Oh, Zapad je Zapad
Istok je istok
i neće napustiti svoja mjesta.
Sve dok se ne pojavi nebo i zemlja
do posljednjeg suda Gospodnjeg.
Ali nema Istoka, nema ni Zapada, šta …
pleme, domovina, klan, Ako je jak s jakim licem u lice
Diže li se na kraju zemlje?
Rudyard Kipling (1865. - 1936.). Prevela E. Polonskaya.
Do sada je TOPWAR govorio o samurajima koji su rođeni i odrasli na tlu Japana. Međutim, povijest je sa zadovoljstvom učinila da je jedan od samuraja bio … Englez po imenu William Adams! Štoviše, stekao je povjerenje u šoguna Tokugawe Ieyasua, a dugi niz godina bio mu je najbliži savjetnik, i ne samo da je izravno utjecao na vanjsku politiku japanske države, već je postao i vrijedan izvor informacija za Japance. Zahvaljujući njemu naučili su prijeko potrebna znanstvena i praktična znanja iz područja geografije, matematike, plovidbe i brodogradnje. U tom smislu, učinio je za njih više od bilo kojeg svog portugalskog ili španjolskog prethodnika koji je u Japan došao mnogo prije njega!
Naravno, Will Adams nije tako izgledao, ali Richard Chamberlain savršeno ga je odglumio kao Blackthorneovog navigatora u TV seriji Shogun koja se temeljila na istoimenom romanu američkog književnika Jamesa Clivella.
Zapanjujuće, Japanci i dalje čuvaju uspomenu na Williama Adamsa. Nedaleko od Tokija nalazi se malo brdo koje se zove Andjintsuka - "Brdo navigatora". Ime je dobio u čast Willa Adamsa. Među Japancima bio je poznat kao Miura Andzin - "Navigator iz Miure". Na ovom mjestu postojalo je vlastelinstvo, poklonjeno Tokugawi Ieyasu. U malom ugodnom gradiću Ito, smještenom na poluotoku Izu, na obali zaljeva Sagami, nalazi se spomenik Adamsu. Tu je, na ovom mjestu, 1605.-1610. godine Adams prvi u Japanu počeo graditi čamce s kobilicom. U spomen na to stanovnici su podigli ovaj spomenik. A u Tokiju, jedan od gradskih blokova, gdje je među velikim brojem kuća stajala kuća Adams, dobio je ime Andzin -te - "Navigatorska četvrt".
Svojedobno je jedan Adamov sunarodnjak o kompatibilnosti Istoka i Zapada napisao: "Zapad je Zapad, Istok je Istok i oni neće napustiti svoja mjesta …". Adams je pokušao ujediniti ove dvije polarizirane civilizacije u njihovoj kulturi.
Događaji su se razvili na spoju dalekog XVI-XVII stoljeća. U to vrijeme Japan je počeo aktivno izlaziti na inozemno tržište, šesnaest država već je bilo na popisu trgovačkih partnera zemlje. Imajte na umu da je trgovina bila samo jedna od strana ogromnog višestranog odnosa između Japana i drugih zemalja. Zemlja izlazećeg sunca bila je iznimno aktivna u širenju svoje sfere interesa na susjedne zemlje. Štoviše, to nije uvijek bilo učinjeno na miran način, jer bi trebali djelovati ugledni susjedi. Vanjsko širenje Japana, ponekad agresivno, bilo je vrlo raznoliko - od agresivnih pohoda Hideyoshija do Koreje do pokušaja da japanski gusari zauzmu susjedne zemlje. Svrha zaplijena bila je stvaranje stalnih naselja. Zemlje udaljene od Japana također su bile podvrgnute zapljenima. Zemlje su naseljene na Filipinima i u Siamu, kao i na istočnoj obali poluotoka Indokine. Otoci Indoneziju i malajsku obalu također nisu zanemarili sveprisutni Japanci. Zemlje Indokine bile su pod potpunom kontrolom Japanaca, budući da je upravljanje vanjskim odnosima bilo u njihovim rukama.
