"" - pisao je o veličini Williama Shakespearea u svojoj besmrtnoj komediji "Dvanaesta noć". No, kako su vladari različitih zemalja i naroda zapravo postali veliki?
“Sin Sunca bio je neograničeni vladar grada i zemlje. Gradio je brane i navodnjavao, distribuirao odjeću i hranu iz trgovina, postavljao kome je potrebna zemlja i stoka. Izvršitelji njegovih naredbi bili su brojni dužnosnici. Nitko nije mogao reći: "Ovo je moje", jer je sve pripadalo suncu. Rad je bio svetinja. Lijenost se kažnjavala smrću."
Aelita. A. Tolstoj
Veliki vladari. Danas započinjemo s objavljivanjem materijala posvećenih … velikim vladarima: i onima kojima je narod dodijelio nadimak "Veliki", i onima koji su zaista bili veliki, ali … iz nekog razloga nisu postali takvi u povijesti, iako se činilo da su to zaslužili. No prije nego govorimo o tim ljudima, utvrdimo kriterije prema kojima bi ovaj ili onaj vladar u načelu mogao postati velik. To jest, na ljestvici na kojoj bi se određena osoba mogla smatrati takvom.
Takvih je uvjeta podosta. Budući da ga je funkcija vladara u prošlosti često prisiljavala na borbu, mogao je postati "velik" vodeći uspješne osvajačke ratove za svoju zemlju ili odbijajući invazije neprijatelja. Odnosno, pod njim bi država trebala rasti na teritorijima ili ih barem ne izgubiti. I stanovništvo zemlje bi se trebalo povećavati, a ne smanjivati.
Morao se pobrinuti za dobrobit svojih podanika, odnosno ljudi s njim ne bi trebali gladovati, već imati priliku raditi i za svoj rad primiti nagradu koja odgovara vremenu i tradiciji. Odnosno, za vrijeme njegove vladavine trebale bi se razviti proizvodne snage njihovog društva.
Naravno, trebao bi poticati i znanost, umjetnost i obrt.
Budite mudri zakonodavac i vladajte pošteno.
U provedbi reformi mora se osloniti na mišljenje ljudi kako bi postigao potporu tim reformama po njegovom mišljenju.
Imajte vrijedne drugove koji ga podržavaju i daju mudre savjete.
A veliki vladar mora voditi računa i o budućnosti države i naroda, odnosno ostaviti iza sebe nasljednika svog djela, odgojiti dostojnog nasljednika ili nasljednika.
To su bitne sastavnice čimbenika "veličine". Premda se, s druge strane, sve isto može reći malo drugačije, sjećajući se poznatog "Koda tirana" koji je postojao u staroj Grčkoj. Rečeno je da se vladar, da bi ostao na vlasti, mora pripremiti za rat ili voditi rat, jer se u ovom slučaju potreba za moći jednog čovjeka dramatično povećava; izgraditi javne zgrade kako bi ljudi imali priliku zarađivati novac; organizirati blagdane, jer kad ljudi pjevaju i plešu, ne kuju zlo; i, konačno, sadrže špijune kako bi saznali pravo stanje stvari. Jasno je da ove preporuke nisu bile ključ veličine, ali barem su trebale pomoći "tiraninu" (kako su u Grčkoj zvali vladare koji su došli na vlast protiv zakona) da ostane na vlasti, a zatim - da bude velika ili prokleta - odlučila je božice sudbine Moira!
Okrećući se povijesti, vidjet ćemo da nije bilo tako malo vladara s nadimkom "Veliki". Stoga ćemo govoriti samo o najvećima od velikih, čija veličina nije dovedena u pitanje i ima globalni značaj. Neće biti priče o legendarnim ličnostima, poput drevnog mitskog suverena Yu u Kini, o Hajku I. Velikom, koji se smatra praocem armenskog naroda, ili Hiramu I. Velikom - vladaru Tira i Sidona - njegovom " snaga "bila je premala. Pompej Veliki nije bio vladar, poput Gannona iz Kartagine i Antioha III., Iako je bio "Veliki", već samo kao nasljednik svega što je učinio Aleksandar Veliki. Dakle, neće svi ući u našu povijest "velikih vladara" antike. No, očito će morati početi s poviješću vladara, koji je ušao u povijest kao doista veliki reformator, ali … nije ispunio mnoge od navedenih uvjeta "veličine", pa stoga ne samo da je ne spadaju u njihov broj, već su, naprotiv, bili prokleti. Ovaj čovjek je faraon Ehnaton!
