Od samog početka viteški turniri u srednjovjekovnoj Europi nisu imali prirodu sudačkog dvoboja, već „sportsko natjecanje“. Plemići koji su u njima sudjelovali, u pravilu, nisu si postavljali zadatak da kazne prijestupnika, iako je pobjeda nad osobnim neprijateljem ili neprijateljem obitelji svakako bila dobrodošla i bila jako poželjna. Kako bi se "sredile stvari" iz srednjeg vijeka, izumljeni su drugi dvoboji, čiji je najčešći naziv dvoboj (od latinskog duellos - doslovno "borba dvoje"). I u tim žestokim borbama, osobito isprva, bilo je malo časti i elementarne pristojnosti.
Apologeti dvoboja pokušali su ih proglasiti svojevrsnim sudskim dvobojima uobičajenim u Europi u 11.-12. Stoljeću, što je, naravno, apsolutno neprikladno: razlika između javnog dvoboja po sudskoj odluci i tajnog, kriminaliziranog ubojstva u dvoboju je ogroman. No, u 16. stoljeću, u pokušaju da oplemene običaj dvoboja, neki su otišli još dalje, pokušavajući pratiti njegovo porijeklo do velikih dvoboja u antici - Davida i Golijata, Ahila i Hektora, Horatija i Kurijatija. Budući da su takvi pokušaji imali uspjeha, razgovarajmo malo o sudskim borbama na početku članka.
Sudske tuče bile su najčešće u skandinavskim zemljama i Njemačkoj, ovdje nisu bile rijetkost, a pravila su dopuštala "obračun" čak i između muškaraca i žena. U skandinavskim zemljama čovjek je tijekom takve borbe ili stajao do pojasa u jami, ili se borio vezane lijeve ruke. U Njemačkoj su također bile dopuštene tučnjave protivnika različitog spola, no u njima su mogli sudjelovati samo supružnici - ako suci nisu mogli odlučiti o obiteljskom sporu. Muškarac koji je izgubio borbu obješen je, a žena koja je izgubila živa je spaljena.
Sudski dvoboj. Crtež iz knjige Hansa Thalhoffera, 15. stoljeće
U Rusiji su se pravosudni dvoboji nazivali "poljskim", prema Pskovskoj sudskoj povelji iz 1397. godine, žena je mogla ići i na sudski dvoboj, ali samo protiv žene, ako joj je suparnik u sporu bio muškarac, morala je pronaći braniteljica za sebe. Svećenici i redovnici mogli su sudjelovati u sudskim dvobojima samo ako je slučaj uključivao ubojstvo. Zanimljivo je da se crkva protivila sudskim tučama samo zato što je sumnjala da se suprotne strane obraćaju čarobnjacima i čarobnjacima. U 17. sudski dvoboji u ruskim zemljama bili su zabranjeni i zamijenjeni prisegom.
Ponekad su se na dvorskim borbama mogli vidjeti prilično neobični parovi suparnika. Tako se, prema nekim dokumentima, u Francuskoj u XIV stoljeću dogodio jedinstveni dvoboj čovjeka i psa. Ljudi su primijetili da pas nestalog viteza Aubreya de Mondidiera goni izvjesnog Richarda de Makera, neprestano lajući na njega pa čak i pokušavajući napasti. Maker je ogorčeno odbio sve optužbe protiv njega, a tada je kralj Charles V. imenovao sudski dvoboj koji se održao 8. listopada 1371. godine. Pas je svladao neprijatelja naoružan palicom i štitom, zgrabivši ga za grlo. Uplašeni Stvoritelj priznao je ubojstvo i obješen, a kasnije je vjernom psu podignut spomenik.
Opisi sudskih tučnjava mogu se pronaći u fikciji, najpoznatiji od njih opisani su u romanima "Ivanhoe" (Walter Scott) i "Princ Silver" (AK Tolstoj).
Ilustracija za roman "Ivanhoe"
Sudski dvoboj u romanu Princ od srebra, ilustracija
Međutim, prave sudske borbe još uvijek su bile iznimka od pravila, u svim zemljama suci su ih postavljali samo u najekstremnijim i zbunjujućim slučajevima - oslanjajući se na Božju volju, koja možda neće dopustiti da desna strana izgubi.
