Čaša burgundskog vina
Louis Jadot "Volnay", Polako ću piti do dna
Po mom je ukusu.
Ah, aroma, ah, trpkost; Boja, Kao blistavi rubin
Otkrit će tajnu antike
Iz dubine stoljeća.
("Čaša burgundskog vina". Prilepskaya Svetlana)
U povijesti čovječanstva se dogodilo da se u njoj nalaze stanja koja se ili pojavljuju u horizontu, poput kometa, ili nestaju zauvijek. U davna vremena postojala je takva država Asirija - "jazbina lavova". Asirski kraljevi nisu na papirusu, na kamenu ovjekovječili svoje pobjede nad susjedima, kopita njihovih konja pogazila su čak i obale Nila … I što, kako je sve završilo? Da, samo zato što su svi susjedni narodi bili ogorčeni na nju, okupili su se i "zalupili" ovu Asiriju, poput "boga kornjače", tako da su iz nje samo reljefi uništenih palača, te glinene ploče Ostala je Ashurbanipal knjižnica. Da … i još nekoliko tisuća Asiraca razasutih po cijeloj zemlji, i pasmina asirskih njemačkih doga!
Bitka kod Courtrausa 1302. kako ju je zamislio umjetnik iz 15. stoljeća Minijatura iz velikih francuskih kronika. (Britanska knjižnica, London) Imajte na umu da su mnogi sudionici minijaturne bitke naoružani čekićima u Lucernu.
U srednjem vijeku sudbina je bila jednako teška za mnoge države, a posebno za kraljevstvo Arles, o čemu smo počeli govoriti u prošlim materijalima. Prema latinskom nazivu svog glavnog grada - Arlesa, burgundsko kraljevstvo postalo je poznato i kao Arelat ili država Arelat.
Katedrala sv. Trofima u Arlesu - mjesto krunidbe burgundskih kraljeva.
Nezavisnost je u to vrijeme, kao i sada, uvelike ovisila o prirodnim i zemljopisnim uvjetima. U tom pogledu, Arlu je imao sreće. Na jugu je njegove obale ispralo more. A more je trgovina. I prije svega s Genovom, Venecijom i Outrimerom. Tamo na jugu bila je luka Marseille - drevna Marsala, pogodna za to u svakom pogledu. Na sjeveru leži planinska Švicarska, a to su vuna i meso. I, konačno, jug Francuske su Arles i Avignon - mjesta na kojima su rasli prekrasni vinogradi, koji su dali poznatu Burgundiju, bez koje u to vrijeme nije mogla niti jedna gozba. Sve je to lokalnim feudalcima davalo mnogo novca, koji su trošili ne samo na svakakve hirove, već i na najbolji oklop i oružje za to vrijeme, koje je u Arles stizalo i iz Italije i iz južne Njemačke, istog Augsburga.
Minijatura s prikazom njemačkih vitezova u kacigama s ukrasima na kacigi. U REDU. 1210-1220 (prikaz, stručni) Tiringija, Njemačka (Državna knjižnica u Berlinu)
U razdoblju od 11. do zaključno s 12. stoljećem osnova Arlesove vojske bila je tipična feudalna vojna postrojba, sastavljena na temelju vazalnog sustava i zakletve. Običaj je zahtijevao da se vazal suzerena bori za njega besplatno 40 dana. Ili - i to se dogodilo, sve dok mu nije ponestalo zaliha. I tako se dogodilo da je neki hrabri barun došao na poziv sa šunkom i bačvom vina. Za tri dana pojeo je i popio sve ovo i čiste savjesti najavio svom gospodaru da se vraća natrag u svoj dvorac. I počeo ga je nagovarati, nudeći … neke beneficije, novac, zemlju, unosan brak, jednom riječju, nešto što bi ga moglo zanimati. Kao i u drugim zapadnim dijelovima Carstva i u Italiji, i takve su feudalne trupe morale biti plaćene ako su poslane izvan vlastitog mjesta.
Danas ćemo se opet obratiti našim "dobrim starim prijateljima" - likovima, pa ćemo vidjeti kako su preživjeli francuski, ali i njemački, i najvažnije, švicarski. Jer u Švicarskoj nije bilo samo seljaka, već i vitezova. Pred nama je lik francuskog viteza Chaurs de Sourchet u crkvi Saint-Gemmi u Neuvillette-en-Charnu, koji potječe iz 13. stoljeća.
