Prethodni članci govorili su o "Krvavom Božiću" 1963. na Cipru, operaciji "Atila" koju je na ovom otoku izvela turska vojska i takozvanom "Ciparskom sindromu" glavnog tajnika Komunističke partije Bugarske Todora Živkova, koji se ozbiljno bojao provedbe takvog scenarija u svojoj zemlji. U prosincu 1984. u Bugarskoj je započela kampanja “Renesansnog procesa” za promjenu turskih i arapskih imena u bugarska, kao i za zabranu provođenja turskih rituala, izvođenje turske glazbe i nošenje hidžaba i nacionalne odjeće. To je dovelo do otpora i prosvjeda etničkih Turaka, koji su bili popraćeni masovnim demonstracijama, akcijama neposluha, sabotažama, pa čak i terorističkim aktima muslimana i represijom represije od strane bugarskih vlasti. Bilo je žrtava s obje strane (Turci su ubijeni i ranjeni tijekom prosvjeda, civili poginuli i ozlijeđeni kao posljedica terorističkih činova, dosta ranjenih vojnika i policajaca). Konačno, 27. svibnja 1989. Todor Živkov je zatražio od turskih vlasti da otvore granice za bugarske Turke koji žele napustiti Bugarsku. Tako je počeo egzodus stotina tisuća Turaka, u Bugarskoj poznatih kao "veliki izlet".
"Veliki izlet" bugarskih Turaka
Sve to vrijeme turske vlasti uvjeravale su svoje sunarodnjake u Bugarskoj da će ih u njihovoj povijesnoj domovini dočekati sa svim srdačnošću i pružiti svaku pomoć pri doseljavanju na novo mjesto. U velikim gradovima održavali su se skupovi na kojima su se mogli vidjeti plakati s natpisima poput "Prema Sofiji - na tenkovima". Neki vjeruju da je samo snažan položaj SSSR -a tada Tursku držao od vojne intervencije u poslove susjedne zemlje. Sjedinjene Države i druge zemlje NATO -a nisu željele nuklearni rat, a turske vlasti upozorene su da im neće pomoći ako prvi počnu neprijateljstva.
Nisu ni razmišljali o činjenici da su uistinu morali primiti stotine tisuća ljudi u Turskoj: njezini su čelnici bili sigurni da komunističke vlasti Bugarske nikada neće otvoriti granicu za slobodan prijelaz.
U turskim zajednicama u Bugarskoj preseljenje u gostoljubivu i oslobođenu od progona Tursku postalo je san. Zbog toga je vijest o dopuštenju napuštanja zemlje izazvala euforiju među mnogima i doslovno isključila zdrav razum i sposobnost izračunavanja posljedica. Istodobno, odluka o iseljavanju stanovnika turskih sela u pravilu se donosila zajedno, a sumještani koji nisu htjeli otići nikome ne znaju kamo i nije bilo jasno zašto, ostali su zaprijetili spaljivanjem svojih kuće i tjelesne ozljede (uostalom, nisu svi Bugarski Turci bili duboko religiozni, a živjeli su ovdje, općenito, uopće nije loše). Stoga nisu svi doseljenici dobrovoljno napustili Bugarsku.
Od 3. lipnja do 21. kolovoza, prema službenim podacima, bugarsko-tursku granicu prešlo je 311 862 osobe (novinari ponekad tu brojku zaokruže na 320 tisuća, a neki čak povećaju na 360 tisuća).
Čini se iznenađujućim, ali do tada je razina bijesa na Turke bila toliko visoka da su na nekim mjestima lokalne vlasti uništile kuće emigranata kako se ne bi dovele u napast da se vrate u Bugarsku.
Budući da je većina bugarskih Turaka živjela u ruralnim područjima i radila na zemljištu, poljoprivredni sektor zemlje pretrpio je velike gubitke, izgubivši oko 170 tisuća radnika. Kako bi sakupili žetvu, bugarske vlasti morale su te godine poslati studente.
Turske vlasti bile su ljute na postupke bugarskih vlasti i izrazile suosjećanje s patnjom svojih suplemenaca, ali su bile potpuno nespremne prihvatiti stotine tisuća useljenika. I nitko uopće nije znao što bi s njima. U ovoj zemlji već je bilo viška radnika, a lokalni Turci nisu namjeravali ustupiti svoja mjesta. Nevoljko su turske vlasti dodijelile iznos jednak 85 milijuna dolara za naseljavanje bugarskih muslimana, SAD su dodale još 10 milijuna, Saudijska Arabija je izdvojila 15 milijuna.
