Don Pedrov štit proboden je kopljem, Izašao je, ali nije prodro u meso, Osovina mu je slomljena na dva mjesta.
Bermudez se nije ljuljao, nije pao sa sedla, Uzvratio je udarcem za udarac koji je dobio.
Koplje je palo pod zaštitni trn, Odmah se probio do pola u štit, U trostrukoj lančanoj pošti udarila su se dva reda, A u trećem se zaglavio, pri srcu, To je bio jedini razlog zašto je Fernando preživio.
Košulja, kamisol i čelični prstenovi
Utisnuli su mu meso u dlan …
(Pjesma o Sideu. Prijevod Y. Korneeva.)
Jedan od najozbiljnijih problema Španjolske pred muslimanskom prijetnjom bila je feudalna fragmentacija. Također je donijela mnogo problema u drugim zemljama. Ali ovdje u Španjolskoj, od kojih je polovica pripadala kršćanima, a druga muslimanima, to je bilo od posebne važnosti. Do 1030. položaj kršćanske Španjolske bio je sljedeći: sastojala se od dva kraljevstva, León i Navarre, te također dvije županije, Barcelone i Kastilje. Teritorije koje su kasnije postale Kraljevina Portugal i Aragon bile su ili dio bivše, ili su još uvijek pripadale muslimanima.
Spomenik Force Compador Anna Hattington u Buenos Airesu.
Kastilja i León postale su treće i posljednje političko ujedinjenje Leona i Kastilje 1230. A moglo se to dogoditi i ranije, pogotovo jer su se oba kraljevstva već dva puta ujedinila, ali … svaki put su prelazili na sinove pokojnog monarha! Dakle, od 1037. do 1065. njima je upravljao Ferdinand I. Leonski, koji je podijelio svoje posjede svojim sinovima. Pod kraljem Alfonsom VII ponovno su bili ujedinjeni. Ali … 1157. godine Alfonso VII je umro, a opet se kraljevstvo raspalo, podijeljeno između njegovih sinova: Ferdinand II dobio je Leona, a Sancho III dobio je Kastilju. Tako se država, koja teži ujedinjenju, zbog feudalnih predrasuda i nepotizma, svaki put ponovno našla podijeljenom, a to se dogodilo pred stalnom prijetnjom Maura!
Kršćanski (lijevo) i arapski ratnici u Španjolskoj, XII. Riža. Angus McBride
Kao rezultat toga, Reconquista islamskog teritorija odvijala se vrlo sporo, jačajući samo povremeno. Tek nakon bitke koja se dogodila 16. srpnja 1212. između združenih snaga Kastilje, Aragona, Navarre i Portugala i vojske španjolskih Maura iz dinastije Almohad kod Las Navas de Tolosa, koju su kršćani dobili, situacija se promijenila u njihova naklonost u potpunosti. U sljedećih pedeset godina muslimani su izgubili sve osim emirata Granada. Ipak, više od dva stoljeća Kastiljani su se prvenstveno bavili sređivanjem odnosa sa susjednim kršćanskim državama unutar Iberije, kao i sudjelovanjem u Anglo-francuskom stogodišnjem ratu. Zanimljivo je napomenuti da su u bitci kod Las Navas de Tolosa trebali sudjelovati križari, sudionici križarskog rata koji je najavio Papa, a koji su u Španjolsku stigli iz različitih europskih zemalja. Ali oni su doslovno uoči bitke napustili tabor Španjolaca, prema jednoj verziji "zbog vrućine", prema drugoj - "opsjednutoj vragom i zavišću". Jednostavno rečeno, rat na poluotoku trajao je toliko dugo upravo zato što protjerivanje Maura nikako nije bila njegova primarna zadaća. Zapravo, to je bio običan feudalni rat, odnosno oduzimanje zemlje i proizvodnje u donekle otežanoj verziji zbog svojih nacionalnih i vjerskih sastavnica.
Mač u omotu, bodež i kaciga iz Irana iz doba arapskog osvajanja 7. stoljeća. Duljina 100,3 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
No, govoriti o arapskom osvajanju Španjolske kao takve samo je poteškoća. Sami Arapi predstavljali su samo elitu osvajača, pa su, općenito, tamo bili zastupljeni svi narodi Afrike, kao i lokalno stanovništvo, koje se pokoravalo osvajačima, a ubuduće ih opskrbljivalo i vojnicima.
Španjolski vitezovi 1197. Ilustracija iz Navarrske ilustrirane Biblije, Pamplona, Španjolska. (Knjižnica Amiens Metropol)
Što se tiče vojnih poslova, kastiljska Reconquista imala je niz zanimljivih značajki koje su je razlikovale od onoga što se u isto vrijeme događalo na zemljama iste Francuske. Sve je počelo s rastućom ulogom teško naoružane konjice, koja je započela u 9. stoljeću. Međutim, laka konjica nastavila se očuvati ovdje u količini apsolutno nezamislivoj u istoj Sjevernoj Francuskoj. Naravno, ovdje se koristio i poštanski oklop tipičnog zapadnoeuropskog oblika, ali njime se koristila samo manjina konjanika. Postoji i mogućnost da su neki od kastiljanskih lako naoružanih konjanika bili strijelci i da su mogli pucati iz luka s konja. Gradske milicije također su činile značajan dio vojske španjolskih kraljevstava, a njihov broj nije uključivao samo pješaštvo, već i konjicu.
