I more i planine vidjeli su me u borbi
s brojnim vitezovima Turana.
Što sam učinio - moja je zvijezda moj svjedok!
Rašid ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Suvremenici o Mongolima.
Među mnogim izvorima informacija o osvajanjima Mongola, Kinezi zauzimaju posebno mjesto. No valja naglasiti da ih ima jako puno. Postoje mongolski, kineski, arapski, perzijski, armenski, gruzijski, bizantski (da, ima ih!), Srpski, bugarski, poljski. Postoje i ukopi u kojima se nalaze karakteristični vrhovi strijela i drugo oružje. Samo Penza Zolotarevka vrijedi koliko, koliko ih je ovdje već pronađeno i dalje se nalazi …
Kineski izvori izvještavaju …
Nakon perzijskih izvora, okrećemo se kineskim izvorima. U teoriji bi trebalo biti obrnuto, ali knjiga Rašida ad-Dina je već jako dobro napisana, a osim toga, meni je to prvo palo na pamet, zato smo i počeli s njom.
Izvori kineskih autora također su vrlo zanimljivi. I ne samo da mogu svom istraživaču dati vrlo opsežan materijal o povijesti i kineskog i mongolskog naroda, već dopuštaju da se razjasne mnoge informacije. Konkretno, dokazi istih perzijskih i arapskih kroničara. Odnosno, imamo posla s unakrsnim referencama na jedan te isti događaj, što je, naravno, vrlo važno za povjesničara. Danas je općenito priznata vrijednost kineskih izvora koji sadrže podatke o Mongoliji u 13. stoljeću i drugim zemljama carstva Džingis -kana. Druga je stvar što je našim ruskim istraživačima teško to proučavati. Morate znati kineski i ujgurski jezik, štoviše, u to vrijeme morate imati pristup tim izvorima, ali onome što postoji - trivijalni novac za život u Kini i mogućnost rada s njima. Isto vrijedi i za mogućnost rada u vatikanskoj knjižnici. Morate znati srednjovjekovni latinski i … banalno je imati sredstva, platiti hranu i smještaj. A otvoreno siromaštvo naših učenih povjesničara sve to jednostavno ne dopušta. Stoga se moramo zadovoljiti ranijim prijevodima i onim što su na centraliziran način učinili povjesničari Akademije znanosti SSSR -a, kao i prijevodima europskih istraživača na njihove jezike, koje … također morate znati i dobro znaju!
Osim toga, ako su djela Plana Carpinija, Guillaumea Rubruca i Marca Pola objavljena mnogo puta na raznim jezicima, onda su knjige na kineskom jeziku praktički nedostupne općoj masi čitatelja. To jest - "oni jednostavno ne postoje". Zato mnogi ljudi kažu da, kažu, nema izvora o povijesti Mongola. Iako oni zapravo postoje.
Počnimo s činjenicom da je danas najstarije poznato djelo, posebno posvećeno Mongolima, "Men-da bei-lu" (ili u prijevodu "Potpuni opis mongolsko-tatarskih"). Ovo je bilješka ambasadora carstva Song ili Song Chao - države u Kini koja je postojala od 960. do 1279. godine i pala pod udarcima Mongola. I ne samo Song, već i Southern Song - budući da je povijest Song podijeljena na sjeverno i južno razdoblje povezano s prenosom glavnog grada države sa sjevera na jug, kamo su ga preselili nakon osvajanja sjeverne Kine od strane Jurchena godine 1127. S njima se prvo borila južna pjesma, a zatim i Mongoli, ali su ih osvojili do 1280.
Špijunski veleposlanici i redovnici putnici
U ovoj bilješci Zhao Hong, veleposlanik Južnog Sunga u sjevernoj Kini, koji je već bio pod vlašću Mongola, detaljno izvještava svoje nadređene o svemu što je tamo vidio i što je imalo barem neki značaj. Bilješka je sastavljena 1221. Izlaganje je jasno strukturirano i podijeljeno u mala poglavlja: "Osnivanje države", "Početak uspona tatarskog vladara", "Ime dinastije i godine vladavine", "Prinčevi i knezovi", "Generali i časni dužnosnici "," Pouzdani ministri "," Vojni poslovi "," Konjogojstvo "," Provizija "," Vojni pohodi "," Sustav položaja "," Načini i običaji "," Vojna oprema i oružje "," Veleposlanici ", "Žrtve", "Žene", "Gozbe, plesovi i glazba". Odnosno, pred sobom imamo najstvarniji "špijunski izvještaj" u kojem je njegov autor opisao gotovo sve aspekte života Mongola. On također daje važne podatke o Muhaliju, guverneru Džingis -kana u sjevernoj Kini i njegovoj neposrednoj pratnji. Između ostalog, iz ove poruke možemo saznati da su Mongoli na terenu naširoko privlačili lokalne kadrove kineskih dužnosnika i oni … koji su aktivno surađivali s osvajačima!
