Zemaljski život bio je pun briga, Neka sad na prvi uvredljivi poziv
Ona će se dati za Gospodina.
Ući ćemo u kraljevstvo vječnih pohvala, Neće biti smrti. Za one koji su opet vidjeli
Doći će blažena vremena
I on će pripremiti slavu, čast i sreću
Povratak u domovinu …
Conon de Bethune. Prevela E. Vasilieva
Dogodilo se, međutim, da su se ti isti Slaveni, a osobito Pskoviti, odnosno stanovnici grada Pskova, borili zajedno s križarima. I ne samo da su ga pokušavali stalno osvajati, kao što možete zamisliti, čitajući školski udžbenik povijesti, nego su i slali prijedloge Rusiji da zajedno i ravnopravno krenu u kampanju, pa, recimo, protiv istih Litavaca, motivirajući to činjenicom da su potonji pogani.
Vitezovi Teutonskog reda u napadu. Riža. Giuseppe Rava.
Činjenica je da su baltička plemena bila u pritočnoj ovisnosti o ruskim kneževinama: Livi, Latgali, Semigallians, Curonci morali su plaćati danak Polockoj kneževini, a Estonci - Novgorodskoj republici. Stoga, kad god su križari, pod izgovorom pokrštenja ovih naroda, krenuli u pohod na svoje zemlje, slavenske su kneževine u odgovoru krenule protiv njih, i često su prve napadale, kako bi zapadni vitezovi osjetili tešku ruku Velika Novgorod i njegov saveznik, grad Pskov. Pa, sporo tinjajući sukob između Novgorodaca i vitezova Reda mačevalaca, koji su se prvi put naselili u baltičkim državama, nastao je davne 1210. godine, kada su vitezovi napali Estonce. Zbog toga su Novgorođani poduzeli čak osam vojnih pohoda protiv njih, ali su se spremali još više!
1. Prvo i drugo pješačenje (1203, 1206)
2. Treća kampanja (1212)
3. Neuspješno pješačenje (1216)
4. Četvrti pohod (1217)
7. Peti pohod (1219)
8. Šesti pohod (1222)
9. Sedmi pohod (1223)
10. Neuspješno pješačenje (1224)
11. Neuspješno pješačenje (1228)
12. Osmi pohod (1234)
Sve je počelo činjenicom da je 1184. katolički misionar Meinhard von Segeberg zatražio od polotskog kneza da propovijeda u livonskim zemljama, te je, nakon što je dobio njegovu suglasnost, osnovao i na čelu Livonske biskupije 1186. godine. Godine 1198. Livi su ubili njegovog nasljednika Bertholda Schultea. Tada su njemački križari iz sjevernih zemalja Svetog Rimskog Carstva osnovali utvrđeni grad Rigu (1200.) i stvorili Livonsko bratstvo Kristovih ratnika (poznato kao "Red mačevalaca" 1202.).
Kako bi povratio kontrolu nad Livima, knez Vladimir Polotsky 1203. godine napao je Livoniju, gdje je zauzeo dvorac Ixskul, i prisilio ga da mu plati danak. No sada dvorac Golm, zbog otpora vitezova, nije uspio zauzeti. 1206. godine riški biskup Albrecht von Buxgewden pokušao je sklopiti mir s knezom, ali nije uspio. Nije uspio i Vladimirov pokušaj zauzimanja Rigi, koji je opsjeo, ali nije mogao podnijeti.
Moderne ruševine dvorca Koknese. Teško je zamisliti, ali jednom je stao na visoko brdo. Ove rezervoarske vode iz lokalne hidroelektrane poplavile su sve oko sebe.
1207. Red je zauzeo tvrđavu Koknese (u ruskim ljetopisima kao Kukeinos) - središte jedne od ruskih kneževina apanaža u Livoniji, koje su bile ovisne o polotskome knezu. A 1209. biskup Albrecht uz pomoć Reda zauzeo je Gersik - prijestolnicu druge polotske baštine u Livoniji - i zarobio suprugu kneza Vsevoloda, nakon čega je morao proglasiti poslušnost i svoju zemlju darovati nadbiskupiji Riga, koja je kao feud dobila natrag samo mali dio.
1209. godine na novgorodskom prijestolju pojavio se slavni ratnik Mstislav Udatny (Udatny). A već je 1210. zajedno s bratom Vladimirom Pskovskim otputovao u Chud i uzeo od njih danak od 400 nogata. Prema mirovnom sporazumu, Rusi su trebali poslati k njima svećenike, ali to nije učinjeno.
