Tijekom građanskog rata teritorij moderne Ukrajine pretvorio se u bojno polje između politički najpolarnijih sila. Pristalice ukrajinske nacionalne državnosti iz imenika Petliura i bijela garda Dobrovoljačke vojske A. I. Denikin, zalažući se za preporod ruske države. Boljševička Crvena armija borila se s tim snagama. Anarhisti iz Revolucionarne ustaničke vojske Nestora Makhna nastanili su se u Gulyaypoleu.
Brojni tate i poglavice malih, srednjih i velikih formacija držali su se podalje, nikoga nisu poslušali i ni s kim ušli u saveze, samo radi vlastite koristi. Gotovo stoljeće kasnije, povijest se ponovila. Pa ipak, mnogi zapovjednici civilnih pobunjenika izazivaju, ako ne poštovanje, onda znatan interes za svoje osobe. Barem, za razliku od modernih "gospodara-atamana", među njima je bilo doista ideoloških ljudi s vrlo zanimljivim životopisima. Koliko vrijedi jedna legendarna Marusya Nikiforova?
Široj javnosti, s izuzetkom stručnjaka - povjesničara i ljudi koji su bili blisko zainteresirani za građanski rat u Ukrajini, lik "atamanše Marusje" praktički je nepoznat. Možda će je se sjetiti oni koji su pažljivo gledali "Devet života Nestora Makhna" - tamo ju je glumila glumica Anna Ukolova. U međuvremenu, Maria Nikiforova, kako su službeno zvali "Marusya", vrlo je zanimljiv povijesni lik. Sama činjenica da je žena postala najistinitiji ataman ukrajinskog pobunjeničkog odreda rijetkost je čak i po standardima građanskog rata. Uostalom, Alexandra Kollontai, Rosa Zemlyachka i druge žene - sudionice revolucionarnih događaja, ipak nisu djelovale kao zapovjednici na terenu, pa čak ni u pobunjeničkim odredima.
Maria Grigorievna Nikiforova rođena je 1885. (prema drugim izvorima - 1886. ili 1887.). U vrijeme Februarske revolucije imala je oko 30-32 godine. Unatoč relativno mladim godinama, čak je i predrevolucionarni život Marusje bio bogat događajima. Rođena u Aleksandrovsku (sada - Zaporožje), Marusya je bila sunarodnjakinja legendarnom tati Makhnu (iako ovaj nije bio iz samog Aleksandrovska, već iz sela Gulyaypole, okrug Aleksandrovsky). Marusyin otac, časnik u ruskoj vojsci, istaknuo se tijekom rusko-turskog rata 1877-1878.
Očigledno, s hrabrošću i raspoloženjem, Marusya je otišla svom ocu. Sa šesnaest godina, nemajući ni profesiju ni sredstva za život, oficirska kći napustila je roditeljski dom. Tako je započeo njezin odrasli život, pun opasnosti i lutanja. Međutim, među povjesničarima postoji i stajalište da Maria Nikiforova u stvarnosti nije mogla biti časnička kći. Njezina biografija u mlađim godinama čini se previše mračnom i marginalnom - naporan fizički rad, život bez rodbine, potpuno odsustvo spomena obitelji i bilo kakvog odnosa s njom.
Teško je reći zašto je odlučila napustiti obitelj, ali ostaje činjenica - sudbinom časničke kćeri, koja će na kraju pronaći dostojnog mladoženju i sagraditi obiteljsko gnijezdo, Maria Nikiforova preferirala je život profesionalne revolucionarke. Zaposlivši se u destileriji kao pomoćni radnik, Maria je upoznala svoje vršnjake iz anarho-komunističke skupine.
Početkom dvadesetog stoljeća. anarhizam je postao posebno raširen u zapadnim rubovima Ruskog Carstva. Njegovi su centri bili grad Bialystok - središte tkačke industrije (sada - područje Poljske), luka Odessa i industrijski Jekaterinoslav (sada - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, gdje se Maria Nikiforova prvi put susrela s anarhistima, bio je dio „jekaterinoslavovske anarhističke zone“. Ključnu ulogu ovdje imali su anarho -komunisti - pobornici političkih pogleda ruskog filozofa Petra Aleksejeviča Kropotkina i njegovih sljedbenika. Anarhisti su se prvi put pojavili u Jekaterinoslavu, gdje je propagandist Nikolaj Muzil, koji je došao iz Kijeva (pseudonimi - Rogdaev, ujak Vanja), uspio namamiti cijelu regionalnu organizaciju socijalnih revolucionara na poziciju anarhizma. Već iz Jekaterinoslava ideologija anarhizma počela se širiti po okolnim naseljima, uključujući čak i selo. Posebno se u Aleksandrovsku, kao i u drugim gradovima, pojavila vlastita anarhistička federacija koja je ujedinila radničku, zanatsku i studentsku mladež. Organizacijski i ideološki, aleksandrovski anarhisti bili su pod utjecajem Jekaterinoslavske federacije komunističkih anarhista. Negdje 1905. na mjesto anarhizma zauzela se i mlada radnica Maria Nikiforova.
