Nije teško vidjeti, sada omiljenu temu ukrajinske propagande, da su Rusi, kažu, mongolo-Tatari ili nešto poput Horde, Azijati; i iz toga se zaključuje da su oni ljudi drugog reda sa svim posljedicama koje slijede. Optužbe su rasističke, fascisoidne, podudaraju se s klišejima nacističke propagande, ali ih spremno prenose i ruski liberali. Temelj za ovu vrstu propagande je činjenica mongolsko-tatarskog jarma u Rusiji tijekom srednjeg vijeka. (Odmah napominjem da vladavina Europljana, istih Britanaca, ne samo u Indiji, već i u europskoj Irskoj, daje primjere okrutnosti, izdaje, grabežljivosti, pljačke, do koje čak ni mongolsko-tatarski osvajači ne mogu doći.
Već sam se dotakao apsurdnosti ovih optužbi u svojoj bilješci u "Što je zapravo bilo 'dio Azije', a što nije". Posebnu pikantnost tim optužbama daje činjenica da ih iznose predstavnici "Trga". No, na teritoriju na kojem se sada nalazi Ukrajina mongolsko-tatarski jaram nanio je najveću štetu i ostavio najteže tragove. Neću se doticati pitanja kako su se Horde (gdje su se razdoblja takozvane barymte, "rata svih protiv svih") sa svojim naletima izmjenjivale s razdobljima jake moći i pravilne pljačke sjedilačkog stanovništva pod svojim kontrola) utjecala na političku kulturu Ukrajine. Do sada sam sakupio male podatke o Hordskom jarmu na zemljama Velikog Vojvodstva Litve, upravo onim gdje su se mnogo stoljeća kasnije oblikovale ukrajinska nacija i ukrajinska državnost …
Područja južne i jugozapadne Rusije početkom 40-ih. 13. stoljeće bilo je podvrgnuto invaziji Batua - a ovdje se pokazalo da je još razornije i naišlo na znatno slabiji otpor nego u sjeveroistočnoj Rusiji. Knezovi jugozapadne Rusije, koji za razliku od knezova sjeveroistočne Rusije, nisu dali niti jednu poljsku bitku osvajačima, brzo su prepoznali moć Karakoruma, velikog kana, a zatim i Zlatne Horde Saraja. Uključujući slavni Daniil Galitsky (tada još Volynsky), koji je radije otišao za vrijeme Batuove invazije na Poljsku i Ugarsku, te je 1245. otišao u hanovo sjedište kako bi dobio oznaku za galicijsku kneževinu, koja je tek nakon toga neopozivo pripala mu. [1]
Karakteristična značajka jarma u jugozapadnoj Rusiji bila je dugotrajna izravna vladavina kanovih namjesnika-na sjeveroistoku je brzo bila ograničena zbog snažnog otpora gradova iza kojih su stajali knezovi. Osim toga, tatarski feudalci izravno su lutali ogromnim teritorijima jugozapadne Rusije, što uopće nije primijećeno u sjeveroistočnoj Rusiji. V. V. Mavrodin piše: „Tijekom 40 -ih - 50 -ih godina čitavu Černigovsko -Seversku zemlju i Pereyaslavl zauzeli su Tatari, a Pereyaslavl je, očito, izgubio neovisnost i bio izravno ovisan o Tatarima; u gradu je stajao tatarski kambul Kuremsy (Kuremshy) … Pereyaslavl se pretvorio u predstražu tatarskog kana u južnim stepama; do njezina uporišta, odakle su hanovi namjesnici vladali južnom Rusijom … Baš kao što su u nekim područjima Desne obale, u zemlji Pereyaslavl, tatarski dužnosnici i vojskovođe vladali tom regijom, sami ubirali danak i možda natjerali stanovništvo da ore za sebe i posijati proso, koje Tatari vole je tatarski upravni sustav ("mrak") i tatarski feudalci na Lijevo-obali Ukrajine … Obitelj … 1278. prebačena je u izravno podređivanje Temnik Nogaija. " [2]
Otprilike stoljeće kasnije ove su zemlje uključene u Veliko vojvodstvo Litve (GDL), uglavnom zbog vojnih pohoda litavskih knezova, koji su već 40 -ih godina 13. stoljeća sudjelovali u napadima na područje Dnjepra. [3] Zemlje Volodymyr-Volynsky, Galich i Kijev pripojene su Velikom vojvodstvu Litve 1920-ih i 1930-ih. 14. stoljeće. Volyn, Podolsk (zajedno s Pereyaslavl) i Chernigov-Seversk zemlje u 40-60-ima. istoga stoljeća. Štoviše, tatarski feudalni zemljoposjed nastavio je postojati na nekima od njih - na primjer, na Suli, Pslu i Vorskli (Čerkezi koji su migrirali s Kavkaza živjeli su u Sniporodu na rijeci Suli - nisu li stanovništvu dali ime "Čerkasi") južnih dijelova Velikog vojvodstva Litve, koje su u ruskim dokumentima nazivali 16-17 stoljeća).