Duelisti se, s druge strane, nisu gnjavili odlaskom na sud i smatrali su da se pristojno i pošteno ponašati ispod svog dostojanstva. I prva imena takvih borbi u Italiji (koja je rodno mjesto dvoboja) govore za sebe - "dvoboj u grmlju" i "borba predatora". Istodobno, nikome nije palo na pamet da već duže vrijeme nekako standardizira oružje duelista: svatko je došao s onim što ima. Iz Italije krajem 15. stoljeća moda za dvoboje dolazi u Francusku. Tu su učinjeni prvi pokušaji da se borbi u uličici da barem nekakav prizor plemenitog dvoboja. Konkretno, postalo je obvezno sudjelovanje sekundi koji su bili sigurni da će dvobojača dočekati rival na naznačenom mjestu, a ne zasjeda (što je do tada više bilo pravilo nego iznimka). Stoga, ako je izazov bio prenesen preko sluge, protivnik je imao pravo odbiti dvoboj. Sekunde su često bile uključene u okršaj, osobito ako je kartel predan drugom od uvrijeđenih. U romanu A. Dumas "Tri mušketira", D'Artagnan je, želeći upoznati Milady, izazvao dvoboj 4 para duelista svojim izazovom njezinu šogoru (da, ovo je tako originalan način da upoznati djevojku). Isprva je tijekom takvih dvoboja pobjednički partner mogao priskočiti u pomoć svom suborcu. U Rusiji je jedan od posljednjih odjeka ovog običaja bio poznati četverostruki dvoboj (24. studenog 1817.), u kojem su sudjelovali A. Zavadovsky i V. Sheremetyev (duelisti) te A. Griboyedov i A. Yakubovich (sekunde - njihov dvoboj je odgođen gotovo za godinu dana).
Za postizanje dvoboja, osim izravnog vrijeđanja, bilo je moguće upotrijebiti i određeno držanje: tijekom razgovora staviti ruku na dršku, približiti se, okrenuti šešir naprijed ili natrag, namotati ogrtač oko lijeve ruke. Razlogom poziva smatrana je i gesta koja oponaša uklanjanje mača s korica i oštar pokret prema sugovorniku. I na kraju, najčešći i standardni razlog je optužba za laž. Razlog tučnjave mogao bi biti spor oko mjesta u crkvi, na balu ili na kraljevskom prijemu, pa čak i različiti pogledi na uzorak na zavjesama (pravi slučaj u Francuskoj). Budući da su pozvani imali pravo izbora oružja, plemići 15.-17. Stoljeća izvodili su čitave predstave, pokušavajući prenijeti odgovornost poziva jedni na druge. Ako se to nije moglo učiniti, u igru su došle sekunde koje su, pozivajući se na presedane i suptilnosti pravila, inzistirale na oružju korisnom za jamstvo.
Sudionici takvih tučnjava posljednji su tijekom dvoboja razmišljali o plemenitom ponašanju. Nije se smatralo dobrom formom poštedjeti neprijatelja; bilo je dopušteno ubiti pale i razoružane. Nakon dvoboja, pobjednik je morao pokupiti oružje poraženog (ili mu slomiti mač) - prije svega, kako mu ne bi zabio nož u leđa. Tako ga je 1559. Auchan Muran, nećak maršala Saint Andréa, posvađao u lovu u Fontainebleauu sa kapetanom Matassom, prisilio ga na dvoboj. Iskusni ratnik, kapetan nije ubio dječaka. Razoružavši ga, savjetovao mu je da ne izaziva ozbiljne ljude dok ne nauči koristiti mač. Kad se okrenuo kako bi uzjahao konja, Muran ga je nabio s leđa. Slučaj je prešućen i u svjetovnim razgovorima nisu toliko osudili Muranin izdajnički udarac koliko su zamjerili kapetanskoj nesmotrenosti.
Otprilike u isto vrijeme (1552.) u Napulju se odigrao dvoboj u kojem su sudjelovale dvije plemenite dame: Isabella de Carasi i Diambra de Petinella. Povod za dvoboj bio je mladi plemić Fabio de Zeresola. Ovaj dvoboj zapamćen je u Napulju čak i u 16. stoljeću, 1636. Jose Rivera naslikao je sliku "Ženski dvoboj", koja se danas čuva u muzeju Prado.