Počnimo s činjenicom da je pripadao XVIII dinastiji, nosio ime Amenhotep IV ("Amon je zadovoljan"), po kojem je bio poznat do pete godine svoje vladavine, a vladao je 17 godina i umro negdje između 1336. godine. i 1334. prije n. NS. Poznat je prvenstveno po svojoj jedinstvenoj reformi - pokušaju uvođenja monoteizma u Egipat, štoviše, na sliku Boga Sunca. A najzanimljivije je to što je svoju reformu proveo izuzetno dosljedno i korektno, sa stajališta suvremenih PR tehnologija, pa bi bilo lijepo učiti od njega i suvremenih reformatora.
Počeo je s tim, najkasnije druge godine svoje vladavine, naredio je izgraditi hram u Tebi za malo poznatog boga Atona, koji je personificirao solarni disk, što, najvjerojatnije, nikoga nije iznenadilo, budući da je u Egiptu tu i tamo jedan bog, pa drugi, koji je, shodno tome, utjecao na prihod njihovih svećenika, pa … imali su se za što boriti. Jedina neočekivana stvar bila je da je uspon Atona počeo po nalogu faraona, ali tko je u ovoj zemlji i u to vrijeme mogao osporiti volju živog božanstva?
Kad su se ljudi postupno navikli štovati Atona zajedno s drugim bogovima, kralj je u petoj godini njegove vladavine podigao svoj status na razinu glavnog božanstva, iako se štovanje svih ostalih tradicionalnih bogova nastavilo. Možda je glavna razlika u novom kultu bila odsutnost krova u Atonovim hramovima. Bog sunca služio je izravno pod njegovim zrakama, što je općenito bilo razumljivo i logično. Arhitekti su planirali hramove kako bi izbjegli zasjenjena područja što je više moguće. Čak i nadvoji nad prolazima - a sada su bili odsutni, tako da je Bog Sunca mogao vidjeti sve! Prije Ehnatona, faraoni su postali bogovi nakon smrti. Ehnaton se za života proglasio bogom i naredio mu je gradnju hramova. Zapravo se izjednačio s Atenom.
Promijenio je staro ime u novo - Ehnaton ("Korisno za Aton"), a 300 km sjeverno od Tebe naredio je izgradnju nove prijestolnice svoje države - Ahetatona ("Horizont Atona", sada naselje Tel el -Amarna), koja je trebala postati glavno kultno središte nove religije. Nova imena dobili su njegova supruga i djeca, kao i svi uglednici i pristaše, među kojima je, vjeruje se, bilo mnogo potomaka iz nižih slojeva. Odnosno, opet se ponašao poput našeg Petra Velikog, koji mu je približio Aleksašku Menšikov, koja je na čaršiji prodavala pite od zeca.
Do devete ili desete godine svoje vladavine Ehnaton je počeo progoniti sluge i samog boga izopćene prijestolnice Amuna, čije je ime bilo zabranjeno, hramovi su zatvoreni, a svećenici su najvjerojatnije ubijeni i protjerani. Oko dvanaeste godine Ehnatonova mržnja prema drugim bogovima dosegla je točku da je zabranio kultove svih drugih bogova, zatvorio njihove hramove i rastjerao svećenike. Imena starih bogova, pa čak i njihovi kipovi uništeni su posvuda. Sama riječ "bog" sada je bila zabranjena, a ni Aton se nije zvao bogom, već se, poput faraona, nazivao vladarom. Prema informacijama koje su do nas došle, čak i ako su vrlo nejasne, svi oni koji nisu poslušali volju faraona bili su pogubljeni, a njihova su tijela trebala biti spaljena, što je za vjerne Egipćane bilo posebno zastrašujuće njihove nade u vječni život.
