Govoreći o raspadu klanskog sustava i o formiranju zajedničko-teritorijalne strukture Stare Rusije, mora se shvatiti da taj proces nije bio jednokratan. Prošlo je dosta dugo razdoblje od kraja 10. do kraja 11. stoljeća, a moguće i do početka 12. stoljeća.
Upravo je zajednica bila najvažniji čimbenik, kako u povijesti Rusije-Rusije, tako i u drugim europskim zemljama, pa čak i u Sjedinjenim Državama, a takav je i danas. No, zajednica je doživjela golemu evoluciju, podvrgnuta ozbiljnim promjenama u različitim povijesnim uvjetima. Između zajednice 10. i 20. stoljeća, jednakost je samo po imenu, budući da se prva temelji na krvnom srodstvu, a druga na ekonomskom načelu. A u razdoblju koje razmatramo geneza zajednice odredila je promjene iz preddržavnog ustroja u stanje. Ali prvo prvo.
Zajednica Drevne Rusije, rodovska i susjedna, od 8. do 14. stoljeća izgrađena je ne na poljoprivrednoj i ekonomskoj osnovi, već na srodnoj osnovi.
Od sredine - kraja XIV stoljeća, formiranjem novog razdoblja u razvoju Rusije i pojavom seljaka kao poljoprivrednog proizvođača, zajednice su počele uređivati, prije svega, agrarne odnose, što se odrazilo u dokumentima (predstavkama) ovog razdoblja.
Grad Država
Novi politički sustav, koji je u Rusiji postao sveprisutan, većini je čitatelja poznat kao "republikanski" sustav Novgoroda. Bez njegove registracije, povijesni napredak, za koji znamo iz spomenika arhitekture i književnosti koji su do nas došli u to doba, bio bi nemoguć.
Svuda u Rusiji grad s vološću postupno je postao (umjesto plemena ili plemenske kneževine) nova teritorijalna politička jedinica, koju su, po analogiji s grčkom politikom, istraživači nazivali gradom-državom (I. Ya. Froyanov i povjesničari njegove škola).
Svaki ruski grad, bez obzira na način na koji je nastao, stekao ili imao takvu strukturu. Bilo je mnogo potomaka Rurikoviča i svi su sami pronašli gradove. Možete vidjeti kako su se neki knezovi selili po cijeloj Rusiji: od Novgoroda do Tmutarakana. Opet, struktura koju tradicionalno poznajemo iz Novgoroda prisutna je u svim gradovima Rusije od 12. stoljeća.
Gradovi-države istočnih Slavena, kao političke strukture zajedničko-teritorijalnog sustava, nastale su putevima kolonizacije, u "pustinjama"-šumama, gdje se sve događalo od nule. I ovo je važno zapamtiti.
Merja i slavenska kolonizacija
Kako je nastala zajednica?
Dakle, padom plemenskog sustava počinje se stvarati susjedna zajednica. Kako se formira, može se vidjeti na primjeru Novgoroda.
U početku je stanovništvo u Novgorodu bilo podijeljeno na gradske strane. Arheološki podaci pokazuju da su boljarski posjed ili posjed prvih rodova imali rodovski, generički karakter.
U razdoblju od X do XIV stoljeća. zauzimali su iste parcele, a teritorije između njih počele su se graditi od XI-XII stoljeća.
Od 80 -ih godina XII stoljeća nastaju gradski krajevi.
Pri krajevima postoji sustav "stoti". Stogodišnji sustav jasan je znak ne generičke, već teritorijalno-zajedničke vojne organizacije. Stoljetni i Konchansk sustavi tvore prugastu traku u gradu.
Tako su u XI-XII stoljeću. dolazi do formiranja teritorijalne zajednice, gdje se uz plemenske rodove pojavljuje susjedna zajednica.
Tijekom raspada rodovskih odnosa, negdje je umrla pod udarima Rusije, a negdje je staro plemstvo izmijenjeno. Velike obitelji ujedinjene u zajednicu (uže) izvan grada, a u gradovima na ulicama i krajevima. Gradski i seoski okrug bili su jedna i neodvojiva cjelina: nije bilo podjele na "seljake" i "mještane".
Kijev je početkom XI stoljeća postao "ogroman i bogat" srednjovjekovni grad, u kojem je bilo 400 crkava, 8 sajmova ", a ljudi - nepoznat broj". Grad nisu naseljavali samo Slaveni, bilo je i Varjaga iz cijele Skandinavije, trgovaca iz različitih zemalja. No čak je i tako veliki grad poput Kijeva bio "veliko selo". Agrarna primitivna ekonomija bila je apsolutna u ovom društvu.