Jose Rivera, "Ženski dvoboj", 1636
A u 18. stoljeću, već u Parizu, markiz de Nesles i grofica de Polignac borili su se u dvoboju za mjesto miljenika vojvode Louisa de Richelieua.
Karakteristična značajka dvoboja, koja ga posebno razlikuje od viteških turnira, bilo je odbijanje obrambenog oružja i konjičke borbe. Ta je okolnost pridonijela njezinoj rasprostranjenoj rasprostranjenosti: uostalom, konj i oklop bili su rijetki na raspolaganju, a kratki bodež (kapa) i mač bili su dostupni svima, čak i najsiromašnijem plemiću.
Konjički mač, Francuska, 17. stoljeće
Capa, 17. stoljeće
No, satovi mačevanja bili su jako traženi.
Mačevanje kao znanost i umjetnost, temeljeno na poznavanju posebno razvijenih tehnika, pojavilo se u Italiji krajem 15. stoljeća. Međutim, od sedamdesetih godina 16. stoljeća došlo je do promjene stila mačevanja: umjesto stare tehnike škole Marozzo, popularnost su stekle nove škole Agrippa, Grassi i Viggiani u kojima se prednost nije dala kratkim i sjeckani udarci, ali do potiska. U to vrijeme, za vrijeme vladavine Karla IX., Rapija se počela koristiti u Francuskoj - duga i lagana oštrica namijenjena isključivo za ubodne udarce.
François Clouet, portret francuskog kralja Charlesa IX, za vrijeme čije je vladavine rapija postala oružje francuskih plemića
Razlog njegove pojave je jednostavan - plemići su se bojali biti osakaćeni ili unakaženi tijekom dvoboja uz upotrebu oružja za sjeckanje. Mali trag rane od rapije smatrao se prestižnim.
Španjolska rapija, 17. stoljeće
Nove škole mačevanja preporučivale su tijekom dvoboja zauzimanje više pozicije u odnosu na protivnika: skok na stol ili penjanje uz stepenice, što je, zapravo, vrlo opasno, budući da su u tom položaju noge vrlo ranjiv na protivničke udarce. No, udarci u noge u to su se vrijeme smatrali opasnima, prvenstveno za one koji su ih nanijeli. Viking, koji je neprijateljem udario sjekirom po nogama, mogao je biti siguran da će se srušiti kao oboren, rimski se legionar nadao da će odbiti odmazdu štitom. Duelisti, s druge strane, nisu imali ni štitove ni doista strašno oružje. Stoga bi duelist ranjen u nogu rapirom ili mačem mogao odgovoriti još opasnijim udarcem - u prsa, u trbuh ili u lice. Nova tehnika mačevanja i novo oružje bili su potpuno neupotrebljivi u stvarnim borbama, što je dovelo do povećanja smrtnosti plemića na bojnom polju.
Počevši od 17. stoljeća, duelisti su počeli koristiti pištolje.
Pištolji za dvoboje u muzejskom stanu A. S. Puškina - Moika, 12
Vjerojatno se sjećate poznate pjesme iz sovjetskog filma "D'Artyanian i tri mušketira":
Ali Bože moj, kako će to biti teško, Bože, kako će to biti teško
Pozovi drskog čovjeka na odgovornost”(Aramisova arija).
Zapravo, drski i nitkovi (uzgajivači) doslovno su terorizirali mlade i neiskusne plemiće. U početku je njihov cilj bio vlasništvo žrtava: pljačkanje poraženih suparnika nije se smatralo sramotnim. Odjek ovog običaja čuje se u Dumasovom romanu Tri mušketira: Athosu se nudi da uzme torbicu Engleza kojeg je ubio u dvoboju, ali ga on "plemenito" daje slugama svojih protivnika. Breteri su u pravilu izbjegavali dvoboje sa stvarno opasnim protivnicima, ali su si stekli reputaciju ubijajući nedavno puštene mlade ili već starije i ne sasvim zdrave muškarce. Tipičan grub čovjek bio je Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, grof od Bussyja (kojeg su tradicionalno zbunjene boje A. Dumasa učinile pozitivnim romantičnim herojem).
