Prolog
"Od trenutka kada jedna osoba sazna istinu, i dok je svi drugi ne saznaju, ponekad život osobe nije dovoljan"
(M. I. Kutuzov)
Uvijek je bilo i bit će, kako je rekao M. S. Kutuzov: prvo, netko sam sazna istinu, svi ga drugi slijede, ali koliko ovo prvo mora izdržati na ovom putu?! No dvaput, triput se njegov položaj zakomplicirao na prekretnicama povijesti. Uostalom, pred vama su, kako kažu na istoku, u životu uvijek dva mosta. Jednu morate prijeći, drugu zapaliti. Pitanje je koju spaliti, a koju prijeći?
Spomenik Sakamoto Ryoma u Kochiju.
Takvi su ljudi poznati među mnogim narodima i njihova su imena često ili zasut blatom (za sada), ili su zlatnim slovima ispisana na pločama povijesti. U Japanu je bilo takvih ljudi, i bilo ih je mnogo, ali iz nekog se razloga dogodilo da je za Japance Sakamoto Ryoma postao simbolična figura osobe koja se nije bojala u teškom trenutku u životu svoje zemlje, napuštajući staro, što na ruskom znači "Zmajev konj".
Stari Japan je odlazio, ali ostavio nam je uspomenu na fotografijama. Evo jednog od samuraja u kućnoj odjeći. Moguće je da je ovako izgledao Sakamotov otac.
Na pozornici povijesti pojavio se u prekretnici kada se Japan oporavljao od dugog apsolutizma iz doba Tokugawe i navikao na tadašnju modernost. On nije bio ni slavni ratnik, ni moćan vladar daimya, ali iz nekog razloga mnogi Japanci časte njegovo ime, vjerujući da je svojim primjerom pokazao pravi put za nove generacije. Kad se japanska elita tresla, očekujući početak novog krvavog terora u zemlji, osoba o kojoj će kasnije biti riječi htjela je voditi Japan kroz mirne promjene, a ne slijediti primjer Tokugawe Ieyasua, koji je nemilosrdno uništio sve svoje protivnike. Bilo bi zanimljivo ovu priču postaviti kao predstavu sa svijetlim japanskim kostimima, smislenim pozama i nezaboravnim dijalozima. Naravno, nisu se svi događaji prikazani u njemu odvijali u isto vrijeme i, naravno, odvijali su se na različitim mjestima. Iznenađujuće je, međutim, koliko sve što se tada dogodilo nalikuje svemu što se u našoj zemlji dogodilo jučer, pa se na neki način čak i nastavlja …
Samuraj i prateći sluga.
Prvi čin: Sakamoto Ryoma i dug u krvi
“Uoči Nove godine
Vidio sam san - čuvam ga u tajnosti
I smiješim se …
(Shou)
Sakamoto Ryoma, drugi sin Sakamota Heinachija, rođen je 15. studenog 1835. godine, točno 235 godina nakon slavne bitke kod Sekigahare, koja je zauvijek podijelila Japan jedno vrijeme "prije njega" i vrijeme "poslije". Obitelj Sakamoto potječe od običnog samuraja iz Tose, a u grad Kochi doselili su se iz sela. U gradu se bavila kamatarenjem i na kraju se obogatila, nakon čega je stekla čin goshija - nižeg samuraja. Tada je Ryomin otac dobio čin i napustio obiteljski posao, očito ga se uvijek u duši sramio.
Fotografija Sakamoto Ryoma.
Svi Tosa samuraji bili su podijeljeni u dvije skupine. Pristalice Yamanouchija koji su podržavali Tokugawu na bojnom polju zvali su se joshi, ili superiorni samuraji, a ostali su se nazivali goshi, ili "seoski ratnici". Arogantni vladari neprestano su ponižavali i tlačili goše, ti su se progoni odrazili čak i u zakonima prema kojima su samurajski goši morali nositi posebne cipele; zabranjeno im je nositi drvene sandale geta. Nije teško razumjeti da je takav tretman Yamanouchijevih podanika, od kojih su patili više od 200 godina, tijekom mirnog razdoblja vladavine Tokugawe probudio želju za osvetom u svih gošija.
Onna-bugeysya je žena ratnica. U povijesti Japana oni nisu bili rijetkost.
Ryomin otac bio je dobro upućen u borilačke vještine, versifikaciju i kaligrafiju. Ryomina je majka umrla vrlo mlada, a on se jako vezao za svoju sestru, koja je bila samo tri godine starija od njega, ali jahala je konje, pucala u luk i ograđivala se mačevima i naginatama ništa gore od muškaraca.
Konjička vježba yabusame. To su također odnijeli ne samo muškarci, već i žene.