El Cid (Cid Compador) i njegovi ratnici 1050-1075 Riža. Angus McBride.
Sljedeća faza u vojnom razvoju vojne Kastilje uklonila je sve te arhaične ostatke. Karakterizira ga usvajanje oružja, oklopa i borbenih tehnika u francuskom stilu. Već u XIII stoljeću oklop španjolskih i francuskih vitezova postao je gotovo nerazlučiv. Konji su također prekriveni pokrivačima, jahači nose suknjete, a njihovi su grbovi prikazani na štitovima, pa čak i na kacigama. Ovdje treba naglasiti da su u takvom oružju vojnici bili jako vrući. Stoga su španjolski zapovjednici, u većoj mjeri od zapovjednika Engleske i Francuske, morali paziti na vrijeme svojih vojnih akcija i ne raspoređivati ih po najvećoj vrućini.
Španjolski vitezovi na konjima u dekama. Pamplona Illustrated Bible and the Lives of Saints, 1200 (Sveučilišna knjižnica u Augsburgu)
Zanimljivo je da su do nas došli pečati tog vremena na kojima se nalaze katalonski grofovi u prugastim ogrtačima, s prugastim štitovima, a konji su im odjeveni u prugaste deke. Odnosno, ovaj simbol je vrlo star i "putovnica" katalonskog plemstva postala je jako davno.
Španjolski križar bori se protiv Maura, 1200-1300, Barcelona, Španjolska. (Rukopis iz Knjižnice de San Lorenzo de Escori)
Oklopno pješaštvo i opsežna uporaba samostrela bili su još jedna lokalna značajka. Ako je u istoj Francuskoj pješaštvo, kao takvo, bilo sluga gospodara, pa čak i možda plaćenici, onda je u Španjolskoj, gdje su mještani stalno morali odbijati napade Maura, a zatim se boriti s lokalnim feudalcima, pješaštvo od građana koji su vrlo rano počeli igrati važnu ulogu … U skladu s tim, španjolskim je kraljevima bilo lakše kontrolirati svoje trupe, budući da je, naravno, u njima dominirao "feudalni slobodnjak", ali već su imali na raspolaganju trupe koje su se strogo pridržavale njihovih naredbi, i … zapovijedi njihovih zapovjednici.
Španjolski vitezovi nose tophelm kacige sa zakovicama ojačanim križem. "Ilustracija iz rukopisa" Pjesma svete Marije ", 1284 (Kraljevska knjižnica El Escorial, Madrid)
Ilustracija je iz istog izdanja. Kršćanski vitezovi progone Maure koji su bježali.
U Španjolskoj se konjica naoružana samostrelovima pojavila već sredinom 14. stoljeća, odnosno ovdje je napravljen važan iskorak u odnosu na uporabu bacanja oružja na bojištu. Riža. Angus McBride
Međutim, kastiljska vojna organizacija i njezina taktika Francuzi i Britanci smatrali su staromodnom. Očito je to bilo zbog činjenice da su ratove s Mavarima na Pirinejskom poluotoku smatrali nečim vrlo beznačajnim u usporedbi s vlastitim sukobom. Na primjer, upotreba praćaljki u španjolskim trupama općenito se smatrala anakronizmom, dok je u bitkama s lako naoružanom berberskom konjicom učinkovitost praćke bila prilično visoka.
Praćka je pošast u rukama španjolskih praćkaša. Ilustracija 1050-1100 "Biblija obitelji", Katalonija, Španjolska. (Nacionalna knjižnica, Madrid)
Izvorna baza za proučavanje vojnih poslova na Pirinejskom poluotoku prvenstveno su minijature u nizu vrlo važnih ilustriranih rukopisa. Unatoč činjenici da su andaluzijski rukopisi iznimno rijetki, ipak postoje i imaju karakterističan umjetnički stil. Na njima vidimo ratnike Pirinejskog poluotoka, i kršćane i muslimane, pa općenito u rukopisima ima dovoljno minijatura. Postoje i slike, iako su mnogi od njih patili od niza revolucija i građanskih ratova. Postoje i književni spomenici, na primjer, poznata "Pjesma sa strane". Djelo je poznato od kraja XII - početka XIII stoljeća. Također je sačuvana kopija rukopisa iz 1207. godine, iako u lošem stanju. Nažalost, prijevod pjesme sa španjolskog na ruski bio je potpuno nepismen. Iako se vjeruje da je blizu povijesne istine u mnogo većoj mjeri od ostalih sličnih djela herojskog epa, te daje potpuno istinitu sliku o događajima koji su se u to doba zbili u Španjolskoj. Dakle, Sid u sebi nosi mač, iako kakav mač u XIII stoljeću? Navedeni epigraf također je vrlo indikativan. "Štit s trnom" - u stvari, to je štit sa šiljastim umbunom. S druge strane, sadrži vrijedne podatke i da su koplja vitezova u konjičkoj borbi probila štitove, ako nisu pogodili umbon, te da se i lančana pošta vitezova mogla trostruko plesti, tj. spojeno šest prstenova odjednom, to jest tri s tri. Istina, takva lančana pošta morala je biti jako teška. Stoga je moguće da se radi o čisto umjetničkom pretjerivanju.
