobožno". O tome mi je pričao moj djed, nazvan po ocu Petru, koji je bio posljednje dijete u obitelji, bilo je ukupno pet sinova i pet kćeri, ali je samo mnogo djece umrlo. Ostala su tri sina, a samo je jedna djevojčica.
Jedno od dizala na katu u carskoj Rusiji bila je vjera. Odnosno, ako ste pravoslavac, tada ste imali više šansi. Ali da ste bili vrijedni, niste pili i marljivo radili, onda ste, živeći u gradu, mogli napraviti karijeru, uštedjeti za kuću i obrazovati djecu.
I tako je 1882. godine sa zarađenim novcem sagradio kuću u Penzi, u Aleksandrovskoj ulici. I … te su mu noći spalili kuću. To je bilo vrijeme kada su ljudi u Penzi bili ljubazni i reagirali na uspjeh drugih ljudi. Istina, nije sve izgorjelo. I od spaljenih balvana moj je pradjed sagradio veliku šupu, a onda sam se jako začudio, gledajući je - zašto se trupci spale? Tada je moj pradjed otišao do trgovca Paramonova i podigao kredit, a on je osigurao novu kuću u društvu Salamander. Ploča na vratima ostala je do 1974. godine, kada je naša kuća srušena i u blizini je dobio stan.
Nastavljajući raditi, Petr Konstantinovič je obrazovao svu djecu. Vladimir je završio srednju školu, učiteljski institut i predavao matematiku cijeli život. Kao dijete (a on je umro 1961.) nisam ga jako volio, a prije svega zato što se uvijek s pokroviteljstvom obraćao djedu i zvao ga "Pierre". Sestra Olga je također završila neke ženske tečajeve, naučila govoriti francuski i … udala se za pukovnika ruske carske vojske! Čini se kako? Uostalom, kći željezničkog majstora … Ali nekako je izašla (evo ga, društveno dizalo!) I uoči Prvog svjetskog rata otišla s njim u Pariz, gdje je "pljunula" (obitelj tradicija!) Cijeli lonac kiselog vrhnja ("lonac", ha?) zlatnika! Sav tvoj miraz! Vidio sam takav lonac kod bake, sjećam se obiteljskog zlatnika (“na zubima”) s Nikolajevim profilom i jednostavno nisam mogao vjerovati svojim ušima. Uostalom, u školi nam je rečeno da su i radnici i njihova djeca u carskoj Rusiji osuđeni na siromaštvo i nepismenost. A revolucija 1917. - nije li to potvrda? Ali to ne znači sve.
Moj je djed, avaj, ispao "prljava ovca" u stadu (sam mi je to rekao!). Rođen je zadnji, 1891. godine, a sa 15 godina otišao je kao čekić u iste radionice. Čekić! Svi su u obitelji rekli: "Uf!" I tri godine je mahao čekićem, sve dok nije stekao ingvinalnu kilu, a ujedno i "bijelu kartu", pa 1914. nije odveden u vojsku. I kako je "cijela zaklopka izašla", djed se predomislio, završio gimnaziju kao vanjski učenik, učiteljske tečajeve i postao učitelj. A onda revolucija! U zimu 1918. moj se djed prijavio na zabavu (!), A ljeti je s odredom poslan da uzme kruh od kulaka. Pucao je, pucali su na njega, ali preživio je, iako se skrivao od Antonovaca u ormaru. Ali … iste godine napustio je boljševičku stranku! Majka je umrla, nema koga sahraniti, ali je potrebno, a on je opet sa odredom … "revolucija je u opasnosti", ili sprovod, ili "karta do stola". Više je volio ovo drugo, pokopao majku i … otišao. I nitko mu ništa nije rekao. Takvo je vrijeme za vrijeme revolucije bilo neobičnih odnosa u taboru revolucionara.
Zanimljivo je da je 1918. godine donesena odluka o općinskom stanovanju. Odnosno, sve stanovanje od privatnog do javnog. Time je osigurana mogućnost zbijanja, odnosno privrženost nekih ljudi za druge. Uostalom, ako vaša kuća više nije vaša, onda s njom možete raditi što god želite. Ali … 1926. kuće su "demuniculturalized". Vlasti nisu mogle stanu osigurati odgovarajuću njegu i popravak!
