"… udarali smo ih strijelama;"
(Brojevi 21:30)
I bilo je tako - ovo je uvod u samu priču o bitci - da se potpuno slijepi dužd Venecije, Dandolo, pokazao kao čovjek velike inteligencije, i kad su se do 1202. mnogi križari tamo okupili kako bi otplovili u Egipat, odlučio je iskoristiti ovu okolnost i uz njihovu pomoć slomiti Bizant. Sve je vrlo jednostavno - "Božje poslovanje" je, naravno, važna stvar, ali se nametnulo pitanje, tko će platiti njihov prijevoz morem? Naravno, "Kristovi vojnici" nisu imali novca za plaćanje prijevoza novca, a osim toga, živeći u Veneciji, mnogi su tamo imali velike dugove. Da bi otplatio dugove, Dandolo je prisilio križare da ne odu u Egipat, već u Dalmaciju, a tamo im se uopće nije svidio kršćanin: 15. studenog 1202. kršćanski grad Zara, koji je bio važan trgovački rival Venecija, izdana je vatrom i mačem.
Imajući tako indikativnu povijesnu činjenicu u svojoj povijesti, Bugari su o ovom događaju snimili vrlo impresivan povijesni film "Kaloyan", vrlo sličan sovjetskom "Aleksandru Nevskom". Film je šaren, svijetao, ali samo malo nepromišljen u smislu kostima … Pa, kako vam se sviđa ovaj kadar iz filma? Moglo bi se pomisliti na fantastičnije kacige, ali … nigdje!
Tada se Aleksej IV Anđeo, sin svrgnutog cara Bizantskog Carstva Izaka II, obratio za pomoć vođama pohoda. Zatražio je pomoć i bio je toliko "uvjerljiv" da su križari otišli u Carigrad, opsjeli grad, zauzeli ga olujom i, naravno, brutalno opljačkali. Pa, i na ruševinama nekada velikog carstva 1204. godine osnovali su svoje - Latinsko carstvo.
Grb Latinskog Carstva.
Kako bismo vizualizirali uzorke latinskih ratnika, okrenimo se, kao i uvijek, slikama - skulpturama od nadgrobnih spomenika. Počnimo s nešto ranijom erom kako bismo pokazali kontinuitet oružja. Ovdje imamo lik Gamota de Westona (oko 1189.), pokopan u crkvi Weston kod Lizarda.
Bitka se odigrala 1205. Ova slika pripada Williamu de Lanvaleyu (crkva Valkern) i datira iz 1217. Kao što vidite, oba viteza odjevena su u pancire od glave do pete, a na glavi im je potpuno zatvorena kaciga.
William Marshal 1. grof od Pembroka, umro 1219., pokopan u Templeu u Londonu.
Poznati lik Williama Longspyja, umro 1226. u katedrali u Salisburyju.
Za neke su svi ti događaji bili važni, vrlo važni. A za neke je to samo … "neki pokret na periferiji njihovih granica", budući da su njihovi vlastiti poslovi beskrajno važniji. U to je vrijeme bilo iznimno važno da je bugarski car Kaloyan razmatrao pregovore s papom Inocentom III. Njihova je suština bila osloniti se na snage papinstva u borbi za vlast i jačanju svoje državnosti. Kao rezultat toga, Kaloyan je od svetog prijestolja dobio željenu titulu "rex", odnosno "kralj", ali je bugarski nadbiskup postao "primat", što je zapravo bilo jednako najvišem statusu patrijarha. Svi ti "visoki naslovi" i borba za njih djeluju nam pomalo čudno - bilo bi bolje, recimo, da se za broj vojske pobrinuo čovjek. No, tada su ljudi bili jednostavni i biti "rex" značilo je mnogo za mnoge vladare.
Ilustracija iz Westminster Psatiri Mateja Pariškog, sredina 13. stoljeća. Muzej umjetnosti Metropolitan, New York. Nosio je tipičnu odjeću viteza tog vremena, a otprilike isto mogao je biti opremljen i "Francima" u Adrianopolu.
A najzanimljivije je to što su uspostavljeni dobri odnosi između Bugara i europskih vitezova-križara. Nisu se međusobno miješali, osim toga, uništivši Carigrad, čak su im i pomogli. No, onda su počeli propadati iz dana u dan i evo zašto: Latini su počeli napadati zemlje Bugarske, koja je, nakon dolaska na vlast Alekseja IV, znatno proširila svoje posjede.
A ovo je Car Kaloyan iz filma. Kruna na kacigi vrlo je indikativna. I općenito, njegov oklop. Odnosno, bugarski filmaši dobro su odradili imidž svog cara i njegovih ratnika.