Kao što vidite, japanska preaktivnost objašnjena je njihovim teritorijalnim interesima. A razlozi su bili najčešći, slični ciljevima prekomorskih trgovaca i pomoraca koji su se penjali sve dalje i dalje od rodnih obala: nagli rast trgovačkih veza, uspostavljanje sve više ekonomskih odnosa.
U to vrijeme dogodilo se prvo poznanstvo Japanaca s Europljanima. Rezultat ovih sastanaka bio je dobivanje dozvole za uvoz vatrenog oružja u Japan. Šest godina kasnije, portugalski isusovac Francisco Xavier stigao je u Japan s misionarskim zadatkom: kršćanstvo je kao vjerski smjer trebalo pronaći svoje sljedbenike i u ovoj zemlji. Cara je zabrinulo aktivno širenje kršćanstva: Japanu je prijetio utjecaj stranih država, a posljedično i gubitak suvereniteta. U međuvremenu je situacija postajala sve napetija. Posljedica toga bio je dekret koji je car potpisao 1597., kategorički zabranjujući prakticiranje kršćanstva. Kazna za neposluh bila je stroga: smrtna kazna. Svi propovjednici nove vjere odmah su protjerani iz države, a val pogubljenja zahvatio je cijelu zemlju. Deseci ljudi izgubili su živote, a crkve su uništene. U to vrijeme Hideyoshi umire. Logičan nastavak ovih žalosnih događaja za zemlju su nemiri koji su završili u bitci za Sekigaharu 1600. U isto vrijeme William Adams stiže u Japan brodom "Lifde", jedinim preživjelim iz cijele eskadrile.
Nitko ne zna kada je William Adams rođen. Jedno je sigurno: mali William je kršten 24. rujna 1564. godine, o čemu je upisan u župni registar grada Gillinghama. Kad je dječaku bilo dvanaest godina, napustio je očevu kuću i otišao u Limehouse - lučki grad na obali Temze. Tamo je prihvaćen kao šegrt majstora brodogradnje Nicholasa Digginsa. Obrtnička obuka trajala je dugo. No, tada je studiju došao kraj. Naredna 1588. godina postaje Williamova znamenitost: odveden je kao kapetan na brodu "Richard Duffield". Mali istisnine (120 tona), opsluživao ga je tim od 25 ljudi. Ovo je bilo prvo samostalno putovanje dvadesetčetverogodišnjeg obećavajućeg mladića. Izvrsne preporuke mentora, naporan rad, predanost - sve to zajedno uzelo je sretan ulaz u odrasli život vrlo perspektivnog skipera. "Richard Duffield" u to je vrijeme bio uključen u isporuku streljiva i hrane britanskim brodovima koji su se borili sa španjolskom "Velikom armadom", pa je imao sreću sudjelovati u ovom važnom povijesnom događaju.
Godinu dana kasnije, William je bio oženjen djevojkom Mary Heen. Sakrament vjenčanja dogodio se u crkvi St. Dunston u Stepneyu. Mirna obiteljska sreća kratko je trajala. More je za Williama bilo i ostalo najveća ljubav, najvažnija stvar u njegovu životu. 1598. bila je za Adamsa godina sudjelovanja u rizičnom poslu, čiji je cilj doći do obala Dalekog istoka kroz Atlantski i Tihi ocean. Nije poznato kako su tekli pregovori na temu kampanje, te tko je prvi ponudio svoje usluge - sam William ili nizozemski trgovci. Kao rezultat toga, Adams je ponovno postao navigator na jednom od brodova opremljenih za ovu ekspediciju. Kad bi Adams znao kakve mu se bizarne preokrete u životu spremala sudbina … Odluka, donesena konačno i neopozivo, postala je polazište za novi život, možda zanimljiviji, ali, nažalost, bez domovine. William više nikada neće vidjeti Englesku. Predstojeći odlazak nije bio težak samo za Williama, već i za njegovu mladu suprugu, koja je nedavno rodila ljupku kćer po imenu Deliverance. I premda je za mornare koji su krenuli na dugo i vrlo opasno putovanje rastanak s voljenima uvijek bio sam po sebi razumljiv, Adams je teška srca ostavio svoju ženu i kćer.