U početku su svi bili smješteni u velikom kampu u Edirneu, zatim su transportirani u manje logore u drugim regijama, neki su čak završili na sjevernom Cipru, a svjetska zajednica ih nije prepoznala.
U regijama doseljenike također nisu dočekali vrlo prijateljski, jer su se proširile glasine da ih bugarske specijalne službe namjerno inficiraju ozbiljnim zaraznim bolestima poput HIV -a, tuberkuloze, hepatitisa, pa čak i gube. Osim toga, mentalitet pridošlica bio je vrlo različit od tradicionalnog turskog. Bugarski muslimani bili su neugodno iznenađeni arhaičnošću odnosa s javnošću u Turskoj, građane ove zemlje šokirala je sekularnost i opuštenost "gostiju", posebno žena, čija se odjeća i ponašanje mnogima činilo apsolutno nepristojnim. Zanimljivo je da je širenje ženskih gaćica i kratkih suknji u ovoj zemlji povezano s pojavom bugarskih muslimana u Turskoj. Karakteristični su i nadimci koje su mještani tada pridošlicama davali "braća": "Bugari" i "nevjernici".
Neki bugarski Turci, razočarani, gotovo su odmah napustili logor u Edirneu. Na granici su se susreli s novom gomilom imigranata i pokušali im reći što ih čeka u "blagoslovljenoj Turskoj". Kao odgovor, oni su ih nazvali provokatorima i agentima posebnih službi, korili su ih i jednostavno ih nisu tukli.
21. kolovoza 1989. Turci nisu mogli izdržati i zatvorili su ulaz na svoj teritorij. Mnogi istraživači navode društveno-ekonomska razmatranja kao glavni razlog: proračun Turske pukao je po šavovima, rasla je lokalna iritacija prema pridošlicama, koje su pak sve glasnije izražavale svoje nezadovoljstvo. Informacije o stvarnom stanju bugarskih doseljenika već su počele prodirati u tisak, što je negativno utjecalo na međunarodni imidž Turske. No, postoji mišljenje da su turske vlasti odlučile zatvoriti granice, shvativši da gube zloglasnu "Petu kolonu", a s njom i - mogućnost utjecaja na stanje u Bugarskoj.
Ubrzo je počeo obrnuti proces povratka razočaranih Turaka u Bugarsku, a bilo ih je više od 183 tisuće. Budući da su im turske vlasti izdavale turističke vize na ulazu u razdoblju od tri mjeseca, a više od polovice ih se kasnije vratilo, ovaj tragični egzodus bugarskih Turaka dobio je čudan i pomalo smiješan naziv "Veliki izlet". Nakon pristupanja Bugarske Europskoj uniji, Turci koji su izvršili "Veliku turneju" dobili su neočekivani bonus: budući da se nisu odrekli bugarskog državljanstva, sada pri ulasku u druge europske zemlje pokazuju bugarsku putovnicu, a u Turskoj koriste lokalnu.
Pad Todora Živkova
Rastuća napetost u društvu, nadređena problemima u gospodarstvu, ubrzala je pad Todora Živkova.
Bugarski glavni tajnik, unatoč pritiscima Gorbačova i njegove pratnje, pokušao se oduprijeti "liniji Perestrojke", objavivši da ju je već dugo provodio - prije više od 30 godina, kada je došao na vlast (Todor Živkov uopće nije poštivao Gorbačova: rekao je da je sovjetski glavni tajnik "zaljubljen u sebe i bavi se praznim pričama", a iza leđa ga je nazvao "entuzijastom kolektivnog poljoprivrednika").
Unatoč određenim poteškoćama, koje su uzrokovane ograničenjem pomoći iz SSSR-a i bankrotom bugarskih dužnika u zemljama "trećeg svijeta", 1986.-1989. U Bugarskoj je postojao stalni rast industrijske proizvodnje, a život običnih Bugara nije se mogao nazvati teškim.
Što se tiče životnog standarda, Bugarska je 1989. godine zauzela 3. mjesto na SID -u i 27. mjesto u svijetu (nakon 10 godina reformi i kretanja po kapitalističkom putu razvoja, bila je već 96.). U to je vrijeme 97% bugarskih građana imalo vlastitu kuću ili zaseban stan, dok je u SAD -u samo 50%. A politika vlasti u odnosu na muslimanske Turke među pravoslavnim kršćanima nije izazvala veliko zgražanje, osobito nakon početka terorističkih napada. Stoga su "ekološki aktivisti" podignuti u borbu protiv Živkova. Prvi antivladini prosvjedi organizirani su 1987.-1988. u gradu Ruse (koji se, inače, zove "Mali Beč" i "naj aristokratskiji grad u Bugarskoj"). Najzanimljivije je to što se tvornica klora, protiv čijih aktivnosti su se bunili, nalazila u Rumunjskoj - u gradu Giurgiju. Bilo je teško zamisliti kako bi ga bugarske vlasti mogle zatvoriti. Prekinuti diplomatske odnose s Rumunjskom? Ili joj objaviti rat?
