Opća situacija u Transbaikaliji
Od sredine jeseni 1919. vojna situacija u Sibiru i Transbaikaliji brzo se promijenila u korist Crvenih. Bijeli su napustili Omsk, prijestolnicu vrhovnog vladara, admirala Kolčaka. Bijeli pokret u Sibiru bio je demoraliziran. Vjera u pobjedu je pala. Loše vijesti stigle su i s juga Rusije - Denikinova vojska, koja je jurila prema Moskvi, iscrpila je snagu i brzo se otkotrljala.
Kao rezultat toga, urušila se cijela struktura bijele moći u istočnoj Rusiji. Kolčak, njegova vlada i vojno zapovjedništvo potpuno su izgubili kontrolu nad situacijom. Utrka je počela sve dalje i istočnije. "Vrhovnog vladara" držali su kao taoce stranci: Francuzi i Česi, koji su rješavali isključivo vlastite zadatke. Uglavnom sebične prirode: kako im spasiti živote i iznijeti što više blaga i robe opljačkane u Rusiji.
Došlo je do raskola u vojnom vrhu Bijele armije, intrige i svađe su se pojačale. Ako se prije linija rasjeda uglavnom protezala između atamanizma takvih bijelih vođa kao što je Semjonov i liberalno-republikanske pratnje admirala Kolčaka, sada je naizgled jedinstvo izgubljeno među kolčačkim generalima.
Vrhovni zapovjednik Istočne fronte i načelnik stožera vrhovnog generala Dieterichsa odbili su braniti Omsk pod izgovorom da prijete smrću cijele vojske i smijenjeni su. Ubrzo je novog vrhovnog zapovjednika, generala Saharova, uhitio general Pepeliaev na postaji Taiga. Saharov je optužen za poraze na frontu. Bilo je nekoliko pobuna protiv Kolčaka, trupe su prešle na stranu Crvenih ili pobunjenika. "Saveznici" su samog Kolčaka predali prosocijalističko-revolucionarnom političkom središtu Irkutska, a on je admirala predao boljševicima.
Nakon pada Kolčakovog režima, ostaci bijelih snaga koncentrirani su u Transbaikaliji. Bijela dalekoistočna vojska generala Semjonova, koji je bio na čelu nove vlade u Chiti, formirala je "Chita plug" (Poraz vojske Dalekog istoka. Kako je "Chita plug" eliminiran). U travnju-svibnju 1920. bijeli su odbili dva napada Narodno-revolucionarne vojske Dalekoistočne Republike.
Međutim, situacija je bila kritična, NRA je stalno jačala redovitim postrojbama Crvene armije. Bijeli nisu imali takvu stratešku rezervu. Pod pritiskom nadmoćnijih snaga, uključujući i crvene partizane, Bijeli su se otkotrljali natrag u Chitu. Dezertiranje se ponovno pojačalo, netko se predao ili otišao u Redse, drugi su pobjegli u tajgu, umorni od rata, treći su razborito otišli u inozemstvo, vjerujući da je u Rusiji sve gotovo i, prije nego što bude prekasno, potrebno je uspostaviti život u iseljavanje.
Nada za istok
Pred potpunom vojnom i političkom katastrofom, bijeli vođe tražili su spas. Bilo je očito da je bijeloj gardi potrebna pouzdana stražnja baza za vođenje neprijateljstava protiv Crvene armije. Pokušaj stvaranja takve baze u Sibiru nije uspio. Većina stanovništva podržavala je ili boljševike, crvene partizane ili "zelene" pobunjenike. Društvena baza bijelog pokreta bila je iznimno uska. Stoga su mnogi bijelci počeli gledati prema istoku, nadajući se da će uspostaviti kontakte i međusobnu podršku s vojnom i aristokratskom elitom Mongolije i Kine. Još ranije, Semjonovci su se počeli fokusirati na Japan.