U siječnju i veljači 1212. Mstislav je s vojskom od 15.000 ljudi, braćom Vladimirom i Davydom, krenuo prema Varboli u sjevernoj Estoniji i opsjedao je. Nakon nekoliko dana opsade, nakon što je dobio otkupninu od 700 nogata, vratio se u Rusiju.
1216. godine, na zahtjev Estonaca, Vladimir Polotsky ponovno je odlučio krenuti u Rigu na čelu polotskih i smolenskih ratnika, ali je neočekivano umro na brodu, što je kampanju uzrujalo.
U zimi 1216./17. Ruski sakupljači harača spalili su jedan od dvoraca u Latgaleu, nakon čega su ih Nijemci zarobili, ali su ih nakon pregovora pustili. Zatim su početkom siječnja 1217. napali novgorodsku zemlju.
U veljači 1217. godine, Vladimir Pskovski, zajedno s njim povezanim Estoncima, okupio je veliku vojsku i opsjedao grad Odenpe 17 dana. U gradu je bilo i Estonaca, koji su zatražili pomoć od Nijemaca, koji su poslali 3.000 vojnika. Odvila se bitka u kojoj su vitezovi izgubili dva zapovjednika i … 700 konja. Stoga su nakon tri dana opkoljeni predali grad pod uvjetom da ih puste u Livoniju.
Budući da su Novgorođani zakasnili uz pomoć Estonaca, kada su križari u rujnu 1217. zauzeli njihovu tvrđavu Viljandi, dvije godine kasnije, knez Vsevolod Mstislavovich došao je u estonske zemlje sa 16.000-novgorodskom vojskom protiv Livonije. Zauzvrat, vitezovi s Livima i Latgalima suprotstavili su im se. Henrik Latvijski govori o porazu ruskog gardijskog odreda, njegovom povlačenju i potjeri do rijeke iza koje je bila koncentrirana glavna ruska vojska. Na pogled mnogih ruskih vojnika Livi i Latgali su pobjegli, ali Nijemci su uspjeli spriječiti pokušaj prelaska Rusa, koji su izgubili 50 ljudi. Međutim, nisu uspjeli pobijediti rusku vojsku. Zemlje Latgalaca i Liva su bile devastirane, nakon čega su Rusi držali Wenden pod opsadom dva tjedna, dok su Nijemci okupljali svježe trupe po cijeloj Livoniji.
Križari. Freska iz dvorca Cressac.
Godine 1222. napravljen je još jedan pohod na Nijemce. Vojska predvođena Svjatoslavom Vsevolodovičem došla je iz Vladimira, koja je zajedno s Litvancima opsjedala Wenden i opustošila susjedna zemljišta.
15. kolovoza 1223. pao je Viljandi, gdje je bila smještena ruska posada. Henrik od Latvije piše: "Što se tiče Rusa koji su bili u dvorcu, koji su priskočili u pomoć otpadnicima, nakon zauzimanja dvorca svi su obješeni ispred dvorca u strahu od drugih Rusa …"
Godinu dana kasnije, Estonci su se pobunili, ponovno su pozvali Novgorođane u pomoć i smjestili ih u Viljandi i u Yuryev, dijeleći s njima imovinu oduzetu križarima. No, nakon pobjede nad Estoncima pod carem, križari su okupili vojsku od 8.000 ljudi i zauzeli Viljandi.
Vitez prve polovice 13. stoljeća Moderno renoviranje.
U međuvremenu se 20-tisućita ruska vojska, predvođena novgorodskim knezom Yaroslavom Vsevolodovičem, preselila u Livoniju. Nakon što je primio vijest o padu Viljandija, promijenio je svoju rutu i četiri tjedna bezuspješno opsjedao grad Revel, ali ga nikada nije uspio zauzeti. Ljetopisne vijesti o kampanji Novgorođana za pomoć Yuryevu datiraju iz 1224. godine.
No kad je knez Yaroslav Vsevolodovich 1228. krenuo u novu kampanju protiv reda, proširile su se glasine da će zapravo otići u Pskov. Tada su Novgorođani odbili sudjelovati u pohodu, a Pskoviti su sklopili savez s križarima, zbog čega se kampanja nije mogla organizirati.