Prošlo je mnogo godina, dugo u Bugarskoj nema komunista na vlasti, a u gradu Ruse isti su problemi povezani s radom rumunjskog pogona: prosvjednici povremeno blokiraju most preko Dunava, povezujući njihov grad s Giurgiuom i cestom koja vodi do Varne.
Ipak, 1988. godine stvorena je prva velika neformalna organizacija u Bugarskoj - Javni odbor za zaštitu okoliša Ruse.
U glavnom gradu pobunu protiv glavnog tajnika predvodio je bugarski ministar vanjskih poslova Pyotr Mladenov, koji je 24. listopada 1989. pozvao na promjene u zemlji ("Promjena! - naša srca zahtijevaju" - sjećate se?) I dao ostavku - baš kao i Shevardnadze. Otišao je, pokazalo se, ne zadugo: pristaše ovog "narodnog tribuna" u Politbirou 10. studenog 1989. razriješili su Todora Živkova, postavši na njegovo mjesto Mladenova.
Kasnije je Mladenov postao prvi predsjednik Bugarske, ali je vrlo brzo dao ostavku. Činjenica je da je odnekud isplivao i objavljen zvučni zapis u kojem je ovaj demokrata izrazio želju da ga u studenom 1989. umjesto demonstranata (među kojima je bilo mnogo Turaka) podrže tenkovi.
Sama demonstracija protiv Todora Živkova, na kojoj je, prema riječima Petra Mladenova, jako nedostajalo tenkova:
Todoru Živkovu suđeno je zbog optužbi za ilegalno bogaćenje, uzurpaciju vlasti i prisilnu deportaciju Turaka (iako ih, kako se sjećamo, nitko nije istjerao iz zemlje, a sami su otišli na „Veliku ekskurziju“u Tursku). No, kako je kasnije rekao u jednom intervjuu:
Dokazano je da sam bio jedini čelnik vlade koji nije imao račune u bugarskim i stranim bankama. Nosim stare stvari i nemam ništa.
Ipak, sud je 4. rujna 1991. osudio Živkova na 7 godina zatvora, no zbog njegove bolesti bivši glavni tajnik nije bio u zatvoru, već je bio u kućnom pritvoru. Do 21. siječnja 1997. (kada je Tužiteljstvo zamijenilo kućni pritvor uz priznanje da ne odlazi) živio je s unukom, koja ni nakon vjenčanja nije iz temelja promijenila prezime. Evgenia Zhivkova postigla je uspjeh, postavši i saborska zastupnica (2001.) i uspješna modna dizajnerica (dva puta je dobila nagradu Zlatna igla), vlasnica lanca prestižnih trgovina Zhenya Style.
Upravo u njezinoj agenciji za modeliranje razvijen je dizajn uniforme stjuardesa državnog zračnog prijevoznika Bulgaria Air.
Živkov je umro 1998. u 87. godini života, a predsjednik Bugarske, Petr Stoyanov, tada je rekao da je njegovom smrću "završila era bugarskog komunizma". Usput, nije loš kompliment: malo ljudi zaslužuje čast "okončati jednu eru" (ili otvoriti novu). Nije prošlo toliko godina od tada, ali tko se sada izvan Bugarske sjeća Petra Stojanova? A koga to zanima u Bugarskoj? U međuvremenu, na raznim skupovima i demonstracijama još uvijek možete vidjeti plakate s natpisima: "Bez Tosha od jazbine do jazbine stava-losho" ("Bez Tosha je svakim danom sve gore").
Bugarske vlasti uskratile su Živkovoj rodbini sprovod uz državne počasti, a nisu čak ni dale prostorije u kojima su se oni koji su to željeli mogli oprostiti od njega. Njihovo čuđenje, pa čak i šok, bilo je jače kad su mu tisuće ljudi došle na sprovod, a ispraćaj vođe socijalističke Bugarske postao je svojevrsni šamar "demokratskim snagama" i nepristrana procjena aktivnosti novih vladara ove zemlje.