Za razliku od boljševika, koji su preferirali mukotrpan propagandni rad u industrijskim poduzećima i usredotočili se na masovne akcije tvorničkih radnika, anarhisti su težili činu individualnog terora. Budući da je ogromna većina anarhista u to doba bila vrlo mlada osoba, u prosjeku stara 16-20 godina, njihov je mladenački maksimalizam često nadmašivao zdrav razum, a revolucionarne ideje u praksi su se pretvorile u teror protiv svih i svačega. Duvane su trgovine, kafići i restorani, vagoni prve klase - odnosno mjesta povećane koncentracije "ljudi s novcem".
Treba napomenuti da nisu svi anarhisti bili skloni teroru. Dakle, sam Petar Kropotkin i njegovi sljedbenici - "Khlebovoltsy" - negativno su se odnosili prema pojedinim terorističkim činovima, baš kao što su boljševike vodili masovni radnički i seljački pokreti. No, tijekom godina revolucije 1905.-1907. mnogo uočljiviji od "Khlebovoltsyja" bili su predstavnici ultra -radikalnih trendova u ruskom anarhizmu - Crni barjak i Beznakhaltsy. Potonji su općenito proglašavali nemotivirani teror protiv bilo kojih predstavnika buržoazije.
Usredotočujući se na posao među najsiromašnijem seljaštvu, radnicima i dugogodišnjim radnicima, nadničarima, nezaposlenima i skitnicama, prosjaci su optužili umjerenije anarhiste - "Khlebovoltsy" da su fiksirani na industrijski proletarijat i "izdali" interese najugroženijih i potlačenih slojevima društva, dok oni, a ne relativno prosperitetni i financijski dobrostojeći stručnjaci, ponajviše trebaju potporu i predstavljaju najsavitljiviji i najeksplozivniji kontingent za revolucionarnu propagandu. Međutim, sami "beznahalci" najčešće su bili tipični radikalno nastrojeni učenici, iako je među njima bilo i otvorenih polukriminalnih i marginalnih elemenata.
Maria Nikiforova, očito, završila je u krugu nemotivatora. Tijekom dvije godine podzemne aktivnosti uspjela je baciti nekoliko bombi - na putnički vlak, u kafić, u trgovinu. Anarhistica je često mijenjala mjesto stanovanja, skrivajući se od policijskog nadzora. No, na kraju je policija uspjela pronaći Mariju Nikiforovu i privesti je. Uhićena je, optužena za četiri ubojstva i nekoliko pljački ("eksproprijacija") i osuđena na smrt.
Međutim, poput Nestora Makhna, smrtnu kaznu Marije Nikiforove zamijenila je neodređeni teški rad. Najvjerojatnije je do presude došlo zbog činjenice da u vrijeme donošenja Marija Nikiforova, poput Makhna, nije bila punoljetna, prema zakonima Ruskog Carstva, koja se dogodila u 21. godini. S tvrđave Petra i Pavla Maria Nikiforova je konvojem odvedena u Sibir - na mjesto gdje je napuštala teške radove, ali je uspjela pobjeći. Japan, Sjedinjene Države, Španjolska - ovo su točke Marijina putovanja prije nego što se uspjela skrasiti u Francuskoj, u Parizu, gdje se aktivno bavila anarhističkim aktivnostima. U tom je razdoblju Marusya sudjelovala u aktivnostima anarhističkih skupina ruskih emigranata, ali je surađivala i s lokalnim anarho-boemskim okruženjem.