Krenuvši na dugo putovanje do obala Dalekog istoka, mornari su bili spremni za sve, najteže situacije. Situacija je bila izuzetno teška, jer su članovi ekspedicije bili protestanti, a njihov put ležao je kroz luke južnih mora, gdje su prevladavali španjolski katolici. Razlika u religiji bila je glavna prepreka u odnosu između potencijalnih suputnika.
Bog samo zna što je mornarima bilo suđeno izdržati na ovom putovanju. Jedan, čudesno preživjeli brod pod nazivom "Lifde" stigao je do obala Japana. Koliko je to bilo teško, i kroz što su prošli mornari "Lifdea", svjedoči sljedeća činjenica. Kad se u travnju 1600. godine, nakon dugog i nevjerojatno opasnog putovanja, Lifde približio Japanu, samo je sedam ljudi, uključujući Adamsa, moglo samostalno izaći na obalu. Ostali su jedva hodali palubom broda, a neki nisu mogli ni ovo. Nesrećama tima tu nije bio kraj. Nekoliko dana kasnije umrla su tri člana posade, a kasnije još tri. Psovke i uvrede padale su na Adamsovu glavu, posebno mu je bilo teško u posljednjim, najstrašnijim tjednima kampanje, budući da je jedini htio ekspediciju privesti kraju.
Brodovi eskadrile Adams.
Iskrcavši se, mornari su otišli do najbližeg hrama i tamo stavili njegovu figuru pramca uzetu s broda. Mnogo godina kasnije, mornari su došli u hram do ovog kipa, moleći je za pokroviteljstvo i zaštitu u svom teškom poslu. Kasnije je kip iz ovog hrama premješten u Carski muzej u Tokiju "na stalno prebivalište".
No William Adams nije mogao ni zamisliti da će biti u samom središtu događaja koji se odvijaju kraj japanske obale. U to vrijeme u zemlji je bjesnio građanski rat. Kad je Lifde ušao u vode Japana, jedan od velikih japanskih daimya, Tokugawa Ieyasu, doputovao je s kurtoaznom posjetom mladom Hideyoriju u dvorcu Osaka. Ali daimyovi planovi bili su da se brzo riješi nasljednika velikog Hideyoshija, Ieyasu nisu trebali konkurenti. Upoznao ih je William Adams. Ieyasu je zanimao teret na brodu. I od toga se moglo nešto zaraditi: muški od fitilja, topovske kugle, lančane kuglice, pet tisuća funti baruta, kao i tristo pedeset zapaljivih granata.
Sadržaj skladišta nadahnuo je Ieyasua. Ipak bi! Toliko je municije dobro došlo! 1542. Portugalci su morem u Japan donijeli vatreno oružje, a oni su naučili Japance kako ih koristiti. Ieyasu je zaplijenio oružje i streljivo, a zatim se posvađao sa svim članovima regentskog vijeća i "mirno" objavio rat. Tijekom velike bitke kod Sekigahare, Ieyasu je koristio topove s broda Willa Adamsa (iako povjesničari poriču tu činjenicu). Ishod bitke odlučen je 21. listopada 1600. godine.
Tada je Ieyasu pobijedio u ovoj bitci i postao autokratski vladar Japana. Tri godine kasnije, japanski car javno je priznao autoritet Ieyasua i počastio ga titulom šoguna. Osiguravši tako svom sinu budućnost, Ieyasu je krenuo u jačanje moći Japana. Budući da je bio oštrouman i iznimno inteligentan, shvatio je da će razvijena trgovina ne samo ekonomski ojačati zemlju, nego će i povećati osobno bogatstvo, a time i moć klana. Stoga je uspostavljanje trgovinskih i poslovnih odnosa između zemalja bio prioritet za Ieyasu. Zbog toga je zatvorio oči pred prisutnošću misionara iz Španjolske i Portugala u zemlji, pa je čak i podnio isusovce, uz čiju su pomoć, Europljani, učili o Japanu i Japancima.
Francisco Xavier pisao je o Japancima kao nevjerojatnoj naciji sa kvalitetama koje bi svaka nacija trebala imati na prijateljski način. I premda je japanske nazivao poganima, nije bilo nacije koja im je jednaka, možda ni u jednoj zemlji. Xavier je primijetio iskrenost i blagost u Japancima. Nazvao ih je ljudima časti, kojima je ona iznad svega, zato se ne kockaju, smatrajući to nečasnim. Većina njih je u siromaštvu, ne stide se toga, a s običnim i plemićkim ljudima postupa se s istim poštovanjem, što nije slučaj s kršćanima.