Dimitar Ivanov, profesor na Sveučilištu za nacionalnu i svjetsku ekonomiju, direktor Instituta Stefan Stambolov za teoriju i praksu vodstva, rekao je 2008. godine:
Iako je prošlo samo 20 godina od smrti Todora Živkova, povijest mu je već naklonjena. Sve češće, prisjećajući se Živkova i njegovog vremena, ne mislimo loše o njemu. Prema sociološkim istraživanjima provedenim posljednjih godina, Živkov je jedan od najuspješnijih bugarskih političara u posljednjih 140 godina. Uvijek se svrstava među pet najistaknutijih ličnosti, a za polovicu naših građana on je glavna osoba u bugarskoj povijesti.
Ovaj sam citat preveo uz pomoć internetskog prevoditelja, doslovno obrađujući rezultirajući prijevod. Čini mi se da je to apsolutno točno i bez izobličenja značenja.
Bugarski čitatelji mogu provjeriti:
I makar da sa minali sam 20 godina od smrti na Todora Živkova, povijest mu je naklonjena. Iskreno, nedostaje nam Živkov i nije dobro vrijeme, unatoč povijesnoj udaljenosti, ne razmišljamo s loshom. Kad tražite sociološku lekciju, prez prošle godine Zhivkov je jedan od jedinih od uspješnih balgarskih d'rzhavnitsi do modernih balgarskih d'rzhava preznih 140 godina. U svim slučajevima, isto je u peticiji, a za polovicu balgara Živkov je brojka.
Naravno, Dimitar Ivanov službovao je u organima državne sigurnosti NR Bugarske i njegovo mišljenje može biti pristrano, ali njegove riječi o podacima ispitivanja javnog mnijenja potpuno su točne. U modernoj Bugarskoj, Bai Tosho (bai - doslovno "seljak", u ruralnim područjima koristi se kao oblik obraćanja uvaženim muškarcima koji nisu doživjeli duboku starost, ponekad se prevodi kao "ujak", Tosho je umanjeni oblik imena Todor) doista je simpatičan za više od polovice stanovništva zemlje. Čak je i Boyko Borisov (jedan od premijera nove Bugarske) 2011. komentirao proslavu stogodišnjice Živkova u svom rodnom selu Pravetsu (gdje su, neočekivano za nove vlasti, ljudi došli iz cijele Bugarske):
Kad bismo mogli učiniti barem stoti dio onoga što je Todor Živkov postigao za Bugarsku, a što je učinjeno godinama, to bi bio veliki uspjeh za vladu. Koliko je učinio pokazuje činjenica da ga nitko ne zaboravlja 20 godina nakon odlaska s vlasti. Mi smo 20 godina privatizirali ono što je tada izgrađeno.
Javne organizacije, Centar Hana Arend-Sofia, Udruga za slobodu izražavanja Anna Politkovskaya, Koalicija za pravedno upravljanje i Centar za rehabilitaciju žrtava torture, obratile su se predsjedniku Europskog parlamenta Yezhi sa zahtjevom za miješanje u unutarnje poslove Bugarske i spriječiti proslavu ove obljetnice. Budući da se time, pokazalo se, "diskreditira cijeli demokratski proces u zemlji i ponižava zemlja kao članica EU". Da, to su sada liberali u Bugarskoj, i ovo je njihova ideja demokracije. No jedno su sigurno dobili: poštovanje Todora Živkova doista je diskreditiralo same njih, i "postignuća" reformatora i "demokratski proces" u Bugarskoj.
Muslimani u modernoj Bugarskoj
Na ovaj ili onaj način, antiislamska kampanja je zaustavljena, a 1990. godine oko 183 tisuće muslimana koji su otišli u Tursku vratilo se u Bugarsku (ali postojao je i povratni tok ekonomske emigracije u Tursku - "za bolji život"): 1990.-1997., oko 200 tisuća muslimana). Također je donesena odluka o pravu Turaka koji su 1989. otišli na bugarsku mirovinu i naknadu za ostavljenu imovinu. Neki su bugarski Turci dobili dvojno državljanstvo i još uvijek žive u dvije kuće. Turska i Bugarska čak su potpisale sporazum o međusobnom priznavanju vojnog roka. U Bugarskoj su otvorene nove džamije i medrese.
Na službenoj razini za bugarska muslimana ustanovljena su tri praznika-Kurban-bajram, Kurban-bajram i rođendan poslanika Muhameda: prema Zakonu o radu i Zakonu o državnim službenicima ove zemlje muslimani su ovih dana pravo na organiziranje slobodnog dana na teret godišnjeg odmora, ili - bez sadržaja. No Božić i Uskrs su i dalje državni praznici i slobodni dani.
