Neprijatelji ruskog naroda stvorili su mit o sovjetskom (staljinističkom) teroru, represijama protiv "nevinih ljudi". Među tim "nevinim žrtvama" bili su Basmachi - razbojnici koji su se pokrili idejom "svetog rata" protiv "nevjernika".
Sada su se republike Srednje Azije složile do te mjere da je basmahizam "nacionalnooslobodilački pokret" naroda Srednje Azije. Sve je u okvirima još jednog crnog mita o Rusiji i Rusima - o "okupaciji Rusije i Rusa" Srednje Azije, Kavkaza itd. Problem je u tome što je nekoliko nacionalnosti živjelo na teritoriju Turkestana. I samo je sovjetska vlada većini naroda dala svoje nacionalne republike (Uzbekistan, Tadžikistan, Turkmenistan itd.). To se dogodilo dvadesetih godina prošlog stoljeća, kada je sovjetska vlada već imala potpunu kontrolu nad situacijom u regiji. Većina tadašnjeg stanovništva regije bila je potpuno ravnodušna prema politici i nepismena, što je isključilo pokret "nacionalnog oslobođenja". Ni poljski zapovjednici basmaha te feudalna i vjerska elita nisu uvidjeli potrebu za "nacionalnom borbom". Lokalni duhovni i svjetovni feudalci, koji su posjedovali do 85% svih najboljih zemalja, na kojima su dekhkani savijali leđa, jednostavno su htjeli sačuvati moć i bogatstvo, nekadašnje parazitsko postojanje.
Basmachi (od turskog - "napad, zamah", to jest razbojnici -pljačkaši) od davnina su djelovali na području srednje Azije (Turkestan). To su bili obični razbojnici, razbojnici, pljačkali naselja i trgovačke karavane. Tijekom Prvog svjetskog rata, sloma Rusije i građanskog rata, Basmachi su stekli vjersku i političku konotaciju. Turska, a zatim i Engleska, nastojale su upotrijebiti Basmachi protiv Rusa kako bi otrgnule Turkestan od Rusije i same okupirale ovu regiju. Borba protiv sovjetskog režima pod parolama svetog rata pružila je Basmahima podršku nekih vjernika, islamskih vođa i svećenstva. Također, basmahe su podržavali feudalci kako bi održali vlast, što znači mogućnost nastavka parazitiranja na lokalnom stanovništvu. Stoga je, nakon što je dio Srednje Azije postao dio Sovjetske Rusije, sovjetska vlada, između ostalih hitnih problema, morala riješiti i ovaj.
Tako Basmachi nikada nisu uživali masovnu podršku naroda (tko voli razbojnike?!), A politika i ideologija nisu im se osobito sviđali, zapravo su bili razbojnici. Prije revolucije bavili su se svojim povijesnim zanatom - pljačkali sumještane. I nakon pobjede sovjetskog režima nastavili su svoj krvavi zanat. Dakle, jedan od kurbašija (kurbashi je terenski zapovjednik dovoljno velikog odreda sposobnog za relativno autonomno djelovanje, basmatskih banditskih formacija) Ibrahim-beka, Alat Nalvan Ilmirzaev, svjedočio je tijekom istrage 1931.: „Držao sam bandu na na račun stanovništva, naravno, stanovništvo nije dobrovoljno davalo hranu, moralo je uzimati i pljačkati, na račun plijena za uzdržavanje bande."
Nakon Oktobarske revolucije 1917. Basmachi su pali pod kontrolu feudalaca i reakcionarnog muslimanskog klera. Glavni neprijatelj emira i feudalaca bila je sovjetska vlada, koja je stvorila novi svijet u kojem nije bilo mjesta za društvene parazite. Međutim, svi pokušaji lokalne antisovjetske reakcionarne političke elite da basmačkoj borbi daju ideološki, politički i nacionalni izgled kako bi izazvali "sveti rat" lokalnog stanovništva protiv Crvenih završili su potpunim neuspjehom.
Većina stanovništva Turkestana bila je ravnodušna prema politici. Većina stanovništva - seljaci (dehkani), bili su nepismeni, nisu čitali novine, zanimalo ih je samo vlastito gospodarstvo i život njihovog sela. Sve je vrijeme potrošeno na poljoprivredne radove, jednostavno preživljavanje. Inteligencije je bilo malo. Revolucija 1905. - 1907. godine i veljačka revolucija 1917. prošla je gotovo neprimjetno za stanovnike Turkestana. Jedino što je zabrinulo "nevjernike" (tako su autohtono stanovništvo nazivali u Ruskom Carstvu) bio je dekret iz 1916. o mobilizaciji muškaraca za rad na začelju u područjima prve crte bojišnice. To je dovelo do velikog ustanka koji je zahvatio veliku regiju.