Upravo u vrijeme boravka Marije Nikiforove, koja je do tada već usvojila pseudonim "Marusya", u Parizu je počeo Prvi svjetski rat. Za razliku od većine domaćih anarhista, koji su govorili sa stajališta "pretvaranja imperijalističkog rata u klasni rat" ili općenito propovijedali pacifizam, Marusya je podržavala Petra Kropotkina. Kao što znate, otac utemeljitelj anarho-komunističke tradicije izašao je s "obrambenih" pozicija, kako su rekli boljševici, zauzevši stranu Antante i osuđujući prusko-austrijsku vojsku.
Ali ako je Kropotkin bio star i miran, onda je Marija Nikiforova doslovno pojurila u bitku. Uspjela je ući u parišku vojnu školu, što je iznenadilo ne samo zbog ruskog podrijetla, već, u još većoj mjeri, i zbog spola. Ipak, jedna žena iz Rusije položila je sve prijemne ispite i, nakon što je uspješno završila tečaj vojne obuke, upisana je u vojsku u časnički čin. Maroussia se borila u sastavu francuskih trupa u Makedoniji, a zatim se vratila u Pariz. Vijesti o Februarskoj revoluciji u Rusiji prisilile su anarhisticu da žurno napusti Francusku i vrati se u domovinu.
Valja napomenuti da je dokaz Marusyine pojave opisuje kao muževnu, kratkodlaku ženu s licem koje odražava događaje olujne mladosti. Ipak, u francuskoj emigraciji Maria Nikiforova našla je muža. Bio je to Witold Brzostek, poljski anarhist koji je kasnije aktivno sudjelovao u antiboljševičkim podzemnim aktivnostima anarhista.
Najavivši se nakon veljačke revolucije u Petrogradu, Marusya je uronila u burnu revolucionarnu stvarnost glavnog grada. Uspostavivši kontakte s lokalnim anarhistima, vodila je agitacijske poslove u mornaričkim posadama, među radnicima. U isto ljeto 1917. Marusya je otišla u rodni Aleksandrovsk. Do tada je tamo već djelovala Aleksandrova federacija anarhista. S dolaskom Marusye, anarhisti iz Alexandrova primjetno su se radikalizirali. Prije svega, milijunta eksproprijacija napravljena je od lokalnog industrijalca Badovskog. Tada se uspostavljaju kontakti s anarho-komunističkom skupinom Nestora Makhna koja djeluje u susjednom selu Gulyaypole.
U početku su postojale očite razlike između Makhno i Nikiforove. Činjenica je da je Makhno, kao dalekovidni praktičar, dopustio značajna odstupanja od klasičnog tumačenja načela anarhizma. Posebno se zalagao za aktivno sudjelovanje anarhista u aktivnostima Sovjeta i općenito se držao tendencije prema određenom stupnju organiziranosti. Kasnije, nakon završetka građanskog rata, u egzilu, te je stavove Nestora Makhna formalizirao njegov kolega Peter Arshinov u svojevrsnom pokretu "platformizam" (nazvanom po Organizacijskoj platformi), koji se također naziva anarho-boljševizam za želja za stvaranjem anarhističke stranke i racionalizacijom političke aktivnosti anarhista.
Za razliku od Makhna, Marusya je ostala nepokolebljiva pristalica shvaćanja anarhizma kao apsolutne slobode i pobune. Ideološki pogledi Marije Nikiforove čak su se u njezinoj mladosti formirali pod utjecajem anarhista-beznakhaltsyja-najradikalnijeg krila anarho-komunista, koji nisu priznavali krute organizacijske oblike i zalagali se za uništavanje bilo kakvih predstavnika buržoazije na temelju njihove klasne pripadnosti. Slijedom toga, Marusya se u svojim svakodnevnim aktivnostima pokazala kao mnogo veći ekstremist od Makhna. U mnogo čemu ovo objašnjava činjenicu da je Makhno uspio stvoriti vlastitu vojsku i staviti čitavu regiju pod kontrolu, a Marusya nikada nije zakoračila dalje od statusa poljskog zapovjednika pobunjeničkog odreda.
Dok je Makhno jačao svoj položaj u Gulyaypoleu, Marusya je uspjela posjetiti Aleksandrovku uhićena. Uhitili su je revolucionarni milicioneri, koji su doznali detalje eksproprijacije milijuna rubalja od Badovskog i nekih drugih pljački koje je počinio anarhist. Ipak, Marusya nije dugo ostala u zatvoru. Iz poštovanja prema njenim revolucionarnim zaslugama i prema zahtjevima "široke revolucionarne zajednice", Marusya je puštena.