Ryoma je često posjećivao svog ujaka, prosperitetnog trgovca, u čijoj se kući upoznao sa svijetom trgovine. Svestrano obrazovanje i sposobnost postavljanja pitanja koliko god je želio naučilo je mladića razmišljanju i zaključivanju.
A onda se dogodila strašna stvar: 1853. godine četiri ratna broda američkog zapovjednika Perryja ušla su u Tokijski zaljev i zatražila od cara dozvolu da svrate u japanske luke za sve ostale američke brodove. Bakufu Tokugawa - vrhovna vlada Japana, smještena u Edu, nije uspjela obraniti zabranu koja je nekoliko godina ranije nametnuta za pristajanje u japanskim lukama za sve strane brodove te je odlučila otvoriti granice i poslušati zahtjeve američke vlade. Međutim, ovo je iznenadilo samo neke. Nekoliko godina ranije, Nizozemci, koji su došli iz jedine zemlje čiji je brod imao dopušten pristup luci Hirato, izvijestili su Bakufu o ishodu Opijumskog rata 1839-1842, u kojem je Kina doživjela ponižavajući poraz stranaca. I tamo su znali da je položaj Japana u Aziji prilično nesiguran i da nema smisla u njegovoj izolaciji. No, unatoč činjenici da je bakufu donio jedinu ispravnu odluku (budući da Japanci nisu imali apsolutno ništa što bi se moglo suprotstaviti Perryjevu oružju) da se pomiri s neizbježnošću invazije stranaca, to je izazvalo burnu reakciju svih onih koji su smatrali japanska zemlja sveta.
Jedan od „crnih brodova komodora Perryja. Japanski crtež.
Godine 1854. Ryoma je došao u Edo na studij u poznatu školu mačevanja. Samuraji glavnog grada doslovno su kipjeli od ogorčenja, posvuda se čulo o ratu. Nije iznenađujuće da se, kada je u kanu (područje) Tosa najavljeno okupljanje vojnika za čuvanje obale Shinagawe, Ryoma upisao u patrolni odred. Imao je devetnaest godina i shvatio je da se svijet mijenja.
Japanka pomaže samuraju da se obuče u oklop. Dakle, priče da samurajima nije trebala pomoć sluge da stave svoj oklop ne temelje se ni na čemu. Iako je, naravno, neki siromašni ašigaru to lako mogao učiniti, ali za jednog Europljanina svi ratnici s mačevima bili su samuraji.
1856., prema uvjetima sporazuma s američkom vladom, generalni konzul Townsend Harris stigao je u Japan. On se zalagao za trgovinsko sporazum između SAD-a i Japana; a savjetnici bakufua, došavši do zaključka da ga je nemoguće odbiti, poslali su pismo caru u Kyoto tražeći da im dopusti otvaranje zemlje. No dvor cara Komeija imao je tradicionalne stavove, pa je bakufu to odbio. Situaciju je pogoršao unutarnji sukob oko nasljeđivanja titule šoguna, zbog čega je klan Tokugawa podijeljen u dva tabora.
No, žene zapadnoeuropskih vitezova nisu pomogle svojim muževima u odijevanju. Iako su im sašili odjeću, izvezli su zastavice i ukrase na kacigi.
Zatim je 1858. Ii Naosuke iz Hikone Khana, kao pouzdanik šoguna, sklopio trgovački sporazum s Amerikom bez Kyotovog dopuštenja i obnovio progon oporbe. Nesposobni tolerirati tako očitu manifestaciju diktature, konzervativni samuraji ubili su Iija pred vratima dvorca Edo početkom 1860. Iste godine mladi Sakamoto završio je školu borilačkih vještina i vratio se u Tosu stekavši slavu kao mlad, ali nadolazeći majstor mačeva.
Mon Sakamoto Ryoma.
A u Tosi su u međuvremenu pristaše "svete zemlje" osnovali stranku Tosakinnoto, koja se bez oklijevanja obračunala sa svima koji su joj se usudili suprotstaviti. A onda se Ryoma odlučio pridružiti ultranacionalističkoj stranci. Potom se ponovno vratio u Edo i upisao školu mačevanja Chiba. Ovdje je želio upoznati Katsua Rintara Kaishua ili Yokoija Shonana - najpoznatije zagovornike otvaranja granica Japana. Namjere Ryoma, člana ultranacionalističke stranke, izgledale su prilično sumnjičavo, ali je Kaishu ipak pristao na sastanak s njim. Kad su Ryomu uveli u sobu za goste, Kaishu je rekao: „Ovdje ste da me ubijete. Hajdemo prvo razgovarati o tome što se događa u svijetu, a onda učinimo kako želite. " Obojica su bili vješti mačevači, ali oružje im nikada nije izvučeno.
Katsu Kaishu.
Drugi čin: More i topovi
“Zgnječen utezima
Stranice knjiga na pladnju.