Tada je križarima bila čudna Kaloyanova želja da ih natjera da priznaju njegovu kraljevsku titulu, čak i u zamjenu za sklapanje savezničkog ugovora. Takav zahtjev s njegove strane izazvao je vrlo arogantnu reakciju Baldwina I., koji je čak izjavio da se Ivan (kako su se nazivali Kalojanovi "Franci") ne bi trebao odnositi prema njima ne kao prema kralju s prijateljima, već kao prema robovima gospodara, jer … tada je sebi prisvojio vlast nad zemljama koje je uzeo od Grka, a Grci su, kažu, bili pogođeni snagom mača. Odnosno, dajemo vam pravo na ovu zemlju, ali … za to se morate prepoznati kao naši podanici, a ne kralj koji ima jednaka prava s nama!
I teško je bilo što dodati opremi ovih likova … Štoviše, postoje slijedeći povijesni izvori koji su nam poznati, posebice minijature iz Pregled povijesti Johna Skylitse.
U skladu s tim, lokalno je stanovništvo mrzilo osvajače, a grčko je plemstvo, vidjevši što se događa, ušlo u tajne pregovore s Kaloyanom, inzistirajući na tome da smo “iste vjere”! I Kaloyan im je obećao da će započeti rat s Latinskim Carstvom do Uskrsa 1205. godine. Da bi to učinio, imao je vlastitu vojsku i, osim toga, deset tisuća odreda kumanskih (polavačkih) plaćenika. U veljači je umro grof Gug de Saint-Paul, namjesnik istočnih zemalja carstva, što je poslužilo kao signal za ustanak na cijelom teritoriju Trakije. Križari nisu imali snage to potisnuti. U to su se vrijeme borili u Maloj Aziji s Nikejskim carstvom - ulomkom bivšeg Bizanta. I premda je pobjeda bila na njihovoj strani, situacija na sjeveru bila je vrlo ozbiljna.
A ovo je vođa Kumana. Tipičan "Khan Konchak"!
Tada je car Latinskog Carstva, ne čekajući dolazak trupa iz Azije, krajem ožujka 1205. otišao u Adrijanopolj, koji su zauzeli Bugari, i opsjedali ga. U skladu s tim, car Kaloyan otišao je u grad s ciljem da ga deblokira.
A to su dva potpuno "podla lica" - vođe križara, s desne strane - car Baldwin.
Pa, ovo je njegov povijesni portret.
A grof Louis … također je tipičan … ponosni hulja. Dobar tip, dobar izbor! Ali … pa, nije bilo jednodijelnih krivotvorenih kirasa koje bi se nosile a da ih se nije prekrilo surkotom, a još više nitko ne bi nacrtao križ na takvoj kirasi! Sitnica, naravno, ali pokazuje stav mnogih "filmaša" prema povijesti.
"Ioannis, kralj Blakije, s ogromnom je vojskom otišao u pomoć onima koji su bili u Andrinopolju: sa sobom je doveo crnce, humke i gotovo četrdeset tisuća kumena, koji su bili nevjernici …" - obavještava nas Geoffroy de Villardouin u svom djelu "Osvajanje Carigrada". Četrdeset tisuća Polovčana je, naravno, nešto previše, pogotovo jer sam Villardouin piše o broju vitezova koji su otišli s carem, kao samo o stotinama: „Car je zapovijedao Macairusom de Saint-Meneuom, i Mathieuom de Valincourtom, i Robertom de Ronçois, koji je imao stotinjak vitezova …”- dalje u tekstu spominju se drugi. No, nema sumnje da su Kumani došli s Kaloyanom u velikom broju.
Borbeni plan.
Dana 13. travnja ujedinjenje vojske Bugara i Polovaca približilo se opkoljenom Adrijanopolju i stupilo u bitku s križarima. Evo što kroničar piše o ovome: „A Ioannis je sada bio toliko blizu da je bio udaljen samo pet liga od njih. I poslao je svoj komen u njihov logor; a u logoru se začuo uzvik uzbune pa su u neredu odjahali iz njega. I jurili su Comenius dobru ligu, potpuno izgubivši razum. A kad su se htjeli vratiti, komen ih je počeo neprestano gađati strijelama i ranio mnoge njihove konje. Uistinu, tko želi kazniti Boga, on odlučuje o svom umu. Tako se dogodilo i s križarima. Budući da su Polovci okrenuli svoje konje i … počeli pucati odred križara s lukova, što se od njih i očekivalo, jer je to uobičajena taktika nomada.
Upravo s takvim strijelama, točnije savjetima na njima, Kumani križara su isključeni iz djelovanja.
Bitka je nastavljena sljedećeg dana. Konjica križara krenula je naprijed, a Bugari i Kumani nisu mogli izdržati njezin napad i počeli su se povlačiti.
Ne samo slike, već i minijature iz knjiga tog doba mogu nam pomoći da rasvijetlimo kako su izgledali ratnici, sudionici bitke. Na primjer, evo minijature koja datira iz 1175.-1215. Iz rukopisa u Britanskoj knjižnici.