Dakle, novi redovi zamjenjuju generičke odnose. A pleme se zamjenjuje volostom, kneževinom ili gradom-državom, da se poslužimo modernim izrazom. Ovaj proces traje dugo.
Več
Zemlja je bila vlasništvo cijele župe,. Knezovi i odredi, kao vanteritorijalne strukture, nisu imali vlasništvo nad zemljom, već su živjeli na račun vojnog plijena i prihoda od danka. Zemljište se u knezova javlja tek od sredine XIII. Nekoliko transakcija kupovine zemljišta koje sa sigurnošću znamo samo su dokazi o zemljištu stečenom za samostane i crkve.
Narodno okupljanje svih slobodnih naoružanih ljudi ili večeri bilo je oblik vladavine za cijelu volost ili zemlju, grad-državu ili zajednicu, modernim znanstvenim jezikom, kao i prije cijelog plemena.
Ovo se razdoblje može označiti kao vrijeme narodne vladavine ili večeri i izravne demokracije. Postupno, s porastom važnosti i snage oružane milicije, ratnika, grad-država jača i formira se kao politički neovisna struktura.
Samo u takvim uvjetima mogla se pojaviti masovna pismenost stanovništva, za koju znamo iz novgorodskih pisama brezove kore, svjedočeći o poslovnoj, gospodarskoj, svakodnevnoj, pa i ljubavnoj prepisci građana. Ova pojava nije bila samo u Novgorodu, već svugdje i u svim zemljama Rusije.
Veche, kao "najviši oblik vladavine" grada, nije imao stalan, uspostavljen oblik. Život nije zahtijevao takve radnje. I nije bilo potrebe za "izbacivanjem zakona" bez prestanka, kao u naše vrijeme. Večer ili sastanak svih slobodnih ljudi koji su se najčešće okupljali o najvažnijim problemima, tijekom kriznih razdoblja uzrokovanih vanjskim prijetnjama ili unutarnjim zlouporabama, što se odražava u ljetopisima kada je "izvršna vlast" izgubljena, a vodstvo je dovelo u smrt kraj.
Princ
Promijenila se i važnost kneza, koji se od predstavnika ruske zemlje, njezinog namjesnika, pretvorio u izvršnu vlast koja nije imala vrhovno pravo.
U svakodnevnom životu upravljali su gradski izabrani dužnosnici. Princ je bio poglavar vojske, branitelj volost kroz svoj odred i "tisuću" - gradsku miliciju, osobno je vodio sudove.
U uvjetima stalne kolonizacije i borbe za poreze između kneževina, prisutnost javne vlasti s knezom na čelu osigurala je uspjeh u borbi.
Princu je bila osigurana "plaća" na račun vira i prodaje (globe i pristojbe), kao i danka iz drugih gradova. Ne bez zlostavljanja od strane "primitivne" izvršne vlasti.
Razvojem župe povećavao se značaj gradske milicije kao borbene postrojbe. A to je knezove natjeralo da sve više računaju s odlukama mještana.
Zadaća zajednice bila je imati svoju vojnu i "izvršnu vlast", vezati kneza za volost. Često se to nije podudaralo s stavovima princa, koji je nastojao pronaći bolji "stol" za sebe, pokazati hrabrost u ratu. Rat koji bi također mogao biti u suprotnosti s interesima grada.
Nastala je situacija kada je princ mogao voditi neprijateljstva samo uz podršku milicije, bez njegovog sudjelovanja nije bilo moguće postići osjetljive uspjehe. Princ je, ponekad unatoč "svađi", izbjegavao obavljati svoje dužnosti suca, prenoseći tu funkciju na tiune, te je često ozbiljno zloupotrijebio svoju moć. Postupno, tijekom borbe, izgrađuje se mehanizam kada gradska zajednica protjera knezove ili, modernim jezikom, odbija njihove usluge. Definirano je izrazom "put je čist".
Ekonomski i društveni pomaci
Raspadom klana, pojavom susjedne zajednice, započeo je proces odvajanja zanata, započela je podjela rada, ali svi su ti procesi tek započeli. Stvara se pisano zakonodavstvo, to je zapis običajnog prava i zapis o promjenama koje se dešavaju u Rusiji.