Okrenimo se slikama iz vremena koje je najbliže 1236. Pred nama je lik viteza iz katedrale u Walesu, koji datira iz 1240. godine. Wales je, naravno, daleko od litvanskih močvara, ali naoružanje europskih vitezova uvijek je bilo dovoljno međunarodno. Ova brojka ne prikazuje kacigu, ali prikazuje što se ispod nje nosilo na glavi, a osim toga na njoj vidimo ovratnik za zaštitu vrata. Štit je velik, u obliku željeza, gladak bez grbova. Kabanica s rubovima.
Bulom od 24. studenog 1232. papa Grgur IX zatražio je od Reda mačevalaca da pošalje postrojbe za zaštitu polupaganske Finske, koju su krstili švedski biskupi, od kolonizacije Novgorođana. Novgorodski bjegunci su 1233. zajedno s knezom Yaroslavom Vladimirovičem (sinom Vladimira Mstislaviča, koji je živio u Rigi nakon očeve smrti) zauzeli Izborsk, ali su ih Pskoviti ubrzo istjerali. Odluku o ulasku u posjed Reda donio je Yaroslav nakon što su križari iste godine izvršili sličan prepad na Tesov.
Još jedna figura iz iste katedrale. Na štitu vidimo umbo, što nije tipično za to vrijeme. Kaciga ima jedan otvor za gledanje bez mosta i okomite rupe za disanje. Ne postoji križna rupa za "gumb" na lancu, što znači da lanci još nisu ušli u modu, a uklonjene kacige nosile su se nekako drugačije.
U zimu 1234. godine Yaroslav je napustio Pereyaslavl s nižim pukovnijama i zajedno s Novgorođanima napao posjede Reda. Zatim je postavio logor u blizini svetog Jurja, ali grad nije opsjedao. Zatim su vitezovi krenuli u ispadanje iz St. Georgea, ali su doživjeli težak poraz. Netko se, međutim, uspio vratiti iza zidina tvrđave, no dio vitezova, progonjeni od Rusa, izašao je na led rijeke Emajõgi, gdje su se probili i utopili. Među poginulima kronika spominje "najbolje Nѣmtsov nѣkoliko i niže ljude (to jest ratnike Vladimirsko -Suzdaljske kneževine) nѣkoliko" - to jest, nisu samo Nijemci podbacili i utopili se. Prema Novgorodskoj kronici, "klanjajući se knezu Nѣmtsiju, Yaroslav je s njima postigao mir u svoj njegovoj istini".
Posljednja brojka slična je prvoj, ali ima "glatke noge". Moguće je da je ovo već kožni oklop, ili … samo mana kipara.
Nakon toga su križari, sve do slabljenja sjeveroistočne Rusije mongolskom invazijom 1237.-1239., Izvršili samo prepad na Izborsk i Tyosov. Međutim, Rusi su se morali boriti u ovim zemljama ne samo s križarima. Tako je 1225. godine 7000 Litavaca opustošilo sela u blizini Torzhoka, ne dosegavši grad od samo tri milje, ubivši mnoge tamošnje trgovce i zauzevši cijelu župu Toropets. Litavci koji su odlazili bili su poraženi, izgubili 2.000 ljudi i izgubili sav plijen. Godine 1227. Yaroslav je zajedno s Novgorođanima krenuo u pohod na jamu, a sljedeće godine odbio je njihov odmazda. Iste godine 1227. pokrstio je pleme Korela.
Jednostavno prekrasan lik Gottfrieda von Kappenberga (1250), Tasselscheiben, Njemačka. Kaciga, međutim, nije. No, s druge strane, prikazani su svi nabori odijela i ogrtača, uključujući njegova dva broša.
U međuvremenu, osvojivši gotovo sva baltička plemena, Red mačevalaca 1236. krenuo je u križarski rat protiv poganske Litve. Vjeruje se da je gospodar Reda mačevalaca Folkin odgodio početak pohoda, jer se bojao nepoznatih zemalja, ali je ipak bio prisiljen govoriti, jer ga je sam Papa pozvao u ovaj pohod. I upravo je ova jesenska kampanja postala kobna za njega i njegov narod. Iako, čini se, nije imao razloga za brigu. Poslano je po pomoć u Europu i Rusiju, pa mu je kao rezultat stiglo 2000 saskih vitezova i još 200 ratnika iz Pskova. Prema litavskom povjesničaru E. Gudavičiusu, prvi koji su prepriječili put vojsci križara bili su odredi samogitskih knezova u Saulskoj zemlji. Prvi su ih križari vidjeli „na istom potoku“, kako izvještava „Livonska rimovana kronika“. Približili su se mjestu bitke 21. rujna navečer, a glavna vojska se povukla tek ujutro prije početka bitke. Iako je najvjerojatnije litvanska vojska već stajala iza gardijskog odreda u punoj pripravnosti i samo je čekala signal od njega. No, na ovaj ili onaj način, a ujutro 22. rujna 1236., na litvanski poganski praznik jesenske ravnodnevnice, posvećen božici Zhamini - Majci Zemlji (katolici imaju dan sv. Mauricija i njegovih drugova), započela je žestoka bitka, nazvana "bitka kod Saula".