"Men-da bei-lu" preveo je na ruski još 1859. VP Vasiliev, a naširoko su ga koristili ruski povjesničari koji su pisali o Mongolima. No, danas je potreban novi prijevod koji bi bio lišen uočenih nedostataka.
Drugi vrijedni izvor je "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Bilješka o putovanju na zapad pravednog Chang-chuna") ili jednostavno "Si-yu ji". Ovo je putopisni dnevnik taoističkog redovnika Qiu Chu-chia (1148-1227), poznatijeg kao Chang-chun. Vodio ga je jedan od njegovih učenika, Li Chih-chan.
Otkriven 1791., prvi put je objavljen 1848. godine. Dnevnik sadrži zapažanja o životu stanovništva onih zemalja koje je Chiang Chun posjetio sa svojim učenicima, uključujući Mongoliju.
"Hei-da shi-lue" ("Kratki podaci o crnim Tatarima")-ovaj izvor također predstavlja putne bilješke, ali samo dva kineska diplomata. Jedan se zvao Peng Da-ya, drugi Xu Ting. Oni su bili članovi diplomatskih misija Južne države Song i posjetili su Mongoliju i dvorište Khana Ogedeija. Kad se Xu Ting vratio 1237., uredio je ove bilješke o putovanjima, ali u izvornom obliku nisu dospjele do nas, već su se svele na izdanje izvjesnog Yal Tzu 1557., objavljeno 1908. godine. Poruke ova dva putnika pokrivaju širok raspon pitanja, uključujući gospodarski život Mongola, njihov izgled, život plemstva i dvorski bonton. Opisali su i skupni lov među Mongolima, ističući kako je ovo dobra priprema za rat. Xu Ting vrlo detaljno govori o zanatima Mongola i, što je sasvim razumljivo, popunjavanju mongolskih trupa, njihovom oružju, opisuje njihovu vojnu taktiku, odnosno ti takozvani "veleposlanici" nisu samo obavljali svoje predstavničke funkcije, ali i prikupljene obavještajne podatke, a oni uvijek moraju biti vrlo točni.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Opis osobnih pohoda sveto-ratobornog [cara Chinggisa]") izvor je koji se odnosi na doba vladavine i Džingis-kana i Ogedeja. Otkriven je krajem 18. stoljeća, no zbog složenosti prijevoda s jezika 13. stoljeća, dugo mu nisu pridavali veliku pozornost. Zbog toga je pripremljen za objavljivanje tek 1925. - 1926., a prijevod je dao opsežne komentare. Međutim, ovaj izvor još nije u potpunosti preveden na ruski i stoga nije u potpunosti istražen!
Najvažniji mongolski izvor
"Mongol -un niucha tobchan" ("Tajna legenda o Mongolima" - najvažniji izvor u ranoj povijesti Mongola, čije je otkriće bilo usko povezano s kineskom historiografijom. Izvorno je "Legenda …" napisana pomoću ujgursku abecedu, koju su Mongoli posudili početkom 13. stoljeća, ali je do nas došla pisanim slovima kineskim slovima i s međurednim prijevodom svih mongolskih riječi i skraćenim prijevodom svih njegovih dijelova već na kineskom. Ovaj je izvor vrlo zanimljiv, ali i vrlo složen iz više razloga. Dovoljno je reći da se u njoj raspravlja o svemu, od pitanja autorstva i datuma pisanja do samog naziva. Kontroverze među stručnjacima također postavljaju pitanje radi li se o cjelovitom djelu ili je samo dio većeg obima posla te je li se pojavio prije ili nakon smrti kana Udegeija. Tako da danas čak i datum pisanja ovog dokumenta zahtijeva dodatna istraživanja uz uključivanje svih poznatih kineskih i korejskih, kao i perzijskih izvora, što je, naravno, samo u moći velikog tima stručnjaka sa značajnim resursima. Sadržaj samog ovog spomenika daje razloga vjerovati da ga je napisao (ili snimio) jedan od starih nuklearki Džingis -kana, (snimljen) u priči, napravljen u godini "Miša" (prema mongolskom kalendaru) za vrijeme kurultai na rijeci. Kerulen. Štoviše, iz nekog razloga ovaj kurultai nije zabilježen u službenim izvorima. Zanimljivo je da to neizravno ukazuje na njegovu autentičnost. Budući da su svi datumi kurulteja poznati, najlakši način bi bio - bio to lažni, da ga vežete za jednog od njih, što, međutim, nije učinjeno. No točno datiranje možda je najvažniji zadatak svakog krivotvoritelja i zašto je tako jasno bez puno obrazloženja. Inače, prijevod A. S. Kozin (1941.) na ruskom na internetu …