Faraonova je velika pogreška bila što se, zauzet svojom reformom, potpuno prestao baviti vanjskom politikom. Prestao je slati zlato svojim vazalima u Siriji i Palestini, i oni su mu, prirodno, otpali. Egipat je izgubio priljev vojnog plijena i robova, što je ozbiljno pogodilo autoritet Ehnatona, kako izvan zemlje tako i unutar nje.
I pokazalo se da je rezultat Ehnatonove vladavine slabljenje Egipta, politička kriza koja je zahvatila zemlju, gospodarski pad i korupcija u sustavu vlasti. Što se tiče Atonovog kulta, on ga je samo nakratko nadživio. Oni koji su vladali nakon Ehnatona - Smenkhkar, Tutankhamon, Ey, Horemheb - napustili su atonizam i vratili se štovanju starih bogova.
Ehnatonova žena, lijepa kraljica Nefertiti, rodila je svom mužu šest kćeri, ali mu nije mogla roditi sina. Dok je kralju zasigurno trebao muški nasljednik. Pa tko su bili ti ljudi i u kakvom su odnosu bili s Ehnatonom - o tome se može samo nagađati. Što se tiče Akhetatona, on je napušten, donijet pustinjskim pijeskom i u tom se obliku kasnije pojavio pred arheolozima, koji su tijekom njegovih iskopavanja saznali mnogo zanimljivih stvari. Inače, ondje je pronađena i poznata bista kraljice Nefertiti koja je danas ukras Novog muzeja u Berlinu.
Ratnog zapovjednika Horemheba, koji je postao faraon nakon kratke vladavine Tutankamona i Eya, posebno je žestoko progonilo sjećanje na faraona reformatora. Ime Ehnatona bilo je prokleto i uklonjeno iz službene prepiske, gdje se na njega govorilo samo kao na "prokletog" ili kao na "neprijatelja iz Ehtatona". Došlo je do toga da je na abidskom popisu egipatskih vladara ime Horemheb stavljeno odmah iza imena Amenhotepa III.
Pa je došao čovjek i otišao, a pustinjski vjetar raznio mu je tragove. Međutim, u umjetnosti su posljedice Ehnatonovih reformi dugo trajale. Čak je i koncept "umjetnosti Amarna" došao u upotrebu, toliko da se doslovno u svemu razlikovao od tradicionalne egipatske umjetnosti. Dakle, dvorski kipar Beck ostavio nam je bilješku da je Ehnaton tražio od umjetnika da prikažu sve objekte što je moguće istinitije, a ne kao prije, kada su noge osobe nužno prikazane u profilu, tijelo se rasklopilo u tri četvrtine, a lice opet u profil … Ovo je stvar prošlosti, zajedno s štovanjem starih bogova, pa je umjetnost, osobito slikarstvo i kiparstvo, postala mnogo življa i realnija.
Mišljenja povjesničara o ličnosti Ehnatona danas su dijametralno suprotna. Neki ga smatraju gotovo idealnim vladarom, mudrim i miroljubivim, ispred svog vremena; drugima se vidi kao svojevrsni filozof-sanjar, ali talenti potrebni državniku koji je lišen; i netko iskreno duševno bolestan. Ehnaton je jedan od najokrutnijih egipatskih faraona (postoji i takvo mišljenje), a nekima se činio "prvom osobom u svjetskoj povijesti", "neustrašivo se ponašajući suprotno od davnina". Postoji i mišljenje dostojno pisaca znanstvene fantastike da Ehnatonova aktivnost ima jasne znakove kronoklazma, što znači da je … bio iz budućnosti!
Međutim, vjeruje se da sve Ehnatonove reforme nisu ništa drugo do prvi pokušaj u povijesti uspostave potpune moći; a oboženje cara samo je manifestacija kulta ličnosti, pored kojega drugi kultovi nisu mogli postojati. Što možete reći o svemu tome? Da je istina uvijek negdje vani …
p.s. Ljubitelji izmišljene povijesne književnosti mogu preporučiti sljedeće knjige: “Faraon Ehnaton” Georgija Gulije (World of Retail Books, 2011.), “Kipar faraona” Elizabeth Hering (Panorama, 1991.) i istraživačku knjigu “Ehnaton. Odmetnuti faraon”Arthura Weigalla (Tsentrpoligraf, 2010.).