Suvremena rekonstrukcija viteza Teutonskog reda.
U ovoj bitci križari su poraženi, dok su gospodar Reda mačevalaca Folkwin Schenke von Winterstern, grof Heinrich von Danenberg, g. Theodorich von Haseldorf, 48 vitezova Reda mačevaoca, kao i mnogi svjetovni vitezovi i poginuli su mnogi obični ratnici iz Chuda.
Mjesto bitke (navodno) kod Šaula.
“Novgorodska prva kronika starijeg izdanja” o tome izvješćuje ovako: “U ljeto 6745. [1237]. … Istog ljeta došao je Nѣmtsѣ na vlastѣ sjajno iz inozemstva u Rigu, i to je povezalo sve, i Rigu i cijelu Chyudu samo što su sletjeli, a pleskovitsi su od njega poslali pomoć čovjeka 200, koji je otišao u bezbožnu Litvu; i tako su, radi naših, bezbožne prljave pobjede bile, svaki je tucet došao u njihove domove."
Što se tiče "Livonske rimovane kronike", ona o ovoj bitci govori ovako: "Folkwin i njegova braća saznali su da postoji jedan duhovni pošten red u daljini, sva je pravda ispunjena, mi zovemo njemačku kuću, častimo slabe, gdje ima mnogo dobrih vitezova.
Zatim je svim srcem čeznuo da svoj red ujedini s tim. Naredio je glasnicima da se opreme, a Papa je zatražio da primi njihovu njemačku kuću. Nažalost, već se upokojio, Gospodin Svemogući procijenio je da to nije njegova krivnja, s njim su hodočasnici ubijeni, tada je bilo mnogo onih koji su stigli u Rigu. Krenuli su na put, čuvši za život u regiji. Izgorjeli od nestrpljenja, samo su to tražili, kako bi on vodio kampanju na ljeto. Iz Haseldorfa, vitez slavnog napora uložio je mnogo, a grof von Dannenberg bio je s njima: I svi su ih junaci zamolili da vode u Litvu. "Podnijet ćete teškoće", tada je magistar Falkvin rekao, "vjerujte mi, bit će ih puno." Čuvši ovaj govor, oni: "Zato smo došli ovdje!" - svi su odjednom rekli jesu li bogati ili siromašni. Majstor se nije usprotivio Boleu. Rekao je: „Ovdje smo Božjom voljom, Gospodin nas može zaštititi. Voljni smo poći s vama, budući da ste se odlučili boriti. Samo nam dajte malo vremena, povest ću vas u kampanju i tamo ćete imati dosta plijena."
Zatim je poslao glasnike u Rusiju, njihova pomoć je ubrzo stigla. Estonci su okretno uzeli oružje, bez odlaganja su stigli na mjesto; Latgali, Livi okupljeni u bitkama, nisu ostali kod kuće u selima. I hodočasnicima je bilo drago. Nestrpljivo su bili željni pješačenja s velikom, lijepom vojskom: čak i prije Litve morali su galopirati po poljima, prelazeći mnoge rijeke. Nakon što su pretrpjeli mnogo lišavanja, došli su u litavsku regiju. Ovdje su pljačkali i palili, razorivši zemlju svom snagom, a svuda iza sebe ostavili užas propasti. Na Šaula je put njihova povratka išao, među grmljem, močvarama.
Nažalost, nažalost odlučili su se na to putovanje! Čim su stigli do rijeke, pojavio se neprijatelj. I rijetki u kojima je ostao žar koji je u Rigi spalio njihova srca. Majstor je skočio do najboljeg, rekao: „Pa, otkrio se čas bitke! Za nas je pitanje časti: čim odložimo prve, možemo se sigurno zabavno vratiti kući”. "Ali ovdje se ne želimo boriti", odgovorili su mu junaci, "nemoguće je da izgubimo konje, inače ćemo postati pijuni". Gospodar je rekao: "Želiš li položiti svoje glave s konjima?" Tako je rekao ljutito.