A ovo je još jedan francuski lik koji pripada vitezu Jean de Chateau, pokopan u katedrali u Chaumontu 1350. godine.
Izbliza njegov lik. I premda kažemo da je dobro očuvan, upravo "nije loš", a ne "dobar". Svejedno su mu odbili nos i razmazili mu lice. Obratite pažnju na to koliko je konac fin na jastuku ispod njegove glave. No, imajte na umu da mu kapuljača s lančane pošte očito počiva na surcoat -u. Posljedično, ispod njega je ili lančana pošta (hauberk) bez kapuljače, ili ima dvostruku kapuljaču i, prema tome, dvostruku zaštitu glave. I to ne računa, naravno, kacigu.
No, za lik Roberta II d'Artoisa u katedrali Saint-Denis u Parizu može se reći da je imao sreću. Iako je moguće da je obnovljena na ovaj način …
I baš kao i u drugim dijelovima Carstva, ova je feudalna vojska propala već u 12. stoljeću, kada su se počeli sve više oslanjati na plaćenike, iako je značajan dio vojske još uvijek bila tipična feudalna milicija. Konjski samostrelci, koji su se pojavili u 13. stoljeću, očito su bili najplaćeniji profesionalci, ne računajući, naravno, "cvjećare" - ljude prezrene, jezive, ali vrlo potrebne vojne profesije. Bili su angažirani u razbacivanju željeznih šiljaka na neprijateljskom putu protiv konjaništva i pješaštva. Prvi su bili veći, drugi malo manji. Poput minskog polja, mjesta na kojima je bilo razbacano trnje pomno su označena (i označena tajnim oznakama), a sama bitka pokušala se voditi na takav način da se namami neprijatelj. Papak konja koji je nagazio na takav trn zadobio je takve ozljede, a i sam je doživio tako strašnu bol da više nije mogao jahati, a obično je odmah ustao i bacio jahača sa sebe. Isto se dogodilo s pješaštvom, budući da su tadašnje kožne cipele imale tanke potplate i nisu ih mogle zaštititi od takvog trnja. U uvjetima tadašnjih nehigijenskih uvjeta takve su rane gotovo uvijek dovodile do infekcije zahvaćenih udova, a gubitak ratnog konja za viteza bio je prava katastrofa. Stoga ne čudi što cvjećari nisu zarobljeni, već pogubljeni na najbarbarskiji način - obješeni su na drvo, užetom preko genitalija.
I evo, konačno, "Nijemaca": Eberhard I von der Mark, 1308., Njemačka. Značajka ovog lika su prikazi njegovih grbova na grudima.
Nadbiskup grada Mainza, r. godine 1340. (Muzej Mainz, Rajna-Palatinat, Njemačka) Ovaj je sav u grbovima. Grb mu je na kacigi, na surcoat -u i na štitu.
I vitez u "kacigi s rogovima": crtež lika Ludwiga der Bayera, r. godine 1347. (Muzej Mainz, Rajna-Palatinat, Njemačka)
Ponovno, zahvaljujući utjecaju Italije i Bizanta, samostreli su se počeli širiti u Arlesu. Pape su zabranile ovo oružje kao nedostojnu upotrebu protiv kršćana. Međutim, more je bilo u blizini, a tamo su kršćanske brodove zarobili arapski muslimanski gusari. Stoga su samostreli bili vitalno oružje na brodovima Provanse, ali u isto vrijeme nisu bili uobičajeni među Švicarcima sve do početka 13. stoljeća.
I u Švicarskoj je bilo sličica koje su se spustile u naše živote. Effigia Konrad Schaler, r. 1316. i bio je gradonačelnik grada Basela.
Effigia Othon de Grandson, r. 1382. godine. Katedrala u Lozani. Pažnju privlače čudni ukrasi na njegovim ramenima, ponajviše slični … kuglicama od puha ili perja, lančanicama "rukavice" i njegovim grbom na štitu koji prikazuje školjke svetog Jakova Kompostelskog.