I njegova sestra Olga preselila se sa suprugom u Don, a tamo je zajahala kola i pucala iz mitraljeza. Odakle dolazi informacija? I tko zna, čuo je kod kuće, ali je čuo da ju je muž napustio, "otplovio u Carigrad", a ona i njezino dijete s Krima pješice su krenuli prema Penzi. Došla je, stala ispod prozora, gdje su sjedili moj djed i baka, pili čaj i govorili: "Pierre, gledaj, gola sam!" Otkopčava ogrtač, a ispod njega nema ništa. I moj djed joj je uredio da bude učiteljica u nekom selu i dao joj vreću brašna. I tako je spasio. I imala je troje djece: oba su sina, poput mog djeda, poginula u ratu, a i ona i djedove kćeri ostale su i odrasle.
Ugovorom o "de-municipalizaciji" predviđena je "Pretplata" da je vlasnik vraćenog stana dužan popraviti ga u roku od godinu dana. A onda, kažu, opet "municipalizirati"!
Ali smiješno je to što mu nikada nije bila zahvalna. Prema sudu, nakon smrti “ujaka Volodye” (brata Vladimira), odsjekla je dio kuće, a kad je došlo do spora oko peći i premještanja zida, rekla je: “Nisam grijala moj brat ?!" Za koje sam dobio od djeda - "Kuja i bijela garda …" Takve "dirljive obiteljske odnose" morao sam promatrati u djetinjstvu, a onda sam se čvrsto odlučio (poput jednog od junaka filma "Čuvaj se auta" ") da je" siroče ". Zbog toga se zid morao pomaknuti 15 centimetara!
1940. moj je djed po drugi put pristupio CPSU -u (b), završio je učiteljski zavod kao vanjski student, odnosno, stekao visoko obrazovanje i radio kao pročelnik gradskog vijeća tijekom cijelog rata, toliko da je odlikovan Lenjinovim ordenima i znakom časti. No, iako je on, kako su tada govorili, "nositelj reda", njegova je obitelj živjela u užasnim skučenim uvjetima. Kuća je imala predvorje, ormar, dvije sobe i kuhinju. Ovdje su živjeli moj djed i baka, njegova dva sina i njegova kći. Štoviše, moj je djed 1959. spavao u hodniku kraj vrata, baka je bila na kauču za stolom, a majka i ja u maloj spavaćoj sobi (vrata s lijeve strane). I tek nakon smrti brata Vladimira dobili smo cijelu kuću, a moj djed je dobio zasebnu sobu. No, blizu prozora u kadama stajale su palme: datulja i lepeza. No, mnogi u našoj ulici živjeli su još gore, pa čak i siromašnije - za red veličine.
Takve počasne potvrde dodijeljene su studentima tijekom Velikog Domovinskog rata.
Mama je odmah nakon sedmog razreda krenula u pedagošku školu, a zatim 1946. u pedagoški zavod, nakon čega je prvo radila u školi, a zatim je pozvana na rad na sveučilište. Djed na ovo nije stavio nikakve "dlakave ruke". Naravno, tada je to također bio slučaj, ali to nije bilo baš prihvaćeno. Štoviše, djed je bio u takvom položaju da je i najmanja greška mogla skupo stajati njega i cijelu njegovu obitelj. Ali … tu je "lift", očito, radio. S obzirom da su sve ostale stvari jednake, koga biste zaposlili na visokom učilištu? Naravno, osoba … s višom razinom kulture, koja osigurava, prije svega, … položaj roditelja. Tako da nitko ni tada nije otkazao određene prednosti društvenog statusa.
Pa, što se tiče mog djeda, njegovo se "dizalo", naprotiv, postupno spuštalo. Najprije od čelnika grada do ravnatelja škole, zatim do učitelja zemljopisa i rada, pa do mirovine, međutim, republičke. No, dao je 52 godine pedagoškom radu, a meni, dječaku, bilo je čudno promatrati kako su mu prilazili radnici koji su napuštali tvornicu, koji je sjedio na klupi blizu kapije, i rekli: "Ali ja sam učio s tobom."
Ovako su izgledali školski učitelji škole Penza 47 zajedno sa svojim direktorom (u sredini) 1959. godine. Gledajući ovu fotografiju, uvijek pomislim da mi može biti jedino drago što moja kosa očito nije moj djed.
(Nastavit će se)