Formira se monetarni sustav Rusije, sustav mjera i pondera koji ima regionalni pečat. Postoje krediti i kamata, razvijaju se kamatne stope, i trgovačke i gostujuće (trgovina na daljinu), pojavljuju se ruska trgovačka mjesta u Carigradu na Krimu, gosti stižu na Bliski istok.
Tijekom tog prijelaznog razdoblja, s jedne strane, mnogi predklasni redovi koji su došli iz plemenskog razdoblja nastavljaju igrati važnu ulogu. Istodobno, trenuci povezani s raslojavanjem imovine dobivaju na zamahu.
“Ne košta ništa, jer leži mrtav. Bolji od ovoga su ratnici. Uostalom, muškarci će dobiti više od toga."
Osim slobodnih i neslobodnih (robovi iz stranih plemena), pojavio se i niz polu-slobodnih kategorija. Na primjer, pojavljuju se izopćenici (ljudi koji su izgubili kontakt sa zajednicom), uključujući i među knezovima.
S nestankom zaštite koju pruža klan, pojavljuje se kategorija robova iz plemena - robovi. Prije toga u Rusiji nije postojao takav fenomen kao ropstvo. Knez Vladimir Monomakh (umro 1125.) proveo je reformu kako bi ograničio kamate i pojednostavio prijelaz slobodne osobe u ropstvo, podložništvo, zbog dugova.
Teritorijalna fragmentacija
Posljedica nastanka susjedne zajednice bilo je formiranje i trajno formiranje novih volosta i gradova-država, koji su se borili za svoju neovisnost od ruske zemlje, na čelu s Kijevom, sa starijim gradovima volostinje i međusobno. Bila je to beskrajna "parada suverenosti", a tome je pridonio i rast kneževske obitelji.
Prisutnost velikog broja vojskovođa bio je najvažniji uvjet za nastanak ranih državnih ili preddržavnih institucija, što se opaža u tom razdoblju.
Želja gradova-država da se odcijepe i napuste i pod vlašću Kijeva i iz svojih starijih gradova bila je pojačana prisutnošću knezova s odredima spremnim za vođenje izvršne i sudske vlasti u gradovima.
Pokrštavanje zemalja se nastavlja, a rast crkvene gradnje uzrokovan je željom gradova-država da imaju svoja sveta središta. S ovim pokretom povezan je i pokušaj dobivanja vlastitih metropolita. Dakle, ako je Rusija uspjela dobiti ruskog, a ne grčkog, metropolita iz Carigrada, onda se drugi gradovi pokušavaju obnoviti iz duhovne hegemonije Kijeva.
A o tome svjedoči poraz od milicije sjevernih gradova same Svete Sofije u Kijevu. Ovo nije bio bogohulni čin ili običan bijes ratnika koji su zauzeli neprijateljski grad. Korijeni su ovdje mnogo dublji, u mentalitetu ljudi ovog razdoblja, kada se na hramove neprijateljskih gradova gledalo, prije svega, kao na njihova duhovna središta, čiji je poraz uništio svetu zaštitu, lišio grad božanskog zaštita.
Sve je to pridonijelo fragmentaciji zemalja, prirodno pretvarajući Rusiju u konglomerat volosta, zemalja ili gradova-država, čak i potpuno mikroskopskih.
Izlaz
Rezimirati. Ujedinjenje istočnih Slavena u super-uniju pod vodstvom Rusije dovelo je do pada rodovskog sustava i prijelaza u susjednu zajednicu, čiji je politički oblik bio grad-država.
Teritorijalno-komunalna struktura prirodno je dovela do stalne fragmentacije velikih političkih struktura.
Sustav izravne, primitivne demokracije bio je moguć samo u ograničenom broju građana-mještana.
Bio je to prirodni proces suvereniteta. A pritužbe kroničara na nekadašnje jedinstvo ruske zemlje samo su zavarale mnoge istraživače, budući da je to jedinstvo bilo uvjetno. I odmah se raspao padom plemenske izolacije.
Budući da tijekom ovog povijesnog razdoblja i na tako prostranom, ali oskudnom području, nije bilo mehanizama ili sustava upravljanja koji bi mogli okupiti sve ruske kneževine. A takav cilj nije mogao biti: zašto to učiniti?
Svaka ruska zemlja neovisno se nosila s vanjskim vojnim pritiskom, čak i sa stepskim napadima, apsolutno neusporedivo s prijetnjama koje su se pojavile nakon tatarsko-mongolske invazije.
Kako se ovaj proces odvijao na primjeru određenih zemljišta, razmotrit ćemo u sljedećem članku.