Louis de Clermont, senor d'Amboise, grof od Bussyja, portret iz dvorca Beauregard
Suvremenici su govorili da je s Bussyjem "razlog dvoboja teško mogao stati na šapu muhe". Tijekom Bartolomejske noći nije oklijevao ubiti sedam svojih rođaka - kako bi dobili njihovo nasljedstvo. Nakon Bussyjeve smrti, u cijelom Parizu nije bilo niti jedne osobe koja bi rekla barem jednu dobru riječ o njemu. Najpoznatiji ruski zvjer, F. I. Tolstoj (Amerikanac), ubio je 11 ljudi u dvobojima, te je vjerovao da je smrt 11 od njegovih 12 djece Božja kazna za njihove zločine.
F. I. Tolstoy-Amerikanac
Postupno iz skrovitih kutova dvoboja preselili su se na ulice i trgove gradova. Posljedice ove mode bile su strašne. Na primjer, tijekom 20 godina vladavine Henrika IV u Francuskoj, u dvobojima je ubijeno od 8 do 12 tisuća plemića. Istodobno je sudionicima dvoboja izdano oko 7000 kraljevskih pomilovanja, što je riznici donijelo gotovo 3 milijuna livra zlata (evo razloga kraljevske popustljivosti). Međutim, ni zlato ne može nadoknaditi ispraznu i neslavnu smrt tisuća mladih zdravih muškaraca. Stoga su monarhi mnogih zemalja počeli procesuirati dvoboje pa čak i njihove sekunde. Prvi rat protiv duelista objavio je vrhovni zapovjednik francuske vojske u Pijemontu, Giovanni Caracciolo, koji je, očajnički želeći uspostaviti red u svojoj vojsci, na kraju dodijelio za dvoboje visoki uski most preko duboke rijeke s brza struja. Bilo koja, čak i lagana ozljeda i gubitak ravnoteže doveli su do smrti jednog od duela. Istodobno, tijelo je odnijela rijeka i ostalo je bez kršćanskog ukopa, što je bilo prilično značajno za tadašnje ljude. Posebno su se stroge mjere protiv prekršitelja ove zabrane primjenjivale tijekom vladavine slavnog kardinala Richelieua. Crkva se pridružila progonu duelista i optužila ih za četiri smrtna grijeha: ubojstvo i samoubojstvo, ponos i bijes. No, uz rijetke iznimke, zabrane su se pokazale neučinkovitima, a krajem 18. i 19. stoljeća dvoboj je postao popularan ne samo među plemićima, već i među predstavnicima drugih klasa. U Njemačkoj su, na primjer, studenti i sveučilišni profesori uživali slavu strastvenih duelista, koji su, slijedeći progresivne trendove, prije dvoboja temeljito dezinficirali svoje mačeve. Student sveučilišta Bochum Heinrich Johann Friedrich Ostermann - budući službenik terenskog ureda Petra I., ruski senator, odgojitelj Petra II i ministrica kabineta u doba Ane Ioannovne, pobjegao je u Rusiju nakon što je u dvoboju ubio svog protivnika.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Danski astronom Tycho Brahe izgubio je gornji dio nosa 1566. tijekom dvoboja i bio prisiljen nositi srebrnu protezu do kraja života.
Tycho Brahe
Slavni Otto von Bismarck, dok je studirao u Gottingtonu, sudjelovao je u 28 dvoboja, a izgubio je samo jednu, zaradivši ožiljak na obrazu.
Otto von Bismarck
No, "željezni kancelar" radije je odbio dvoboj s poznatim znanstvenikom (a i političarem) Rudolfom Virhofom 1865. godine. Stvar je u tome da je Virhof nudio kobasice kao oružje, od kojih bi se jedno otrovalo.
"Heroji se ne prejedaju do smrti", ponosno je rekao Bismarck, ali za svaki slučaj nikada nije izazvao Virhofa ili druge znanstvenike na dvoboj.
Rudolf Virhof, s kojim se i sam Bismarck bojao dvoboja
Kobasicu, čiji je jedan komad trebao biti impregniran strihninom, Louis Pasteur je također ponudio kao oružje svom protivniku Cassagnacu.
Louis Pasteur
No, dlan bi, možda, trebao dati Giuseppe Balsamo (zvani grof Cagliostro). Tijekom "ruske turneje" 1779-1780. samozvani grof je bez imalo oklijevanja jednog od dvorskih liječnika nazvao šarlatanom. Nakon što je primio izazov, odabrao je pilule kao oružje, od kojih je jedno bilo impregnirano otrovom. Neprijatelj se nije usudio iskušati sudbinu.