Došlo je mnogo prljavih ljudi. Ujutro, tek u zoru, Kristovi su vojnici ustali, spremni su za neočekivanu bitku, započeli su bitku s neprijateljima. No, u močvarama su konji bili zatrpani poput žena, vojnici su ubijeni. Žao mi je heroja što su tamo poginuli, zatekli se bez zaštite. Drugi, probivši redove, pobjegli su spasivši svoje živote: Semigalci su ih, ne znajući za sažaljenje, neselektivno posjekli, bili su siromašni ili bogati. Gospodar se borio sa svojom braćom, junaci su izdržali u borbi sve dok im konji nisu pali. Nastavili su se boriti: položili su mnogo neprijatelja, pa su tek tada poraženi.
Gospodar je ostao s njima, u borbi je tješio braću. Ostalo ih je četrdeset osam, a ova se šačica branila. Litvanci su gurnuli braću u stranu i srušili drveće na njih. Gospodine, spasi im duše: časno su stradali, a hodočasnik nije bio sam; Gospodine, smiluj im se jer su podnijeli muke. Spasi njihovu dušu! Takav je kraj samog gospodara, a s njim i braće njegova reda."
Kao što vidite, mjesto je prekrasno, ali … močvarno i bilo je potpuno katastrofalno za vitezove koji su ovdje jahali na teškim konjima, pa čak i potpuno naoružani. No, iako se nisu htjeli boriti unatoč svim opomenama svog gospodara, iz nekog razloga nisu se mogli povući i bili su prisiljeni boriti se.
Očito je razlog poraza križarske vojske bilo loše odabrano mjesto bitke. Područje je bilo močvarno i močvarno uz rijeku. Viteški konji bili su zaglavljeni u mokroj zemlji, brzo istrošeni i nije bilo govora o brzom galopu. Stoga su vitezovi postali lak plijen za brojnu litvansku vojsku. Konji su strijeljani lukovima, a demontirani vojnici postupno su ubijani, okruženi negdje u šumi među drvećem, koje su Litvanci sjekli i bacali na opkoljene vitezove. Potonji, kao i uvijek, nije toliko mnogo sudjelovalo u bitci. O tome svjedoči nastavak kronike, koji govori o tome kako je Red mačevalaca, zbog velikih gubitaka, odlučio doći pod nadležnost Teutonskog reda, koji je poslao Mačevaoce u pomoć … samo 54 vitezova, s obzirom na međutim, da je to bilo sasvim dovoljno!
To se sada događa, ali moglo se dogoditi upravo tako 1236. godine.
„Gospodar u dalekoj livonskoj zemlji: zvali su njegovog brata Hermanna Balckea. Od najboljih je okupljen odred, gdje je svima bila drago zbog te časti: pedeset i četiri junaka. Obilno su bili opskrbljeni hranom, konjima i ljubaznom haljinom. Bilo je vrijeme da tada nastupe u Livoniji. U regiju su došli ponosno, bez srama. I počastili su ih svi vitezovi zajedno; rub su ih tješili u tuzi. Kristovi vitezovi ubrzo su promijenili svoja obilježja, na haljinu su im prišili crni križ, kako kaže njemački red. Gospodar je bio ispunjen radošću, a sva se braća radovala što su s njim u toj zemlji. (Preveo sa srednjovisokonjemačkog M. Bredis)
Pečat i grb Reda mačevaoca.
A sada zaključak. U to se vrijeme ljudi na teritoriju Rusije nisu prepoznavali kao jedna velika nacija („superetnos Rusa“, kako Samsonov ovdje obično piše). Kad su se upoznali, rekli su: "Mi smo iz Pskova (baš kao vojnik iz filma" Mi smo iz Kronštata "), mi smo iz Vladimira, mi smo iz Suzdala …" I svi su imali svoje interese. Recimo samo - "čisto očev, jer vam je stol vašeg oca i djeda draži, a moj je moj". Zato se jedna kneževina borila s drugom, a Pskoviti su mogli poslati svoje vojnike u pomoć istim neprijateljima -križarima kako bi u isto vrijeme opljačkali i druge neprijatelje - „bezbožnu Litvu“, jer na kraju krajeva „mi i oni su kršćani, a ti pogani vjeruju u mnoge bogove i demone! Uf!