Zanimljivo je da su se mnogi boljševici pridržavali sličnih stavova. Nakon što su propale nade u brzu revoluciju u Poljskoj, Mađarskoj i Njemačkoj, ostatku Zapadne Europe, revolucionari su svoju pozornost usmjerili na istok. Činilo se da su istočni narodi već sazreli za revoluciju protiv kolonijalista i feudalaca. Treba samo zapaliti zapaljivi materijal i izbiti vatru usmjeriti u pravom smjeru. Ogromna Indija i Kina, te prateće zemlje i regije mogle bi opskrbiti stotine milijuna ljudi i odlučiti o sudbini svjetske revolucije. Ako su boljševici u Europi propovijedali internacionalizam, onda su u Aziji postali propovjednici nacionalizma.
Stoga, gradeći svoje geopolitičke planove o ponovnom stvaranju carstva Džingis-kana od Tihog oceana do Europe, barun Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg (Semjonovljeva pobuna i "ludi barun") nije smislio ništa posebno. Njegova razmišljanja o stvaranju Velike Mongolije, zatim o stvaranju Srednje države predvođene dinastijom Qing s uključivanjem Mandžurije, Sinđanga, Tibeta, Turkestana, Altaja i Burjatije, na mnogo su načina bili odraz komunističkog plana za „borbe za istok“, prenoseći središte svjetske revolucije iz Europe na istok. Prema Ungernu, stvaranje takve države na čelu sa "svetim kraljem" - Bogdom Khanom, stvorilo je uvjete za "izvoz kontrarevolucije" u Rusiju i obnovu monarhije ne samo na području bivšeg Ruskog Carstva, ali i u Europi.
Ungern je napisao:
"Svjetlost i spas može se očekivati samo s istoka, a ne od Europljana, koji su u samom korijenu iskvareni, čak i do mlađe generacije."
Imajte na umu da se pokazalo da azijska stvarnost nije ista kao što su je slikali Ungern (idealizirajući azijske tradicije i redove) i vođe boljševika. Međutim, to je razumijevanje došlo prekasno, kad su već bezglavo zaronili u azijske poslove. Istok je osjetljiva stvar.
Prijetnja novim Istočnim frontom
Istodobno, boljševici nisu bili skloni smatrati Ungernove ideje "himerama ludih". Uspjeli su procijeniti prijetnju koju predstavlja "ludi barun", a to je u praktičnom, vojno-političkom smislu.
Dana 31. listopada 1920. godine čelniku Vijeća narodnih komesara Lenjinu poslan je poseban brzojav o opasnosti koju za Sovjetsku Rusiju predstavljaju uspjesi generala Ungerna u Mongoliji. Kopija je poslana narodnom povjereniku za vanjske poslove Chicherinu.
U dokumentu je navedeno:
"Ako Ungern uspije, najviši mongolski krugovi, promijenivši svoju orijentaciju, formirat će vladu autonomne Mongolije uz Ungernovu pomoć … Suočit ćemo se s činjenicom da organiziramo novu bazu bijele garde, otvarajući front od Mandžurije do Turkestana, odsjekavši nas od cijelog Istoka."
Ova nova fronta mogla je ne samo odsjeći boljševike s istoka, već je mogla ugroziti i Sovjetsku Rusiju.
Zanimljivo je da su Japanci 1932. godine na području sjeveroistočne Kine stvorili monarhijsku državu Manchukuo (Veliko mandžunsko carstvo) na čelu s Pu Yijem, posljednjim kineskim carem iz dinastije Manchu Qing, o čijoj je moći sanjao barun Ungern. Manchukuo je bio odskočna daska i baza za Japan u borbi protiv Kine i Rusije. Stoga geopolitički planovi Romana Ungerna u uvjetima velikih preokreta tog razdoblja povijesti nisu bili fikcija. Sreća favorizira hrabre.
U zimu 1919. godine Roman Fedorovich odlazi na poslovno putovanje u Mandžuriju i Kinu. Vratio se tek u rujnu. Tamo je uspostavio kontakte s lokalnim monarhistima i oženio se kineskom princezom Ji iz klana Dzhankui (krštena Elena Pavlovna). Njezin rođak, general, zapovijedao je kineskim trupama na zapadnom dijelu CER -a od Transbaikalije do Khingana. U ljeto 1920., prije odlaska u Mongoliju, barun je poslao svoju ženu u Peking "u očevu kuću". Ovaj je brak bio formalne, političke prirode s ciljem približavanja kineskom plemstvu.