Naravno, katolici iz Portugala nisu htjeli vidjeti konkurente pored sebe ni među Nizozemcima ni među Britancima. Isusovci su, prema Adamsu, učinili sve kako bi posadu "Lifdea" predstavili kao gusarsku, i, prema tome, vrlo nepouzdanu, štoviše, opasnu. Navodno je ovaj tim u Japan stigao ne radi trgovine, već radi pljačke i ubijanja. Saznavši za znatan arsenal u skladištima Lifdea, isusovci su s trostrukom silom počeli klevetati posadu broda, tvrdeći da brod koji u luku stigne u miroljubive svrhe neće nositi toliko oružja na brodu. Stoga ovo nisu bezazleni trgovci, već (oh, užas!) Pravi gusari.
Tokugawa Ieyasu bio je čovjek sa vlastitom prosudbom. Ne predajući se nagovoru da uništi strance, odlučuje najprije otkriti što su ti vanzemaljci, za razliku od Portugalaca, i kakvu opasnost od njih mogu očekivati. U tu svrhu izdaje zapovijed da mu preda kapetana broda. Nizozemac Jacob Quakernack, kapetan Lifdea, još je bio preslab nakon dugog i izuzetno teškog putovanja. Stoga nije bio prikladan za audijenciju kod Ieyasua. Adams je, s druge strane, bio jedan od rijetkih članova tima koji se do kraja putovanja osjećao prilično podnošljivo, pa su ga potom poslali na obalu do šoguna. A najvažniji kriterij koji je presudio sudbini Adamsa bilo je njegovo izvrsno poznavanje portugalskog jezika, odabranog jezika za komunikaciju između Japanaca i Europljana.
Pokoravajući se volji tima, Adams je sišao na obalu. A "Lifde" je zajedno s preostalim članovima posade broda tijekom odsutnosti kapetana poslan u luku Osaka. To je bio nalog Ieyasua. Na početku svog govora Adams se predstavio i objasnio da je Englez. Zatim je malo govorio o svojoj domovini - Engleskoj, gdje se ova zemlja nalazi, o želji Britanaca da uspostave trgovačke odnose s Dalekim istokom. Istodobno je naglasio kako bi takvi trgovinski odnosi bili izuzetno korisni i korisni za obje strane.
Nakon što je s velikom pažnjom slušao Adamsov strastveni govor, Ieyasu je shvatio bit razgovora, ali duboko u sebi i dalje je sumnjao u istinitost riječi. Ieyasu je imao maglovit osjećaj da trgovina nije glavni cilj dolaska u Japan. Moguće je da sumnje Japanaca nisu neutemeljene. Doista, sama činjenica prisutnosti oružja na brodu dovela je u pitanje najuvjerljivije Adamove argumente. Stoga je Ieyasu postavio Adamsu pitanje o sudjelovanju Engleske u ratovima. Britanac je odmah odgovorio:
- Da, Engleska je u ratu, ali ne sa svim zemljama, već samo sa Španjolcima i Portugalcima. Britanci žive u miru s ostatkom naroda.
Ieyasu je bio zadovoljan ovim odgovorom i razgovor je glatko prešao u drugu ravninu. Teme pitanja bile su vrlo različite, ponekad vrlo različite u temama jedna od druge: to se ticalo i religije i rute putovanja broda od Engleske do Japana. Sa sobom je unaprijed donio karte i upute za plovidbu, Adams je pokazao put broda od obala Nizozemske kroz Atlantski ocean, Magellanov tjesnac i Tihi ocean do Japana. Šogunu, koji je slabo poznavao zemljopis, ova je priča bila izuzetno zanimljiva i poučna. U tom smislu, razgovor se nastavio do ponoći.