Grof Cagliostro, poprsje Houdona, 1786
Možda se sjećate da je d'Artagnan vodio tri dvoboja s grofom de Rochefort. Da je Dumas napisao 30 -ak borbi, vjerojatno mu nitko ne bi vjerovao. Pa ipak, Francois Fournier-Sarlovez i Pierre Dupont su se toliko puta borili u dvoboju, a borili su se prilično ozbiljno, naizmjenično nanoseći jedno drugome ozbiljne ozljede. Prvi dvoboj odigrao se 1794., posljednji - 1813. Obojica su preživjela.
Nova vremena - "nove pjesme": 1808. u Francuskoj se dogodio dvoboj u zraku. Neka gospoda de Grandpré i Le Pic, zaljubljeni u plesačicu pariške opere Mademoiselle Tirevy, uzdigli su se u balonima na visinu od oko 900 m i pucali jedno u drugo. Le Picin balon se zapalio i srušio. Ovaj "podvig" nije ostavio ni najmanji dojam na mademoiselle Tirevy; udala se za drugog muškarca.
E. Hemingway je u svoje vrijeme također pokazao originalnost: izazivan na dvoboj, kao oružje je odabrao ručne bombe koje je trebalo baciti s udaljenosti od 20 koraka. Neprijatelj je odbio počiniti samoubojstvo, čak i u društvu poznatog književnika.
Poznati socijalist Lassalle, Marxov protivnik, koji ga je optužio za oportunizam, umro je od rane zadobijene u dvoboju.
Ferdinand Lasalle
Hitlerov "omiljeni saboter" Otto Skorzeny, dok je bio student u Beču, sudjelovao je u 15 dvoboja, od kojih je u jednom dobio svoj poznati ožiljak na obrazu.
Otto Skorzeny
Godine 1905. francuski liječnik Viller predložio je upotrebu voštanih metaka, dugih slojeva od debele tkanine i čeličnih maski u dvobojima - i, očito, postao izumitelj nečega vrlo sličnog paintballu.
Kod nas je vrhunac mode za dvoboje bio u 19. stoljeću. Poznata "konjanička djevojka" N. Durov, na primjer, postala je poznata po tome što je postala jedina Ruskinja koja je sudjelovala u dvoboju, iako kao sekunda. Rezultat ove mode bila je prerana smrt dva velika ruska pjesnika. Štoviše, ako je Puškina doslovno poveo i marljivo gurnuo u dvoboj koji je za njega postao koban, tada Lermontov dvoboj izgleda kao čisti apsurd. Doista, Lermontov i Martynov bili su stari znanci, štoviše, istovremeno su studirali u školi stražarskih zastavnika i Lermonts ga je, prema jednoglasnom svjedočenju očevidaca, vrlo rado upoznao. A onda-najbeznačajniji razlog za izazov na dvoboj (slučajno je čuo riječ "divljak", koju je Martynov sebi pripisao), i hladnokrvan hitac iz neposredne blizine. No Martynov je obaviješten da ga Lermontov ne namjerava ustrijeliti. I u budućnosti Martynov ne samo da nije pokazivao ni najmanje znakove grižnje savjesti, već je, naprotiv, s godinama pokazivao sve veću mržnju prema ubijenom pjesniku. Postoji zanimljiva verzija, prema kojoj je pravi uzrok ove tragedije bio sustav "zug" koji je postojao u časničkim školama i na fakultetima carske Rusije. Zug je podnošenje i stalno ponižavanje većine kadeta od strane grupe "autoritativnih" studenata. Već prvog dana jedan od "nadzornika" prišao je svakom došljaku i pristojno ga upitao kako želi učiti i služiti - prema povelji ili prema vlaku? Oni koji su odabrali povelju nisu bili dotaknuti, ali su postali svi prezreni izopćenici, pa su stoga praktički svi "dobrovoljno" odabrali vlak u iluzornoj nadi da će jednog dana ući u uski krug školske elite. Sablasno - jer, za razliku od "maltretiranja" u sovjetskoj vojsci, iskustvo u obuci nije dalo nikakva posebna prava i prednosti: takozvani "poletni kadeti" postali su "autoriteti". Lermontov, koji je u svakom pogledu (fizičkom i psihičkom) nadmašio svoje kolege za glavu, brzo je stekao takvu reputaciju. Zapravo: divan strijelac i jahač, vezao ramronike rukama, crtao uspješne crtiće, pa čak i glasnu, izvan škole slavu novog Barkova, zbog čega su muževi kasnije suprugama zabranili da govore da čitaju Lermontov, bojeći se da drugi neće razmišljati o tim stihovima … Ali Martynov je bio beznadni "lupež". A na novom sastanku u Pjatigorsku, Lermontov je s radošću ugledao svog bivšeg "roba", a Martynova, s užasom - svog bivšeg "gospodara". I zato Lermontov nije Martinova shvaćao ozbiljno, nije mu bilo osobito stalo do njegovih osjećaja, a Martynova - svaki napad u njegovu smjeru se deseterostruko povećavao, a reakcija na ovaj napad od drugih - svakih 15 puta. I u dvoboju je pucao ne samo u Lermontovu, ali i u svim „smjelim kadetima“njegove škole. Što ga, naravno, ni najmanje ne oslobađa odgovornosti za ubojstvo velikog pjesnika.