Tijekom druge polovice 1917. - početka 1918. godine. Marusya je sudjelovala u razoružanju vojnih i kozačkih jedinica koje su prolazile kroz Aleksandrovsk i okolicu. Istodobno, Nikiforova se u tom razdoblju radije ne svađa s boljševicima, koji su imali najveći utjecaj u Aleksandrovskom vijeću, pokazuje se kao pristaša "anarho-boljševičkog" bloka. Od 25. do 26. prosinca 1917. Marusya je, na čelu odreda aleksandrovskih anarhista, sudjelovala u pomaganju boljševicima u preuzimanju vlasti u Harkovu. U tom je razdoblju Marusya komunicirala s boljševicima preko Vladimira Antonova-Ovseenka, koji je vodio aktivnosti boljševičkih formacija na teritoriju Ukrajine. Antonov-Ovseenko postavlja Marusyu za šefa formacije konjičkih jedinica u stepskoj Ukrajini, uz izdavanje odgovarajućih sredstava.
Međutim, Marusya je odlučila raspolagati boljševičkim sredstvima u svojim interesima, formirajući Odred slobodnih borbi, koji je zapravo kontrolirala samo Marusya i djelovao je na temelju njezinih interesa. Slobodni borbeni odred Marusya bio je prilično izuzetna jedinica. Prvo, bilo je potpuno popunjeno dobrovoljcima - uglavnom anarhistima, iako je bilo i običnih "rizičnih momaka", uključujući "Crno more" - jučerašnjih mornara demobiliziranih s Crnomorske flote. Drugo, unatoč "partizanskoj" prirodi same formacije, njene uniforme i zalihe hrane postavljene su na dobru razinu. Odred je bio naoružan oklopnom platformom i dva artiljerijska komada. Iako su financiranje odreda u početku provodili boljševici, odred je nastupio pod crnom zastavom s natpisom "Anarhija je majka reda!"
Međutim, kao i druge slične formacije, odred Marusya dobro je funkcionirao kada je bilo potrebno provesti eksproprijaciju u okupiranim naseljima, ali se pokazao slabim u odnosu na regularne vojne formacije. Ofenziva njemačkih i austrougarskih postrojbi natjerala je Marusju da se povuče u Odesu. Moramo odati priznanje činjenici da se odred "crne garde" nije pokazao ništa lošijim, a po mnogo čemu ni boljim od "crvene garde", hrabro pokrivši povlačenje.
Godine 1918. prestala je i Marusjina suradnja s boljševicima. Legendarna žena zapovjednica nije se mogla pomiriti sa zaključenjem Brestskog mira, koji ju je uvjerio u izdaju ideala i interesa revolucije od strane boljševičkih vođa. Od potpisivanja sporazuma u Brest-Litovsku počinje povijest samostalnog puta Slobodnog borbenog odreda Marusya Nikiforova. Valja napomenuti da je to bilo popraćeno brojnim eksproprijacijama imovine kako od "buržoazije", koja je uključivala sve bogate građane, tako i od političkih organizacija. Nikiforova anarhisti raspršili su sva upravljačka tijela, uključujući Sovjete. Pljačkaške radnje u više su navrata postale uzrok sukoba između Marusje i boljševika, pa čak i s onim dijelom anarhističkih vođa koji je nastavio podržavati boljševike, osobito s odredom Grigorija Kotovskog.
28. siječnja 1918. slobodni borbeni odred ušao je u Elisavetgrad. Prije svega, Marusya je ustrijelila šefa lokalnog vojnog registraturnog ureda, nametnula odštetu trgovinama i poduzećima, organizirala distribuciju robe i proizvoda oduzetih u trgovinama stanovništvu. Međutim, čovjek na ulici ne bi se trebao radovati ovoj nečuvenoj velikodušnosti - borci Marusya, čim su zalihe hrane i robe u trgovinama nestale, prešli su na obične ljude. Revolucionarni odbor boljševika koji je djelovao u Elisavetgradu ipak je smogao hrabrosti zauzeti se za stanovništvo grada i utjecati na Marusju, prisilivši je da povuče svoje formacije izvan sela.
