Čitatelje "VO -a" nastavljamo upoznavati s kulturom brončanog doba koja je iza sebe ostavila impresivne spomenike i kvantitativno i kvalitativno. Zapravo, ovo je bilo drugo doba globalizacije, kada su nakon kamenog doba, na novoj osnovi razmjene metala (prije toga razmjenjivali kamen i kost), uspostavili kulturne veze između zemalja koje su ležale tisućama kilometara jedna od druge.
Ljudi su prestali pisati ili je to tek bilo u povojima, ali već su imali koncept astronomije (isti "disk iz Nebre") i znali su graditi monumentalne građevine od kamena. Počeli su stvarati kamene skulpture veličine ljudskog bića, u kojima su ovjekovječili sjećanje na svoje saplemenike-suvremenike. Jedan od tih kipova, lik golog ratnika isklesan od pješčenjaka, arheolozi su pronašli 1962. godine prilikom iskopavanja groblja Hirschlanden u Dietzingenu, koje je pripadalo halštatskoj kulturi. Datira iz 6. stoljeća. PRIJE KRISTA NS. i potpuno je jedinstven spomenik, budući da su najstariji kipovi ljudske visine sjeverno od Alpa nepoznati povjesničarima. Ovaj je nalaz izložen u starom dvorcu Stuttgart (na njemačkom jeziku, Altes Schloss), gdje se danas nalazi Državni muzej Württemberg.
"Hirschlanden Warrior" - skulptura postavljena na mjestu njenog otkrića, te na samom mjestu Hirschlandenskog groblja.
Kip stojećeg čovjeka pronađen je tijekom iskopavanja 1962. godine u Hirschlandenu, u blizini Ludwigsburga i oko pet kilometara južno od Hochdorfa. Kip je pronađen kako leži izravno iza niskog kamenog zida koji je okruživao brdo visoko dva metra i promjera najmanje dvadeset metara. Erozija pošte i izravnali dio humka, ali znanstvenici su uspjeli otkriti šesnaest ukopa s kraja 6. - početka 5. stoljeća prije Krista ili s kraja halštatske ere. Rezultati iskopavanja objavljeni su 1975., a pozornost znanstvenika bila je gotovo u cijelosti usredotočena na pronađenu figuru "ratnika".
Zgrada Državnog muzeja Württemberg.
Izrađen od lokalnog pješčenjaka, koji je miniran samo sedam kilometara od svog mjesta u predjelu Stuben, kip je jako loše prožet, što upućuje na to da je dugo bio na otvorenom. Potkoljenice su pronađene odvojeno od tijela i pričvršćene za lik u muzeju. Kao rezultat toga, pokazalo se da je visina figure oko jedan i pol metara. Kompozicijski je lik vrlo jednostavan, a golema teladi i bedra djeluju nelogično i nesrazmjerno u odnosu na relativno tanak gornji dio tijela sa sićušnom glavom, što je pravi misterij za povjesničare umjetnosti koji ne razumiju zašto je to učinjeno na ovaj način. Doista, vještinu drevnog kipara očito ne treba poricati. Koštana ramena ispružena su prema gore i prema naprijed i naglašena su oštro ocrtanim trokutastim lopaticama. Zbog toga je prednji dio trupa vrlo ravan i nalik na ploču. Mršave ruke čvrsto su pritisnute uz tijelo. Međutim, oni se ne križaju niti produžavaju uz nju. Mala glava je blago nagnuta unatrag; očuvanost lica prilično je loša, pa je vrlo teško govoriti o njegovim značajkama. Dvije su stvari sigurne. Pred nama je čovjek i naoružan je.
Lik na mjestu iskopavanja.
Skulptura se naziva i "stela" i "kriegerstele" (ratnička stela), i "kuro-keltos" ili "keltski kouros". To zasigurno nije "stela" u tradicionalnom obliku starogrčkog nadgrobnog spomenika, jer iza sebe nema pravokutnu ploču. Tumačenje kipa kao ratnika predloženo je zbog činjenice da na pojasu ima bodež karakterističnog izgleda s ručkom antene. U početku je stožasti šešir bio proglašen kacigom, no od otkrića šešira od brezove kore na ukopu u Hochdorfu vjeruje se da i ratnik Hirschlanden nosi sličan šešir. Oko struka su mu dvije tanke pruge, a oko vrata nešto poput guste grivne.
Fotografija snimljena na web mjestu. Pa su ga našli.
Pokušajmo sada odgovoriti na pitanje, što bi to moglo biti? Običaj postavljanja grobnog kamenja na zavjetnoj osnovi ili u neku sličnu svrhu bio je prilično uobičajen u Europi željeznog doba. Sjeverna Italija imala je vrlo dugu prapovijesnu tradiciju rezbarenja kamenih ploča s više ili manje stiliziranim ljudskim obilježjima. Na primjer, u Philaeu na sjeveru Toskane pronađena je kamena ploča koja datira iz 6. stoljeća prije Krista s likom naoružanog lika; gornji dio tijela odijeljen je od donjeg dijela dvaju grebena, slično pojasu koji je nosio Hirschlandenski ratnik. Noge su prikazane u profilu u plitkom reljefu. Na desnoj strani ploče isklesan je bodež s ručkom u obliku antene halštatskog tipa.
Ovo je njegov pogled straga.