Istodobno, planinski seljaci moderne Švicarske bili su predodređeni da postanu jedan od najučinkovitijih i najpoznatijih pješaka srednjeg vijeka. Istina, ne u vremenu koje se proučava, već stotinjak godina kasnije. A ako su se početkom XIV stoljeća oslanjali uglavnom na helebardu na dugoj osovini, tada su joj sredinom ili krajem XIV stoljeća dodani dugačak vrh, pa su se u njihove trupe.
Gdje je najbolje doživjeti švicarske samostrele? Pa, naravno, u muzeju u dvorcu Morges, koji se nalazi 16 kilometara od Lausanne, tik uz obalu Ženevskog jezera.
Još jedno učinkovito oružje Švicarca bio je takozvani luzernski čekić - druga vrsta ratnog čekića koji se pojavio u Švicarskoj krajem 14. stoljeća i bio u službi s pješacima do zaključno s 17. stoljećem. Ovo ime dolazi iz švicarskog kantona Luzern. Bila je to osovina povezana metalnim prugama (duljine do 2 metra) s izvornom bojevom glavom u obliku vrha duljine oko 0,5 m s dvostranim čekićem u podnožju. S jedne strane, čekić je imao vrh u obliku kljuna (trzalica), ali drugi je imao oblik nazubljenog čekića (poput vrha krune turnirskog koplja) da ošamuti neprijatelja i, ako je moguće, nanese rane na njemu preko lančane pošte.
Halberd XIII stoljeće Ukupna duljina je 2 metra. Izloženo u vojnom muzeju u dvorcu Morges.
Jedna od najranijih helebarda iz zbirke Metropoliten muzeja umjetnosti u New Yorku datira iz c. 1375-1400 (prikaz, ostalo) Dolazi iz grada Freiburga. Duljina 213, 9 cm, duljina bojeve glave 45 cm, težina 2409, 7 g. Osovina je hrastova.
Švicarska helebarda 1380-1430 Dužina 194,9 cm, duljina bojeve glave 31,8 cm, težina 2040g. Osovina je hrastova. (Metropoliten muzej umjetnosti, New York)
Prve helebarde nisu bile previše pretenciozne, kao što znamo helebarde papinske straže i dvorske straže. Bilo je to sirovo i čisto vojno oružje u obliku ravne sjekire na dugoj osovini, koje je imalo proces u obliku vrha usmjerenog prema naprijed. Naziv ovog oružja dolazi od njemačkog Halma, "dugačkog stupa", što znači drška, i Barte, sjekire. Mnoge helebarde sa suprotne strane također su imale posebnu udicu za izvlačenje jahača s konja. Kasnije je počeo istodobno kovati sječivom sjekire i vrhom koplja. Takvo oružje bilo je dizajnirano samo za borbu protiv konjanika odjevenih u oklop s lančanicama, no bilo je potrebno znati njime rukovati, a za to se stalno vježbati, odnosno pravilno obavljati vojne poslove.
Pollax je bila lagana verzija helebarde i trebala se boriti s vitezovima odjevenim u oklop. Često su bili naoružani gradskim stražarima, koji su dežurali na vratima i čuvali rešetke za podizanje. U kritičnim situacijama, ako nije bilo vremena za spuštanje takve rešetke, mogli su jednostavno presjeći užad na kojoj se držala, tako da je pala i blokirala cestu prema gradu.
Tako je sredinom XIV stoljeća. Burgundija se upravo izjasnila kao moćna vojna sila i, u savezu s Britancima, tijekom Stogodišnjeg rata, borila se protiv francuskih kraljeva. I to je bila njezina glavna greška, sto godina kasnije, koja je državu Arelat dovela do propasti.
Reference:
1. Nicolle, D. Oružje i oklop križarskog doba, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Vol. 1.
2. Oakeshott, E. Arheologija oružja. Oružje i oklop od prapovijesti do doba viteštva. L.: The Boydell Press, 1999. (monografija).
3. Edge, D., Paddock, J. M. Oružje i oklop srednjovjekovnog viteza. Ilustrirana povijest oružja u srednjem vijeku. Avenel, New Jersey, 1996. Švicarci u ratu 1300-1500.
4. Miller, D., Embleton, G. Švicarci u ratu 1300-1500. London: Osprey (Men-at-Arms No. 94), 1979.
5. Nicolle, D. Talijanska srednjovjekovna vojska 1000-1300. Oxford: Osprey (Muškarci, naoružanje # 376), 2002.