Međutim, mjesec dana kasnije Slobodni borbeni vod ponovno je stigao u Elisavetgrad. Do tada se odred sastojao od najmanje 250 ljudi, 2 artiljerijska komada i 5 oklopnih vozila. Ponovila se situacija u siječnju: slijedila je eksproprijacija imovine, i to ne samo od prave buržoazije, već i od običnih građana. Strpljenje potonjeg je u međuvremenu bilo na izmaku. Poanta je bila pljačka blagajnice tvornice Elvorti koja je zapošljavala pet tisuća ljudi. Ogorčeni radnici pobunili su se protiv anarhističkog odreda Marusya i gurnuli ga nazad u stanicu. Sama Marusya, koja je isprva pokušala umiriti radnike pojavljujući se na njihovom sastanku, bila je ranjena. Povukavši se u stepu, Marusjin odred počeo je pucati na građane iz topničkih komada.
Pod krinkom borbe s Marusyjom i njezinim odredom, menjševici su uspjeli preuzeti političko vodstvo u Elisavetgradu. Boljševički odred Aleksandra Belenkeviča protjeran je iz grada, nakon čega su odredi iz reda mobiliziranih građana krenuli u potragu za Marusyjom. Važnu ulogu u "anti-anarhističkom" ustanku imali su bivši caristički časnici koji su preuzeli vodstvo milicije. Zauzvrat, odred Crvene garde Kamensk stigao je u pomoć Maruši, koja je također stupila u bitku s gradskom milicijom. Unatoč nadmoćnim snagama stanovnika Elisavetgrada, o ishodu rata koji je trajao nekoliko dana između anarhista i Crvene garde koji su im se pridružili, i fronta građana, odlučio je oklopni vlak "Sloboda ili smrt", koji je stigao iz Odessa pod zapovjedništvom mornara Polupanova. Elisavetgrad se ponovno našao u rukama boljševika i anarhista.
Međutim, odredi Marusya nakon kratkog vremena napustili su grad. Sljedeće mjesto djelovanja Odreda za slobodnu borbu bio je Krim, gdje je Marusa također uspjela izvršiti niz eksproprijacija i doći u sukob s odredom boljševika Ivana Matvejeva. Zatim se Marusya najavljuje u Melitopolu i Aleksandrovka, stiže u Taganrog. Iako su boljševici Marusyi povjerili odgovornost zaštite azovske obale od Nijemaca i Austrougara, anarhistički odred neovlašteno se povukao u Taganrog. Kao odgovor, Crvena garda u Taganrogu uspjela je uhititi Marusyu. Međutim, ova odluka dočekana je s ogorčenjem i od strane njezinih budnika i drugih ljevičarskih radikalnih formacija. Najprije je u Taganrog stigao oklopni voz anarhiste Garina s odredom iz tvornice Bryansk Jekaterinoslav koji je podržavao Marusju. Drugo, Antonov-Ovseenko, koji ju je dugo poznavao, također je govorio u obranu Marusye. Revolucionarni sud oslobodio je i oslobodio Marusju. Iz Taganroga se Marusjin odred povukao u Rostov na Donu i susjedni Novočerkask, gdje su se u to vrijeme koncentrirali odstupajući odredi Crvene garde i anarhisti iz cijele istočne Ukrajine. Naravno, u Rostovu je Marusya bila poznata po eksproprijaciji, demonstrativnom paljenju novčanica i obveznica i drugim sličnim smicalicama.
Daljnji put Marusje - Essentuki, Voronezh, Bryansk, Saratov - također je obilježen beskrajnim eksproprijacijama, demonstrativnom distribucijom hrane i zaplijenjene robe ljudima te sve većim neprijateljstvom između Odreda za slobodnu borbu i Crvene garde. U siječnju 1919. boljševici su ipak uhitili Marusyu i prevezli je u Moskvu u zatvor Butyrka. Međutim, revolucionarni sud pokazao se iznimno milosrdnim prema legendarnom anarhistu. Marusya je uz jamčevinu data članu Središnjeg izbornog povjerenstva, anarho-komunistu Apollu Karelinu i njezinu dugogodišnjem poznaniku Vladimiru Antonovu-Ovseenku. Zahvaljujući intervenciji ovih istaknutih revolucionara i prošlim Marusyinim zaslugama, jedina kazna za nju bilo je oduzimanje prava da šest mjeseci drži vodeće i zapovjedne položaje. Iako se popis djela koja je počinila Marusya povukao za bezuvjetno izvršenje osuđujućom presudom.