Područje oko Stuttgarta posebno je bogato stenama Hallstatt i La Tien. Postoji stela iz Lindelea, Hallstatt ere, postoji nalaz iz Stammheima, visok 162 m. No, nema sumnje da je "ratnik Hirschlanden" mnogo više … "isklesan" od ovih ploča. Odnosno, postoji geneza takvih stela ili pogrebnih skulptura.
Mnogo keltskih stela i kamenih skulptura pronađeno je u humkama ili blizu njih, što upućuje na to da su izvorno stajale na vrhu humka, poput naših "Polovčanki". Prema mišljenju brojnih znanstvenika, ova je ideja u Europu došla iz Grčke, a neki kažu da "nema sumnje da je ideja o krunisanju grobnice kamenim portretom pokojnika konačno potekla iz grčkog svijeta ideja. " Pripisivanje keltskog kulturnog fenomena utjecaju Grka leži u ravnini dugogodišnje difuzionističke tradicije; međutim, postoji niz "ali". Prvo, arhaični Grci nisu pokapali svoje mrtve u humke; drugo, mramorni kipovi - kurosi i kore, koji prikazuju gole muškarce i odjevene žene, češće se nalaze u svetištima, a njihov "portretni" lik još je uvijek predmet rasprave.
"Na licu strašnog, ljubaznog iznutra" - ovdje se očito radi o našem Galstadtu. "I također u šeširu!" - tipičan antički intelektualac.
Oznaka "kuro-keltos" dobila je ratnika jer se njegove ogromne noge čine nesrazmjerno mišićavima u usporedbi s ostatkom figure, i doista podsjećaju kritičare umjetnosti na grčke kourose, kipove mladih postavljene na grobove ili u hramove. Na temelju toga brojni njemački znanstvenici sugeriraju da je kipar ili Grk ili školovan južno od Alpa u starogrčkoj tradiciji. U različitim scenarijima, ili je grčki kipar bio odgovoran samo za donji dio kipa, dok je lokalni majstor isklesao gornji dio, ili je cijeli kip bio djelo kipara obučenog i za lokalnu i za grčku tradiciju.
Pretpostavimo li da je gornja polovica važniji dio figure, a to je logikom stvari tako i ako je grčki stil bio cijenjen više od lokalnog, postaje neshvatljivo zašto je grčki kipar trebao isklesati od njenog najmanje značajnog dijela. Opet, ako je samo jedan kipar znao za grčku tehniku, zašto nije isklesao vrh figure u grčkom stilu? Odnosno, niste napravili više ili manje tipičan kouros?
Za to je postojalo i objašnjenje. Neki su znanstvenici sugerirali da je cijela skulptura izvorno isklesana kao grčki kouros. Zatim je oštećen ili, iz nekog drugog razloga, obnovljen od strane lokalnog kipara koji je radio u tradiciji keltskih stela.
To se događa ako spojite "ratnika" i kouros.
Ali ako lik "ratnika Hirschlandena" postavite na jedan od poznatih kurosa, onda … ništa neće biti od toga. Brojke se ne podudaraju, pa je još uvijek nemoguće reći da je "ratnik" napravljen od koura. Kip je vjerojatno podignut na humku oko 500. pr. A ako je tomu tako, onda opet nije jasno kako su i zašto grčki kourosi u prirodnoj veličini isklesani od lokalnog kamena i dugo se negdje čuvali (budući da je „doba kourosa“u starogrčkoj umjetnosti trajalo oko 650. pr. Kr.) - 500. pr. Kr.), A zatim je iz nekog razloga pretvorena za ponovnu uporabu. I općenito, gotovo svi kurovi su barem pola stoljeća stariji od "ratnika Hirschlandena". A ako nisu stariji, onda uopće nisu poput njega.
Mramorni kourosi s otoka Cipra, 500. - 475. pr PRIJE KRISTA. (Britanski muzej) Kao što vidite, njegovi su omjeri potpuno drugačiji!
Kouros iz Ptuna, Beotija, cca. 530 - 520 (prikaz, stručni) PRIJE KRISTA. Visina 1,60 m. (Nacionalni muzej, Atena)
To jest, općenito, očito je da "ratnik Hirschlanden" nije isklesan iz grčkih kourosa. Nije bilo ni grčkog kipara. Dostignuća grčke kulture nisu podržana skulpturom iz Hirschlandena; ne postoji ništa slično u omjeru, položaju, mjerilu, materijalu ili površinskom modeliranju što bi ukazivalo na bilo kakav utjecaj Grčke. Sama činjenica da je prostor između nogu slobodan, a noge dobro razvijene nije dovoljna za dokazivanje grčkog podrijetla ove figure.
Istina, ovaj kuros ima noge … stvarno su noge! (Arheološki muzej, Atena)
Sve u svemu, "Warrior Hirschlanden" vrlo je fascinantno i tajanstveno lokalno djelo. I teško da služi kao dokaz helenizacije kasnih Kelta iz halštatske kulture. Bilo je dovoljno vlastitog identiteta. Iako … tko zna, možda je neki drevni Kelt posjetio arhaičnu Grčku, bio je zarobljen lokalnim kourosima, a zatim se, vraćajući se, opisao ono što je vidio poznatom majstoru klesaru, te je izrezao iz lokalnog kamena ono što je mogao zamisliti prema na njegovu priču. Pa, a o položaju ruku ovaj mu drevni putnik jednostavno ništa nije rekao …
Srećom, Grci ne trebaju ništa dokazivati i ne iznose sumnjive hipoteze. Inače su mogli reći: „Cijeli europski kipar potječe od naših kourosa, a dokaz za to je„ ratnik Hirschlanden “!