Vrlo zanimljiva "slika" koja prikazuje španjolske konjske strijelce. Koriste konje za kretanje, ali sjašu kako bi pucali na neprijatelja. Minijatura iz "Cvjetne povijesti zemlje istoka", 1300-1325. Katalonija, Španjolska. (Nacionalna knjižnica, Madrid).
Što se tiče Portugala, početkom 11. stoljeća bio je dio Kraljevine León, a kulturno i vojno imao je mnogo zajedničkog s Galicijom na sjeveru. Štoviše, ujedinila ih je činjenica da su oba ova područja u velikoj mjeri oslobođena vojnog utjecaja iz Francuske. Do 12. stoljeća proces portugalske autonomije je praktički dovršen, pa je Portugal već 1143. godine dobio status kraljevine, nakon čega su njegovi vojni napori bili usmjereni na zaštitu istočne granice s Kastiljom i osiguravanje neovisnosti. Pojava interesa Portugala za ekspanziju na moru seže u XIV stoljeće, ali Portugalci u to vrijeme nisu poduzeli daleka putovanja.
Bitka kod Las Navas de Tolosa. Umjetnik Francisco Van Halen (Muzej Prado, Madrid)
Uloga konjice povećavala se s razvojem kršćanske ofenzive na islamsku Andaluziju, pogotovo jer su glavni oblik rata bili prepadi konjičkih jedinica na neprijateljsko područje kako bi se uhvatili plijen i zarobljenici, o čemu govori ista "Pjesma sa strane". No budući da se veći dio zemlje sastoji od stjenovitih planina i dolina, konjici, osobito teško naoružanoj, bilo je ovdje teško djelovati. Kontakti s Britancima doveli su do širenja dugog tisa pramca u 14. stoljeću, zamijenivši složene lukove koje su Arapi koristili u kršćanskim trupama. Tada su u Španjolsku u velikom broju počeli stizati vitezovi iz Engleske i Francuske koji su sa sobom donijeli iskustvo bitaka Stogodišnjeg rata. Prije toga, španjolske borilačke vještine bile su usredotočene na obranu i opsadu dvoraca i tvrđava te zasjede i racije, izbjegavajući velike bitke u kojima je sudjelovao veliki broj vojnika. Francuski povjesničar Jean Froissard, oslanjajući se na iskustvo veterana koji su sudjelovali u Stogodišnjem ratu, napisao je o španjolskim vojnicima ovako:
Istina je da dobro izgledaju na konjima, bacajući mamuze u stranu radi zarade, i dobro se bore pri prvom punjenju; ali čim bace dvije ili tri strelice i udare kopljima ne izazivajući zbunjenost neprijatelja, podižu uzbunu, okreću konje i bježe što je prije moguće.
Spomenik Sidu u Burgosu
Takve taktike bile su tipične za novu vrstu tadašnjih postrojbi - hinete, laku konjicu koja je imala laki oklop, sedlo s niskim stražnjim pramcem i kratka uzengija, kao i pokretne andaluzijske konje koji su im omogućili borbu na ravnopravnoj razini pojmovi s muslimanskom konjicom, koja je koristila berberske sjevernoafričke konje. Oružje hineta bilo je dva ili tri strelica i lagano koplje, koje je koristio i kao bacanje. Štoviše, jedan od izvora opisuje da je tijekom opsade Lisabona jedna takva strelica, bačena hinetom, probila vitezove oklopne ploče, njegovu lančanu poštu, prošiven gambeson i izašla mu s leđa. U početku su hineti koristili samo štitove-adarge, posuđene od Arapa, ali su se već krajem 14. stoljeća počeli nositi tipični europski prošiveni aketoni.
Reference:
1. Nicolle, D. Oružje i oklop križarskog doba, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Vol.1.
2. Nicolle, D. Vojske muslimanskog osvajanja. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms # 255), 1993.
3. Verbruggen J. F. Umijeće ratovanja u zapadnoj Europi tijekom srednjeg vijeka od osmog stoljeća do 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977. godine.
4. Nicolle, D. El Cid i Reconquista 1050-1492. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms No. 200), 1988.
5. "Pjesma sa strane", različita izdanja.