Jedna od prvih stranaka stvorenih nakon pada komunističkog režima bila je stranka etničkih Turaka, Pokret za prava i slobode (DPS). Vodio ga je Ahmed Dogan, bivši zaposlenik Odsjeka za filozofiju Sofijskog sveučilišta po imenu Sv. Kliment Ohridski, prethodno osuđen za terorizam. U 90 -ima. na parlamentarnim izborima ova je stranka dobila oko 7% glasova, ali je od 2005. značajno popravila svoje rezultate, sada dobivši sa 12 na 15%.
Trenutno je ova stranka, prema samom Doganu, "ravnoteža političkog sustava i jamac etničkog mira u Bugarskoj". Činjenica je da u ovoj zemlji niti jedna od vodećih stranaka (Unija demokratskih snaga, Bugarska socijalistička partija, Građani za europski razvoj Bugarske, Nacionalni pokret Simeona II.) Tradicionalno ne može steći broj glasova potrebnih za vlastite odluke. Stoga svaka od ovih stranaka mora zaključiti sporazum s Islamskim pokretom za prava i slobode, koji koristi svoj jedinstveni položaj uz znatnu korist za sebe.
19. siječnja 2013. u Sofiji, na 8. nacionalnoj DPS konferenciji u Ahmedu Doganu, Oktay Yenimehmedov, musliman, 25-godišnji aktivist ove stranke iz grada Burgasa, pokušao je pucati. Pokazalo se da mu je pištolj bio na plin i, štoviše, zapalio se, pa neki smatraju da je ovaj incident izrežiran.
Dogan je i dalje počasni predsjednik DPS -a i ima veliki politički utjecaj. Tijekom prosvjeda u Bugarskoj, koji su započeli u srpnju 2020. i usmjereni su protiv premijera Boyka Borisova (lidera stranke desnog centra "Građani za europski razvoj Bugarske"), Dogan je također pogođen. Prosvjednici su ga nazvali jednim od glavnih oligarha u Bugarskoj i optužili ga za korupciju i stvaranje niza mafijaških struktura (na primjer, tvrde da je gotovo sva proizvodnja duhana u ovoj zemlji pod kontrolom DPS -a i Dogana osobno).
A 2016. godine u Bugarskoj je stvorena apsolutno proturska stranka "Demokrati za odgovornost, slobodu, toleranciju" (DOST, ova skraćenica na turskom znači "prijatelj"). Na čelu je bio rodom iz bugarske pokrajine Kardzhali Lutvi Mestan (što je zanimljivo - bivši agent bugarske državne sigurnosti). On je naslijedio Ahmeda Dogana na mjestu čelnika DPS-a, ali je smijenjen, pa čak i isključen iz stranke nakon što je odobrio uništenje ruskog frontalnog bombardera Su-24 od strane turskog borbenog aviona u studenom 2015. godine. Ova pozicija uznemirila je čak i osnivača i počasnog predsjednika DPS -a, Ahmeda Dogana i druge funkcionere ove stranke. No, kao što vidite, Lyutvi Mestan nije nestao - on se "pojavio" u svojoj povijesnoj domovini, u Bugarskoj.
2017. ministar rada i socijalne sigurnosti Turske Mehmet Muezzinoglu pozvao je ljude koji imaju i bugarsko državljanstvo da o državnom trošku odu u pogranične regije Bugarske da glasaju za DOST. Pristalice drugih stranaka odgovorile su tako što su blokirale desetke autobusa sa "turistima" na granici. Zbog toga nova stranka nije uspjela prevladati barijeru od 4%, ali, kako se kaže, "najteže je početak". U Bugarskoj je prijetnja tako jasnog utjecaja iz inozemstva ozbiljno shvaćena, pa je 2018. godine Okružni sud u Plovdivu prekinuo aktivnosti Udruge Batu Platform, preko koje je Turska financirala DOST. No čini se da će Recep Tayyip Erdogan pronaći drugu priliku da pomogne ovoj stranci u novoj izbornoj kampanji.
Trenutno se do 12,2% građana Bugarske smatra muslimanima (usput, u Francuskoj već oko 9%). 9,6% turski jezik naziva svojim materinjim jezikom (još 4,1% naziva Rome kao takve, dok je udio Roma u stanovništvu zemlje 4,7%). U ostalom, maternji jezik je bugarski. Osim pravoslavnih kršćana i muslimana, među građanima Bugarske 0,6% su katolici, a 0,5% protestanti.
U sljedećim člancima nastavit ćemo priču o balkanskim podanicima osmanskih sultana i govoriti o Srbima, Crnogorcima, Hrvatima, Albancima, Bosancima i državi Turskoj uoči Prvog svjetskog rata.