Proljetni vjetar …
(Quito)
Katsu Kaishu rođen je 1823. u obitelji Katsu Kokichi i bio je blizak klanu Tokugawa u Edu. No, iako je služio bakufu, Katsu Kaishu bio je toliko siromašan i kako bi sastavio kraj s krajem, odlučio je otvoriti školu nizozemskog jezika. U dvadeset i petoj godini raspoređen je u Upravu pomorske obrane Bakufu. S razumijevanjem nizozemske kulture, Katsu je bio dobro svjestan onoga što se događa u Aziji. S njim su studirali mnogi mladi ljudi - i ne samo djeca službenika bakufua, već i stanovnici provincija koji su htjeli naučiti barem nešto o velikom svijetu oko Japana.
Američki ratni brod. Japanski crtež.
Godine 1860. Katsu je prešao Tihi ocean na japanskom brodu Kanrin-maru, koji je trebao krenuti u Sjedinjene Države radi sklapanja trgovinskog sporazuma. 1862., u vrijeme poznanstva sa Sakamoto Ryomom Katsuom, bavio se pomorskim poslovima u bakufuu.
Nakon dugog razgovora, Ryoma je odlučila postati i Katsuova učenica. Katsu je u svom dnevniku zapisao: „Sakamoto je došao u moju kuću sa svojim prijateljem Chibom Sutarom, nosiocem mača. Od rane večeri do ponoći razgovarao sam s njima o razlozima zašto moramo gledati na svijet na nov način, o potrebi stvaranja nove flote za zaštitu Japana od kolonijalaca. Priznao je [Ryoma] da me želi ubiti, ali se nakon mog predavanja sramio svog neznanja, shvativši da ne može zamisliti stanje Japana u Aziji, te je najavio da će mi biti student. A onda će uložiti sve napore da stvori flotu … Nakon sastanka, Ryoma je također svom prijatelju objasnio da je došao sa mnom izravnati račune. Samo sam se nasmijala. Nije lišen dostojanstva i na kraju se pokazao kao pristojna osoba."
Na ulazu u Centar za obuku kadetskih mornarica Kobe.
Ranije je pomorska škola Tsukiji bila otvorena samo za one koji će služiti bakufu, ali Kaishu je odlučio otvoriti novu školu pomorskih časnika u Kobeu posebno za nadarenu mladež iz provincija. Kaishu je uvjerio savjetnike bakufua, utjecajne daimyo i dvorske aristokrate u potrebu osnivanja takve obrazovne ustanove.
Bilo je teško postići dogovor, jer je svaki prijedlog postao još jedan razlog sukoba između pristaša i protivnika otvaranja granica. Tijekom boravka u Kyotu, Kaishua su napali neki samuraji, ali njegov tjelohranitelj spasio je njegova gospodara. Nastavljajući borbu za novu pomorsku školu, Kaishu je pozvao šoguna Tokugawa Iemochija da se ukrca na vlastiti parni brod. Na ovom je brodu dobio dozvolu za osnivanje pomorske škole u Kobeu.
Naravno, Sakamoto Ryoma je bio jedan od prvih koji je ušao u ovu školu. Kaishu je ta okolnost bila samo sretna, jer je Ryoma bio dobar u podizanju morala učenika. Bakufu nije imao dovoljno financijske potpore za potrebe škole, a Ryoma je otišao do poznanika daimya Echizene i zamolio ga da uloži novac u školu. Na mnogo načina, Ryoma je ubrzo postao vođa Kaishuovih učenika.
Kad su strani brodovi počeli prijetiti odmazdom nad tvrdoglavim nacionalistima iz Choshua, koji su pucali na brodove Sjedinjenih Država, Francuske i Nizozemske 1863. u Shimonosekiju, savjetnik za bakufu naredio je Katsu Kaishuu da pregovara i riješi to pitanje s predstavnicima stranih sila. Zajedno s Ryomom i ostalim studentima, Katsu je otišao u Nagasaki i započeo raspravu sa strancima, u nadi da će sukob riješiti mirnim putem, no ti pregovori nisu doveli do dogovora, bilo je moguće odgoditi daljnje radnje za dva mjeseca. Ryoma se s njim nije vratio u Edo, već je posjetio njegovog drugog mentora Yokoija Shonana u Kumamotu.
Shonan je potjecao iz samurajske obitelji niskog ranga u Kumamotu. Zbog svojih ideja optužen je za "nesamurajski pristup" i bio je prisiljen vratiti se svojoj kući. Posjetivši Shonan, Ryoma se požalio da je bakufu bacio Choshua na milost i nemilost inozemne flote, ali mu je ovaj u odgovoru savjetovao da bude strpljiv i da se ne pobuni, već da se ponaša pažljivo. "Što se zavoji mogu i ispraviti", rekao je. - Ono što se ne savija, prije ili kasnije se slomi!"
