Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.
Evanđelje po Mateju 5: 6
David i Golijat. Biblija Porta, 1300 sjeverna Francuska. (Biblioteka Kantonalnog sveučilišta u Lausanni) Golijat je na ovoj minijaturi odjeven točno na 1300 način. Nosi kratkog haubergeona s kapuljačom i rukavicama ispletenim do rukava, kacigu-de-fer kacigu, tajice s pločicama i, opet, viteški štit u obliku željeza, tradicionalni za to vrijeme. Naravno, kacigu je trebalo izvući, inače bi ga David udario kamenom po čelu!
Činjenica je da iz nekog razloga naša srednja škola ne pruža našim učenicima najbanalnije podatke o … broju srednjovjekovnih knjiga. Naprotiv, udžbenici izvještavaju da je knjiga bilo malo, da su bile skupe i da su bile vezane lancima za sveučilišne odjele. Zato ljudi koji su dobili takve informacije sasvim ozbiljno vjeruju da je ovih nekoliko vrlo skupih knjiga vrijedno lažiranja, pa stoga “mijenjaju povijest”.
Zapravo, to je daleko od slučaja! Zaista srednjovjekovne inkunabule … desetke, a možda čak i stotine tisuća, i jednostavno ih je nemoguće točno prebrojati. Na primjer, samo Vatikanska apostolska knjižnica sadrži … 50 tisuća svezaka srednjovjekovnih rukopisa, od kojih je većina potpisana i datirana. A onda postoje takve svjetski poznate knjižnice kao što su Britanska knjižnica, Nacionalna knjižnica Francuske, Knjižnica Trinity Collegea u Dublinu, knjižnice u Sorbonni, Oxfordu, Württembergu … Gospode, samo bi njihov popis ovdje zauzeo više od jedne stranice. Samo u Francuskoj postoji 76 dvoraca u slivu rijeke Loire, od kojih mnogi imaju knjižnice prosječnih godišnjih knjiga, koje broje nekoliko tisuća knjiga, a mnoge od njih još nisu rastavljene i stavljene u znanstveni promet zbog … položaja njihovih vlasnika. Da, i za obradu, pa čak i za katalogiziranje, svi jednostavno nemaju dovoljno energije, vremena ili novca.
Dakle, čak i u tajnom odjelu Vatikanske apostolske knjižnice dnevno radi oko 1500 istraživača, postoji poseban laboratorij koji digitalizira drevne rukopise, a papinska kurija za to ne štedi novac. No samo su "stvari još uvijek tu", pa je velika količina rada potrebna za dovršetak obrade svih ovih knjiga.
Naglasimo da 80% rukopisa datiraju njihovi autori. U to je vrijeme bilo … recimo, pristojno, ako nije potrebno, naznačiti godinu završetka. Knjige su bile ukrašene minijaturama koje prikazuju živote ljudi iz vremena navedenog u knjizi. Odnosno, imamo svojevrsnu putovnicu određenog doba, u kojoj ulogu fotografije s portretom vlasnika imaju "slike" s odgovarajućim slikama. Potonji su potvrđeni artefaktima koji su preživjeli do naših dana, kao i unakrsnim referencama na preživjela pisma i dokumente.
Na primjer, u rukopisu vidimo ilustraciju koja prikazuje viteza u karakterističnim oklopima. Iz teksta je jasno da se radi o milanskom oklopu, koji vidimo i na slici poznatog talijanskog umjetnika. Osim toga, poznata je i prepiska engleskog kralja Henrika VIII., Koji je na svoj dvor pozvao majstore iz Milana. Konačno, upravo takav oklop vidimo u muzeju, s utisnutim datumima proizvodnje i imenom majstora koji su ih izradili. Datumi se približavaju, slike su identične, dakle, godina je postavljena, jer bi u protivnom bilo potrebno: A - krivotvoriti ne jedan, već mnogo rukopisa razasutih po raznim dvorcima i knjižnicama (sam zadatak je vrlo težak i praktički nemoguće zbog svoje iznimne složenosti), B - kovati mnogo oklopa, uključujući dokumente za njihov prijem u određeni muzej, a i sami su ponekad vrlo stari, i, konačno, C - krivotvoriti prepisku kraljeva i … ostavite izjave za majstore piva i mesa, kao i plaće i ostale birokratske papire, čije je ime "legiona"! Jasno je da samo Bog može sve to učiniti, jer samo on posjeduje sveznanje, sveznanje i svemoć. Čak bi i čuveno orvelovsko ministarstvo istine bilo spašeno ovdje …
No, najzanimljivija je, naravno, vizualna analiza promjena koje su se iz godine u godinu događale u prikazu ljudskih figura na minijaturama. Uostalom, ako se godina promijenila, tada se odjeća prikazanih likova s vremenom mijenjala, a to je, kako smo već primijetili, izravno povezano s materijalnim predmetima koji su preživjeli do danas.
Prijeđimo na takvo istraživanje danas. Za svoj cilj uzet ćemo poznatu kršćansku priču iz Prve knjige kraljevstava koja opisuje ubojstvo diva Golijata od strane pastira Davida. Znamo da do renesanse ljudi srednjeg vijeka nisu posjedovali povijesnu viziju slike svijeta i poštovali je kao nepromijenjenu. A ako je tako, onda će svaka minijatura biti odraz ideje minijaturista o tome kako bi isti Golijat mogao izgledati, na temelju njegovih osobnih dojmova o ratnicima svog vremena.
Veliko početno slovo B: David svira psalterijsku harfu za Saula (gore), odsiječe Golijatu glavu (dolje), 13. stoljeće Tempera, zlato, tinta. Dimenzije: 23,5 × 16,5 cm. (Muzej Paul Getty, Los Angeles) Ovdje Golijat također živi do svojeg vremena: nosi hauberk, lančane pantalone, prošivenu kapu i štitnike za koljena od tkanine. Kaciga je spire-de-fer ili "željezni šešir", pa čak i izvučena žicama. Štit je prikazan tako da je vidljiv iznutra. Ima oblik željeza i mnogo naramenica koje ga pomažu držati i nositi iza leđa i oko vrata.
No, prije svega, okrenimo se osnovi, odnosno zapletu iz Biblije. Kaže sljedeće:
Takva je priča u kojoj je sve vrlo jednostavno i istodobno detaljno. Odnosno, vrlo je lako ilustrirati takav tekst. Ne morate ništa posebno izmišljati! David bi mogao biti odjeven kao pastir, nema posebnih mogućnosti, a u odnosu na Golijata sve je vrlo jasno - bakrena kaciga, bakreni oklop i bakreni štitnici za koljena. Osim toga, u rukama je imao koplje, a na pojasu mač, kojim se služio mladi David. Pogledajmo sada kako se ovaj opis promijenio u minijaturama umjetnika različitih vremenskih razdoblja.