U kolovozu 1920. Ungernova azijska divizija napustila je Dauriju. Divizija se sastojala od oko 1.000 sablja, 6 topova i 20 strojnica. Prije početka kampanje general je pustio na slobodu sve koji iz zdravstvenih razloga ili bračnog statusa nisu bili spremni za dugu raciju.
Formalno se vjerovalo da će Ungernova divizija izvršiti duboki prepad u pozadini Crvenih u smjeru Chite. U ovom slučaju barun je morao postupiti prema situaciji. U listopadu 1920. Semjonovljevu vojsku u Transbaikaliji porazili su Crveni, njezini su ostaci pobjegli u Mandžuriju. Ungern je odlučio otići u Mongoliju.
Do tada su Kinezi ukinuli autonomiju Mongolije, mongolski su ministri uhićeni, a Bogdo Khan (1869–1924) stavljen je u kućni pritvor u svoju „zelenu“palaču. U zemlji se obnavlja stari poredak koji je postojao prije uspostave autonomije 1911. godine. Mongole je posebno pogodio oporavak dugova kineskim tvrtkama otkazan 1911. Na te se dugove obračunavala obračunata kamata. Zbog toga su Mongoli pali u ozbiljno financijsko ropstvo Kinezima. To je izazvalo snažan protest stanovništva.
Mongolska kampanja
U početku Ungern nije planirao ostati u Mongoliji i boriti se protiv Kineza. Nadmoć Kineza bila je prevelika: samo garnizon Urga sastojao se od najmanje 10 tisuća vojnika, 18 topova i više od 70 strojnica. Preko mongolskog teritorija želio je otići u Rusiju, preseliti se u Troitskosavsk (danas Kyakhta). Međutim, obavještajci su izvijestili da topništvo i kola neće prolaziti kroz planine. Jedini način, zaobilazeći planine Khentei, prošao je kroz Urgu. 20. listopada 1920. Ungernove trupe stigle su do glavnog grada Mongole. Bijeli general pozvao je Kineze da puste njegov odred da prođe kroz grad.
Ungernova divizija postavila je logor 30 -ak km od grada. Prošlo je tjedan dana u iščekivanju odgovora kineskog zapovjednika. No umjesto prolaska kroz grad, stigla je vijest da se Kinezi pripremaju za obranu i započeli represiju protiv "bijelih Rusa" za koje se sumnjalo da su pomagali barunu. Osim toga, bilo je potrebno otići u Troitskosavsk prije početka hladnog vremena. To je bio razlog izbijanja neprijateljstava.
Bijela garda je 26.-27. listopada krenula u ofenzivu. Bio je iznimno loše organiziran i završio je potpunim neuspjehom. Izgubljena su dva pištolja. Ungern je sam otišao u izviđanje, i sam i izgubio se. Kinezi su mogli napustiti grad i završiti posao, rastjerati neprijatelja. No, nisu se ni usudili provesti izviđanje.
Drugi napad, započet 2. studenog, završio je još jednim neuspjehom. Kinezi su preuzeli brojnost i tehničku prednost. White nije imao rezerve za razvoj prvog uspjeha u glavnim smjerovima. Streljiva je brzo nestalo, mitraljezi su odbili na hladnoći. Kinezi su ubacili rezerve u protunapad, a Ungernovci su se povukli.
Gubici za malu "diviziju" bili su strašni: više od 100 poginulih, oko 200 ranjenih i još više promrzlina. Ubijeno je do 40% časnika. Zapravo, Azijska divizija (njezino osoblje) prestala je postojati. U isto vrijeme stigla je vijest da je Chita pala, da je put u Rusiju zatvoren, a pomoći neće biti. Početak hladnog vremena dodatno je zakomplicirao situaciju.