Bilo je još jedno pitanje koje je toliko mučilo Ieyasua, a na koje sam htio dobiti istinit i sveobuhvatan odgovor: dostupnost robe na brodu i njezina namjena. Razboriti Adams iskreno je pročitao cijeli popis robe. I već na kraju dugog razgovora, Adams se usudio zatražiti najveće dopuštenje za trgovinu s Japancima, kao što su to učinili Španjolci i Portugalci. Šogunov odgovor bio je sumnjivo brz i neshvatljiv. A onda je Adams, bez ikakvog objašnjenja, odveden iz Ieyasua i stavljen u zatvorsku ćeliju, gdje je ostao, čekajući odluku svoje sudbine i sudbinu svojih drugova.
Povoljan dojam na Ieyasua odigrao je pozitivnu ulogu. Sliku je pokvarila samo činjenica da je na brodu bio arsenal. Prošla su dva dana, a Adams je ponovno pozvan na razgovor. Razgovor je bio dug i detaljan. Tema je bila ista: vojne akcije u kojima je sudjelovala Britanija, kao i razlozi britanskog neprijateljstva s Portugalom i Španjolskom. Nakon što je dobio iscrpne odgovore na svoja pitanja, šogun je završio razgovor i naredio da zatvorenika odvedu u ćeliju.
Spomenik Willu Adamsu u japanskom gradu Ito.
I premda su uvjeti Adamsovog zatočeništva u ćeliji postali blaži, boravak u mraku bio je nepodnošljiv. Prošlo je mjesec i pol dana u potpunom nedostatku informacija. Adams nije znao što se događa vani: što isusovci planiraju i na koju će se stranu zauzeti Ieyasu. Svaki dan je prošao u iščekivanju smrtne presude. No, veći strah bilo je mučenje koje su u Japanu podvrgnuti osuđenicima na smrt.
Na sreću Adamsa, njegovih šest tjedana u ćeliji je završilo i pozvali su ga na ispitivanje. Tijekom posljednjeg razgovora Adams je uspio otkloniti šogunove posljednje sumnje, nakon čega je William u miru pušten na brod.
Vidjevši Adamsa živog i zdravog, nije bilo granica veselju tima. Mnogi su plakali jer se više nisu nadali da će vidjeti Williama živog. Adams je bio šokiran ovim iskazivanjem naklonosti. Prema pričama prijatelja, saznali su da je Adams navodno ubijen po naredbi Ieyasua, a nitko se nije nadao da će ga vidjeti živog.
Nakon burnog sastanka s timom i prepričavanja svih vijesti, Adams saznaje da su osobne stvari ostavljene na brodu nestale na nerazumljiv način. Među predmetima koji nedostaju, osim odjeće, bili su posebno vrijedni: pomorski instrumenti i knjige. Od karata su preživjele samo one koje je William ponio sa sobom u Ieyasu i odjeća koja je bila na njemu. Svi članovi tima izgubili su svoje stvari. Posada "Lifdea" bila je prisiljena podnijeti žalbu Ieyasu, a on je naredio da se ukradeno odmah vrati mornarima. Nažalost, bojeći se neizbježne kazne, ljubitelji lakog novca još su više sakrili plijen, a žrtve pljačke primile su samo mali dio nestalih. Novčana naknada iznosila je 50 tisuća španjolskih dublona za sve. No, gotovo svi su otišli pokriti dug za hranu i stanovanje. Dok je Adams bio u zatvoru, tim je preživio kako je mogao. Suosjećajni Japanci dali su hranu i sklonište na kredit.
Kuća u Hiradu u kojoj je umro Will Adams.
Ubrzo su Japanci službeno objavili da nitko od članova tima nema pravo napustiti svoju zemlju. Nizozemci su se počeli buniti, a tri ili četiri najodlučnija postavili su zahtjev da se sav preostali novac podijeli ravnopravno među članovima tima. I premda su se Adams i kapetan Jacob Quakernack opirali tom zahtjevu, ipak su morali napraviti ustupak, budući da su bili u manjini. Tek što je učinjeno. Preostali dubloni podijeljeni su između mornara, nakon čega su se, opraštajući se međusobno, razišli po cijeloj zemlji. Značajno je da se od tada ništa ne zna o nikome od njih, osim o Adamsu, Quakernacku i drugom mornaru.
(Nastavit će se)