Ljetopisni izvori zabilježeni su pod 1331. pod vodstvom kijevskog kneza Fjodora iz Horde Baskaka, koji nadzire ispunjenje vazalnih i tributskih obveza. [4] Princ je zajedno s Baskakom marljivo sudjelovao u napadima na putnike, na primjer, na novgorodskog biskupa Vasilija, koji se iz Kijeva vraćao iz Vladimira-Volynskog. „Poikha Vasily je gospodar iz Metropolitana; kao da su stigli u blizinu Černigova, a poučavajući đavla, kijevski knez Fjodor dovezao se s baskakom od pedeset ljudi kao lupež, a Novgorođani, budući da su bili oprezni i spremni da se odupru sebi, malo zla nisu počinili između ih; ali princ će uzeti sram i otjerati se, ali neće pobjeći od Boga pogubljenja: izgubio je konja. " [5]
Plaćanje danka iz Kijevske regije nastavlja se u drugoj polovici 14. i 15. stoljeća. [6]. Sam grad Kijev, koji je od istočnih osvajača dobio ime Mankerman, nalazio se krajem 14. stoljeća. pod izravnom kontrolom nomada iz klana Bek-Yaryk.
„Osvajač Timur … krenuvši protiv desnog krila ulus Jochi-hana, preselio se u tu bezgraničnu stepu do rijeke Uzi (Dnjepar) … Došavši do rijeke Uzi (Dnjepar), opljačkao je Bek-Yaryk-oglan i ljudi Uzbekistanskog ulusa koji su bili tamo i osvojili većinu njih, tako da su samo rijetki, pa čak i tada sa samo jednim konjem, uspjeli pobjeći. " [7]
"Prateći desno krilo neprijateljske vojske prema rijeci Uzi, Timur je ponovno poveo raciju (ilgar) u vojsku i, stigavši do područja Mankermen u smjeru rijeke Uzi, opljačkao je regiju Bek-Yaryk i cijelo njihovo gospodarstvo, osim nekolicine koji su preživjeli.” [osam]
M. K. Lyubavsky napominje da krajem 14. stoljeća Olgerd nije uspio "emancipirati Kijevsku regiju od Tatara", a "kad je u Hordama uspostavljena snažna kanova moć i prestali sukobi, princ Vladimir Olgerdovich morao im je platiti danak kao i prije, a "na njegovim novčićima susrećemo tatarsku tamgu, koja je služila kao uobičajeni izraz građanstva u odnosu na tatarskog kana". [devet]
„Iz dokumentarnih dokaza iz nešto kasnijeg vremena proizlazi da je stanovništvo Podolske zemlje nastavilo plaćati danak Hordskom narodu“, a tamga je postavljena na kovanice Vladimira Olgerdoviča - „simbol vrhovne moći kan”. [deset]
Diploma podolskog vladara Aleksandra Koriatoviča Dominikanskom samostanu Smotrytsky od 17. ožujka 1375. govori o potrebi plaćanja manastira Horde danakom od samostana: "Ako sve zemlje imaju danak od Tatara, onda isti ljudi datiraju imati i srebro. " [jedanaest]
U diplomatskim dokumentima Reda, knezovi jugozapadne Rusije koji su uzeli litvansko državljanstvo, poput samih litavskih knezova, nazivaju se Horde tributarii, odnosno pritoci. [12]
Izravna potvrda plaćanja danka Hordama je oznaka velikog kana Toktamysha velikom knezu Litve Yagailu iz 1392-1393: „Nakon što prikupite izlaze iz volota naših građana, predajte ih veleposlanicima na putu za isporuku u blagajnu. [13]
Tako su, zauzevši zemlje jugozapadne Rusije, litvanski knezovi počeli prikupljati i plaćati danak Hordama, nazvani, kao u sjeveroistočnoj Rusiji, "izlazom". A plaćanje danka najvažniji je znak ovisnosti ove ili one kneževine o kanovoj stopi.