U međuvremenu su pristaše ideje protjerivanja stranaca u Tosu i Choshu pribjegli teroru kako bi zastrašili pristaše Bakufua u Kyotu. Jedan po jedan, oni koji su bili pristaše Bakufua ubijeni su; bakufu policija mu je uzvratila i uskoro je krv prolivena u potocima po cijelom Kyotu.
Mon Shimazu iz Satsume. Ali ovo nije križ, nego … pomalo!
Godinu dana ranije, Shimazu Hisamitsu iz Satsume, vjeran vazal bakufua, nije krio svoje neprijateljstvo prema pokretu protiv bakufua u Tosuu. Pokušao je reorganizirati vladu, pa su ga čak preporučili i za savjetnika šoguna. Ali reforme su reforme, a oholost je oholost. Na kraju je bakufu odbio dati Hisamitsuu vladin brod kad se trebao vratiti u Satsumu.
Stoga je do svoje kuće morao stići kopnom, a upravo je tijekom ovog putovanja jedan od njegovih pouzdanika ubio Engleza Charlesa Richardsona u Namamugiju jer stranac nije pokazao poštovanje i nije se odmaknuo, pustivši Hisamitsuovu svitu da prođe.
Ovaj incident izazvao je oluju ogorčenja Britanaca. U uvali Satsuma pojavili su se sa zahtjevom za odštetu i kaznu odgovornih. Lord Satsuma je to odbio, ali je ubrzo požalio jer su britanski ratni brodovi počeli granatirati grad Kagoshima. Tijekom pregovora, Satsuma je pristao ispuniti zahtjeve stranaca. Nakon incidenta, između Britanaca i Shimazua uspostavljeni su prilično prijateljski odnosi. To nikoga u Japanu nije iznenadilo: tijekom povijesti zemlje bezbroj je daimya ujedinilo s bivšim neprijateljima koji su im dokazali svoju snagu i moć, a nitko to nije smatrao za zamjerku! Lord Satsuma znao je prepoznati vanzemaljsku moć i zatražio je pomoć Britanaca za modernizaciju svojih trupa! Pa, Britanci to nisu učinili iz ljubaznog srca, nikako. Na ovaj način htjeli su potkopati utjecaj Francuza, koji su bili sve više natrpani oko bakufua.
U srpnju 1863. ekstremisti Choshu napali su odredi policije Shinsengumi - Bakufu; dogodilo se u gostionici Ikedaya u Kyotu. Sam šef policije Kondo Isami s četiri mačevaoca probio se u sobu u kojoj su pristaše izolacije od Choshua i Tose držali tajni sastanak i ubio petoricu. Ostatak vojnika čekao ga je vani i ubio još jedanaest, tako da je samo nekolicina uspjela pobjeći. Incident u Ikedayi samo je rasplamsao članove Joi u Choshuu; okupili su oružani odred i početkom 1864. prišli carevoj rezidenciji u Kyotu kako bi ga zauzeli.
Topovi obalnih baterija u Shimonosekiju.
Ratnici iz Khan Aizua, uz pomoć odreda Satsuma, zaustavili su napad napadača pred samim vratima carske palače. Ova epizoda natjerala je bakufu da razmisli o utjecaju Tosa i Satsuma kanova na cara Ko-meija. Shogun Iemochi smatrao je najučinkovitijim uklanjanjem iz igre moćnih daimya Choshua i Satsume, kako se ne bi ujedinili protiv bakufua.
Japanski drveni alat. Da, bilo ih je!
U međuvremenu, u kolovozu 1863. britanski su brodovi granatirali glavni grad Satsume, Kagoshimu, budući da je odšteta za ubojstvo britanskog trgovca istekla. To je dovelo do velikih žrtava među civilnim stanovništvom, jer je vatra ispaljena iz mornaričkih topova na blokove kuća izgrađenih od drveta i papira. Car Komei naredio je kazniti Choshu Khana, no prije toga su brodovi četiri države započeli vojne operacije u tjesnacu Kan-mon i počeli granatirati obalne bastione Choshu na Shimonosekiju. Pod jakom vatrom brodova, bastioni su utihnuli jedan za drugim, njihove branitelje su britanski marinci ustrijelili ili zarobili.
Obalne baterije Shimonoseki pucaju na europske brodove. Iz zbirke Gradskog muzeja Shimonoseki.
Europska međunarodna eskadrila (Danska, Francuska, Engleska i SAD) granatira Shimonoseki. Slika Jacoba Eduarda van Heemskerka van Besta.
Kazneni odred bakufua pod vodstvom Tokugawe Yoshikatsua napustio je Osaku u Choshu u rujnu. Neposredno prije toga, u kolovozu, Katsu Kaishu naredio je Sakamoto Ryoma da posjeti jednog od viših časnika ovog kaznenog odreda, rodom iz Satsuma Khana, i razgovara s njim.