U veljači 1919. Nikiforova se pojavila u Gulyaypoleu, u sjedištu Makhna, gdje se pridružila mahnovističkom pokretu. Makhno, koji je poznavao Marusyinu sklonost i njezinu sklonost pretjerano radikalnim postupcima, nije joj dopustio da bude postavljena na zapovjedna ili stožerna mjesta. Kao rezultat toga, borbena Marusya provela je dva mjeseca baveći se tako čisto miroljubivim i humanim poslovima kao što je stvaranje bolnica za ranjene mahnoviste i bolesnike iz redova seljačkog stanovništva, upravljanje trima školama i socijalnu potporu siromašnim seljačkim obiteljima.
Međutim, ubrzo nakon što je ukinuta zabrana Marusyinim aktivnostima u upravljačkim strukturama, počela je formirati vlastitu konjičku pukovniju. Pravo značenje Marusjinih aktivnosti leži drugdje. Do tada, nakon što se konačno razočarao u boljševički režim, Marusya je kovala planove za stvaranje podzemne terorističke organizacije koja bi pokrenula antiboljševički ustanak u cijeloj Rusiji. U tome joj pomaže njezin suprug Witold Brzhostek, koji je stigao iz Poljske. Dana 25. rujna 1919. Sveruski središnji odbor revolucionarnih partizana, kako se nova struktura krstila pod vodstvom Kazimira Kovaleviča i Maksima Soboleva, digao je u zrak Moskovski komitet RCP (b). Međutim, čekisti su uspjeli uništiti zavjerenike. Maroussia je, otišavši na Krim, umrla u rujnu 1919. pod nejasnim okolnostima.
Postoji nekoliko verzija smrti ove nevjerojatne žene. V. Belash, bivši Mahnov suradnik, tvrdio je da su Marusju bijelci pogubili u Simferopolju u kolovozu-rujnu 1919. godine. Međutim, suvremeniji izvori ukazuju da su posljednji dani Marusje izgledali ovako. U srpnju 1919. Marusia i njezin suprug Vitold Brzhostek stigli su u Sevastopolj, gdje su ih 29. srpnja identificirali i zarobili protuobavještajci Bijele garde. Unatoč ratnim godinama, kontraobavještajci nisu ubili Marusyu bez suđenja. Istraga je trajala cijeli mjesec, otkrivajući stupanj krivnje Marije Nikiforove za zločine koji su joj predstavljeni. Dana 3. rujna 1919. vojni sud osudio je Mariju Grigorievnu Nikiforovu i Vitolda Stanislava Brzhosteka na smrtnu kaznu i strijeljao.
Tako je svoj život završio legendarni poglavica ukrajinskih stepa. Ono što je Marusi Nikiforovoj teško poreći je osobna hrabrost, uvjerenje u ispravnost svojih postupaka i stanovito “ozebline”. U ostatku, Marusya je, kao i mnogi drugi zapovjednici Civilne vojske, prilično patila za obične ljude. Unatoč činjenici da se predstavljala kao braniteljica i zaštitnica običnih ljudi, u stvarnosti se anarhizam u shvaćanju Nikiforove sveo na permisivnost. Marusia je zadržala mladalačku infantilnu percepciju anarhije kao kraljevstva neograničene slobode, koja joj je svojstvena tijekom godina sudjelovanja u krugovima "beznakhaltsy".
Želja za borbom protiv buržoazije, buržoazije, državnih institucija rezultirala je neopravdanom okrutnošću, pljačkama civilnog stanovništva, što je zapravo anarhistički odred Marusya pretvorilo u polu-banditsku bandu. Za razliku od Makhna, Marusya je mogla ne samo upravljati društvenim i ekonomskim životom bilo koje regije ili naselja, već je mogla stvoriti i manje -više veliku vojsku, razviti vlastiti program, pa čak i pridobiti simpatije stanovništva. Ako je Makhno personificirao radije konstruktivni potencijal ideja o bezdržavnom poretku društvene strukture, onda je Marusya bila utjelovljenje destruktivne, destruktivne komponente anarhističke ideologije.
Ljudi poput Marusje Nikiforove lako se nađu u požaru bitaka, na revolucionarnim barikadama i u pogromima zauzetih gradova, ali se pokazalo da su potpuno nesposobni za miran i konstruktivan život. Naravno, za njih nema mjesta čak ni među revolucionarima, čim potonji pređu na pitanja društvenog uređenja. Upravo se to dogodilo Marusyi - na kraju, uz određeno poštovanje, ni boljševici, pa čak ni njezin istomišljenik Nestor Makhno, koji je Marusyu razborito otuđio od sudjelovanja u aktivnostima svog stožera, nisu htjeli imati ozbiljne poslove s nju.