Međutim, obveze drevnih ruskih zemalja u sastavu Velikog vojvodstva Litve nisu bile ograničene samo na "plaćanje izlaza". [četrnaest]
Ugovor litavskih knezova s poljskim kraljem Kazimirom iz 1352. govori o vojnoj službi pritoka: "… Čak će Tatari otići na Poljake, tada će Rusi piti zarobljene od Tatara …" [15]
Što se tiče sudjelovanja u neprijateljstvima u sastavu vojske Horde, ruske zemlje, koje su potpale pod vlast Litve, bile su u puno lošijem položaju od sjeveroistočne Rusije. Kao što su Daniil Romanovič Galitski i Roman Mihajlovič Černigovski dali svoje trupe za pohode Tatar-Mongola na zapad, tako su to učinili i litvanski knezovi stotinu godina kasnije.
Dakle, u 14. stoljeću ruske zemlje, koje su ušle u sastav Velikog vojvodstva Litvanskog, nosile su kompletnu naplatu tributskih dužnosti u korist Horde, a tamošnji mongolsko-tatarski jaram bio je de facto teži nego na sjeveroistoku Rusija, u kojoj je baskijska vlada u to vrijeme bila zaboravljena prošlost, a zapravo nije postojala vojna služba (zabilježena je samo jedna takva epizoda, 1270 -ih).
Samo priznavanje litvanskih knezova suverenih prava Saraja na ruske zemlje moglo je osigurati uključivanje Litve ovih potonjih u sferu njezine dominacije. Pravno je to formalizirano u obliku oznake koju je litvanski veliki vojvoda primio na ruskim zemljama, a kasnije i na litavskim. Litavski knezovi morali su poslati ambasadore -kilicheya kako bi primili investituru, ili je sam kan mogao poslati takve veleposlanike - primjer je Tokhtamyševa oznaka poljskom kralju Vladislavu II Jagiellu.
Početkom 15. stoljeća, nakon poraza Tokhtamysha i Vytautasa od Murze Edigeija (koji je, inače, bio analog Mamaija) u bitci na Vorskli, došlo je do svojevrsne azijatizacije Litve. Doseljenici iz Zlatne Horde nastanjuju se na različitim područjima Velikog vojvodstva Litve, veliki odredi Horde sudjeluju u gotovo svim vojnim pohodima Velikog vojvodstva Litve, čineći do polovice litvanske vojske, uključujući i u ratovima protiv europskih protivnika, kao što je Teutonski red, a u najezdama ruskih kneževina, na prvom mjestu Pskov. [16]
Tako je 1426. Vitovt, na čelu cijele Internacionalne, poljske, litvanske i tatarske pukovnije, pokušao po drugi put osvojiti Pskovsku oblast. Pskovci su uzvratili posljednjim snagama. Novgorod se, kao i obično, bojao, ali mladi Vasilij II prijetio je Litvi ratom i litvanski je knez pristao na mir, dobivši odštetu od Pskova.