„Grof Louis prvi je izašao sa svojom borbenom snagom; te je počeo ganjati komen; i poslao je caru Baudouinu da ga slijedi. Jao! Koliko su loše promatrali ono što je odlučeno prethodne večeri: jer su na ovaj način gonili Komen gotovo dvije lige i prestigli su ih; i vozili su ih neko vrijeme ispred sebe; a komen je pak nasrnuo na njih i počeo hukati i pucati «.
Evo jedne vrlo zanimljive minijature iz Huntingfieldovog psaltira iz 1212.-1220. iz Oxforda, koji se danas nalazi u Morganovoj knjižnici. Pokazuje od čega se u to vrijeme sastojala viteška zaštitna oprema.
“… Bilo je, osim borbenih odreda vitezova, i drugih, koji su se sastojali od ratnika koji nisu znali mnogo o vojnim poslovima; te su počeli osjećati strah i drhtali su. A grof Louis, koji je prvi ušao u bitku, bio je vrlo teško ranjen na dva mjesta; i Comenius i Blacci počeli su ih pritiskati … "- kaže Geoffroy de Villardoin, odnosno nisu se vitezovi prvi trznuli, već neki ratnici" koji nisu dobro poznavali vojni posao ". Tko su oni, sada je nemoguće saznati, ali, očito, bilo ih je puno. U međuvremenu su Kumani i Blaci (Bugari) ušli s obje strane i, kao i prošli put, počeli strijeljati vojsku cara Baldwina iz lukova. Sada se nitko nije htio boriti i neki su se odredi počeli razilaziti na sve strane … Kako bi opravdao poraz, kroničar je rekao: "Konačno - uostalom, Bog dopušta neuspjehe - naši su poraženi."
Kao rezultat toga, prema kroničaru, križari su u ovoj bitci pretrpjeli velike gubitke, poginulo je mnogo vitezova, a samog cara Baldwina zarobili su Bugari, gdje je kasnije i umro. Pa, 1. lipnja u Carigradu, u 98. godini (!), Umro je i mletački dužd Enrico Dandolo, koji je sudjelovao u ovoj kampanji i pokopan je u katedrali svete Sofije.
Grobnica Enrica Dandola u Aja Sofiji.
„Betlehemski biskup Pierre i Etienne du Perche, brat grofa Geoffroya i Renauda de Montmiraila, brat grofa od Nevera i Mathieua de Valincourta i Roberta de Ronçoisa, Jean Frinazes, Gaultier de Nulli, Ferry d'Hierre, Jean, njegov brat, Estache je tamo stradao. De Eumont, Jean, njegov brat, Baudouin de Neuville i mnogi drugi, o kojima knjiga ovdje ne govori ….
Kovanice cara Baldwina.
Među najtužnijim posljedicama ovog poraza je činjenica da je oreol nepobjedivosti oko križara, koji je do sada nadoknađivao njihov neznatan broj, uništen. Ujedinjena vojska Bugara i Polovaca sada je mogla slobodno opustošiti zemlje sve do Redesta, Selimvrije i Carigrada, što tamošnje Grke nije jako voljelo.
Ali ova slika iz istog Huntingfield Psaltera prikazuje scenu atentata na Thomasa Becketa, koji je ubijen na stubama oltara Canterburyjske katedrale 1170. godine. Ali … sam je psaltir napisan i ilustriran 1212.-1220. a ratnici na njezinim minijaturama prikazani su iz ovog vremena. Odnosno, svi su bili ili u kabanici ili odjeveni od glave do pete u pancire od lančane pošte. Kacige su mogle biti zatvorene ili u obliku "pilule".
Pa, zarobljeni latinski car odveden je u glavni grad Bugarske, Trnovo, i zatvoren u kuli pored Frenskih vrata. Toranj nije preživio: morali su ga obnoviti, ali kapija stoji i danas. Nema točnih podataka o daljnjoj sudbini i okolnostima Baldwinove smrti. Najvjerojatnije su ga tretirali dovoljno dobro, budući da je bio važan talac, ali prema jednoj verziji, Kaloyan ga je ubio u napadu bijesa. Prema bugarskoj legendi, Baldwin je pokušao zavesti Kaloyanovu ženu (što još jednom sugerira da se s okrunjenim zatvorenikom postupalo sasvim pristojno, budući da je čak upoznao i ženu bugarskog kralja!), I jasno je da je kralj bio ljubomoran. Povjesničar Georgije Akropolit također iznosi takav detalj da je Kaloyan napravio šalicu od Balduinove lubanje, što se dogodilo caru Niceforu I četiri stotine godina ranije. Prema drugoj verziji, Baldwinu su ruke i noge odsjekli i bacili na muke u klisuru, a ptice grabljivice kljucale su ga dok je još bio živ.
Balduinova kula u Velikom Trnovu. Obnova 1930.
Tek u srpnju 1206. doznali su za Baldwinovu smrt u Carigradu. Naslijedio ga je njegov brat Henry, koji je u kolovozu iste godine okrunjen za cara. U Flandriji, budući da je bio i grof od Flandrije, dvije kćeri, Jeanne i Margarita, postale su Baldwinove nasljednice.