Članovi društva koji se nisu našli u običnom životu najčešće su odlazili u Basmachi. Činilo se da je banditizam jednostavan način za poboljšanje osobne financijske situacije. Osim toga, bilo je moguće napraviti "karijeru" - postati centurion, zapovjednik na terenu (kurbaš), te dobiti kao nagradu ne samo dio od plijena, već i teritorij za "hranjenje" odreda, kako bi ondje postati potpuni gospodar. Zbog toga su mnogi postali basmasi radi osobne koristi. Također, oni koji su tijekom uspostave sovjetske vlasti izgubili sve - moć, izvore prihoda, odnosno predstavnici feudalne klase i svećenstvo - otišli su u Basmachi. Seljaci, drogirani govorima lokalnih vjerskih poglavara, također su pali u Basmachi. Basmachi su također nasilno odveli muške seljake u svoje odrede. Zvali su ih insektima, jer su bili naoružani improviziranim alatima - sjekirama, srpovima, noževima, vilama itd., Ili čak jednostavnim štapovima.
Basmachi politiku uglavnom su donosili izvana - preko predstavnika turskih i britanskih specijalnih službi. Godine 1913. u Osmanskom Carstvu uspostavljena je mladoturska diktatura. Sve niti vlasti bile su u rukama tri istaknute ličnosti stranke Jedinstvo i napredak - Envera, Talaata i Džemala. Koristili su doktrine panislamizma i panturcizma u političke svrhe. Od početka rata turski su čelnici njegovali jasno zabludu i avanturističku ideju (uzimajući u obzir vojnu, tehnološku i ekonomsku slabost Osmanskog Carstva, u kojoj je dug proces degradacije došao do svog logičnog kraja - potpuni kolaps i kolaps)) ujedinjenja svih naroda koji govore turski jezik pod vlašću Turaka Osmanlija. Turski čelnici polažu pravo na regije Kavkaza i Turkestana koje pripadaju Rusiji. Turski agenti bili su aktivni na Kavkazu i u Srednjoj Aziji. Nakon poraza Turske u Drugom svjetskom ratu, turske agente zamijenili su britanski. Britanija je planirala otcijepiti Turkestan od Rusije kako bi oslabila utjecaj Rusa u Aziji. Tako su Turci i Britanci financirali Basmachi, opskrbili ih suvremenim oružjem i dali iskusnim karijernim časnicima i savjetnicima za organiziranje pobuna i vođenje rata protiv boljševika.
Značajka Basmačija, za razliku od seljaka-pobunjenika iz središnje Rusije, bila je aktivna uporaba metoda "malog rata". Konkretno, Basmachi su imali dobro postavljenu inteligenciju i koristili su specifične borbene taktike. Basmachi su imali široko razgranatu mrežu agenata koji su bili među mulama, čajanom, trgovcima, lutajućim zanatlijama, prosjacima itd. Zahvaljujući takvim agentima, Basmachi su bili dobro svjesni kretanja neprijatelja i poznavali su njegovu snagu. U bitci su Basmachi koristili elemente mamljenja, lažnih napada, dovodeći Crvene, koje je napad zanio, pod vatru najboljih strijelaca koji su sjedili u zasjedi. Basmahi su bili smješteni u udaljenim planinskim i pustinjskim područjima i, u povoljnim vremenima, vršili su konjske pohode u gusto naseljena područja, ubijajući boljševike, komesare,Sovjetski radnici i pristaše sovjetske vlasti. Lokalni stanovnici bili su zastrašeni terorom. Poljoprivrednici koji su viđeni u suradnji sa sovjetskom vladom obično su brutalno mučeni i ubijani. Basmachi su pokušali izbjeći sukobe s velikim postrojbama regularnih sovjetskih postrojbi, radije su iznenada napali male odrede, utvrde ili naselja koja su zauzeli boljševici, a zatim brzo otišli. U najopasnijim trenucima razbojničke formacije podijelile su se u male skupine i nestale, a zatim su se ujedinile na sigurnom mjestu i organizirale novu raciju. Budući da su odredi Crvene armije i sovjetske milicije mogli pružiti snažan otpor, Basmachi su radije napadali sela u kojima nije bilo sovjetskih garnizona, a obranu su držale slabo naoružane jedinice lokalne samoobrane ("crveni štapići" - seljaci koji su branili Sovjetska vlast i njihova naselja). Stoga je lokalno stanovništvo najviše stradalo od naleta Basmačija.
Vrhovni zapovjednik Sergej Kamenev primijetio je 1922. godine: „Karakteristične značajke Basmačija su lukavost, velika snalažljivost, odvažnost, izuzetna pokretljivost i neumornost, poznavanje lokalnih uvjeta i komunikacija s stanovništvom, što je istovremeno i sredstvo komunikacija između bandi. Ta svojstva ističu potrebu za posebno pažljivim odabirom zapovjednika na čelu letećih i borbenih odreda i odgovarajućim vodstvom istih. Basmachi su lukavi - morate ih nadmudriti; Basmachi su snalažljivi i odvažni, pokretni i neumorni - moramo biti još snalažljiviji, odvažniji i spretniji, postaviti zasjede, iznenada se pojaviti tamo gdje nas ne očekuju; Basmachi su dobro upoznati s lokalnim uvjetima - moramo ih isto tako dobro proučiti; Basmachi se temelje na simpatiji stanovništva - moramo pridobiti simpatije; ovo posljednje je posebno važno i, kako je iskustvo pokazalo, ne samo da olakšava borbu, već i značajno doprinosi njezinu uspjehu."