Pod kanom Seyid-Muhammadom (1442-1455), u korist Velike Horde, iz Kijevske je regije primljen yasak, čijim su prikupljanjem izravno rukovali tatarski dužnosnici-"daragi" koji su se nalazili u gradovima Kanev, Cherkasy, Putivl. [17]
"Registar otpisa zemjana zemjana Gorodetskog poveta" (zbirka dokumenata s kraja 15. i početka 16. stoljeća o davanju privilegija vojnoj klasi zemjana, bliskog plemstva) sadrži sljedeće zapise o izuzeću od plaćanja danaka Hordi: „Mi smo velika princeza Anna Shvitrygailova. Oslobodili su Tatarshchyna esmo 15 groša i lovačku kunu Mošljaka starog i njegovu djecu. Ne trebaju im ništa da im daju, samo da im služe kao konji, a ništa drugo nije plemenitost. " [osamnaest]
Odnosi danaka Velikog vojvodstva Litve nastavili su se i nakon pada Zlatne Horde, prešavši u zemlje nasljednice.
Nakon što je 1502. pobijedio Veliku Hordu, Khan Mengli-Girey počeo se smatrati nasljednikom Velike Horde i ulusa Dzhuchiev, suzeranom svih zemalja koje su prethodno bile podređene Hordi.
Pozivajući se na tradicionalne tributske odnose, krimski kan zahtijeva obnovu primitka danka od Velikog vojvodstva Litve, kako je to bilo "pod Sedekhmatom pod carem" [19], plaćanja "danaka" i "izlazaka" u istom svezak: i poslužimo izlaze iz sadašnjeg časa. " [dvadeset]
Litavski knezovi općenito nemaju ništa protiv, oni samo pronalaze diplomatičniju formulaciju svoje ovisnosti. Plaćanja Krimskim hordama nazivaju se "komemoracije" (darovi), koje se prikupljaju "iz obje naše stvari iz Ljadskog (današnji teritorij Bjelorusije) i iz Litve". Poljski kralj Sigismund (1508.) s velikom lukavošću izjavljuje da se komemoracija dostavlja "… ne iz naših krajeva od strane veleposlanika, čak ni od naše osobe, kao što se to dogodilo prije …". [21]
Krimski kanat ne protivi se promijenjenom tekstu, glavna stvar je plaćati, svakako, i godišnje.
AA Gorsky ističe da su „krajem 15. - početkom 16. stoljeća krimski kanovi, koji su se smatrali nasljednicima Horde, nastavili izdavati etikete velikim knezovima Litve na ruskim zemljama, a oni su i dalje plaćali danak - u vrijeme kada Veliko vojvodstvo Moskva to više nije činilo!” [22]
Tijekom Smolenskog rata jedan krimski plemić prijateljski nastrojen prema Moskvi, Appak-Murza, napisao je velikom vojvodi cijele Rusije Vasiliju III: biti; osim ako mu ne pošaljete isti iznos riznice kao što šalje kralj, tada će vam ustupiti ove gradove. I kako ne mogu biti prijatelji s kraljem? I ljeti i zimi riznica iz kralja, poput rijeke, teče neprestano, a prema malom i velikom - prema svima”. [22a]
Ako Litva nije držala korak s plaćanjem danka, tada je Krimski kanat izveo "obrazovni" napad. A zaštita od napada u Poljskoj i Litvi bila je vrlo loše postavljena, zbog dominacije oligarhije, koja je bila slabo zainteresirana za rješavanje nacionalnih problema. Moskovska Rus gradi zarezne linije, stvara kontinuirane linije utvrda i obrane na granici s Divljim poljem, napredujući iz šumske stepe u stepu, povećava dubinu stražarske straže i seoske službe, mobilizira sve veće vojne snage za djelovanje na njegove "ukrajine", radi zaštite obrambenih linija i rastućih pograničnih gradova, šalju pukovnije u stepu, malo po malo stisnuvši Krimljane do Perekopa i smanjujući broj napada. [23] Poljska i Litva u pravilu su bespomoćne pred napadima Krima; obrana temeljena na rijetkim dvorcima i slugama dvorca neučinkovita je protiv napada; sve njezine snage, vojna i propagandna, troše se na borbu protiv Moskovske Rusije.