1894. naša se zemlja proslavila čudnim dekretom o vojnom odjelu, u kojem su ozakonjeni dvoboji među časnicima. Vođa oktobrista A. I. Gučkov, osim parlamentarnih aktivnosti, bio je poznat po tome što je 6 puta sudjelovao u dvobojima. 1908. čak je izazvao vođu kadeta, Miljukova, na dvoboj. Na veliku žalost novinara koji su očekivali senzaciju, tučnjava se nije dogodila. Zanimljiv dvoboj pjesnika M. Vološina i N. Gumiljova napravio je veliku buku. Čak i razlog izazova izgleda anegdotski: ljubav Gumiljova prema nepostojećoj pjesnikinji Cherubini de Gabriak, pod čijom se maskom, kako se pokazalo, skrivala izvjesna Elizaveta Dmitrieva, koja je prethodno upoznala Gumiljova, ali ga je ostavila zbog Vološina. Pripreme za dvoboj bile su epske: dvoboj je bio zakazan na Crnoj rijeci, a odlučili su upotrijebiti pištolje iz 19. stoljeća kao oružje. No, kako se kaže u svim evanđeljima, "oni ne toče mlado vino u stare mjehove", i, na sreću ruske književnosti, umjesto uzvišene tragedije, to se pokazalo kao loš vodvilj. Gumiljov je automobil zaglavio u snijegu, ali ipak nije uspio zakasniti na dvoboj, jer se Vološin pojavio i kasnije: na putu do mjesta dvoboja izgubio je galošu u snijegu i rekao da dok ne pronađe to, on ne bi nigdje otišao. Nakon ovog incidenta, nadimak Vaks Kaloshin zalijepio se za Vološina u St. Duelistima su se tresle ruke i dugo nisu mogli shvatiti sustav drevnih pištolja. Prvi se s uzbuđenjem i pištoljem suočio s Gumiljovom, koji je opalio nije jasno kamo, oduševljen Voloshin je ispalio u zrak. Cijeli Petersburg se sprdao s duelistima, ali ovaj put Rusija nije izgubila nijednog svog pjesnika.
M. Vološin
N. Gumilev
Alexandre Dumas, koji je toliko puta u svojim romanima pisao o užicima dvoboja, ispao je još smiješniji. Posvađajući se s jednim od svojih poznanika, pristao je izvući ždrijeb, gubitnik se morao ustrijeliti. Nesreća je otišla njemu, Dumas je ušao u susjednu sobu, pucao u strop i vratio se s riječima: "Pucao sam, ali promašio."
A. Dumas
U 21. stoljeću postoje i znatiželjne borbe koje se, s rastezanjem, mogu zamijeniti za dvoboje. Tako je 2006. njemački redatelj, poznat po ne baš uspješnim ekranizacijama računalnih igara, u ring pozvao šest novinara koji su prema njemu bili najkritičniji - i lako ih je pobijedio, budući da se u mladosti ozbiljno bavio boksom. Gerard Depardieu imao je manje sreće sa svojim protivnikom. Godine 2012., ogorčen novim porezom na luksuz (75%), izazvao je francuskog premijera Jean-Marca Heraulta na dvoboj na mačevima, dajući mu mjesec dana vremena za satove mačevanja. Političar je izbjegao dvoboj, a Depardieu je porezni problem riješio postavši državljanin Rusije i Belgije.