U Kini je Tajna legenda o Mongolima dugo ostala kao dio Yun-le da-dyana. Bila je to opsežna kompilacija od 60 poglavlja u sadržaju i 22.877 poglavlja izravno u tekstu spisa raznih antičkih i srednjovjekovnih autora, koji je sastavljen u Nanjingu 1403.-1408. godine. Mnoga poglavlja ovog djela stradala su u Pekingu 1900. godine tijekom "boksačkog ustanka", no neke su kopije ovog dokumenta stekle 1872. godine, a zatim ih je preveo ruski istraživač sinologije P. I. Kafarov. A 1933. vraćen je u Kinu u obliku fotokopije iz originala, koja se danas čuva u našem istočnom odjelu Znanstvene knjižnice Gorki na Lenjingradskom sveučilištu. Međutim, tek nakon Drugog svjetskog rata ovaj je dokument postao raširen u svjetskoj znanstvenoj zajednici. Inače, prvi cjeloviti prijevod na engleski napravio je Francis Woodman Cleaves tek 1982. Međutim, na engleskom naslov ovog izvora ne zvuči tako uzvišeno, već na mnogo prozaičniji način - „Tajna povijest Mongola ".
Legalni dokumenti
Tijekom dominacije Mongola u Kini ostavljen je veliki broj čisto pravnih dokumenata koji se danas kombiniraju u zbirke: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang"-skraćena verzija "Yuan dian-zhang" ("Osnivanja [dinastije] Yuan") i "Tung-chzhi tiao-ge"-opet dvije velike kompilacije iz mnogih djela. Njihov točan datum nije poznat, ali prvi se sastoji od dokumenata iz 1260 - 1320, a drugi - koji se pojavljuje 1321 - 1322. P. Kafarov upoznao se s "Yuan dian-chzhang" davne 1872. godine, ali je njegova fotolitografska objava u Kini izvedena tek 1957. godine. U skladu s tim, "Tung-chzhi tiao-ge" je zbirka mongolskih zakona iz 1323. Objavljena je u Kini davne 1930. Jasno je da su takvi primarni izvori vrlo vrijedan materijal za sve studente ere mongolske vladavine u Kini..
Ovdje se, možda, vrijedi zadržati, jer samo popis svih drugih kineskih dokumenata o povijesti Mongola, ako ne monografija, onda članak toliko velikog obima da bi bilo jednostavno nezanimljivo čitati ga ne -specijalisti. No važno je da postoji mnogo takvih izvora, vrlo mnogo - stotine tisuća stranica tijekom različitih godina, što potvrđuju unakrsne reference i sadržaj samih tekstova. Međutim, te je dokumente vrlo teško proučiti. Morate znati kineski i ne samo kineski, već kineski iz 13. stoljeća, a po mogućnosti i ujgurski jezik u isto vrijeme. A tko će danas i za koje novce sve ovo proučavati u Rusiji, i što je najvažnije - zašto! Tako će se insinuacije o drugim kineskim izvorima, da ne spominjemo mongolske, nastaviti i u budućnosti. Uostalom, "ona se hrani basnama" …
Reference:
1. Povijest Istoka (u 6 svezaka). T. II. Istok u srednjem vijeku. Moskva, izdavačko poduzeće "Istočna književnost" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Vojna moć Džingis -kana. Moskva, Izdavačka kuća "AST", 2005.
3. Rossabi M. Zlatno doba Mongolskog Carstva. Sankt Peterburg: Euroazija, 2009.
4. Kineski izvor o prvim mongolskim kanovima. Natpis na nadgrobnom spomeniku na grobu Yelyui Chu-Tsai. Moskva: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., prijev. Tajna povijest Mongola. Cambridge i London: Za Harvard-Yenching Institute objavila Harvard University Press, 1982.