"Ovo nije grad, već gutač naše krvi", opisao je Michalon Litvin (Ventslav Mikolajevič) krimsku trgovinu robljem Kafu. Ovaj litvanski autor izvještava o malom broju bježanja zarobljenika Litvina iz krimskog zarobljeništva - u usporedbi sa zatvorenicima iz moskovske Rusije. Krimsko ropstvo nije izgledalo ništa gore za litavskog pučanina od života pod vlašću plemića. "Ako plemić ubije pljeskanje, onda kaže da je ubio psa, jer plemstvo smatra kmete (seljake) psima", svjedoči pisac iz sredine 16. stoljeća. Modzhevsky. [24] „Mi držimo u kontinuiranom ropstvu svoj narod, stečen ne ratom i ne kupnjom, koji ne pripada strancu, već našem plemenu i vjeri, siročadi, potrebitima, zarobljenima u mreži brakom s robovima; koristimo svoju moć nad njima za zlo, mučimo ih, unakažemo, ubijamo bez suđenja, pri najmanjoj sumnji”, ogorčen je Mihalon Litvin.
Vlastelinstvo i vlastelinstvo prenijeli su svoja imanja na podstanare, koji su istiskivali sav sok iz seljaka, a živjeli su u jakim dvorcima koji su ih štitili od tatarskih strijela. Michalon Litvin ostavio je znatiželjne opise života plemstva - plemstvo je provodilo vrijeme pijući i pijući, dok su Tatari pletili ljude po selima i tjerali ih na Krim. [25]
Tijekom prve polovice 16. stoljeća. montažni materijali Velikog vojvodstva Litve konstantno bilježe prikupljanje danaka Horde. Smolenska buržoazija od "srebra" i "Horde i drugih" plaćanja oslobođena je samo jednom, 1502. [26] Od 1501. slika "horde" sačuvana je prema Velikom vojvodstvu Litve. Među gradovima Velikog vojvodstva Litve, dužni su platiti danak Krimskom kanatu, osim što su priznali moć Džučijevog ulusa Smolenska, Vladimira-Volynskog i drugih, takvi čisto litvanski gradovi poput Trokija, Vilne, koji nisu bili inicijalno uključeni u broj zemljišta ovisnih o Hordi, uključeni su. [27]
Sada se danak-Horde redovito prikuplja u riznicu velikog kneza Litve sada s teritorija, koji, sudeći prema preživjelim izvorima, u 13-14 stoljeću ranije uopće nisu plaćali danak Hordama. Dakle, obveza plaćanja "Horde" iz Privilenske zemlje u skladu sa "starim običajem" zabilježena je u aktima iz 1537. godine [28]
Štoviše, poljsko-litvanske vlasti vratile su Tatarima "sluge" koje su kozaci pobjegli ili izveli, uz kaznu krivca, nekako propisanu naredbama velikog kneza Litve Aleksandra i kralja Sigismunda I. A nakon poljsko-litvanske unije 1569. broj naredbi vlasti Poljsko-litvanske zajednice za brutalnu kaznu "svojeglavog" samo se povećao; pogubljeni su kozaci koji su jako uznemirili tatarske ili turske vlasti. Nekako je to bilo s kozačkim vođom Ivanom Podkovom na početku vladavine Stefana Batorija. [29]
Posljednji put veliki knez Litve i poljski kralj dobili su od Kana oznaku za vladavinu 130 godina nakon što je to učinila Moskva (1432). [trideset]
Napadi Horde i ordski danak nadređeni su ugnjetavanju koje su litavski osvajači, a zatim i poljski gospodari, donijeli stanovništvu jugozapadne Rusije. Potonji su dali veliki doprinos stvaranju političkih rusofobičnih Ukrajinaca, koji su ponovno oblikovali svjetonazor i povijesno sjećanje značajnog dijela stanovništva u bivšoj jugozapadnoj Rusiji.