U bijelom logoru razvila se prijeteća situacija: zalihe uzete sa njima su nestale. Morao sam prijeći na lokalni sustav racionalizacije: bez kruha, samo mesa. Konje su morali zamijeniti mještani koji nisu imali zobi i jeli su pašu. Bijeli se povukao u rijeku. Tereldzhiin-Gol u gornjem toku rijeke. Tuul, a zatim u Kerulen. Bilo je pašnjaka za konje mongolske pasmine, za ruske konje bilo je sijeno koje su Mongoli pripremili za kinesku konjicu.
General je poslao dvije ispostave - na Kalgansku i Mandžurijsku autocestu. Ponekad su presretali kineske karavane s namirnicama i odjećom, zarobljene deve ulazile su u vlak. Zimi je bilo teško, živjeli su u šalovima i lakim jurtama kupljenim od Mongola. Zimska odjeća izrađena je od samih goveđih koža. Mraz, nedostatak hrane, nedostatak izgleda doveli su do osjećaja potpunog beznađa, demoralizirali su vojnike. Počelo je dezertiranje s kojim se barun borio jačajući "disciplinu štapa" najdrakonskijim metodama.
Tako je u noći 28. studenog 1920. odjednom dezertiralo 15 časnika i 22 konjanika iz časničke stotine 2. pukovnije Annenkovsky na čelu s polesaulom Tsaregorodtsevom. Barun je u potjeru bacio dvjesto ljudi, vratili su se s tri vreće glava i tri predana časnika. U ovoj epizodi građanskog rata može se vidjeti Ungernova "bestijalna okrutnost". Zapravo, jednostavno se obračunao s dezerterima u skladu s ratnim zakonima.
Savez s Mongolima
U ovom kritičnom trenutku počinju se stvarati prijateljski odnosi s Mongolima. Oni su u Rusima naslutili moguće oslobodioce od kineskih kolonijalaca. Prvo su trgovci stigli u bijeli logor, Ungern je naredio da im se plati u zlatu. Tada su lokalni feudalni gospodari sjeveroistočne Mongolije prepoznali Romana Fedorovicha kao vođu koji će vratiti neovisnost zemlje. Barun je započeo tajnu prepisku s Bogdom Khanom. Počinje slati pisma provincijama zemlje kako bi pružio pomoć bijelim gardistima. Ubrzo su se redovima azijske divizije pridružili i Mongoli, koji su ustali u borbu protiv Kineza. Istina, borbene kvalitete novih boraca bile su izuzetno niske.
N. N. Knyazev se prisjetio:
“Nije bio lak zadatak - sastaviti vojne jedinice od takvog materijala. Mongoli su maltretirali učitelje svojom pješačkom neaktivnošću i općenito njihovom organskom nesposobnošću (!) Na agilnost koja je bila iznimno potrebna u ratu, kao i njihovo ropsko, besmisleno divljenje prema ruskim noynima (knezovima)."
Ovo se odnosi na mit o "Mongolima" koji su navodno osvojili veći dio Euroazije (Mit o "Mongolima iz Mongolije u Rusiji"). "Mongoli i Mongolija", budući da su na vrlo niskoj razini civilizacijskog, državnog razvoja, nikako nisu mogli stvoriti svjetsko carstvo.
Ungern je konačno zadobio simpatije Mongola svojom vjerskom politikom. Bila je izuzetno tolerantna. Budući da je i sam bio duboko religiozna osoba, barun je bio izuzetno pažljiv prema vjerskom životu svojih vojnika. To je oštro razlikovalo podjelu "boga rata" ne samo od crvenih jedinica, već i od "sekularnih" bijelaca.
Sve predstave završavale su zajedničkom molitvom koju je svaka nacionalnost pjevala na svom jeziku i u svom ritualu. Zbor se pokazao vrlo prekrasnim: Rusi, razni Mongoli, Burjati, Tatari, Tibetanci itd.
Roman Fedorovich brzo je pronašao zajednički jezik s lokalnim lamama (lamaizam je lokalna sorta budizma). Put do srca stepskih ljudi išao je kroz lisnice lama, koje su u očima starosjedilaca imale neosporni autoritet. General je velikodušno darovao budističkim samostanima (datsans), plaćao usluge brojnih gatara i prediktora budućnosti.
